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文献检索:
  • 再论《资本论》在马克思主义发展史上的地位 免费阅读 下载全文
  • 《资本论》以其完备而科学的知识体系与完美而严密的逻辑结构,在剖析和批判资本主义社会现状的基础上,深刻揭示了资本主义生产方式的运动规律及其内在矛盾,科学地阐明了资本主义私有制向共产主义公有制过渡的客观必然性。《资本论》在马克思主义发展史上的地位主要表现在:它是马克思实现经济科学革命的理论成果,也是马克思主义政治经济学形成的重要标志;它是唯物史观与剩余价值理论结合的典范,它不仅使剩余价值理论成为唯物史观的逻辑展开,而且也在论证唯物史观的科学性和正确性的同时,为科学社会主义理论的形成奠定了基础;它以其所产生的巨大的历史性和革命性的影响,具有历史的穿透力,显示出强大的生命力。
  • 马克思主义大众化的政治合法性功能建构研究 免费阅读 下载全文
  • 在应然层面,马克思主义大众化通过阐释政治体系、进行政治动员、维护政治团结、促进经济发展,能增进政治认同,建构政治合法性。然而,当代中国出现了挑战中国共产党执政合法性的种种问题,如政府认同危机、执政党认同危机及理想信念危机等。为了发挥马克思主义大众化的应然功能,巩固和发展政治合法性,需要创新马克思主义大众化的路径:在宏观上,实现大众化的制度化;在中观上,强化大众化与实践的结合;在微观上,加强群众史观教育,树立历史主体和以人为本的理念。
  • “什么是马克思主义”追问中的科学学习观考察 免费阅读 下载全文
  • 回顾马克思主义发展史上“什么是马克思主义”的几次重大追问,都蕴含着丰富而科学的学习观。从历史缘由看,每次追问都无一例外地和马克思主义的文本、解释、应用有关。从追问实质看,各种不同形式的追问实质上都反映了追问者所坚持的科学学习观。从价值诉求看,各种不同的追问都表达了追问者坚决纠正偏离马克思主义的错误倾向、不断寻求真假马克思主义的判断标准、牢固树立对待马克思主义的科学态度的共同理论诉求,从而明确表达了追问者在“什么是马克思主义,怎样对待马克思主义”问题上的科学学习观。
  • 马克思恩格斯的分配理论及其对当代中国的启示 免费阅读 下载全文
  • 马克思恩格斯的分配理论内容丰富,包括分配理论的总原则,揭示资本主义社会分配方式的实质,提出了对未来社会分配原则的构想。马克思恩格斯的分配理论为我国分配制度的改革提供了理论指导,促进我们更好地实现分配制度中的公平:构建我国三位一体的分配制度,实现分配制度的效率和公平的统一;在初次分配中杜绝违规非法收入,大力提高劳动力所占的比重,保证初次分配公平;利用国家的宏观调控政策,实现再分配的公平。
  • 列字民丰政治建设思想的历电意蕴及当代价值 免费阅读 下载全文
  • 列宁民主政治建设思想的核心内容是高度重视苏维埃政权建设,正确认识和处理政党、政权以及法律之间的关系;主张人民群众参与国家事务管理和对政权的监督。列宁民主政治建设思想是适应社会主义建设需要而发展的,它开拓了马克思主义政治学说的新境界,促进了人类社会民主政治文明的巨大进步。深入探讨列宁社会主义民主政治建设思想的含义所在,对于全面认识和理解列宁社会主义民主政治思想,进一步提升我国社会主义民主政治建设水平具有重要的意义。
  • 东晋南朝江南美学笔谈——江南美学在南朝的兴起与多面展开 免费阅读 下载全文
  • 主持人语:江南美学不但在中国文化的地域关学中具有重大的意义,而且参加进了中国关学整体的演进之中,并发挥了巨大的作用。江南美学在东晋南朝正式进入中国美学的整体之中,同时引领了中国美学的演进。这里发表四篇关于东晋南朝江南美学的文章,以期对这一时期的江南美学研究有所推动。四篇文章皆为浙江省重点项目“江南美学史”(项目号09JDJN003Z)的前期成果。
  • 被强化的栖居——论南朝园林的空间 免费阅读 下载全文
  • 从整体上看,南朝的园林设计水平在历史上还远未达到基本成熟的水准,值得称道的只是那强烈的江南地域精神、觉醒了的栖居意识与对江南风物的喜好乃至癖好,并以栖居意识为核一D。自栖居意识而言,亦如海德格尔所说:“栖居的真正困境并不仅仅在于住房匮乏。真正的居住困境甚至比世界战争和毁灭事件更古老。真正的栖居困境乃在于:终有一死的人总是重新去寻求栖居的本职,他们首先必须学会栖居。”④南朝园林所反映出的空间感正是这种鲜活的“我在这里”而不是“神在这里”、“皇上在这里”的个体栖居感。这种个体栖居感是通过强烈的江南地域精神具体展现出来的,在南朝那里,则是通过对陈设于园林空间的某些自然物的爱好甚至癖好展现出来的,比如对于“竹”的爱好。
