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  • 孔子管理思想论——《论语》新探 下载全文
  • 《论语》集以孔子为代表的儒家思想之大成,是中国乃至东方“道德伦理”之经典,千百年来的尊孔者与非孔者均如是说。以至于到了20世纪的今天,或把未来的希望寄托于“新儒学”的振兴,或以为中国的举步维艰多因了这个“道德伦理”的羁绊,持论者各执一端。总之人们很难摆脱臧否“道德伦理”以评说儒学思想的传统思维模式。
  • 应征徙至洛下著成天体新说——试论西晋后期杰出的思想家杨泉的生平与学说 下载全文
  • 西晋灭吴前后,有位江南学者杨泉,著书立说,坚持唯物主义的无神论观点,在中国思想史上具有承前启后的重要地位,各种哲学史论著都要讲到他。但是,由于有关杨泉生平的记载甚少,他的著作佚失严重,存文不多,而且又与傅玄所著《傅子》文错互掺杂,因此也就不可避免地限制我们对杨泉思想作出准确的把握和客观的估价。本文想在前人研究成果的基础上深入一步,提出一些新的见解。不妥之处,还望方家指正。
  • 朱熹的天理人欲辨析 下载全文
  • 王霸之辨是义利之争的延伸。朱熹认为以义治民就是王道,以利治民就是霸道。行王道则天理流行,行霸道则人欲横流。汉唐以后行的全是霸道。他主张王道,反对霸道。陈亮认为王道就在霸道之中,没有霸道就没有王道。“所谓杂霸者·其道本固于王也,诸儒自处者日义日王,汉唐做得成者日利日霸。一头如此说,一头如彼做。说得虽其好,做得亦不恶。如此却是义利双行,王霸并用。”
  • 《程氏易传》“与时进退”思想刍议 下载全文
  • 《程氏易传》肯定,世界上没有永恒不变的事物,一切处于运动变化之中,惟有运动是恒常的。“凡天地所生之物,虽山岳之坚厚,未有能不变者也。”(《二程集》第862页)“无平不陂,无往不复”乃“天理之必然。”事物的运动变化表现为始则终、终则始的循环过程。“有始则有终,既终则必有始,天之道也。”(第790页)一个过程的结束意味着另一过程的开始,它们相互交替,以至无穷。“消长阚癖,相应而不息。”客观事物在变,社会形势在变,因而处世态度、处理事物的方法也该随之作出相应的更易。“时乃事之端”,任何时候,做任何事情,必须从“时”出发和以“时”为客观根据。“随时之宜”、“与时偕行”、“随时敦尚”、“随时变易”、规范行为,从而取得成功和福吉,是务必遵循和践履的一条根本原则。“顺时,犹影之随形,可离非道也。”(第701页)又云:“存心消息盈虚之理”,“顺之则吉,逆之则凶”。
  • 对当前甘肃个体私营经济发展问题的探讨 下载全文
  • 个体私营经济的发展,对甘肃经济的发展、脱贫致富、社会稳定和市场体系的发育及完善等方面,起到了积极的作用。如何进一步解决发展中遇到的一些新问题,使甘肃个体私营经济更健康地发展,是甘肃经济发展中面临的重要课题。本文就有关上述甘肃个体私营经济当前发展的现状、存在的主要问题以及对策等进行探讨。
  • 略述元代西北少数民族地区封建土地所有制结构及特征 下载全文
  • 元代是中国西北近代少数民族形成的一个重要历史阶段。因此,弄清元代西北少数民族地区封建土地所有制结构及其特征,不仅对于深刻揭示中国.西北近代少数民族形成的经济根源,而且对于深刻揭示中国西北少数民族社会阶级结构,都无疑是十分必要的。
  • 试谈员工素质是企业无形资产的重要构成 下载全文
  • 一个企业能否兴旺发达,取得良好的经济效益,不仅仅取决于资金的雄厚、设备的精良、地理环境的优越,而在很大程度上依赖于员工素质的高下。特别是在市场竞争日趋激烈,科学技术转化为现实生产力进程日益加快的情况下,员工素质的优劣,包括技术水平、责任意识、敬业精神等非物质因素对生产经营过程的影响也愈发重要。越来越多的人认识到,只有以人为本,加强企业精神文明建设,不断改善员工素质,才能从根本上办好企业,提高经济效益,在激烈的市场竞争中立于不败之地。
