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文献检索:
  • 道教“存思”思维对唐传奇创作想象力的刺激 免费阅读 收费下载
  • 道教对唐传奇创作的影响,除素材或题材的层面,即道教想象奇特的思维成果如神仙、精怪、鬼魅等意象,作为传奇作家据以再创作的形象资料外更重要的是思维方式的层面。道教的“存思“,虽然是一种虚幻的意识活动,但它把图画和文字描述在头脑中转化为“活“的形象的过程,在心理机制上与文学艺术的形象思维基本相同。传奇作者们生活在道教文化氛围浓厚的唐代社会现实中,必然受到这种宗教思维的浸染,其艺术想象力更加活跃,更加开放。
  • 20世纪30年代苏区的疫病流行及其防治 免费阅读 收费下载
  • 20世纪30年代苏区党和政府面对严重的疫病流行,采取了一系列积极的应对举措,有效地控制了疫病的流行和蔓延,并且积累了丰富的防疫经验,为其后陕甘宁边区及新中国的卫生防疫事业奠定了牢固的基础。
  • 农户意愿与国家意志:土改前后乡村互助合作的动态分析——以河南商水县为例(1949—1954) 免费阅读 收费下载
  • 土改改变了乡村农户合作互助的基本要素并使其受到了国家权威的强制性影响,直接影响了不同农户对互助合作的态度。从史实看,这种国家干预下的农户互助合作对土改后均质化的贫困小农的农业生产有一定帮助,尤其是在国家帮助下的互助合作对受灾农户渡过难关有至关重要的意义。但是,互助组行政化之下行使的优抚、保障职能以及需要完成其他一些政府任务使其难以克服搭便车现象,从而无法化解集于一身的内在冲突与外在的稳定、秩序要求之间的矛盾,而且这种合作也无法生成新的生产要素。
  • 我国中小企业信用担保供给问题研究 免费阅读 收费下载
  • 信用担保是解决中小企业融资瓶颈的有效途径,也是世界各国扶持中小企业发展的通行办法。目前从总体上看我国的中小企业信用担保还处在起步和初级阶段,供给严重不足。我国的中小企业信用担保供给不足的原因是多方面的:在制度建设方面存在许多缺陷,如担保行业立法滞后、行业监管缺位、尚未建立起有效的资金融通和风险补偿机制等。通过建立和完善担保机构的资金补偿与风险控制机制、建立全国性再担保体系等有利于缓解中小企业信用担保供给不足的矛盾。
  • 突发性公共事件中媒体社会责任绩效评估 免费阅读 收费下载
  • 新闻媒体在突发公共事件的信息传播过程中具有重要作用,能在最大限度上减小危机的损害和促进整个社会的和谐发展。公共危机中媒体社会责任的履行涉及到政府、媒体自身以及公众三方,文章运用层次分析法分别构建政府、媒体、公众角度的绩效评估指标,分析了其运用机制。
  • 启蒙语境下的多重向度——张资平小说与“五四”知识分子的基督教观 免费阅读 收费下载
  • 张资平的小说在批判教会的同时肯定了基督教的社会价值,他的观点反映了“五四“启蒙语境中知识分子对基督教的复杂态度,他们既从民族主义和启蒙主义的向度反对基督教,又肯定了基督教教义的合理性内容,并用以建构新的社会价值体系。
  • 关于圣西门的社会学和社会主义思想中的几个问题 免费阅读 收费下载
  • 天文学、牛顿力学在自然界中的理性成就与1879年法国大革命之后的社会现实是圣西门学术思想产生的主要历史背景;万有引力的观念、社会进步的信念、解决社会问题的动机是其思想的基础;分析社会发展阶段、建立实业组织、协调社会生产、实行“按劳分配“是其思想的核心。它为检验“孔德的实证社会学思想受到了圣西门学术思想的影响“、“圣西门的空想社会主义学说是科学社会主义理论体系的直接来源之一“等命题提供了证据。
  • 基督教文化与中国社会(三篇) 免费阅读 免费下载
  • 主持人语:“五四”时期东西方文化的冲突与融会呈现出一种十分复杂的状态,中国知识分子对于基督教文化的态度就表现出这样的复杂性。长期以来我们常常简单化地二元对立式地看待问题,对于西方基督教文化更表现出一种否定的排斥的态度,甚至将基督教文化对于中国的影响等同于帝国主义文化侵略。本组三篇文章力图客观辩证地分析与基督教、教会相关的问题,《论非基督教思潮与中国教会本色化运动》一文梳理分析在非基督教思潮中教会知识分子如何思考中国教会本色化运动,从诸多有关的言论中看出非基督教运动带给中国教会人士的警醒与思考,分析了此时期中国教会本色化运动的重要意义。《张资平小说与“五四”知识分子的基督教观》一文以张资平为代表,分析“五四”时期中国知识分子对基督教文化的复杂态度,他们从民族主义和启蒙主义的角度反对基督教,却从肯定人的价值和尊严、提倡信仰自由的角度肯定基督教,他们将宗教的礼仪、传说与精神截然区别,将宗教的束缚与人文内涵完全剥离。《论基督教文化影响下的陈映真创作》一文从基督教文化带给台湾作家陈映真创作的影响展开研究,从家庭与人生经历梳理这种影响,并深入研究这如何影响其创作的价值取向、道德内涵、精神诉求和艺术手法。三篇论文都努力在对...