  • 六朝道教与江南山水审美关系初探 免费阅读 下载全文
  • 当历史的脚步跨进六朝的时候,出现了一个有趣的现象,就是那一片浩渺得曾经让勾践忧心忡忡,甚而涕泣不止的江南山水,摇身一变,成为中国社会审美舞台上最为耀眼的明星和担纲的主角。那么,为什么会出现这种变化,江南山水是怎样在六朝时崛起为美学主角的呢?这与道教有直接关系,道教不仅是江南山水之美的发现者,而且是江南山水审美品质的重要的培育者。
  • 南朝民歌与江南民间美学的生成 免费阅读 下载全文
  • 以吴歌西曲为代表的南朝乐府民歌在将歌咏的重心置于男女之情的同时,却又呈现了江南山川河流、社会面貌和风俗民情。从而被认为具有了某种江南性格,并成为江南美学整体的组成部分。作为现实的江南风土民情进入民歌,作品中江南事象、歌者“情思”、民歌整体结构之间会形成一种关系,江南民间美学是从这些关系中体现出来的。本文从南朝民歌的“歌兴”方式、“内蕴灌注”与“情趣蕴含”以呈现江南民间审美经验的被发现。
  • 以人为本 共享文明——社会主义核心价值观的一种可能表述 免费阅读 下载全文
  • “以人为本、共享文明”可以作为社会主义核心价值观的一种可能的概括和表述。因为,这一表述符合社会主义核心价值观概括必备的理论要素:社会主义的本质要求、价值追求与理想诉求;符合社会主义核心价值观概括已达成的基本共识:政党认同、国家认同与公民认同的一致;符合社会主义核心价值观概括应有的形式要求:体现本质、简要鲜明、易知可行。这一概括有助于全面推进社会主义核心价值体系建设。
  • 论中庸思想的社会协调功能 免费阅读 下载全文
  • 先哲倡导“中庸”思想的目的,在于寻找适中、适度的行为规范。中庸既是认知、思维的方法,同时又是一种人文观念、人文精神和人格品质。中庸的理论致恩为的是和谐,即调和身心关系,人际关系,天人关系,以造成生命运行中的和谐状态。传统文化之所以看重“和”,是因为“和”对于社会稳定和生命绵延有长期效应。先哲在讨论中庸时,还引进了“权变”思想,对中庸之道起到修正和补充作用。
  • 黑格尔“理想”范畴的美学价值——兼论黑格尔对于“自然美”的轻视 免费阅读 下载全文
  • 黑格尔关于理想范畴的论述,以对立统一的辩证方法,广泛涉及社会、历史和实践理念,为马克思主义美学的创立与发展准备了丰富的养料,这是黑格尔理想范畴的重要美学价值所在。在阐释“理想”时,黑格尔表现出了对于自然美的轻视,这和当时的理论斗争、黑格尔的世界观及自然美的特点密切相关。
  • 论幸福转型——解决“幸福悖论”的一种新思路 免费阅读 下载全文
  • 从一个更为广阔的视角来理解当前备受学界关注的“幸福悖论”问题,认为描述财富增长而幸福水平停滞不前现象的“幸福悖论”实际上是狭义的“幸福悖论”,它是人类孜孜不倦地追求幸福而幸福水平却停滞不前的广义“幸福悖论”的一个表现,而广义“幸福悖论”的形成是由于人们把大量资源消耗在追求某些低层次的、仅仅蕴含有限价值的幸福类型上,以至于阻碍了整体幸福感的提升。基于这一认识,文章提出了“幸福转型”这一全新的解决方案,对该方案进行了初步但比较全面的理论建构。
  • 马克思主义视角的中国经验问题探讨 免费阅读 下载全文
  • “中国经验”是当今的一个热门话题,但到目前为止,对其内涵和外延都有多种理解,与此相联系,还有用“中国模式”、“中国道路”、“中国体验”、“中国奇迹”等概念的,“中国经验”是指在马克思主义中国化的过程中把中国社会主义革命、建设和改革的经验进行马克思主义的提炼和升华后形成的马克思主义新的理论形态,用中国经验比中国模式等更为合理,更具有伸缩性和接受性,它的基本特征充分表明了其合理性和理论意义。
  • 美国生态想像理论、方法及实践运用——访劳伦斯·布伊尔教授 免费阅读 下载全文
  • 布伊尔先生的学术研究工作是他从生态立场教授文学的兴奋与他对生态问题做的公民承诺相结合的直接结果。布伊尔花费了近20年的时间,撰写了生态想像理论三部曲:《生态想像》《为濒危的世界写作》和《生态批评的未来》,为我们研究生态文学和生态批评理论提供了宝贵的借鉴。其批评思想的三个理论基础是生态无意识的概念、空间和地方理论,以及对含有生态措辞的法规条例的理解。他还指出,美国的文学与环境研究始于20世纪90年代早期对“生态批评运动”的自觉,发展到最近有两大主要浪潮:第一次浪潮以对自然保护的强烈责任和对英美自然书写及自然诗的关注为标志。
