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文献检索:
  • 当代中国的伦理走向——兼谈“见死不救”现象及“传统文化”取向 下载全文
  • 一提起“见死不救”现象,中老年同志容易联想起五十年代的“助人为乐”风气,两相比较难免产生“人心不古,世风日下”的感叹,这被某些人讥讽为伤感的寻根意识、恋旧“情绪”,
  • 社会主义市场经济条件下正确的价值观建设应遵循的原则 下载全文
  • 任何社会变革,都需要一个顺应时代潮流而又为社会普遍认同的鲜明的价值导向。实践证明,我国社会经济结构的转型,以及由此催生和与此相伴随的社会价值观念的变迁,总体上是顺应了与我国改革开放同方向、同步发展趋势的。
  • 把民族旗帜拿在自己手里 下载全文
  • 毛泽东同志在建国后谈到我们党的一些历史经验时指出:“在受帝国主义和封建主义压迫的国家,无产阶级政党要把民族旗帜拿在自己手里,必须有民族团结的纲领,团结除帝国主义走狗以外的一切可能团结的力量。”这是一条内涵深刻的历史经验,是一个克敌制胜的重要法宝。
  • 抗战时期大后方文艺思潮剖析 下载全文
  • 从战略与政略相一致的观点看,大后方也就是以抗战时期国民政府陪都重庆为中心的中国西部地区,即以桂林、昆明、贵阳、成都、西安、兰州、迪化(乌鲁木齐)、西宁、银川等城市为地方首府的广大区域。由于大后方的社会秩序与生活相对稳定,这就保障了抗战文艺运动较为正常的开展,有利于文艺思潮的兴起.在这样的前提下,可以说大后方文艺思潮显示着抗日战争中全国文艺思潮的总动向。
  • 内外因论 下载全文
  • 《宁夏社会科学》1995年第2期刊登的炳枢如题文章认为,事物变化的内外因及其关系问题是马克思主义哲学的一个重要命题,马克思主义经典作家多有论及,但首推毛泽东在《矛盾论》中的专题论述。
  • 社会主义经济中公有资本的特性 下载全文
  • 从社会经济形态的角度考察,有与资本主义经济相适应的资本范畴,也有与社会主义经济相适应的资本范畴。资本主义经济建立在生产资料私有制基础之上,反映其本质特征的资本范畴是私有资本;社会主义经济建立在生产资料公有制基础之上,反映其本质特征的资本形式是公有资本,包括集体资本和国家资本。公有资本是指给集体和国家带来价值增殖的价值,它体现了社会主义生产关系。公有资本是资本特殊的一种形式,除包含有资本一般的共性外,还有着自己的特性:
  • 试论审美思维和科学、哲学、宗教思维的区别及联系 下载全文
  • 科学体现着本体真实,哲学体现着一般规律,宗教体现着虚幻意识,文学体现着情感骚动。文学作为审美的艺术,本质特征不同于以认知和实用为目的的科学,不同于概括整体规律的哲学和信仰上帝神灵的宗教。正因为如此,哲学思维从形式特征上只适应文学评论,而不适应文学创作。纯理性的思维会使作品失去情感趣味和生命活力。由于文学具有工具性的作用,容易变成任人驱使的侍女,宗教家用它宣传教义,哲学家用它灌输观念,政治家利用权力把它变成“传道”的工具和推动政治机器的“螺丝钉”,但这都不意味着文学失去了它的本体价值和独立性。文学的独特性,不仅表现在其价值的独特方面,更表现在同科学、哲学和宗教不同的反映方式方面。诗歌作为一种重要的抒情文学体裁,典型地反映了语言艺术与其它认知活动的区别。这种区别主要表现在主体对客体反映的角度、方法和形式方面。
  • 敦煌菩萨塑像的文化意蕴 下载全文
  • 敦煌艺术中的菩萨塑像可谓琳琅满目。如果再算上壁画上的菩萨像以及与此相联系的中国民间难以计数的菩萨塑、菩萨画,从古至今,菩萨可以排成一个长长的浩大队列。这些用泥、石、木、颜料造成的形象群体,相对人的触觉感官,是一个冰冷的世界,但在中国人的心里,他(她)们却展示着一个充满温暖与热情的世界。他们永远活着,静静地、充满爱意地诉说着中国人的心里话,生动地表露着他们同中国人在心灵上的交流和融合。
  • 新探侍王府壁画 下载全文
  • 全国重点文物保护单位太平天国侍王府壁画,以其直接描绘于墙壁,主要集中在西院的建筑壁画特色,兼之数量多,已发现119幅,为全国现存太平天国时期壁画保存最多之处,题材广,有军事、农家、自然风光、神话、吉祥物等众多内容,越来越受到文物界、学术界的重视,也越来越显示出其与太平天国运动、太平天国将领的内在联系。
