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  • 科学社会主义与当代社会主义思潮 下载全文
  • 第二次世界大战以后,社会主义思潮在世界范围内迅速而广泛地兴盛和传播开来,不仅形成了众多的流派,而且成为许多国家和政党的指导思想,行动纲领和口号。据80年代初的统计,当今世界的150多个国家中,自称是社会主义国家的就有70余个,自称是社会主义政党和团体的更是数以百计。怎样认识社会主义思潮在当代这种举世瞩目的发展,这种发展同马克思主义社会主义学说是怎样的关系,这是在当代,发展科学社会主义理论,推进社会主义运动所必须作出科学回答的一个极为重要的课题。近年来,许多同行都致力于这一问题的研究。这里,笔者提出一点拙见,共同探讨。
  • 忽东忽西的白马寺 下载全文
  • 现代人读古书,由于历史年代的久远,总有些感到困惑的地方。但初看似不可解,细究终有道理,譬洛阳白马寺,可以说是很有名气的了,这不仅因为它处在历史名城洛阳近郊,而且因为它的历史最早——中国第一座寺院,还因为关于它的典故传说,如明帝梦佛,白马驮经等关于洛阳白马寺的记载就很有点叫人莫名其妙。有的书上说洛阳城西白马寺,有的书上说洛阳城东白马寺。是洛阳有两座白马寺?
  • 最大最小最早的书 下载全文
  • 最大的书:清朝乾隆年间编纂出版的《四库全书》有三万六千册,编纂《四库全书》时,曾将抄录入库和抄存卷目的图书,全部撰写提要,汇编成《四库全书总日提要》,就有二百卷。《四库全书》分别藏贮于清代的《文渊阁》、《文源阁》,《文津阁》、《文宗阁》、《文汇阁》,《文潮阁》和《文澜阁》。其中北京圆明园内的《文源阁》、江苏镇江金山寺内的《文宗阁》,江苏扬州大观堂内的《文汇阁》均于十八世纪中期毁于火灾。
  • 改革与开放的国际环境 下载全文
  • 罗元静教授最近在广东南雄召开的山区经济发展研讨会上,就我国改革与开放的国际环境作了专题学术报告,现摘要如下:
  • 由《旧唐书》署名想到的 下载全文
  • 《旧唐书》署名后晋刘晌,其实刘岣是不曾写一字,也不曾监修综理的。然而由于他身系宰相,官高位显,遂窃居撰者之位,尸名千古。而真正的作者张昭远、贾纬、赵熙、郑受益、李为先、吕琦、尹拙等反失撰者之誉,泯而不闻。由此可见,在中国,权力不仅可以变面子,银子,房子、轿子,不仅可以变山珍海味,绫罗绸缎,古器珍玩,家具庄园,美人面首,而且,可以变“作者”、“作家”。总之,权力的神通真是非外国人敢望项背的.这大约也算一种“国粹”所以也被人们当宝贝移植下来了,
  • 我国伦理学的发展趋势 下载全文
  • 中国人民大学伦理学副教授许启贤最近撰文谈我国伦理学的发展趋势。他认为:从目前国内外的情况来看,我国社会主叉伦理学的发展趋势可能会有以下一些特点:
  • 《老子》的德与信息的关系 下载全文
  • 李泽厚在谈到《老子》中“德”,“道”概念的时候说:“德的原始含义究竟是什么,是一个迄今并不清楚而很值得研究的问题”,“它的原义显然并非道德”(李泽厚。《孙,老、韩合说》,《哲学研究》1984年第4期)。这个问题的确值得研究。
  • 决策系统分析与领导体制改革 下载全文
  • 决策是一切领导和管理工作的基本职能。为了推动全面改革向纵深发展,实现各级领导决策的科学化、民主化,我们应当从决策的系统分析入手,探索建立高效率的决策机构,改革领导体制的途径。
  • 观察的格式塔解释--汉森观察渗透理论初探 下载全文
  • 哲学家们的心理是一个应受到此通常在叙述哲学史时所给予的更多注意的问题。对它进行研究很可能出逻辑分析的一切企图更能把各种哲学体系的意义弄得清楚一些。
  • 新时期美育的整体反应论 下载全文
  • 新时期美育整体反应观念的由来 众所周知,我国五十年代中期提出的教育方针排除了美育,只有德、智、体“三育”。1958年补充了劳动教育,美育继续被排除.过了整整三十年,到1986年春天,第七个五年计划公布,才把美育提到全面发展的教育方针中来。而三十年排除美育的后果却使人们从反面认识到了美育的重要意义。这是一个老课题的新生,一个新形势下的老问题,一个被遗弃的园地的复苏,一个久被冷落的“灰姑娘”跚跚而来,展现出惊人的天姿丰彩!