  • 选择法团主义推进农民组织化进程 免费阅读 下载全文
  • 当前学界关于构建全国性农民组织体系的共识基本达成,但在路径选择上存在明显分歧。一种观点主张以专业合作社为基础进行构建,另一种观点主张以日、韩、中国台湾综合农协(会)为蓝本、以社区性合作组织为基础进行构建。虽然后者视野更宽、立意更高,然其却忽视了日、韩、中国台湾内在秉承的法团主义主旨,研究力图在这方面多少弥补其不足。
  • 在社会建设中引入和强化企业社会责任建设 免费阅读 下载全文
  • 社会建设是我国社会主义现代化建设总体布局中的一大建设,自2004年中央提出至今,已取得了重大成就。但与此同时,严重侵害民食、民医、民用的民生安全事件不断发生,引发了社会对企业社会责任建设的关注。本文在“两个建设”同步推进的视角下,对企业社会责任建设的内涵、同社会建设的关联度和“两个建设”同步推进路径进行了探索。
  • 村庙组织成长与农村社区治理 免费阅读 下载全文
  • 在当下的传统农村社区中,村庙组织已成为重要的草根组织之一,推动着村庙及其信仰活动逐渐由复苏走向复兴,并使得民间信仰活动场所的管理有了初步的“方圆”与“规矩”。但是,庙宇的滥建、迷信活动的抬头、村庙的财务不清以及据庙敛财等现象频现与此也不无关联。着眼于现实语境,首先需要重新认识村庙组织成长的社会背景和发育的社会形势,进一步厘清村庙组织成长的现实意义,然后在农村社区治理的层面上逐一突破,积极发挥村庙组织的治理功能。
  • 平等参与教育与农村大龄女童人力资本构建——基于生殖健康认知的影响因素分析 免费阅读 下载全文
  • 平等参与教育是改善妇女生存状况,提高妇女社会地位,为妇女发展赋权的重要途径。由于生殖健康教育离妇女的生活实际更近,不但可以帮助贫困地区妇女正确对待健康,更能有效促进其积极、健康的家庭生活,为彻底脱贫奠定基础。但受到传统文化、管理体制、实施渠道、资源保障等多重制约,贫困地区农村妇女,特别是大龄女童的生殖健康教育是妇女教育发展中最为薄弱的环节。因此,政府和社会提供一定公共资源,针对农村大龄女童,解决相关领域教育外部性问题十分必要。
  • 论微博与社会秩序的二重影响 免费阅读 下载全文
  • 社会秩序多指人们在社会活动中必须遵守的行为规则、道德规范和法律规章,是一种有序平衡的动态社会状态。微博作为一个有3亿用户的交互平台,具备打乱中国传统秩序让其重新洗牌的强大生命力。为了分析微博与社会秩序的交互性影响,论文从微博与社会秩序二者入手,探讨了微博对于重塑社会秩序的影响力以及社会秩序对微博本身的规范和作用。结果表明,微博与社会秩序之间存在着良性的相互作用,而二者的良性双向作用既有利于重塑社会秩序,同时社会秩序本身也会规范和维系微博的正常生长发展。
  • 国家区域政策与区域经济发展 免费阅读 下载全文
  • 区域发展不平衡是我国经济社会发展面临的一个重要问题。区域政策因解决区域发展不平衡等区域问题而生,是国家为了推动区域发展,促进区域协调,依据区域比较优势而对不同地区作出的政策安排。所以,区域政策构成了我国宏观调控政策和经济调节体系的重要组成部分。近年来特别是“十一五”以来,随着国家区域政策的不断细化、实化和差别化,我国区域发展的协调性明显增强。“十二五”时期,区域发展仍然面临着十分艰巨的任务,而促进区域协调发展的国内国外环境较以往更加复杂。新的时期,国家将继续着重实施主体功能区战略和区域发展总体战略,推动形成区域协调发展、良性互动的新格局。
  • 我国小城市建设的战略意义和对策建议 免费阅读 下载全文
  • 实施新型城市化战略,要求大中小城市与小城镇协调发展。实现城乡统筹。论述了小城市建设对于促进我国城乡统筹发展的战略意义,指出小城市是实施新型城市化战略的重要载体。建设小城市,必须立足优势,彰显特色,树立个性化的发展目标,真正实现进城农民的市民化而不单是土地的城市化,努力营造进城农民“留得下,富得起”的就业创业环境,推动“强镇扩权”向“扩权强镇”和建设小城市转变。
  • 中国出版产品走向世界的结构性战略问题探讨 免费阅读 下载全文
  • 作为文化产品核心层次的出版产品走向世界,关系到建设文化强国的战略目标。当前,中国出版产品走向世界面临诸多结构性战略问题需要突破:一是“走出去”的内容结构问题,二是“走出去”的贸易结构问题,三是“走出去”的动力结构问题,四是“走出去”的出版产品和出版企业结构问题。中国出版产品走向世界应分为三个战略阶段,即出版内容中国特色与出版形式国际化战略阶段,出版内容国际化与出版形式国际化战略阶段,出版内容与出版形式中国化战略阶段。