  • 儒家身名观试探 下载全文
  • 如何认识和处理个人生命和名誉的关系,是身名观。身名观是人生哲学的重要内容,是生死观的一个重要方面。
  • 儒家军事伦理对传统兵学的渗透与整合 下载全文
  • 春秋乱世中崛起的古代兵学,是中国传统文化中不容忽视的组成部分。出于儒家的历史观和政治观,儒学一向把兵学理论视为治国平天下的法宝,纳入治乱与政道的圣王理想。儒家文化对兵学的渗透,主要是通过汉唐以来儒学体系对先秦兵学典籍的整理和增删来实现的,兵学理论也随之儒家化。由于先秦的兵学思想表达了强烈的工具理性和功利精神,以攻城掠地、攫夺财富、消灭肉身为终极目的的古代战争原则,实际体现为人欲特权的延伸,并涵化了颠政覆国与平乱克暴的双重功能。
  • 亚里士多德《物理学》对第一哲学的意义 下载全文
  • 亚里士多德第一哲学是关于存在的科学.进一步说,是关于存在本体(substance)的科学.关于这一点,亚里士多德在《形而上学》导论性质的第四卷开宗明义地说:第一哲学研究作为存在的存在(being as being)和存在的本性(native)以及存在的最高原因和原理(highest causes and first principles).
  • 法律思维学论略 下载全文
  • 法律思维学是研究法律与思维关系的科学。思维是有一定运动规律的,这种规律在思维运动中是某种意义上的“法律”,违背这样的法则规律一定会出差错。思维是指导行为的,思维出错误会使行为反常,要造成客观的损害,所以行为必须按所规定的方法与原则动作,这是法律产生的原因。固然,不同的社会或其不同阶级和社会发展阶段又有不同法则,因此必有不同的法律,但是无论何种法律均从思维中发生。一般来说,法律是指已经形成的条文,然而法律意识是在思维中早已存在的观念。无思维则无法律意识,无法律意识则无法律产生,所以法律是通过法律意识按社会发展需要而创作出内容的。这里所说的法律意识是指整个社会法律意识,即社会思维的结果。至于个体思维的单独的个人思维,如果个人意识符合社会思维意识则是正常的,反之则是反常的。反常的思维意识在初期阶段是违反道德规律的,第二阶段是违犯法律的。前者是品质问题,后者将是犯罪或违纪的。从思维科学的思维规律而言,违纪和犯罪与违反道德均是思维偏斜所造成的。法律是限制行为不可越轨的硬性措施,虽然也对违纪犯法起到威慑作用,但往往是在行为发生以后进行惩处,而不能扼制思维倾斜,只是限止住其思维偏斜的程度,而不能彻底改变其倾斜方向,一旦有机可乘,违纪犯法或违反道德行为时时有出现的可能性。法律思维学不但研究法律本身产生发展的内容与规律,还要探讨意识对法律道德纪律的倾斜原因和纠正其偏斜,防止违法犯罪行为的意识在思维运动中发生。因此,法律思维学是研究法律本身的思维运动和人的思维,以及法律对人与人对法律的思维,法律历史思维和未来法律的思维。总之,法律思维学是使人类与人的思维达到科学水平,让社会幸福美好、和平相处的正常思维形态。
  • 对社会主义市场经济条件下打击经济犯罪问题的思考 下载全文
  • 党的十四大确立了我国经济体制改革的目标,就是要在本世纪末基本建立起社会主义市场经济新体制。当前,我国正处在由传统计划经济向市场经济转变的重要时期,这个转变,不仅是我国现行经济管理体制和经济运行机制中的一场革命,
  • 邓小平同志对社会主义市场经济理论形成和发展的历史性贡献 下载全文
  • 如何实现社会主义和发展社会主义?这是当代马克思主义者积极探寻的一个根本性问题.以往有过不同路子,包括苏联模式、南斯拉夫模式、匈牙利模式,但都行不通。直到七十年代末期,邓小平同志立足中国,面向时代,经过试验,冲破陈腐观点,提出社会主义市场经济理论,社会主义经济建设才得以“中兴”。邓小平市场经济理论是我党在社会主义建设理论上的重大突破,是对马克思主义理论宝库的突出贡献。
  • 略论高等教育要重视规模效益 下载全文