  • 神话与原始宗教 下载全文
  • 一、神话是艺术的土壤 按照马克思主义的观点,神话是艺术的前提。是艺术的武库,是艺术的土壤.“它不是对自然,对社会的随便的一种不自觉地艺术加工,而是人们用想象和借助想象以征服自然力、支配自然力,把自然力加以形象化;因而,随着这些自然力之实际上被支配,神话也就消失了,”神话是“已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”,是“对自然的观点和对社会关系的观点。”(《马克思恩格斯选集》第二卷第113页)在这里,马克思对神话的起源、
  • 谈谈佛教的政治法律观 下载全文
  • 谈到佛教,我们一般都以为它与政治是毫不相干的。政治,乃世俗之字、经世济用之道。从儒家的观点来讲,就是治国、齐家、平天下.用现在的话来说,政治,法学,即是如何运用国家权力的学问。而佛教呢,它追求的是最高生命之境界,超然于世俗之上,了断于生死之外;视富贵如浮云,目权位如.沐猴,似乎不可能与政治沾边.也正是在这一点上,千百余年来,许多政治家和学者(尤其是儒家)鄙视和贬视佛教,而不少佛教徒又以此反显为荣,即认为与政治不相干,正就是超越世俗之处,所谓方外人士正需自外于人我之间方内也.
  • 试谈行政管理机构的制约条件和优化原则 下载全文
  • 行政管理学是政治学中研究如何提高行政管理效率的分支学科.行政管理机构则是其研究对象之一。怎样建立既能节省人力、财力、物力,又能充分发挥行政管理职能的行政管理机构?这个问题日益为各国的政治家和学者关注.本文就行政管理机构的制约条件和优化原则谈点浅见。
  • 论竞争一般 下载全文
  • 近两年来,我国理论界在探讨社会主义竞争理论中,大多从竞争特殊的思路出发,十分强调社会主义竞争与资本主义竞争的本质区别。在从多年否定社会主义竞争转向,肯定社会主义竞争过程中,这种情况是可以理解的,但却是显然不够的。由于我们长期以来对竞争持否定态度,致使对竞争的一般性懂得很少,而且还常常把竞争的一般性作为资本主义竞争的特点加以批判。竞争是推动商品经济发展的强大动力,在我国实现了从自然经济到商品经济的历史转变之后,作为商品经济的中般范畴和运行机制的竞争,已经不是承认不承认的问题,而是作为现实的要素如何展开和运行问题。为此,必须充分认识和掌握竞争的一般性和共同规律。而且应该侧重从竞争一般的思路出发。深入探讨和掌握竞争一般。
  • 试论中国封建经济结构的特点--中国封建社会长期延续原因探讨 下载全文
  • 中国封建社会是世界历史上延续时间最长的封建社会之一。在漫长的封建社会中,中国封建经济曾经有过高度的繁荣:科学技术、工商业的发展、人口的增长、城市的规模曾达到举世无双的地步。但是,这种高度发展的封建经济,给中国封建社会带来的却不是社会形态的变化,而是“百代兴亡朝复暮”①的一部王朝更替史;与王朝兴衰相交织的大小数千次波澜壮阔的农民起义和无数次封建官僚军阀争权夺利的动乱;在人们面前演过的画面是哀鸿遍野尸骨枕籍的惨景与粟未堆积,物阜民足的盛况的交替出现;
  • 马克思生产劳动理论现实指导意义探讨 下载全文