  • 全球价值链“嵌入竞争”的市场控制力分析 免费阅读 下载全文
  • 大多数嵌入全球价值链的中国企业仍处在“微笑曲线”中低端位置,并且与链主的地位存在不对称性。链主会通过各种方式来挤压低端嵌入企业的利润空间,迫使其长期锁定在经济租的低端状态。从嵌入全球价值链竞争性企业所处的市场结构位势出发分析他们的市场控制力状态,提出了“嵌入竞争”的“十字型”二元市场结构理论,其市场结构是包括水平方向的“面对面”的有效竞争和垂直方向带有纵向组织职能的垂直约束的双重叠加后而形成的异化市场结构。这种市场结构强化了嵌入后的“锁定”状态。
  • 甘肃承接产业转移的路径研究——基于加快转变经济发展方式背景下的思考 免费阅读 下载全文
  • 加快经济发展方式转变是当前经济发展的主线,甘肃在承接产业转移过程中必须把握这根主线,改变以招商引资为重心,以总量扩张催生产业的传统路径,蓑施以可持续发展为基本原则,依托优势资源和产业,围绕重点产业大力发展产业集群,东西共建产业园区,打造承接栽体,以各具特色的开发区为配套,建设重点产业承接区域新路径,做到科学有效承接。
  • 基于层次分析法的中国人民银行绩效审计评价指标体系与应用 免费阅读 下载全文
  • 绩效审计是现代审计发展的主流,也是中国人民银行内部审计全面转型与深化发展的方向之一。采用层次分析法(AHP)和德尔菲法,提出构建中国人民银行绩效审计评价指标体系的思路,并以2010年G省外汇管理绩效审计为应用案例,验证了其可行性和科学性。
  • 关于公平责任的性质及适用 免费阅读 下载全文
  • 公平责任原则并不是《侵权责任法》规定的归责原则,公平责任仅是适用过错归责原则中的一种特殊情况,是损害赔偿责任或者损失分担的特殊规则。公平责任的适用应有法律规定。《侵权责任法》第31条、第33条、第87条是适用公平责任的具体规定。第32条第2款也可看做是公平责任的具体规定,但不是第24条规定的具体运用。没有法律规定,不能以双方都没有过错为由而适用公平责任。
  • 关于金融司法监管的整体思考——以司法推进金融法治为视角 免费阅读 下载全文
  • 遵循司法和金融规律及国情,要完善金融法律法规体系,提升金融司法层次水平,加强金融司法改革力度,健全常态有效沟通机制,以完善金融司法监管依据,提升金融司法监管质效,发挥金融监管合力,实现金融司法监管工作的科学发展。
  • 论我国中小企业信用制度的建设 免费阅读 下载全文
  • 我国中小企业信用落后是中小企业融资难的主要根源。目前,我国中小企业征信制度空白,在债权人保护方面的立法也很不完善,要填补我国中小企业信用制度建设的空白,需要政府方面大力推进提供信用信息的服务,建立中小企业信用管理机构,制定中小企业信用管理法,培育专业的中小企业征信服务业。同时,一些大型信息需求主体必须在建立中小企业信用评价体系等工作中有效地利用这些信息,才能提高本单位的信用建设水平。
  • 西北内陆河流域水行政许可法律制度的缺陷及完善 免费阅读 下载全文
  • 水资源在西北内陆河流域具有特殊的意义,客观上要求水行政许可制度对水资源开发利用进行事前、事中和事后的全面控制。从西北内陆河水行政许可制度的理论价值和社会价值入手,探析西北内陆河流域水行政许可制度在设定、运行和保障方面的缺陷,提出西北内陆河流域水行政许可法律制度的完善路径。
  • 环境损害赔偿制度的缺位与立法完善 免费阅读 下载全文
  • 环境损害是一种针对环境本身的新型损害,其特殊性决定了传统部门法在保护和救济环境利益方面具有无法克服的局限性。现行环境损害赔偿制度的缺位致使环境利益的存在价值和法律地位未得到法律认可,是当前环境公害事件频发的重要原因。通过立法将环境利益法律化,应在明确界定环境损害涵义的基础上,采取实体和程序一体的立法模式,着重规定环境损害赔偿责任的构成,重新架构救济框架,设立公益诉讼机制来追究环境损害行为人的责任,并完善相关配套的支撑性制度。
  • 死刑程序改革的进路反思 免费阅读 下载全文
  • 深入考察我国死刑程序的改革实践可知,改革力度很大成效显著,死刑适用越来越慎重,死刑数量大幅下降,改革落实不力亟待深化;“自伤式”、“合作式”、“运动式”、“口号式”是既有改革进路安排失当的真实写照,是滞碍改革深入推进的根本原因;死刑程序改革的适当进路应该设定为:适格主体理性主导、统筹协调合力推进、关注细节确保落实。