  • 重视和实现高等院校的规模效益,不仅是当前高等教育改革和发展的一个重要课题,而且是探索、研究建设有中国特色的社会主义高等教育体系的题中应有之义。
  • 现实呼唤着加强精神文明建设 下载全文
  • 邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论,从头到尾都贯穿了“两手抓”的战略方针,尤其强调一手抓物质文明,一手抓精神文明。我们一定要领会两个文明建设一齐抓的战略意图,在搞好经济建设的同时,坚持发展社会主义精神文明。
  • 努力提高政府机关工作人员素质 适应社会主义市场经济需要 下载全文
  • 党的十四大提出,我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。要实现这个目标,不断加强干部队伍建设,努力提高政府机关工作人员的素质,就成为一个十分重要的课题。
  • 坚持产权改革 创新企业制度 下载全文
  • 改革开放以来,党中央始终把国有企业改革作为中心环节,1995年又把国有企业改革作为改革的重点。所有这些都表明了国有企业改革的重要性和难度.过去的改革虽然也取得了一定的成就.但从总体上讲,国有企业远还没有脱离旧的经济体制,经营机制还没有根本转变,浪费和效率低下还相当普遍。日子很难过。而国有企业不进行深入的改革,其他方面的改革就寸步难行。它成为当前经济体制改革的关键,是经济体制改革中的一场攻坚战。为此更须坚持党的十四届三中全会决定的精神.将产权改革放在建立现代企业制度的首位,是完成这一艰巨任务的关键所在。为此大家的认识必须统一到三中全会决定上来,才能步调一致,加速改革的步伐.现提出一些看法,供大家讨论.
  • 经济发展与生态环境(上) 下载全文
  • 发达的资本主义生产方式支配的那些国家,早已经在18—19世纪先后完成工业化过程,农业社会向工业社会过渡,从而,农业国向工业国转化。
  • 增长极思想在世界各地的实践透视 下载全文
  • 增长极思想回自法国经济学家弗朗索瓦·佩鲁(Francois Perroux)于五十年代引入以来,无论是在理论基础上还是在政策实践上都获得了相当大的成功。增长极思想被用来解决各种不同的区域发展与规划问题,尤其被应用于各种落后地区和几乎每一等级的城市体系之中。
  • 对“资本”范畴的再认识——兼评“社会主义资本”说 下载全文
  • 进入90年代后,尤其是提出社会主义市场经济体制总体规划以来,我国经济理论界非常活跃,大家努力探索改革和建设中的重大理论问题和实践问题。其中对“资本”、“剩余价值”等范畴在社会主义经济中的再认识又被人们重新提了出来。有人提出:“社会主义制度下,资本这一范畴同工资、利润等经济范畴一样,如果抽去其所带有的资本主义关系的性质,把它融进社会主义的实践”便可“演绎出‘社会主义资本’这一经济范畴”,
  • 直销的几个问题探讨 下载全文
  • 近年来,直销作为一种新的营销方式,在我国消费品市场悄然兴起,大有从南到北、从东到西发展之势,引起了理论界和企业家的极大关注。本文试就直销的特征及形式、影响直销的因素等问题进行探讨,以陈管窥之见。
  • 完善土地制度 妥善解决农村剩余劳动力 下载全文
  • 农村家庭承包责任制的推行,是我国土地制度的又一次深刻变革,其作用已远远超出了农业本身。但承包制并非完美无缺了.任何事物的发展都是一个由完善——不完善——再完善的循环往复的运动过程。随着实践的发展,承包制的问题日益显露出来,如果不及时加以完善,其后果不会只限于农村,只限于经济领域。家庭承包责任制显露出来的主要问题是:
  • 中国农业宏观调控问题评析 下载全文
  • 一、我国农业宏观调控的现状 十一届三中全会到十二届三中全会期间,我国农业经济经历了巨大的体制改变,从传统的“三级所有、队为基础”的经济体制,转变到以家庭联产承包责任制为基础的双层经营体制,调动了农民的生产积汲性,在一定程度上保护了集体经济。
  • 西方大企业的新产品竞争原则 下载全文
  • 目前,我国有不少的大中型企业,生产虽在进行,可效益上不去,更有少数大企业濒临破产的边缘。其原因之一就是,企业内部的微观管理水平跟不上市场运行的需要,产品的竞争力不强。因此,西方大企业新产品的竞争原则方法,值得我们借鉴。