  • 国内弱势群体社会支持研究述评 免费阅读 收费下载
  • 近年来国内对弱势群体社会支持的研究主要以社会转型为背景,转型期该群体的多样性需求决定了社会支持主体的多元化。到目前为止学术界研究主要围绕政府和非政府组织提供的正式支持、社区提供的“准正式支持“、个人社会支持网提供的“非正式支持“以及社会工作提供的“专业技术性支持“展开,并着手探索社会支持系统化问题。总的来看,已有研究初步形成了弱势群体社会支持系统框架,但是在多元主体间协作以及社会支持“市场化“运作等方面,还缺乏有深度的研究。
  • 留学人员回流趋势的相关实证分析 免费阅读 收费下载
  • 本研究对留学人员回流的趋势进行实证分析。数据范围为1996年至2006年。测算的变量是留学回归率、经济规模相对优势度、经济结构优化度、简化的体制优化度、经济自强度。在分析基础上提出了相关建议。
  • 隐逸与尽忠——元遗诗人接受史中的陶渊明 免费阅读 收费下载
  • 陶渊明是规模庞大的元代遗民诗人群的共同话语特征,具体表现在咏陶和陶诗人规模庞大,诗歌众多,形式多样。元遗民诗人笔下的陶渊明不是单纯的隐士,而是不仕二姓的遗民典型,此点与宋遗民偏重陶渊明隐逸情怀有本质区别,在陶渊明接受史上有重要的意义,也极大地丰富了陶渊明的形象特征与文化价值。
  • 在曲折中开拓广阔的道路——《共和国文学六十年》总序 免费阅读 收费下载
  • 共和国文学六十年,在不同的时期呈现出不同的景观,在曲折中开拓广阔的道路。其具有历史意义的最重要的贡献,在于它使我国文学大步走向了人民文学时代,不但更广泛地塑造了人民群众的典型,而且有更多的人民群众参与了文学欣赏和创作。它继承和发扬了历代优秀文学的人道主义传统和民族英雄主义精神,并努力贯彻马克思主义的“以人为本“的思想,使我国文学的思想性达到新的高度。其可贵的历史启示是:1.要十分重视文学的深厚生活根基。2.要十分重视文学与政治的关系。3.要十分重视继承、借鉴与创新的关系。4.要十分重视文学创作中的真善美的关系。
  • WTO框架下的“贸易转移”特保及其实施 免费阅读 收费下载
  • WTO框架下的“贸易转移“特保是一个独特的、未曾在WTO其他任何协定中出现的概念。作为“中国特保“机制的组成部分之一,中国入世法律文件及WTO相关协定对何为“贸易转移“均语焉不详,各成员方对此制度的具体操作拥有极大的自由裁量权。为此,有必要明晰“贸易转移“之认定标准,并分析其适用程序、实施方式等相关问题,从而为我国的应对提供指引。
  • 要有“使用实践力量的人”——《神圣家族》对马克思主义哲学史的特殊贡献 免费阅读 收费下载
  • 在《神圣家族》中,马克思、恩格斯发现了无产阶级消灭私有制和在物质生产的背后人类创造历史的根本依据和理论底蕴——“现实的人“,达到了从能动的、实践的方面理解唯物主义的思想高度,从而划清了自己同唯心主义和旧唯物主义的界限,为随后确立科学的实践观,为新世界观的最终创立,为马克思主义的诞生奠定了坚实的理论基础。这正是《神圣家族》对马克思主义哲学史所做出的特殊贡献。当今时代,我们指出马克思主义哲学是“实践的唯物主义“,强调要有“使用实践力量的人“具有重大的启示作用和现实意义。
  • 吸收犯的成立范围及处罚原则新论 免费阅读 收费下载
  • 吸收犯是指行为人实施的数个触犯不同罪名的犯罪行为,由于这些行为之间存在典型的伴随关系,以致这些犯罪之间存在涵摄关系,从而以其中一个犯罪为主论处的犯罪形态。吸收犯成立的情形有两种:一是数行为具有交错关系的情形,二是数行为具有相邻关系的情形。对吸收犯的处罚,应采用从一重重处罚为主、加重处罚为辅的原则,且处罚不能低于轻罪的最低刑,以避免被吸收之罪的法效果的匿名化。
  • 欠发达地区吸引外商直接投资对策研究——基于甘肃省数据的实证研究 免费阅读 收费下载
  • 本文利用1990—2007年的数据,就外商直接投资与甘肃经济增长的关系进行了实证研究。结果表明在这段时间里,甘肃对外资的吸引主要依靠宏观政策的优势,而且甘肃外商直接投资对甘肃经济增长的长期供给溢出效应作用大于短期的需求拉动作用。最后给甘肃乃至欠发达地区提出进一步吸引外资,促进经济增长的政策建议。
  • 民国初年女性的教育问题与女性性犯罪探析 免费阅读 收费下载
  • 民国初年,虽然提倡女性教育,但因受教育人数的“精英化“及内容上的“畸形性“,多数女性仍然没能摆脱愚昧无知的状态。再加上家庭成员不良言行的影响及基本家庭教育的缺失,使得这些处于社会变迁中的女性因缺乏必备的知识和能力而容易走向性犯罪。她们没有谋生的本领,盲从、不辨是非,大肆地放纵自己的情欲及恶劣的言行,而对法律的无知亦增加其犯罪的危险。
  • 论所有权保留中第三人利益的冲突与平衡 免费阅读 收费下载
  • 所有权保留是一种特殊形式的买卖,由于这种买卖方式使得买卖标的物处于一种不确定的状态,这就可能造成交易的不安全,从而侵害第三人的合法权益。因此,我们应该在物权法中对保留所有权买卖设立公示制度。