  • 法官与律师共同职业伦理的构建——以日本法曹一元制为例 免费阅读 下载全文
  • 通过对法律职业伦理共性与个性的分析,探讨中国目前法官与律师之间关系在现实中尴尬的原因。介绍日本法官与律师之间在职业伦理建设方面的成果,为中国律师自治及与法官之间良性关系的构建提出建议。
  • 国际学界杜拉斯研究50年的回顾与思考 免费阅读 下载全文
  • 50年来国际学界的杜拉斯研究一直呈现持续发展的态势,进入21世纪之后更是达到了前所未有的高潮。这其中除了杜拉斯及其作品本身的魅力,一个重要的原因在于研究主体的三种力量——高校课堂、民间学术团体和研究者个体——形成了全球范围内的良好互动。国际杜拉斯研究的50年历程告诉我们:除了研究者个人的努力,任何文学研究活动的持续前进少不了集体协作的力量,少不了各方面研究力量的参与和推动。这或许应该是文学研究持续发展的良好模式。
  • 邵伯温、邵博父子的苏轼评价论略 免费阅读 下载全文
  • 邵伯温《闻见录》、邵博《闻见后录》均有关于苏轼的材料记载,但由于父子所处的时代政治背景及各自人生经历的差异,形成了对苏轼不完全相同的认识与评价观念。通过比较分析可以看出,邵氏父子虽然都反对熙宁新法及新法派人物,但在交往和评价新法反对派的问题上,两人具有明显差别,并因此直接影响到对苏轼评价倾向的形成。
  • 圣经象征学:神学家与文学家的共鸣——乔纳森·爱德华兹与圣经象征学 免费阅读 下载全文
  • 圣经象征学是贯穿乔纳森·爱德华兹布道生涯的一个重要主题。乔纳森·爱德华兹对圣经象征学的独到贡献体现在两个方面:一是发展了传统圣经学思想,将圣经象征学扩展到了整个宇宙和人类历史(包括宗教历史)之中;二是代表了圣经象征学极端观点之间的“中间道路”,是一种更自由的、本体论的圣经象征学。乔纳森·爱德华兹的圣经象征学与莎士比亚、马丁.路德和英国形而上诗人有异曲同工之妙。乔纳森·爱德华兹的圣经象征学不能被简单地归于“前批评”或“批评”范式两分法,乔纳森·爱德华兹的圣经象征学对当代基督教信仰和文化具有重要意义。
  • 论传记文学的人本意识——从“史剧之争”50年祭谈起 免费阅读 下载全文
  • 以历史价值为主还是以文学价值为主是传记文学这一体系的核心问题。本文以五十年前的“史剧之争”为出发点,结合笔者的主张进行比较分析,认为传记文学不但要建立“以人为本”的创作观,更要建立“以人为本”的批评观,从而将“政治一审美”对立的批评策略更好地引入传记文学的评价中来,进而使得“人本意识”贯穿到传记文学整个体系当中。
  • 论词之义项的例证解析及其语义关系 免费阅读 下载全文
  • 义项精准与例证恰当是编著字典辞书的基本原则,但因编著者和词义特性及相关文献的不足等主客观因素的影响,使历代辞书皆有一些不尽如人意之处。比照不同辞书,不难发现各家对某些词语的义项关系及其例证的认识存在不少分歧,甚至互相矛盾的现象。以“眇”为典型,通过对不同辞书中“眇”例证问题的解析和借助认知语言学对其义项关系的厘清,探讨辞书中此类问题的形成原因:对义项的关系认识不明;将据形分析的结果直接植入语境;词义的历史性及模糊性的影响以及占有文献不够充分等。
  • 论庄子对艺术成规的批判 免费阅读 下载全文
  • 在《庄子》一书中,不但有着对美的宏观描述,也有着对艺术的具体批判和要求。庄子追求“至德之世”的艺术.因而认为媚于世俗的作品受到艺术成规严重限制,失去了内省性与独创性,必须废除外化的艺术成规,让人民回返到内敛的关。为了达到这个目的,庄子也进行了新的探索,提出了一些达到艺术至高境界的道路。不过,在这一过程中,庄子也发现了自己的两难处境。
  • 论晚明士人自放生活的颓废审美风格 免费阅读 下载全文
  • 晚明社会由于经济、政治、文化等诸方面的特殊原因,士人主体选择自放生活以期躲避宰制儒家所要求的崇高精神与人格的压抑,表现出颓废社会审美风格。晚明士人无论是狂行、狂言等以狂为美的自放生活,还是服妖、逃官以怪为美的怪诞之举,都表征着此种颓废社会审美风格的怪诞化特征。
  • 郭沫若新中国成立后历史剧题材处理方法探析 免费阅读 下载全文