  • 跃马扬帆攀高峰 再绘张掖新蓝图——张掖市的经济形势、基本任务与需要正确处理的四个关系 下载全文
  • 90年代以来,张掖改革开放和经济建设的热潮汹涌澎湃。特别是去年以来,40多万张掖人民更是以前所未有的热情,在创建一流县级市的活动中,励精图治,真抓实干,实现了张掖历史上的大跨步发展:全市国民生产总值达到9.62亿元,比1993年增长12.38%;
  • 论小说作家的创作间歇 下载全文
  • 对于小说作家的创作规律,我们的认识还是很不充分的,在对创作实践的不断总结中概括和完善作家的创作规律是理论批评的任务。恩格斯曾在《反杜林论》中说过:“我们的关于生命的定义当然是很不充分的,因为它远没有包括一切生命现象,而只是限于最一般的和最简单的生命现象。”
  • 当代写作学的发展趋势 下载全文
  • 当今社会出现的世界性新技术革命的浪潮,向人们提出了空前的高知识、高智能的要求,并以狂飙突进之势冲击着人类社会的各个领域。写作学这一古老而年轻的学科,同样面临着巨大的震荡而步入新的探索和创造阶段。
  • 曹禺与斯格里勃和奥尼尔——再论《原野》是一部佳构剧 下载全文
  • “《雷雨》是内行人的制作”。这是戏剧家李健吾先生评《雷雨》时说的第一句话。李健吾先生作为曹禺的同窗好友,非常了解曹禺,一语道出了曹禺写戏的优越条件——他是懂得戏剧艺术的“内行人”。
  • 《红楼梦》是改出来的杰作——试论《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》与诸本的关系 下载全文
  • 《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》(简称《梦稿本》)的出现,是中国红学史上的一件划时代的大事,它不但为我们研究后四十回提供了确凿的佐证,证明它不可能为高鹗所写,也为我们从文学上研究《红楼梦》提供了无数珍贵的实例,
  • 儒、道、释思想与唐代山水田园诗 下载全文
  • 儒、道思想源于中国本土。佛家思想源于印度,东汉末年传人中国后,受中国文化的影响,发展成为具有中国特色的宗教。在漫长的封建社会中,儒道佛三家思想对文人学士,文化艺术都起着重要的作用。唐代山水田园诗自然也不例外。以往人们在研究山水田园诗时往往注意到了它们与佛老思想的关系,而忽视了与儒家根深蒂固的正统思想的关系,本文试图将儒道佛三家思想的影响分别作客观的简述。
  • 西兰会议与甘肃党内纠“左”的艰难曲折 下载全文
  • 西兰会议即中共中央西北局于1960年12月在兰州召开的书记处会议,一般通称西北局兰州会议,简称西兰会议。这是一次纠正甘肃党内“左”倾错误的极为重要的会议。回顾和研究这次会议,从甘肃党内纠“左”的艰难曲折中汲取其历史的经验教训,对于我们正确认党内反倾向斗争的规律,深刻理解邓小平同志提出的要警惕右,但主要是防“左”的方针,从而坚持党的“一个中心,两个基本点”的基本路线,更好地为建设有中国特色的社会主义而奋斗,具有重要的现实意义和深远历史意义。
  • 论元代的收继婚 下载全文
  • 元代的统治者,原是北方落后的少数民族,有许多落后的婚姻习俗,婚姻生活呈现出多种多样的状况。收继婚就是元代统治者进入中原以前的主要婚姻形式。进入中原后,经过汉民族的影响,收继婚俗逐渐削弱.而汉民族的贞节观念逐渐强化。本文主要论述元代收继婚的具体内容和蒙汉人民融合中的相互影响及其实质。
  • 灾害学研究的硕果——评《西北灾荒史》 下载全文
  • 人类归属于大自然,生存于大自然,既受自然界的恩惠,又受自然界的限制。水旱风暴。地震滑坡。山崩海啸。瘟疫虫害,不一而足,自然灾害使人类曾经付出过难以数计的代价。因之,人类对自然灾害的关注,由来已久。从最早的对风雷雨雪及大自然中一切人力所不能左右的自然现象的敬畏、崇拜,到逐步认识、了解各种自然现象并建立各种学科。诸如天文、地理、历算、地理灾害学、气象学等多种学科,对各种自然灾变现象分门别类的展开研究,表明了人类对自然王国由无知到自觉认知的渐进发展过程.