  • 马克思主义实践认识论求解 免费阅读 收费下载
  • 人与自然或思维与存在的同一性问题是认识论的根本问题。对于传统认识论来说,它是一个难解之谜,因为传统认识论把它局限在单纯的认识领域,把认识和实践抽象地割裂开来。在马克思看来,人的认识之所以是可能的,人与自然或思维与存在之所以具有同一性,因为人的存在方式即实践本身就是这种同一。这样,认识必然是在实践中对实践的认识,实践必然是认识着的实践。物质劳动与精神劳动的历史性分离导致了认识和实践的抽象割裂,并产生了知识的异化和知识对人的统治。只有消灭自发的分工,才能重建认识与实践的统一,变抽象认识论为实践认识论。
  • 甘肃省普通高考招生现状分析及对策研究 免费阅读 收费下载
  • 高考是我国目前规模最大、参与人数最多、社会关注程度最高的全国统一性选拔考试。本文从甘肃省普通高考实际出发,在分析近年来甘肃省普通高考总体情况的基础上,总结出目前甘肃省普通高考招生存在的主要问题,在究其原因的基础上提出了一些可操作性的对策建议和改革构想,以期对今后甘肃省普通高考政策的制定有一定的借鉴意义。
  • 产品导向环境政策的当代法治与实践价值 免费阅读 收费下载
  • 传统环境治理模式之固有弊端要求我们必须从先导政策层面进行反思,考虑在现有环境法治基本理念和制度框架内,有效运用政策工具组合,包括各种立法与市场机制、措施的开展,实现环境物质与生产文明的充分弥合、共存和持续发展。尤其是在当前世界经济危机状况下,产品导向环境政策更有其不可忽视的法治与实践价值。本文从产品导向环境政策与当代中国环境法治理念的关系出发,以环境治理模式变革和现实经济危机为切入点,希冀为中国在环境法制完善、治理模式变革进程中,参考实施该政策提供理论支撑与实践方面的可行性建议。
  • 《甘肃社会科学》法学栏目30年发展的实证研究 免费阅读 收费下载
  • 《甘肃社会科学》法学栏目经过30年的发展,法学类文章篇数总体呈递增态势,栏目设置从无到有,从不定期、混合到常设、独立,作者队伍从院内、省内扩展到全国,推出了一批法学名家和区域知名法学学者的稿件,扶掖了诸多中青年学者,逐渐形成了自己的栏目特色和栏目方向,社会影响力稳步提高。但依然存在一些问题和制约因素,在新形势下需要运用现代理念谋求新的发展出路。
  • 清代四川道教革新管窥——基于《张三丰先生全集》的考察 免费阅读 收费下载
  • 清代道光年间汉嘉长乙山人李西月重编的《张三丰先生全集》,除收录张三丰的几部真作外,在“祖师显化“荒诞说法掩饰下附加了清代康熙至道光年间四川道士们的许多伪作。这些伪作反映了清代四川道教与传统道教祖师系统、神仙系统、经典经文、宇宙观、养生术、文化观、社会定位和传道方式等方面的不同特点。
  • 我国区域产业规划的历史回顾及其走势分析 免费阅读 收费下载
  • 改革开放以来,伴随着中国区域板块划分的变更,区域产业规划也发生了一系列的变化。如东部已经由原来的高精尖新向努力提高自主创新能力方面转变,东北的定位为现代农业的发展、装备制造业的振兴和资源性城市的转型。未来的走势极有可能为:沿海地区仍将是我国经济发展的重心;主体功能区建设将主导区域的发展;海洋经济将促进沿海地区进一步发展;新城市群建设成为四大板块产业聚集,寻求经济快速发展的主旋律。
  • 学术的地域性发展与地域性学术刊物的培育——以《甘肃社会科学》法学栏目为例 免费阅读 收费下载
  • 在庆贺《甘肃社会科学》创刊30周年之际,以认真反思和全面总结刊物在过去30年里已取得的成绩、所形成的经验和应该汲取的教训,并进一步提升地域性学术刊物的知识贡献能力为出发点,本文以《甘肃社会科学》法学栏目过去30年间所刊发的法学专业学术论文为分析样本,通过选取“学术“、“刊物“、“地域性“、“知识贡献“四个关键词,从它们之间的互动关系入手,探讨了《甘肃社会科学》法学栏目30年生命历程所蕴含的学术发展轨迹与展现出的学术特征,特别是学术的地域性发展与地域性学术刊物培育之间的相互关系。并对《甘肃社会科学》法学栏目的发展提出了一些具体的建议和思路。
  • 简论20世纪30年代甘肃农家经济衰败之根源 免费阅读 收费下载
  • 20世纪30年代甘肃农家经济陷入持续的衰败之中。造成甘肃农家经济衰败的原因可以分为外部环境因素和内在结构性因素。外部环境因素为持续不断的灾荒和不良政治造成的对农家经济的压迫。内在结构性因素则包括农家的生产条件恶劣,生产技术低下,经营模式单调落后,收支结构不合理与金融匮乏。正是内外因素的交互作用,导致了甘肃农家经济几近赤贫化的状态。
  • 分配制度与中国城市居民社会网络的演变 免费阅读 收费下载