  • 总类·分类·子类·跨类——中国古代小说类型体系新说(注) 下载全文
  • 从世界范围看,类型研究正在被推向研究的中心。这是因为此种研究可以有效地呈现文学艺术发展的总体倾向和内部规律。近年来,我国小说类型理论有了一定进展,但是由于理论界对类型研究的价值缺乏足够的认识,基本上混同于小说的简单分类,类型理论本身缺乏严格科学的类型界定,几乎是约定俗成的,研究者长期以来存在着盲从心理,未能在前人研究成果的基础上有所突破,致使类型研究至今仍处于人云亦云,各云所云,很不全面.很不系统的状况,难以适应小说宏观研究的需要。具体表现在三个方面:
  • 屈原的一统思想和美政理想(下) 下载全文
  • 屈原在对外政策上主张“联齐抗秦”,这是学者们都知道的,故本文主要阐述了屈原经营南方的战略思想,并对他“联齐抗秦,经营南方”战略思想形成的历史背景和在楚国确立的过程加以揭示。对内实行变法改革,对外联齐抗秦,经营南方,首先统一南方,这二者的结合,体现了屈原希望在全国实规美政的政治理想。
  • 行到水穷处坐看云起时——论高鹗对《红楼梦》叙事时间的几处重大涂改 下载全文
  • 自从莱辛在《拉奥孔》中,分出空间艺术和时间艺术后,对小说的归属,就在“时间艺术”的确认中取得共识。然而进入二十世纪以来,爱因斯坦相对论的提出,现代心理学实验室的建立,超越了牛顿物理时间的局限,将时间分为物理时间和心理时间。现实时间既然与小说时间不同步,那么,小说时间也不仅仅是故事时间,它包括故事时间(被讲述时间)和叙述时间(讲述时间),就象“石头下凡历劫”的故事,与曹雪芹对这个故事的讲述时间区分开来,这大大突破了故事时间的单一性和单向性,使“看官听我一一道来”的从头到尾的老格局得到彻底的改变。其实,中国小说发展到《红楼梦》已经来到了“地狱的入口处,”从思想和写法上都有了全新的创造,特别是对小说叙事时间的把握明显地与现代小说接轨,在对中国传统小说的继承与批判中,直接创生了一种全新的时间观。然而一种崭新的事物,往往不易被人们接受,甚至还会引起误解,要想得到彻底的认同,需要一个艰苦的过程。高鹗续书在小说叙事时间的理解上,完全违背了曹雪芹的原意,并进行了肆意的涂改,仍将《红楼梦》的叙事时间纳入传统小说的框架。我们拟从以下两个方面来阐述。
  • 报告文学的美感共鸣 下载全文
  • 在优秀的文学作品中,作家常常能够通过作品的形象表达出来的思想情操,强烈地打动读者,引起读者思想感情的回旋激荡,身心震动。这正是文学作品通过审美主体的艺术再创造所产生的审美判断中的共鸣,即美感共鸣。那么什么是美感?美感是在接触到美的事物时所引起的一种感动,是一种赏心悦目和怡情的心理状态,是对美的认识、欣赏与评价。美感共鸣主要有两个方面的内容:一是共鸣的客体,即激发共鸣现象的客观事物,二是共鸣的主体,即能对共鸣的客体作出主观评价和反应的人。文学家的创作,对于生活现象来说是主体,对于读者来说又是客体。任何文学家的创作,无一不是经历了由文学家对于生活现象的共鸣影印到文学作品中,再由作品更广泛、更深刻地唤起广大读者的共鸣这样一个过程的。正因为作家对于生活现象的强烈共鸣,并用艺术的笔触将这种共鸣影印到作品之中,其作品才能打动读者的心,唤起读者的更广泛更强烈的共鸣。这就是为什么有的作品能够象狂飙烈火一样震撼、燃烧读者心灵的重要原因。
  • 王约及其散曲 下载全文
  • 八O年,隋树森先生《全元散曲·续补遗》中,据罗振玉旧藏本《阳春白雪》,辑得王大学士[仙吕·点绛唇]套数两首,未能考知其人。八四年,先生编《全元散曲简编》时,录其中一首云;“王学士,名氏生增不详。元散曲家姓王而授翰林学士的,仅见王恽,不知是否此人?”