  • 郭沫若抗战史剧在题材的选择与处理过程中,走了一条由文化主义的价值选择与诠释,进而上升到无产阶级政治认同的路线;新中国成立后,他选取了一条先有政治预设然后再下沉到文化内涵演绎的题材选择与处理路线。这样,在他史剧艺术探索中,历史、现实和艺术三者间的关系发生了的微妙的变化。在历史层面,形成了具有强烈政治色彩的“翻案”式题材选择与处理;在历史与现实关系上,形成了以“敷粉”为特征的歌颂性隐喻化处理;在艺术本身层面,则凸显出郭沫若主体情感的突入与疏离之间的倏变色彩。
  • 恋父与弑父:《我的名字叫红》的另一种解读 免费阅读 下载全文
  • 《我的名字叫红》再现了“弑父”这一历史的原初场景。年轻画家杀害或企图杀害文化意义上的父亲,是因为后者垄断了权力和生理快乐,并强令儿子们遵守现实原则。因此,弑父是新势力为达到权力和力比多的重新分配所采取的手段。跳出文本,艺术领域的新旧之争反映了具有双重民族身份的土耳其对西方父亲的爱恨情仇,土耳其及帕幕克像俄狄浦斯那样,走在一条艰难的寻父之路上,同时竭力摆脱来自父亲的压抑。
  • 从《普鲁弗洛克的情歌》看英美现代派文学的审丑性 免费阅读 下载全文
  • 《普鲁弗洛克的情歌》是西方现代派大师、诺贝尔文学奖得主T.S.艾略特的成名之作,该诗在文学界被公认为诗歌现代主义的序幕和前奏,对现代派诗歌审美标准的确立起到了极其重要的作用。本文拟从诗中主人公人格的分裂、对西方现代社会的荒谬的描写以及陌生化的叙事手段三个方面,探讨研究其所折射出的审丑的现代性特征,揭示出潜藏在大师艾略特内心深处的对社会现代性的反叛,以及重建人类社会秩序的美好愿望。
  • 《汉书》人物兴身起家模式与汉代风俗 免费阅读 下载全文
  • 《汉书》对人物兴身起家过程的叙述颇有耐人寻味之处,其中有几类人物兴身起家模式与汉代的风俗习尚有着密不可分的联系,这就是由占卜看相到富贵腾达,由奇貌异事到发迹尊显,由谦恭谨厚到名高位重,由旧恩阴德到恃宠流庆等写人模式。《汉书》人物的兴身起家模式一方面继承或因袭了《史记》等历史散文著作的写法,另一方面又有较大的发展和创新。在中国文学作品那些颇具民俗色彩的人物兴身起家模式的形成和定型过程中,《汉书》具有重要的承前启后的功绩。
  • 也论河西地区在历史上的地位和贡献 免费阅读 下载全文
  • 甘肃河西地区早在史前时期就有人类的活动、迁徙和青铜冶炼技术的出现及东传。历史上,自汉代武帝设四郡始,河西即成为“隔绝羌胡”、拱卫秦陇、经营西域的战略枢纽,对有效抵御并最终解除北方游牧政权的威胁起了关键作用。作为丝绸之路必经的咽喉要道,河西也历来是众多民族和东西方多种文化融合的舞台,对丰富、存续华夏文明,做出过极为重要的贡献。河西还曾创造出先进的农、牧、商复合型区域经济、绿洲灌溉农业等,成为盛唐时期最富庶、发达的地区之一。20世纪河西再度崛起,在许多方面重新发挥着不可替代的重要作用。认识、开发河西深厚的文化资源,对继承民族传统,复兴民族文化具有独特价值。
  • 汉简所见两汉之交河西窦融集团的粮荒问题 免费阅读 下载全文
  • 两汉之交窦融据守河西的初期,粮荒蔓延于整个河西地区。窦融集团因时制宜,先后采取核定吏员编制,缩减吏员廪食数额;纠察隐藏私占瞒报现象,完善粮食支出核查制度;禁杀马牛、安置随军家属,增加农业劳动力;打击私铸钱币与掘冢贩卖衣物等扰乱市场秩序的不法行径;以及颁布以谷为俸的官俸新制等等一系列举措,及时地解决了粮食危机。这为河西窦融集团成功地排解周边羌胡势力的夹击,保境安民,并支持光武帝消灭陇右隗嚣割据势力,平定巴蜀公孙述,完成全国统一战争具有重要的战略意义。
  • 1930年代西北考察家的历史记忆与国家建构 免费阅读 下载全文
  • 1930年代,由于民族危机日益严峻,从政府到民间,开发西北,巩固边防的呼声不断高涨。在救亡图存的民族主义意识形态的激励下,大批的内地知识分子纷纷深入西北地区考察游历,之后大量的西北的记述公之于世。在这些考察家的旅行记述中,西北的辉煌历史和广袤土地成为寄托民族感情的独特载体,西北被作为一种特殊的地理空间纳入具有共同情感与集体记忆的象征空间。在对西北异域的风俗人情等情况的真实描写和由衷赞美中,考察家们把西北和内地建构为国家的统一认识,完成从“他者”到“自我”的历史想象和国家建构。
  • 元末士大夫雅集交游述论 免费阅读 下载全文
  • 元朝末年,一大批文人学士逐渐以集体形式融入世俗社会,以风雅相尚,联诗结社,题咏唱和,讲论道义,心相孚,行相契,在结雅集、问友学、求仕进的交游活动中逐渐形成了浙东、浙西、吴中等独具品格的地域性士大夫群体。这些交游活动不仅反映了元末复杂多故的社会现实和宽松自由的文化氛围,而且展现了元末士大夫多样的心理动向和价值选择,对元末社会的发展和文化的传承产生了广泛而深远的影响。