  • 认识论的一个新领域——《评价论导论》评介 下载全文
  • 陈新汉先生现为上海财经大学副教授、思想理论教学部主任。我们有文字之交,通讯之谊。他送我一本自己的新著《评价论导论》。由于题目新颖,笔者便爱不释手,一口气拜读了这部30多万字的大作.掩卷之余,极愿写下一点肤浅的读后感受,算是对‘评价论导论》这部开拓了认识论的一个新领域的评论和介绍。
  • [伦理学研究]
    当代中国的伦理走向——兼谈“见死不救”现象及“传统文化”取向(王生平)
    社会主义市场经济条件下正确的价值观建设应遵循的原则(朱廉宝 严亮)
    [纪念抗日战争胜利50周年]
    把民族旗帜拿在自己手里(段华明)
    抗战时期大后方文艺思潮剖析(郝明工)
    [论点摘编]
    内外因论
    社会主义经济中公有资本的特性
    试论审美思维和科学、哲学、宗教思维的区别及联系(任遂虎 于俊德)
    [文化研究]
    敦煌菩萨塑像的文化意蕴(穆纪光)
    [太平天国文化艺术研究]
    新探侍王府壁画(方竟成)
    [儒学研究]
    儒家身名观试探(周桂钿)
    儒家军事伦理对传统兵学的渗透与整合(郭洪纪)
    [亚里士多德研究]
    亚里士多德《物理学》对第一哲学的意义(张晓林)
    [法律研究]
    法律思维学论略(沈亚东 胡恩厚)
    对社会主义市场经济条件下打击经济犯罪问题的思考(薛禄辰)
    [邓小平思想研究]
    邓小平同志对社会主义市场经济理论形成和发展的历史性贡献(李国玺 杨思韬)
    [高教研究]
    略论高等教育要重视规模效益(段锦)
    [精神文明建设研究]
    现实呼唤着加强精神文明建设(孙朝晖)
    [干部队伍建设]
    努力提高政府机关工作人员素质 适应社会主义市场经济需要(王光烈)
    [经济学研究]
    坚持产权改革 创新企业制度(何伟)
    经济发展与生态环境(上)(孟氧)
    增长极思想在世界各地的实践透视(李仁贵)
    对“资本”范畴的再认识——兼评“社会主义资本”说
    直销的几个问题探讨(常安国)
    完善土地制度 妥善解决农村剩余劳动力(权守荣)
    中国农业宏观调控问题评析(李爱玲)
    西方大企业的新产品竞争原则(蒋玉兰 雷兴长)
    跃马扬帆攀高峰 再绘张掖新蓝图——张掖市的经济形势、基本任务与需要正确处理的四个关系(孙荣乾)
    [文学研究]
    论小说作家的创作间歇(刘俐俐)
    当代写作学的发展趋势(王海兰)
    曹禺与斯格里勃和奥尼尔——再论《原野》是一部佳构剧(李树凯)
    《红楼梦》是改出来的杰作——试论《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》与诸本的关系(花美云)
    儒、道、释思想与唐代山水田园诗(高人雄)
    [历史研究]
    西兰会议与甘肃党内纠“左”的艰难曲折(郭维仪)
    论元代的收继婚(翟宛华)
    [书评]
    灾害学研究的硕果——评《西北灾荒史》(陈泽奎)
    认识论的一个新领域——《评价论导论》评介(王步贵)
    《甘肃社会科学》封面

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