  • 采用“制度—行动“的分析框架,分析中国分配制度变迁的过程中个人建构社会网络的策略的变化以及由此引发的社会网络建构的变化。在单位制时代,再分配制度决定了个人建构社会网络的努力更多地体现在单位内部。在后单位制时代,混合型分配制度决定了社会资源分配的多元化、分散化和市场化,行动者建构社会网络的行动在多个场域同时进行。
  • 伪证罪疑难问题研究 免费阅读 收费下载
  • 在伪证罪中,关于“虚假“的认定,主观说更符合伪证罪的本质;关于伪证罪的主体,其他犯罪中的被害人应独立成为伪证罪的主体,记录人作为伪证罪的主体不合理,有待通过立法予以完善;关于伪证罪的犯罪目的,由于其具有多样性,复杂性,应取消“意图陷害他人或者隐匿罪证“的刑法规定;关于伪证罪的刑事责任,应增设罚金刑,丰富伪证罪的刑事责任实现方式,另外还探讨了身份对责任的影响,力图实现责任认定的个别化、精确化。
  • 宋人胸次论 免费阅读 收费下载
  • 胸次论是宋人区别于以往书论的显著标志,是宋人书论的精华和特色。本文通观宋人书论,重点围绕《宣和书谱》,揭示了胸次论以道德为首,以学问为根,以诗文为体,以气节为骨的精神内涵,并明确提出正是胸次论的孕育和成熟,才使心画书学理论在宋代最终形成并确立,同时剖析了胸次论的二律背反现象,一方面胸次论丰富并提高了书法的内涵和品位,另一方面它对书法采取了一种轻蔑和虚无主义的态度,对后世书法的生存和发展产生了无法消除的恶劣影响。胸次论的产生与宋代社会文化环境有着密切的联系。
  • 西方发达国家弹劾制及对中国的启示 免费阅读 收费下载
  • 弹劾制,作为一种监督制度,在英国出现后相继在西方国家得到运用和发展,并取得重大成效,是人类政治文明的成果,对我国有借鉴意义。我国权力制约体系相对薄弱,有必要建立弹劾制,以此制约政府行为,限制政府权力,推进社会主义民主政治进程。
  • 从女性主义神学观照冰心笔下的母亲内涵 免费阅读 收费下载
  • 母亲身份和母亲形象是20世纪80年代以来女性主义运动最为关注的议题之一。激进主义女性主义认为母亲身份是父权制文化强加在女性身上的一种角色,由此拒绝母亲身份,也因此否定冰心的母爱文学。女性主义神学则从另一向度发掘母亲在父权制话语下所具有的内在价值,从而肯定母亲身份。从女性主义神学的角度探讨冰心笔下的母亲内涵,冰心的母亲观与女性主义神学对母亲身份的探索殊途同归。
  • 建设现代宗教文明:积极倡导与深入论证——范鹏教授访谈录 免费阅读 收费下载
  • 建设现代宗教文明是甘肃省社会科学院院长范鹏教授在国内首先提出的倡议,在历时八年的倡导过程中,逐步形成为一种系统理论观点和政策主张。为进一步倡导“建设现代宗教文明“并展开广泛深入的论证,我们专门就此问题对范鹏教授进行访谈,社科院科研处马廷旭副处长为访谈人。本次访谈追寻到了这一倡议的源头,深入挖掘了这一理论观点的深刻内涵,明确了这一对策建议的重要意义,旨在进一步向全社会特别是宗教学术理论界、宗教政策制定者和广大宗教界人士介绍这一具有重要学术价值和现实意义的主张,为深入贯彻落实国家宗教工作基本方针提供理论支撑。
  • 城中村社会空间对失地转制居民身份认同的影响 免费阅读 收费下载
  • 失地转制居民的彻底市民化问题,是当前我国顺利推进城市化迫切需要解决的问题。失地转制居民形成对自我新身份的认同的接纳,是他们面对城市社会,适应新生活的关键性因素。制约失地转制居民的身份转化和身份认同的既有体制性的,也有个体性因素,而失地转制居民所居住的社会空间——城中村,是制约着失地转制居民的身份转化和身份认同的另一重要因素。城中村社会空间具体来说通过其独特的物理建筑、居民的人口特征、经济生产功能、居民的生活方式以及社区的习俗等具体的空间表征来建构和影响着失地转制居民的身份转换和身份认同。
  • 贫困与地理环境关系的相关研究述评 免费阅读 收费下载
  • 论文通过回顾、梳理国内外贫困与地理环境关系的研究,总结出目前学界对贫困与地理环境关系的研究主要集中在两个渐进层面上:一是关注贫困的地理空间分布特征,二是在前者的基础上研究贫困与地理环境、资源各要素之间相互影响、相互作用的动态关系。总体上看,相关研究呈现出:个案研究和实证分析多于理论研究,国内相关研究远远滞后于国外研究,国内贫困理论研究滞后于反贫困实践对理论的要求等特点。
  • 中国和谐劳动关系评价指标体系构建及实证分析 免费阅读 收费下载
  • 在总结国内相关研究的基础上,结合社会劳动关系的特点,从劳动者职工工资增长状况、三次产业比较劳动生产率、职业培训及技能鉴定发展状况、工会发展水平、社会保障状况和劳动争议状况六个方面构建评价指标体系。通过对中国2001—2006年的数据分析,认为中国应该在改善就业结构、调控行业工资、扩大社会保障、预防劳动争议等方面有所突破。
  • 从作品到文本——对“文本”概念的梳理 免费阅读 收费下载