  • 论关汉卿在散曲发展史中的地位 下载全文
  • “关汉卿是我国戏剧史上最伟大的戏剧作家。”“关汉卿和以他为代表的元杂剧在中国戏剧史上是突起的奇峰”。“关汉卿的主要文学成就还是在杂剧方面。”
  • 抗日战争时期中国共产党对西北回族的政策和回族人民的抗日爱国活动 下载全文
  • “七七”事变后,在中国共产党的积极主张和号召下,全国很快形成了广泛的抗日民族统一战线。但由于国民党政府所奉行的民族歧视和压迫政策,西北各族人民的抗日热情受到压制,经济上“许多地区,回族农民、手工业者、商人所受到的苛捐杂税的剥削特别严重,尤其是藉口抗战而摊派的捐税等……在各种剥削横行之下,回族农民的生活赤贫化了。”与此同时,日本侵略者除对我国进行大规模的军事进袁外,还多次派遣大批亲日分子到西北活动,鼓吹成立类似伪“满洲国”那样的傀儡国——“回回国”。在帝国主义操纵下的新疆一些泛伊斯兰分子和泛土耳其分子也在蠢蠢欲动,妄图制造分裂。在这种形势下,中国共产党深切认识到制定抗战时期对回族及伊斯兰教政策的重要性。1937年8月,中共中央发布了《抗日救国十大纲领》,明确指出要“动员蒙民、回民及其他少数民族,在民族自决和自治的原则下,共同抗日。”1937年7月,成立了直属中共中央的少数民族工作委员会,下辖回民工作部和蒙古工作部。为了进一步加强少数民族工作,1938年底,党中央在陕甘宁边区成立了中共中央西北工作委员会,由一批有实践工作经验,并有一定历史知识的汉、蒙、回等民族成份的同志组成。西工委的建立标志着抗战时期中国共产党有领导、有组织、有计划地对回族及少数民族工作的开始。西工委下设民族问题研究室,重点是对抗日战争和陕甘宁边区有直接影响的蒙古和回回民族的历史、政治、经济、文化等情况进行调查研究,作出合乎实际的结论,为中共中央制定民族宗教政策提供科学的依据。
  • 街亭位置考辨 下载全文
  • 诸葛亮为了实现“北定中原,兴复汉室”的大业,部署了北伐曹魏的街亭之战。三国时期的街亭,具有得失陇右,安危关中的战略地位。这样重要的战略要地,具体在今何处?一直在学术界争论不休,成为今天地方史志编纂中的一个难题。查阅有关文献资料和近年来一些学者就此发表的专文,归纳起来,对街亭的位置有4种不同的看法。第一种看法,认为街亭的位置在今甘肃省天水市东南的街子镇。第二种看法,认为在今甘肃省张家川县东的恭门镇。第三种看法,认为就是今陕西省勉县境内的街亭山。第四种看法,认为在今甘肃省秦安县东的陇城镇。笔者以文献资料为基础,结合修志多次进行实地考察和对当地出土文物的考证,赞同徐日辉先生《街亭考》中提出的“街亭位置应在秦安县东北九十里之陇城镇”的看法。现从三个方面对街亭位置进一步考辨。
  • 爱国主义的三个观念  下载全文
  • 爱国主义是一个民族、一个国家赖以生存和发展的强大动力和精神支柱,是千百年来人们自然形成的对自己民族和祖国的深厚感情。
  • 继承和弘扬爱国主义的民族精神 下载全文