  • 郦道元年谱拾遗补正 免费阅读 下载全文
  • 郦道元(公元469-527年),字善长,范阳涿县人(今河北省涿州市),北朝著名的地理学家、文学家,为《水经》撰注四十卷,具有较高的地学价值和文学价值。另有《本志》十三篇、《七聘》及诸文行于世。今仅存《水经注》,其余皆已亡佚。本文结合新发现文献主要就郦道元的生卒年以及《水经注》的撰著时间等问题加以补充裁正。
  • 民初中央与地方关系下的学术机构探析——以河南古迹研究会为例 免费阅读 下载全文
  • 河南古迹研究会成立于1932年2月8日,由中央研究院与河南省政府合作组建,是专门负责河南区域内考古诸项事宜的一个重要学术机构。河南古迹研究会的成立,理顺了中央与地方考古工作的关系,保证了历史语言研究所在河南考古工作的顺利进行。同时也带动了地方上考古事业与学术的发展,为地方培养了一批急需的考古学人才。河南古迹研究会成为“国家建构”时期探索中央学术机关与地方合作的典范,标志看中国现代学术机构正逐渐走向成熟。
  • 论毛泽东处理俘虏的思想 免费阅读 下载全文
  • 在战争中,毛泽东十分重视处理俘虏,主张总体上优待俘虏,根据其表现和自愿予以释放、量才录用或特别处理。毛泽东关于处理俘虏的思想,从土地革命战争时期被动宽容到解放战争主动地有区别地对待,逐渐成熟,并被成功灵活运用于抗日战争和抗美援朝战争。在毛泽东关于处理俘虏的思想的指导下,中国共产党领导的军队在有效瓦解敌军的同时壮大了自己的力量,为赢得战争、巩固政权起了重要作用。
  • 西部地区社会冲突事件报道问题及应对策略——以贵州、云南、甘肃三起冲突事件为例 免费阅读 下载全文
  • 中国西部地区在经济、社会发展中存在诸多问题,如“三农”问题突出,城乡居民收入差距不断拉大、因过度开发资源造成生态环境的破坏等,使得这一地区社会矛盾不断激化,社会冲突呈高发态势。从新闻文本的框架分析入手,考察《人民日报》《南方周末》两家面向全国的报纸,《贵州日报》《云南日报》《甘肃日报》三家地方省级党报,《春城晚报》《兰州晨报》《贵州都市报》三家地方都市类报纸,从政治学、社会学、新闻传播学的视角进行分析,从中探讨西部欠发达地区党委、政府在处置群体性突发事件过程中如何与传媒形成良性互动,以及传媒如何发挥好社会体制性利益表达管道中的作用,并就此提出了应对策略。
  • “走西口”特殊境遇与民歌中的女性形象 免费阅读 下载全文
  • 以男性演唱者为主的女性题材“走西口”民歌,通过以女性口吻第一人称抒情与叙事交融的方式进行歌唱,刻画并展示了晋西北三百多年的“走西口”移民潮中“留守妇女”独守空房的凄苦形象。透过这些哀怨缠绵的“走西口”民歌,从女性主义音乐批评的理论视角,揭露在旧中国农村中妇女在男权社会所遭受的摧残。
  • 双边市场分析框架下电视平台的传播机制研究 免费阅读 下载全文
  • 以电视媒体平台为例,以竞争平台企业在平台竞争过程中如何确定平台价格水平为出发点,建立了双寡头双边市场竞争模型以及纵向一体化模型,旨在给出双边市场价格结构的参考。主要运用不完全信息情形下动态博弈收益矩阵,试图寻求纳什均衡。分析可得,媒体平台企业的主要收入来自于广告收益,为了吸引更多的广告商,电视媒体平台最终会选择提高广告价格水平。
  • 国别商务文化趋同的动态学研究 免费阅读 下载全文
  • 全球化时代的商务活动在全球文化环境中展开,跨国公司的全球化经营管理,国际贸易的不断深入,信息互联网技术的发展等为商务文化的国际趋同提供了原动力,国别文化间的界限日渐模糊。以“多层次动态文化模型”(Dynamic Multi—Level Approach)为基础的商务文化研究,有助于分析全球文化趋同的整体趋势,政府间组织、跨国公司和国际团体等跨文化联盟推动着国别商务文化的趋同。
  • 甘南藏区农牧民公共文化需求及其特征分析 免费阅读 下载全文
  • 甘南藏区独特的地域文化和民族社会构成决定了农牧民的文化需求结构谱系和文化利益取向。公共文化政策与制度设计只有把握好这一特定的地域文化记忆,并根据农牧民这一利益主体和群体的独特文化要求与文化接受方式去实施有效的公共文化服务,才能使政策与制度设计真正用来回应社会要求和需求,并与社会发展的动态变化相适应。将视角的关注点落在甘南藏区农牧民群众的文化需求层次结构上,以期更好地实现文化供给与文化需求的有效对接。
  • 试论网络政治舆论与网络政治文化的异同与联系 免费阅读 下载全文