  • 六七十年代的西方文学理论和批评话语中有一个非常重要的现象就是“作品“概念消失,而“文本“概念则无所不在。这个术语转换的背后隐藏着文学范式的转换,同时也是对文学制度的质疑。在传统观念中,文本是与作品相互关联和对立的观念,文本要走向作品,后者是前者的归宿。然而,在结构主义文论兴起之后,由于研究兴趣和科学客观性的追求,代表价值体系的作品被置于边缘,而原来处于边缘的文本成为文学科学的研究对象。后结构主义则重新强调文学实践和价值,但是他们把传统的价值观恰好颠覆过来,从作品走向文本,此时的文本不是具体的书写产物,而是一种新的文学观念和意指实践方式,在新的空间分配语义,拒绝任何固定的话语秩序。中国的文论界对西方六七十年代的理论话语进一步研究和反思,梳理文本概念是必须的工作。
  • 农业生态环境改善的利益驱动机制 免费阅读 收费下载
  • 首先界定了生态环境、农业生态环境和农业生态环境改善的经济机制等概念,然后从农业生态环境改善的动因、目的、途径和实质以及经济利益主体间的相互关系等方面分析了农业生态环境改善的利益驱动机制。
  • 论非基督教思潮与中国教会本色化运动 免费阅读 收费下载
  • 1922年发起的非基督教运动,促进了中国基督教知识分子反省思考中国基督教教会的现实与出路,直接促成了教会关于教会本色化运动,1922年5月基督教全国大会正式提出了“中国本色的教会“的构想。在非基督教运动的刺激下,教会人士在中国基督教会的困境、何为本色化、如何做到本色化等方面,展开了深入的探讨。本色化的讨论扩大了基督教在中国的影响,使教会的本色化运动逐渐走上正轨,使中国教会强化了中国文化传统的因素。
  • “复印报刊资料”管理学系列期刊学术影响力分析 免费阅读 收费下载
  • 文章通过对中国人民大学书报资料中心“复印报刊资料“管理学系列期刊2003—2007年转载论文与CSSCI的收录论文数据进行匹配,统计了这些期刊所转载论文在CSSCI中的被引数量、影响因子等指标,分析探讨了“复印报刊资料“管理学系列期刊的学术影响力和在管理学研究领域所发挥的重要作用。
  • 中国文化现代化的矛盾分析及解决途径 免费阅读 收费下载
  • 尽管文化现代化的概念很难界定,但无论如何,它是中国现代化中最具核心力的组成部分,也是一个充满各种矛盾的复杂运动过程。例如:文化全球化的同质化与民族文化异质性之间;传统文化与现代文化之间;文化生产与文化消费之间;文化产业与文化事业之间;科技文化与人文文化之间;城市文化与农村文化之间;文化发展的时空诉求与文化政策法规相对滞后之间等等,都属不同层面的文化矛盾。要化解这些基本矛盾,完成中国文化现代化的宏伟目标,就必须切脉中国文化现代性,主动参与世界竞争;继承传统文化的先进元素,创新现代文化;提高文化生产力,扩大文化消费内需;使文化的经济效益与社会效益共荣共生;让科技文化与人文文化互通互融;增强城市文化对农村文化的影响力和带动作用;运用科学的文化政策引导文化发展,通过健全的文化法律法规来规范文化市场,净化文化环境。
  • 布迪厄社会语言学的积极意义及症候 免费阅读 收费下载
  • 法国思想家布迪厄突破结构主义语言学微观、自足的视野,将语言学置于社会文化的背景下观照,创立了社会语言学。社会语言学的基本观点是语言表征权力、语言交流表征资本交换、语言象征性权力具有潜藏性、语言交换需采用委婉策略。布迪厄的语言学具有积极意义,能够给传统的语言研究带来转机;但也存在着潜在的问题和内在的困境。社会语言学与结构主义语言学等其他语言学存在着有机结合的可能性。
  • 体育全球化与少数民族传统体育文化 免费阅读 收费下载
  • 少数民族传统体育文化要保持其自身的文化身份,就必须积极应对体育全球化的挑战和多元体育文化之间的交流,本文通过对少数民族传统体育文化特性的剖析,在体育全球化的视阈下寻求其自身的变迁轨迹,使其具有科学的发展路径。
  • 论萧红的诗歌创作 免费阅读 收费下载
  • 萧红,这位中国现代文学史上成就卓越的女作家,曾以其风格独具的小说作品独步于中国现代文坛。除了小说散文,萧红还创作了为数不多的诗歌,这些诗歌很少引起研究者的注意。将萧红的诗歌纳入中国现代新诗发展的历史长河中,通过与冰心、湖畔诗派及林徽因的比较研究,我们可以看到萧红诗歌所具有的独特艺术魅力:它们是萧红基于切身体验与挚诚的生命感受之上的心的诗、心的歌,是她自身性格、情感、经历的忠实记录,自然流露,具有洗尽铅华的自然本色之美。
  • 历史题材文学的类型及其审美精神 免费阅读 收费下载
  • 历史题材文学是否要有历史根据?对于这个问题,吴晗与茅盾的看法不同。吴晗更强调历史剧的历史品格,茅盾则更强调历史剧的艺术品格。在历史题材创作的作品中,上述两类作品在文学史上都存在,而在改革开放30年来,由于思想解放,由于整体政治环境改善,由于商业运动介入创作,这种分野更为清晰地显露出来,而且出现了所谓“戏说“的新品种,因此对于当代现实生活中的历史题材创作进行类型的划分,并进一步分别揭示它们不同的艺术追求和审美精神,就显得十分重要了。我们就可以把目前的历史题材作品大体分成三大类:再现类、表现类和戏说类。再现类的历史题材的作品,强调史书所写历史的忠实性和客观性,不随意杜撰历史,其特色构成了现实主义的审美精神。表现类的作品通过由一变多或由多变一的想象,虚构成符号性的形象体系,把现代的观念表现出来、诠释出来。这些历史题材的作品借历史之外衣,所指涉的是皇权、统治、财富、欲望、享乐、权术、阴谋、算计等等,并不是历史本身,所表现的是浪漫主义的审美精神。戏说历史题材,戏说,搞笑,表现后现代的审美精神。