  • 中华民族的爱国主义优良传统源远流长。早在两千多年前,就已出现爱国的观念和爱国的思想。《战国策·西周策》说:“周君岂能无爱国哉”;《汉纪》也有“欲使亲民如子,爱国如家”的记载。爱国主义的历史长河哺育着一代又一代中华儿女的爱国情操,出现了一批又一批爱国英豪。例如,春秋时期的许国穆夫人奔赴国难,使祖国转危为安;战国时期屈原的“哀郢”和爱国情怀;汉代苏武牧羊19年的坚贞气节;西汉霍去病保卫边疆屡建战功,在沙场渡过一生;南宋岳飞“精忠报国”、“还我山河”;明朝戚继光奋战10年,荡平倭患;文天祥英勇就义,“正气歌”响彻云霄;清朝林则徐禁烟抗英,保卫祖国,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”;关天培、邓世昌、冯子材等在抗击帝国主义侵略的战争中视死如归,以身许国,表现出可歌可泣的爱国精神等等,这些爱国行为和思想,千古传颂。
  • 关于提高思想教育课实效性的探讨 下载全文
  • 实效,就广义而言,是从价值的角度对教学效果的评估和判断,即不只看工作的效率,还要看实际效果和益处。思想教育课的实效性.是指在思想教育课教学过程中,充分发挥各教育要素的作用,通过优化的教育内容和科学的教育方法,达到最佳的教育效果。
  • 浅论英语成语的三个问题 下载全文
  • 成语是语言的精华,是积极常用的语言单位。正确的理解和恰当的运用,可以使交际生动活泼,诙谐幽默,更好地提高语言的表达效果。本文试从以下三个方面阐述英语成语的特点。
  • 不确定性与稳健会计原则 下载全文
  • 所谓不确定性(Uncertainty),简单来讲,就是事物所具有的未知性质,可能发生,也可能不发生,可能这样发生,也可能那样发生的属性。在市场经济环境中,企业所面临的不确定性主要指那些具有经济意义的不确定的事项或情况。大如在未来可能发生的通货膨胀,小如企业赊销的货款是否能够收回等。易变性是不确定性的常见表象。因此,不确定性对企业所带来的直接影响就是使企业的经营活动及其经济后果难以预料。在数学上,不确定性可以用概率值来表示。它既不为1也不是0,而是介于0和1之间的可能值。
  • 读《中国改革开放与展望》 下载全文
  • 改革开放以来,中国的经济发展取得了令世人瞩目的伟大成就,国力迅速增强,国际地位日益上升,人民生活水平有了很大的提高。然而,在前进的道路上也出现了一些问题。如何看待中国的改革开放及经济发展,怎样正确地分析形势,客观地看待存在的问题,科学地提出解决问题的办法,以及本世纪末、2010年与2050年等几个发展阶段的前景,一直为关心中国改革开放的各方人士所关注。不少经济学家、理论家和战略家对中国改革开放和经济发展问题发表了自己的看法,可谓仁者见仁,智者见智。由山东省委党史研究室副主任王永仁编著,山东大学出版社出版的《中国改革开放与展望》一书,从历史的深度和理论的高度全视角地审视历史的发展,通过对改革开放16年来的全面扫描,对未来进行了全方位的透视,是作者近几年来学习邓小平建设有中国特色社会主义理论的最新成果。
  • ’95年“综合创新文化观研讨会”在澳门举行 下载全文
  • 由澳门中国哲学会主办、中国社会科学院哲学研究所协办的“综合创新文化观研讨会”于1995年12月28日至30日在澳门举行。大陆、澳门、香港的30多位学者和专家与会。新华社澳门分社宣传文体部张栋处长、澳门文化司魏美昌副司长、澳门基金会顾问冯少荣和澳门文化教育界多位著名人士莅临开幕式。岑庆祺会长在欢迎词中阐述了东西方文化交流对推动科技、经济、社会发展的重大意义。会上先后宣读了中国社会科学院哲学研究所所长陈筠泉和北京大学著名教授张岱年的贺信。在开幕式上,魏美昌副司长就澳门对中国和亚太地区的特殊文化价值作了专题发言。岑庆祺会长在会议总结中感谢澳门文化司的支持,充分肯定了研讨会所取得的成果。与会者高度评价澳门中国哲学会为推进学术交流所做的工作。会后将出版研讨会论文专辑。