  • 关于生产劳动与非生产劳动的理论是政治经济学的一个重要组成部份,是一个涉及到剩余价值起源和财富起源的重要理论问题,马克思早在《1844年经济学——哲学手稿》中,就研究了重农学派代表人物魁奈关于生产劳动的见解,以后又在专门收集马克思手稿的《剩余价值理论》第一册中,从理论史的角度论述了这个问题。到了1867年出版的《资本论》第一卷,对生产劳动的一般规定又做了进一步的论述。国内研究学习这部份理论为时已久,争鸣意见颇多,特别对如何运用马克思的立场、观点、方法和关于生产劳动的理论分析社会主义的生产劳动,众说纷纭,也都很有见解。
  • 中小城市经济管理机构目标模式初探 下载全文
  • 为加快发展有计划的社会主义商品经济,建立和形成具有各地特色的不同区域经济网络,促进城乡共同繁荣,我国中小城市现行的经济管理机构及其与政府管理职能之间的关系,必须有一个突破性的改革。
  • 马克思主义与文艺新方法论问题 下载全文
  • 新时期文茎学新观念新方法的讨论,已经进行了相当长的时间了,并且正在不断深入,我以为所要解决的关键问题必须明确;即我们提出这一方面问题的出发点和所要达到的目的是什么,出发点是要求我们的文艺学继续坚持马克思主义的立场、观点和方法·目的则是积极地创造性地深入研究并发展马克思主义的文艺理论体系。建立开放的、发展的、自我调节的马克思主义文艺学。
  • 人与兽--鲁迅的艺术世界之一 下载全文
  • 早在本纪初,鲁迅就已经在《人之历史》里,从。人类种族发生学“的角度,研究了。人类发生及其系统”.他用大量科学事实反复论证:人与自然(动植物)内在的一致性,不仅人与自然(动植物)有着共同的“本原”,人是由原生动物长期历史演变的结果,而且人的个体在受孕胚胎成长的过程都与动物进化的历史过程中相应阶段相适应,前者为后者“发生之反复”,因此得出了人与动物,生物与非生物之间并没有不可逾越的界限的结论。这样,在本世纪初,鲁迅就已经科学地认识与把握了人的自然本质,人的动物学本质,这是对“人”的本质认识的一个重要阶段。五四时期,“人”的自然本质再一次被启蒙思想家们所重视。.
  • 论晚明清初小说理论中的“情” 下载全文
  • “情”是中国古代文学理论的基本范畴之一。公孙尼子《乐记》说:“情动于中,故形于声。这是最早以“情”解释文艺的本原的说法,《诗大序》表述为“情动于中而形于言”。“情”又是文艺批评的尺度之一:。丽靡过美,则于情相悖。”(挚虞《文章流别论》)“情”也用来概括文学的基本内容,《文心雕龙》“情采”篇就以。情。指内容,“采”指形式。由“情”,还生发出“情性”、“情志”、“情兴”,“情致”、“情趣”、“情境”等一系列概念。
  • 寓言是屈原诗歌艺术的重要特征 下载全文
  • 伟大的爱国诗人屈原,他的作品思想的深刻,艺术形式的完美,对后世文学产生了无比深远的影响。屈原诗歌艺术是一座丰富而深邃的宝库。本文仅就寓言是屈原诗歌艺术的重要特征这一命题作一些探讨。
  • 唐代中央藏书体制管窥 下载全文
  • 唐王朝是中国古代文化空前发达的时期,。考察当时中央的藏书体制,将有助于我们对古代官方图书事业的认识;同时,这也可加深我们对古代文化发展问题的理解,必须说明的是:唐代的国家藏书及有关的制度至开天时达于全盛。此后则世乱频仍,史料散落而难考,故本文的讨论虽也兼及其它时期,却主要是就开天时期来展开的.