  • 论20世纪30年代长江中游地区的茶农经济 免费阅读 收费下载
  • 在20世纪30年代初期世界经济大危机的背景下,面对国内茶市价格下跌的困境,长江中游地区的茶农主要依靠自有土地经营茶园,人口较多的家庭经营的茶园面积较大,资金、劳动力的投入也相应增大,但在家庭生产要素配置中的比例反不及人口较少的家庭,茶业经济在茶农家庭经济结构中并不占主导地位。不同类型的茶户应对茶市危机的理念与行为存在着差异性,既反应了茶农的无可奈何,也体现了茶农的经济理性。
  • 论中国民族地区危机管理长效机制建设 免费阅读 收费下载
  • 20世纪90年代以来,随着中国社会转型速度的加快,社会生活中的各种不确定因素明显增多,民族地区危机事件已呈频发状态,而且亦具复杂性。从民族问题的特性出发,在分析民族地区应急管理制约因素的基础上,提出构建民族地区危机管理长效机制的对策建议,这些对策建议对于当前民族地区正确处理民族危机事件,具有一定的现实意义。
  • “解放神学”的诗学图景——论基督教文化影响下的陈映真创作 免费阅读 收费下载
  • 父母亲的宗教信仰和自身的人生经历促成了陈映真对基督教文化中某些因素的积极认同,基督教文化对他的创作产生了一定程度的精神规约,进而深深影响到其作品的价值取向、道德内涵、精神诉求和艺术手法。
  • 清人宋史学研究回顾与前瞻 免费阅读 收费下载
  • 清人对《宋史》文本的研究和撰述,是清代史学发展中的显著现象,这一学术状况引起了近代以来学者的关注。而学界研究仅起到了勾勒线索的作用,未能对清人宋史学进行理论总结,更缺乏与清代学术文化关系的全面把握。故以清人宋史学为专题开展研究,首先可以梳理其产生与发展的过程;其次可以探讨其中的文献价值与史学成就;最后有助于洞察清代史学与学术、社会政治、文学之间的关系。
  • 建设学习型社会的示范工程——马克思主义学习型政党与学习型社会建设研究 免费阅读 收费下载
  • 党的十七届四中全会首次明确提出了建设马克思主义学习型政党的重大战略任务,不仅对于加强和改进新形势下党的建设具有现实指导意义,而且对于建设学习型社会具有重要的示范和带动作用。本文深入分析了建设学习型社会的背景和意义,认为建设学习型社会是教育事业与社会发展的必然趋势和战略选择,建设马克思主义学习型政党是建设学习型社会的示范工程,并提出了建设马克思主义学习型政党的实施路径。
  • 李渔的尚奇意识——以小说创作为中心的考察 免费阅读 收费下载
  • “尚奇“之风在中国古代的文学传统中由来已久,从上古的寓言到明清小说,可以找到不少这方面的例证。明清时期“尚奇“的内涵有了新变,关注点有所下移,日常生活进入了创作者的视野,李贽、公安三袁、冯梦龙、凌濛初和李渔等人都是践行者。李渔在小说创作和实践过程当中,借鉴戏曲创作中的某些质素(特别是“奇“),形成了独特的审美风格。李渔对新奇的追求有着社会和家庭的因素,也与他作为一个文化领域多面手的身份有关。李渔肯定四大奇书,评点《三国演义》,体现了他对“奇“的认同和尊崇。但是李渔在小说创作中,并不是毫无原则地一味求“奇“,而是有一定的分寸。这凸现出李渔独特的审美意识,也在一定程度上体现出身为一个受过儒家教育的文人,对自己群体的坚守。
  • 清教主义的演变与美国民族主流文化身份认同 免费阅读 收费下载
  • 清教主义对美国主流文化形成有着重大影响,这是一个动态的复杂的逐渐定型的过程。本文通过对清教主义自身发展演变历时性的考察,分四个阶段论述了清教价值体系对美国主流文化身份形成的影响以及美国文学在民族文化身份确立的过程中所起的重要作用。
  • 犯罪本质层次论 免费阅读 收费下载
  • 犯罪的本质应区分不同层面,分而论之。立法时,要确立出标准,划定犯罪圈,因而其本质是应受刑罚处罚性;而在司法中,只能适用法定的标准,因而其本质是刑事违法性,以便与刑事类推相区隔,由此落实罪刑法定原则。
  • 《拾遗记》佛学影响探源 免费阅读 收费下载
  • 《拾遗记》中部分源自佛经的传说故事以及一系列佛教术语的出现,说明《拾遗记》的作者道士王嘉受到了佛学的影响。而东晋十六国时期佛教思想的盛行、王嘉与佛教高僧道安非同寻常的关系以及这一时期道教徒普遍的道教方术与佛教幻化之术并不相互抵忤的思想则是王嘉受到佛学影响的重要原因。《拾遗记》记述的这些与佛经有关的传说故事,也反映了佛教在中土逐步发展兴盛的过程中,不同历史时期向中土世人宣传佛学内容的不同。