  • 《老子》的理想人格与人生实践 下载全文
  • 高秀昌在《人文杂志》1996年第1期发表如题文章,对《老子》的理想人格与人生实践作了阐释。文章认为:
  • 规范逻辑的产生和演进 下载全文
  • 人类有许多行为规范,在其中,法律规范和道德规范都构成了体系。研究行为规范体系的逻辑工具,就是规范逻辑。
  • 邓小平执政党思想的建设性 下载全文
  • 中国共产党执掌国家政权和领导社会经济生活之后.如何正确地分析把握形势和主要矛盾,从而正确地牢固地确定党的工作重心,这个问题事关重大,事关路线,事关全局。为了取得共识,我们党走过了曲折的道路,进行了艰苦的探索。邓小平在深刻总结了国内外共产党执政的经验教训的基础上,响亮地提出:“在社会主义国家,一个真正的马克思主义政党在执政以后.一定要致力于发展生产力,并在这个基础上提高人民的生活水平。”(《邓小平文选》第三卷第28页,以下引用该书.均只注页码)这是一个内涵深刻的富于建设性的思想。
  • 邓小平对社会主义社会基本矛盾理论的新发展 下载全文
  • 社会主义社会究竟存在不存在矛盾?若存在,基本矛盾是什么?这是国际共产主义运动中很长一段时期里在理论和实践上都未能完全解决的问题。列宁曾经说过,在社会主义社会,对抗消失了,矛盾还存在。但是由于列宁的社会主义社会生活和实践经历太短,因此他没能对这一思想作出进一步的系统阐述。斯大林是长期否认社会主义社会存在矛盾的。他认为社会主义的生产关系和生产力、上层建筑和经济基础是完全适合而没有矛盾的;全体人民在政治上和道义上的团结一致是社会主义社会发展的动力。直到其晚年,他才在《苏联社会主义经济问题》一书中勉强承认,社会主义社会的生产关系和生产力的适合不是绝对的,如果搞得不好,两者之间也会发生冲突。但此时,他仍然没有把社会主义制度下生产关系和生产力、上层建筑和经济基础之间的矛盾,当作全面性的问题提出来,没有认识到这两对矛盾才是推动社会主义社会前进的基本动力。斯大林的思想和观点,对前苏联和其他社会主义国家曾经有过很大的影响。
  • 邓小平的市场经济理论的生成及其主要内容 下载全文
  • 邓小平社会主义市场经济理论是邓小平建设有中国特色社会主义理论的一个重要组成部分,也是邓小平同志对社会主义经济理论的重大创新,它不仅填补了社会主义经济理论发展史上的空白,并用中国社会主义市场经济建设的实践丰富了社会主义经济理论的宝库。本文仅就这一理论的生成及其主要内容作一些探讨。
  • 以平等互利原则为基础建立国际经济新秩序——学习邓小平同志“建立国际新秩序”理论的体会 下载全文
  • 1988年12月,邓小平同志会见印度总理拉吉夫·甘地时说:“当前世界上主要有两个问题,一个是和平问题,一个是发展问题。和平是有希望的,发展问题还没有得到解决。人们都在讲南北问题很突出,我看这个问题就是发展问题”。同时又说:“世界总的局势在变,各国都在考虑相应的新政策,建立新的国际秩序。霸权主义,集团政治或条约组织是行不通了,那末应当用什么原则来指导新的国际关系呢?最近,我同一些外国领导人和朋友都谈到这个问题。世界上现在有两件事情要同时做,一个是建立国际政治新秩序,一个是建立国际经济新秩序。”(《邓选》第三卷第281、282页)。