  • 论吐谷浑与周邻的关系 下载全文
  • 十六国、南北朝时期,中原地区战事频仍,地方割据政权不断更迭。在这种形势下,偏居于甘、青、川交界的吐谷浑政权却能长治久安,这不能不说是一个很值得研究的问题。吐谷浑政权在诸多短命政权混战的时代之所以能长久存在(晋永嘉末,公元312—313至龙朔三年,公元663),因素是多方面的,其中主要的一个方面,是吐谷浑与周邻的关系问题。关于吐谷浑与周邻的一般关系,有的论著已有所论及。本文特别就十六国南北朝时期吐谷浑的周邻关系与其游牧畜牧经济的特色,谈一些肤浅的看法.
  • 也谈“黄头回纥”“草头鞑靼”及其“九姓鞑靼” 下载全文
  • “黄头回纥”、。草头鞑靼”及其“九姓鞑靼”是公元十一世纪广泛活动在我国西北地区的少数民族.他们对中华民族的历史文明作出了重要的贡献,曾经引起不少中外学者的重视.在何谓“黄头回纥”、。草头鞑靼”以及。九姓鞑靼”等问题的讨论上,各有各的说法。本文依据宋代汉文资料,想对上述问题,进行一些考证,提出自己的一点看法,或许近似无稽之说,祈请读者指正.
  • 陇人安维峻笔下的义和团运动 下载全文
  • 安维峻(1854-1925)字晓峰,号檠阿道人,甘肃秦安县人。光绪己卯进士,光绪十九年(1893)任都察院福建道监察御史。不欠丧权辱国的马关条约签订,国家的政局黑暗透顶。此时他不顾个人安危决计“披肝胆,昌斧镢”①直言上奏拯救国家,他在短短的一年多的任期内,接连上呈了六十五道奏折。其中他的“弹劾李鸿章疏”遣责了慈禧太后伙同李蓬英.李鸿章之流专权误国的罪行,一时大快天下臣民。《清史稿》称:“维峻以畜获罪,直声震中外,人多英之”。
  • 论哲学的基本功能 下载全文
  • 唐家辉、刘泾山在《哲学研究》87,年第4期从三个方面就哲学的基本功能问题进行探讨。一、右学对认识——实践过程的作用必须通过思维方式这一中介。该文指出,任何一个具体的认识——实践过程都是以人们的一定的思维方式为中介的。所谓思维方式,是指人们思维活动中的观念、知识,经验等要素的结合模式,是认知结构、价值结构、
  • 西路军史研究中的一些新见解 下载全文
  • 在西路军评价之肯定与否定的分歧中,陈铁健发表了《论西路军——读徐向前(历史的回顾〉札记》一文见(《历研究》1987年第2期),“为肯定西路军者更赞一辞”。他首先引用大量的电报和文献证明,“打通国际路线,是中共中央的既定方针,并非张国焘分裂主义的口号。有了这样的认识,才有可能理解西路军的全部活动,从而对西路军做出正确结论。”他进而论证,西路军的每一步重大行动,包括西渡黄河、西进河西走廊、建立永凉根据地等,都是按照中央、
  • 《试论〈蒋兴哥重会珍珠〉思想和艺术成就》 下载全文
  • 此文见《辽宁大学学报》l987年第23期,张永芳撰写。文章认为蒋兴哥和王三巧的互相挚爱,特别是蒋兴哥对王三巧失节的谅解,表现出现代性爱的特点:第一,这爱是相互的,不仅。兴哥夫妇,本是十二分相爱的”,就连王三巧转而热恋上陈商后,两人也是互相爱恋的。冯梦龙已认识到男女之间的痴情是由相互的爱恋相激相生的,而蒋兴哥同王三巧的爱情波折就有情爱相激相生的过程。表现男女的互爱,特别是着重表现男子对女子的痴爱,不仅有力冲击了封建贞节观念,而且在一定程度上承认了男女人格的平等,这在当时有明显的进步意义。第二,这爱是强烈的。两人强烈执着的爱恋之情,不仅突破了时间的阻断、身份的悬隔,
  • 从“双增双节”看决策科学化的重要性 下载全文
  • 蒋志坚在《经济学周报》第20期撰文说:。双增双节”的重点就是全面提高杜会经济效益,而决策的科学化,会带来巨大的社会经济效益。从大的决策方针来看,党的十一届三中全会以来,。中央改革、开放、搞活的英明决策,使我。国的经济发生了翻天覆地的变化。从小的具体方案决策来看,决定我国实行夏时制,仅一年就节电六亿度以上。另一方面,由于决策失误而引起的浪费和损失也是巨大的,如近几年来,由于预测不准,没有抓住国际金融市场的汇率变化.“六五”期间.