  • 理性与信仰——哲学与宗教的对话——甘肃省哲学学会2009年年会综述 免费阅读 收费下载
  • 甘肃省哲学学会2009年年会于10月24日在甘肃省社会科学院举行,来自兰州大学、西北师范大学等各高校和甘肃省社会科学院、中共甘肃省委党校等科研院所以及甘肃省社会科学联合会的有关专家、学者、领导和相关人士80余人参加了会议。本次年会的主题是“理性与信仰———哲学与宗教的对话”,省哲学学会会长、省社会科学院院长范鹏教授作了《“建设现代宗教文明”的提出及再论证》的主题报告。副会长王福生同志、陈晓龙教授、王晓兴教授,秘书长李君才教授,甘肃省逻辑学会会长颜华东教授分别主持会议的各段进程,并进行了大会重点发言。与会人员围绕年会主题和主题报告,展开了热烈讨论。本次年会讨论的主要问题及基本观点如下:一、关于建设现代宗教文明的问题范鹏教授的主题报告提出建设现代宗教文明的问题之后,关于建设现代宗教文明的相关问题成为这次年会上一个重点话题,讨论主要涉及以下四个方面的问题:第一,宗教文明的概念界定。建设现代宗教文明首先遇到的一个问题就是什么是宗教文明?有专家首先从宗教文化与宗教文明的关系中定义宗教文明,指出:宗教文明是宗教文化中的积极因素,现代宗教文明是立足于当代、面向世界、服务人类的积极宗教文化。又有专家认为:宗教文化的存在是一个...
  • 梁启超“新文体”散文的近代转型意义——兼及“新文体”散文的传统渊源 免费阅读 收费下载
  • 梁启超“新文体“散文的创作和观念在近代散文的发展转型中是具有代表性的。其转型意义体现在三个方面:第一,设定了与古代散文截然不同的读者群体,从而改变了在古代散文创作中具有强烈参照作用的读者“期待视野“,由此触发了散文文学活动的整体变革;第二,创作主体的自主性和独立品格的确立;第三,清晰地体现出了从各体文章的写作向现代文学散文创作的渐变轨迹。
  • 赵树理小说的现代性本土转化 免费阅读 收费下载
  • 无论是40—70年代,还是80年代至今,对赵树理小说评价的差异主要源自于对文学“现代性“的不同理解。赵树理小说反映出的现代性问题并不单是五四文学现代性中的问题,也不单是毛泽东《讲话》影响下的解放区文学、50—60年代当代文学现代性中的问题,而应是中国小说现代转变中的现代性问题。赵树理小说是在对中国小说艺术传统资源的现代择取和转化中,在对五四启蒙价值的继承和在对农民现实生存问题的关注、对乡村本位价值立场的坚守中,实现了中国小说的现代性本土转化。
  • 幸福在哪里——试析《马可瓦多》中存在与幸福的关系问题 免费阅读 收费下载
  • 以意大利作家卡尔维诺的《马可瓦多》为对象,通过对马可瓦多等人物形象的分析,探讨了现代社会中人的存在与幸福的关系的问题。认为现代社会物质的极大丰富却造成了人的存在与幸福的疏离,形成了一种越努力离幸福越远的悖论。从而指出卡尔维诺理想中改善这种关系的有效途径——回归自然。但是由于现代工业文明的对人类生存的桎梏,这条路又显得困难重重。
  • 也说“道”与“鬼” 免费阅读 收费下载
  • 此文借《老子究竟说什么》书中之“道““鬼“说说起,也说老子究竟说什么而明“以道莅天下“之意义。
  • 少数民族华侨华人对我国构建“和谐边疆”的影响及对策分析 免费阅读 收费下载
  • 西部少数民族华侨华人中存在一些影响构建稳定安宁的“和谐边疆“的因素。我们应更进一步做好针对西部少数民族华侨华人的侨务工作,努力为我国构建“和谐边疆“创造条件。
  • 法律思想史上的两次视角转移 免费阅读 收费下载
  • 在西方主流法律思想的演进史上,发生过两次明显的视角转移。第一次以洛克为标志。在洛克之前,法律思想的阐述者主要着眼于君主的视角;在洛克之后,法律思想的阐述者主要着眼于人民的视角。第二次以马克思为标志。在马克思之前,法律思想的阐述者主要着眼于富人的视角;在马克思之后,出现了一个着眼于穷人的法律思潮。同样的视角转变,也可见之于中国法律思想的历史。根据阐述者的不同视角,可以把中西法律思想的历史划分为三个不同的段落。
  • 七朵金莲最先放 海上文章第一儒——论马丹阳与早期全真教的发展 免费阅读 收费下载
  • 在全真教发展史上人们较多地关注王重阳和丘处机的作用,忽视了第二代掌教马丹阳。事实上,马丹阳掌教时期是全真教发展的最关键阶段,对全真教早期的发展壮大,至关重要,功绩卓绝,本文拟从组织建设、教义革新、扩展信众等方面全面分析其作用,敬请方家指正。
  • 中庸之道的现代转型及其管理价值 免费阅读 收费下载
  • “中庸“是一种哲学的思维方式,其中蕴含着丰富的管理价值。中庸之道的核心内涵是“过犹不及“,寻求适度与合理。究其历史沿革,不同时期对中庸之道既有新的诠释,又存在着一定的误解和偏见。因此,要辩证地看待、有选择地吸收,同时给予现代意义的阐析,将中庸之道与现代组织管理实践有机结合起来,做到“古为今用“。