建立国际政治经挤新秩序,是邓小平国际战略思想基本要论之一。80年代末90年代初,随着东欧剧变、苏联解体、美苏两个超级大国“冷战”对抗的结束,世界政治经济格局发生了巨大变化。旧的两极格局彻底互解,多极化趋势正在进一步发展,新的格局尚未形成。世界正处在格局转换的新时期,今全的世界向何处去,建立一个什么样的国际新秩序,已经成为当代国际最重大的战略问题。在邓小平同志看来,未来的国际新秩序的建立,必须与解决当前及今后一段时期内国际社会所普遍关注的“和平与发展”两大基本问题联系起来,这两大基本问题的解决与国际新秩序的逐步建立是一致的。
  • 略述邓小平实现祖国统一的战略构想 下载全文
  • 实现祖国统一大业,是时代的要求,是包括港澳台在内的全中国人民梦寐以求的历史夙愿。在社会主义现代化建设中,邓小平同志以深邃的战略眼光和丰富的历史经验,把祖国统一纳入建设有中国特色社会主义实践,创造性地提出了“一国两制”的科学构想,形成了独具特色的祖国统一方略。
  • 论传销及其法律规制 下载全文
  • 传销是多层次(或称网络)传销的简称,属直销的一种形式,是指直销商通过自己精心编织的网络,将商品销售给其中的客户及成员的一种商品营销方式。例如,某传销公司开始运作,先发展3个会员作第一层,这3人又分别发展3人作第二层,那么第三层就变成27人,第四层81人……由于传销会员既是销售者又是消费者,这个按几何级数增长的人数就使传销公司获得一个倍增市场。加入该网络之初,都要购买一定商品,但加入者会得到一部分资金回报,当该加入者介绍别人前来购买商品时,他也会得到一定比例的利润,当被介绍的购买者再介绍他人购买时,最先的加入者仍可从中得到利益。传销的目的是以销结网,以网促销,以赚取利润。100多年前美国首创此种方式,二战后在美国和其他西方国家以及港台商界活跃并风靡一时。我国掀起传销浪潮则是近三、四年以来的事,这是我国继“股票”、“期货”之后的又一热点,并且刚一踏上中国市场,就产生了沸沸扬扬的轰动效应。
  • 首先建设的关键是培养人们的首先自律意识 下载全文
  • 全面理解的道德,应包括两方面的内容:一是外在于人的道德原则和道德规范。这是人类在文明的进程中,不断地通过社会文化的方式,从人们的经济利益关系中引申出的特定的道德价值观念,并使之普遍化、客观化和社会化为一定的道德原则、道德规范和相应的价值观念体系。一是内在于人的道德意志、道德信念以及由此激发的道德行为自律意识。这是人类在上述同一过程中,不断地通过个体的主体能动性和价值认同,将社会既定的道德原则、道德规范和相应的价值观念体系内在主体化,成为自主自觉的道德意识,并自律自己的行为。
  • 地域生产综合体与增长极理论的比较研究 下载全文
  • 地域生产综合体与增长极是国外近几十年影响深远、理论和实践意义较大的区域开发模式。二者被引入国内的时间虽然不长,但在学术界已产生了强烈反响。本文拟通过比较研究揭示它们的理论内涵、共性与个性、成功与不足之处,以便在我国区域开发的实践中,正确地借鉴其合理部分,制订适合我国国情的、具有较强操作性的区域政策与发展模式,避免生搬硬套,造成不必要的损失。
  • 就业制度市场化演进中的就业波动机制以及失业问题 下载全文