  • 简明马克思主义哲学原理--学习提要(三):中共甘肃省委讲师团 第八章 历史唯物主义是唯一科学的历史观 下载全文
  • 历史唯物主义是唯一科学的历史观。本章属于马克思主义哲学的历史唯物主义原理部分。主要内容有:历史唯物主义是关于社会发展一般规律的科学,是以社会存在决定社会意识的原理为核心的唯物辩证法的社会历史观;而且通过对劳动、社会实践和物质资料的生产方式的分析,科学地说明了意识的实质,建立了能动的、革命的反映论;充实和促进了辩证唯物主义的发展.历史唯物主义和辩证唯物主义,在统一的马克思主义哲学的有机整体中,是既相区别,又不可分割的两个组成部分.
  • 信息经济学 下载全文
  • 信息经济学是在战后伴随电子计算机等现代科技的发展而发展起来的,是一门从经济角度研究信息系统问题的边缘学科。也可称为信息节约学或信息效益学。
  • 老龄-世界面临的新课题--[美]里查得·C:克伦塔尔《老年学》简评 下载全文
  • 目前,国内外许多社会学家、人口学家和未来学家明确告诫人们:打从本世纪五、六十年代以来,世界已经面临着一个重大的社会问题——老龄问题.据统计,目前许多发达国家中老年人(联合国规定60岁和60岁以上的人为老年人)人数已占总人口的15%,有的甚至高达20%以上。。
  • [科学社会主义]
    科学社会主义与当代社会主义思潮(奚广庆)

    忽东忽西的白马寺(一波)
    最大最小最早的书
    改革与开放的国际环境
    由《旧唐书》署名想到的(马不暗)
    我国伦理学的发展趋势
    [哲学研究]
    《老子》的德与信息的关系(尚乐林)
    决策系统分析与领导体制改革(马名驹)
    观察的格式塔解释--汉森观察渗透理论初探(砺轼)
    [美学]
    新时期美育的整体反应论(张尔进)
    [民族与宗教]
    神话与原始宗教(王尧德)
    谈谈佛教的政治法律观(张光杰)
    [行政管理学]
    试谈行政管理机构的制约条件和优化原则(任安国 郭宝宏)
    [经济论坛]
    论竞争一般(邹东涛)
    试论中国封建经济结构的特点--中国封建社会长期延续原因探讨(张旭东)
    马克思生产劳动理论现实指导意义探讨(张之义)
    中小城市经济管理机构目标模式初探(董兆祥 穆宏)
    [文学]
    马克思主义与文艺新方法论问题(李幼苏)
    人与兽--鲁迅的艺术世界之一(钱理群)
    论晚明清初小说理论中的“情”(张弘)
    寓言是屈原诗歌艺术的重要特征(马达)
    [历史研究]
    唐代中央藏书体制管窥(单永华)
    论吐谷浑与周邻的关系(马曼丽)
    也谈“黄头回纥”“草头鞑靼”及其“九姓鞑靼”(顾吉辰)
    陇人安维峻笔下的义和团运动(刘大有)
    [论点摘编]
    论哲学的基本功能
    西路军史研究中的一些新见解
    《试论〈蒋兴哥重会珍珠〉思想和艺术成就》
    从“双增双节”看决策科学化的重要性
    [干部学习辅导材料]
    简明马克思主义哲学原理--学习提要(三):中共甘肃省委讲师团 第八章 历史唯物主义是唯一科学的历史观(李涛 余晓东)
    [新学科介绍]
    信息经济学
    [书评]
    老龄-世界面临的新课题--[美]里查得·C:克伦塔尔《老年学》简评(雨中)
    《甘肃社会科学》封面

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