  • 同学群体与诚信机制 免费阅读 收费下载
  • 诚信既是传统道德又是现代美德,传统社会维护诚信规范的社会机制是儒家的一元文化和“熟人群体“的功能。毕业之后的同学群体是现代社会的初级群体,也是现代社会的“熟人群体“。现代社会的同学群体具有维护诚信的强大功能,同学群体的这种功能不断地由潜性功能转变为显性功能。
  • 道教“存思”思维对唐传奇创作想象力的刺激(徐翠先)
    20世纪30年代苏区的疫病流行及其防治(陈松友 刘辉)
    农户意愿与国家意志:土改前后乡村互助合作的动态分析——以河南商水县为例(1949—1954)(贾滕)
    我国中小企业信用担保供给问题研究(白锐锋)
    突发性公共事件中媒体社会责任绩效评估(李晚莲)
    启蒙语境下的多重向度——张资平小说与“五四”知识分子的基督教观(刘畅)
    关于圣西门的社会学和社会主义思想中的几个问题(李文华)
    基督教文化与中国社会(三篇)(杨剑龙)
    国内弱势群体社会支持研究述评
    留学人员回流趋势的相关实证分析(杨海)
    隐逸与尽忠——元遗诗人接受史中的陶渊明(唐朝晖)
    在曲折中开拓广阔的道路——《共和国文学六十年》总序(张炯)
    WTO框架下的“贸易转移”特保及其实施(李娟)
    要有“使用实践力量的人”——《神圣家族》对马克思主义哲学史的特殊贡献
    吸收犯的成立范围及处罚原则新论(杨国举)
    欠发达地区吸引外商直接投资对策研究——基于甘肃省数据的实证研究
    民国初年女性的教育问题与女性性犯罪探析(艾晶)
    论所有权保留中第三人利益的冲突与平衡(白云)
    马克思主义实践认识论求解(石敦国 唐忠宝)
    甘肃省普通高考招生现状分析及对策研究(程跟锁 高辉 郭建东)
    产品导向环境政策的当代法治与实践价值
    《甘肃社会科学》法学栏目30年发展的实证研究(杨文德)
    清代四川道教革新管窥——基于《张三丰先生全集》的考察(王岁孝)
    我国区域产业规划的历史回顾及其走势分析(张贡生)
    学术的地域性发展与地域性学术刊物的培育——以《甘肃社会科学》法学栏目为例(刘光华)
    简论20世纪30年代甘肃农家经济衰败之根源(杨红伟)
    分配制度与中国城市居民社会网络的演变(李晗)
    伪证罪疑难问题研究
    宋人胸次论(杨开飞)
    西方发达国家弹劾制及对中国的启示(张爱军 韩睿)
    从女性主义神学观照冰心笔下的母亲内涵(郭晓霞)
    建设现代宗教文明:积极倡导与深入论证——范鹏教授访谈录(范鹏 马廷旭)
    城中村社会空间对失地转制居民身份认同的影响(王亮)
    贫困与地理环境关系的相关研究述评
    中国和谐劳动关系评价指标体系构建及实证分析
    从作品到文本——对“文本”概念的梳理(钱翰)
    农业生态环境改善的利益驱动机制
    论非基督教思潮与中国教会本色化运动(杨剑龙)
    “复印报刊资料”管理学系列期刊学术影响力分析
    中国文化现代化的矛盾分析及解决途径(张谨)
    布迪厄社会语言学的积极意义及症候(杨姗)
    体育全球化与少数民族传统体育文化(任莲香)
    论萧红的诗歌创作
    历史题材文学的类型及其审美精神(童庆炳)
    论20世纪30年代长江中游地区的茶农经济(彭南生)
    论中国民族地区危机管理长效机制建设(李冰心)
    “解放神学”的诗学图景——论基督教文化影响下的陈映真创作(高兴)
    清人宋史学研究回顾与前瞻(高远)
    建设学习型社会的示范工程——马克思主义学习型政党与学习型社会建设研究(蔡中宏 麻艳香)
    李渔的尚奇意识——以小说创作为中心的考察(赵海霞)
    清教主义的演变与美国民族主流文化身份认同
    犯罪本质层次论(许发民)
    《拾遗记》佛学影响探源(王兴芬)
    理性与信仰——哲学与宗教的对话——甘肃省哲学学会2009年年会综述(杨建毅)
    梁启超“新文体”散文的近代转型意义——兼及“新文体”散文的传统渊源(宁俊红 王丽萍)
    赵树理小说的现代性本土转化(郭文元)
    幸福在哪里——试析《马可瓦多》中存在与幸福的关系问题(谭梦聪)
    也说“道”与“鬼”(张仁达)
    少数民族华侨华人对我国构建“和谐边疆”的影响及对策分析(石沧金 于琳琳)
    法律思想史上的两次视角转移(喻中)
    七朵金莲最先放 海上文章第一儒——论马丹阳与早期全真教的发展(侯慧明)
    中庸之道的现代转型及其管理价值(孙健 田星亮)
    同学群体与诚信机制(许放明)
    《甘肃社会科学》封面

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