  • 随着经济体制的转轨,我国就业制度将由计划就业向市场就业演进,就业机制的变化使就业成为社会普遍关注的重大问题。本文拟就我国就业制度的市场化演进,经济波动、经济增长与就业的关系以及我国就业动态和隐蔽失业问题做初步研究,探讨我国就业制度从计划就业向市场就业过度中的矛盾与困境;就业波动机制的得失,经济增长方式的转换与就业吸纳能力,失业率的变比和就业趋辨。从中得出有益于政策制定的结论。
  • 马克思货币需要量规律探讨 下载全文
  • 马克思货币理论是马克思经济理论的重要组成部分。马克思在他的不朽著作《资本论》中深刻揭示了货币的本质.全面论述了货币的各种职能及货币需要量规律。深入学习和探讨马克思货币理论,尤其是货币需要量规律理论对我国社会主义市场经济中货币政策的制定有重大意义。
  • 实现效率与公平优化交替 下载全文
  • 社会主义经济要持续、快速、健康发展,必须促使企业不断提高效率,提高生产要素的利用程度。同时,为了保持经济运行的稳定性和社会成员的共同进步,又要努力体现社会公平。
  • 孔子管理思想论——《论语》新探(赵九运)
    应征徙至洛下著成天体新说——试论西晋后期杰出的思想家杨泉的生平与学说(赵以武)
    朱熹的天理人欲辨析(杨达荣)
    《程氏易传》“与时进退”思想刍议(钮恬)
    对当前甘肃个体私营经济发展问题的探讨(李兴江)
    略述元代西北少数民族地区封建土地所有制结构及特征(司俊)
    试谈员工素质是企业无形资产的重要构成(纪新民)
    总类·分类·子类·跨类——中国古代小说类型体系新说(注)(刘书成)
    屈原的一统思想和美政理想(下)(赵逵夫)
    行到水穷处坐看云起时——论高鹗对《红楼梦》叙事时间的几处重大涂改(唐援朝)
    报告文学的美感共鸣(冯亚光)
    王约及其散曲(宁恢)
    论关汉卿在散曲发展史中的地位(蒲向明)
    抗日战争时期中国共产党对西北回族的政策和回族人民的抗日爱国活动(高占福 李荣珍)
    街亭位置考辨(王文杰)
    爱国主义的三个观念 (马进)
    继承和弘扬爱国主义的民族精神(吴雨霖)
    关于提高思想教育课实效性的探讨(付建芳)
    浅论英语成语的三个问题(陈莉莉)
    不确定性与稳健会计原则
    读《中国改革开放与展望》(李红梅 孙启彪)
    ’95年“综合创新文化观研讨会”在澳门举行(泾丰)
    [论点摘编]
    《老子》的理想人格与人生实践
    [逻辑研究]
    规范逻辑的产生和演进(陶景侃)
    [邓小平思想研究]
    邓小平执政党思想的建设性(汪晓红)
    邓小平对社会主义社会基本矛盾理论的新发展(苏红)
    邓小平的市场经济理论的生成及其主要内容(何苑)
    以平等互利原则为基础建立国际经济新秩序——学习邓小平同志“建立国际新秩序”理论的体会(何俊林)
    略述邓小平实现祖国统一的战略构想(王兴朝)
    [法律与道德研究]
    论传销及其法律规制(胡兰玲 白小平)
    首先建设的关键是培养人们的首先自律意识(武劼)
    [经济研究]
    地域生产综合体与增长极理论的比较研究
    就业制度市场化演进中的就业波动机制以及失业问题
    马克思货币需要量规律探讨(张晓)
    实现效率与公平优化交替(张继良)
    《甘肃社会科学》封面

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