  • 网络政治舆论与网络政治文化作为新生的政治学概念,两者之间不仅存在诸多的相似与差异,而且还表现出内在的统一性联系。网络政治舆论与政治文化在主体、客体、介质等方面存在较大的相似性,但在形成向度、目标指向、直观把握、形成时间等方面又存在明显差异。就其关系而言,网络政治舆论既是网络政治文化的外化,又是塑造后者的因素之一,而网络政治文化既是网络政治舆论产生的内在价值支撑,又是后者积淀的固化,二者互为表里、相互影响,表现出内在统一的关系。
  • 农村社会变迁对西北农村体育公共服务发展的影响分析 免费阅读 下载全文
  • 农村社会变迁作为改革开放以来我国农村突出的社会特征,对我国西北农村体育公共服务的发展产生了很大的影响。在分别分析农村社会变迁对西北农村体育公共服务发展的基本特征、消费主体、消费需求和非正式组织影响基础上,提出西北农村体育公共服务的建设和发展应加强基础设施建设、加大财政投入力度、推进社会化过程和加强人才队伍建设的对策建议。
  • 集中连片特困区跨域公共事务治理模式研究——以武陵山区为例 免费阅读 下载全文
  • 固于行政边界的分割,集中连片特困区已演化为一个具有较强行政壁垒的边缘地区,大量跨域公共问题由此滋生,现有的行政区行政治理模式在应对上述问题时已显得举步维艰。集中连片特困区要想超越行政区划的藩篱,从整体上推进扶贫攻坚战略,必须率先在公共管理模式和机制上有所突破,要为常态性的跨域扶贫和协作发展搭建一个良好的制度平台,应摈弃原有的行政区行政观念,转而构建“跨域合作、多元协同”的跨域治理模式。以武陵山区为案例探讨了集中连片特困区跨域治理模式的内涵和逻辑,并深入分析了上述模式得以有效运行的相关配套机制。
  • 国家起源及其规模的灾害政治学新解 免费阅读 下载全文
  • 面对重大灾害,小社群将无法自救,这样就会产生对第三者即国家救援力量的需要,从而使国家得以催生;源起于救灾的国家必须对发生于其疆域内的重大灾害进行持续性救援,这是保持国家政权正当性和合法性存续的基本前提;大国在大灾面前,有集中资源及救援动员方面的相对比较优势,因此,重大灾害频发与大国形成之间具有互构关系;国家对灾害的救援并不意味着国家可以包揽所有的灾害救助行为,而是要发挥社会自救和国家救援的各自优势。
  • 历史与现实:公共领域发展的中国考量 免费阅读 下载全文
  • 中国公共领域历经了混沌萌芽、昙花一现、挤压殆尽和喜忧交织的发展历程;呈现明晰化与再封建化并存、生活化与世俗化并存、私密化与公共化并存的现实表征。立足我国现实国情,健全社会主义市场经济体系,驱动国家与社会的亲和性分离;完善党的领导方式和执政方式,实现党对国家与社会的正确领导;强化公共领域发展的政府主导功能,促进其现代生长;扩大社会组织的广泛参与,激活社会组织对其的建构力量等,是公共领域发展的中国路径选择。
  • 对执政共产党建设的创造性探索——列宁党建思想的新发展及其启示 免费阅读 下载全文
  • 如何使党永远充满生机和活力,保持和增强党的先进性、纯洁性、战斗性,从而使党立于不败之地,这是一个前所未有的新课题。对此,列宁进行了一系列积极的探索,提供了执政共产党建设的新鲜经验。这些探索是一笔丰厚的历史遗产,总结这份丰厚的历史遗产,对当代中国共产党的建设具有十分重要的启示意义。
  • 从私营工商业者的生存态势看其走向社会主义的原因 免费阅读 下载全文
  • 1953年到1957年,中国共产党通过国家资本主义形式,有代价地把民族资产阶级占有的生产资料成功地收归国有。在这一过程中,私营工商业者被动接受改造、走向社会主义道路,其原因,一是中国共产党实施正确的改造政策和策略,加之新政权逐步稳固、国营经济基本建立;二是建国后,私营工商业者在经济上逐渐失去对所属企业的种种权力,政治、社会地位低下。这两方面因素的综合作用决定了私营工商业者的生存态势,也决定了私营工商业者最终只能无奈接受改造、走向社会主义。
  • 《君主论》中君主形象的历史背景分析 免费阅读 下载全文
  • 马基雅维里与佛罗伦萨(意大利)政治命运的沉浮、中世纪末期的政治社会现实以及“人文主义”的思想复兴是《君主论》诞生的宏大政治文化背景,也是“新君主”形象建构的根源。在这一“无情”“残酷”的时代背景中,马基雅维里的“新君主”形象凝聚的是他深刻的政治思想,远大的政治理想以及强烈的爱国之情。
  • “文学边缘化”及文学批评之过 免费阅读 下载全文
  • 当下的中国文学创作主体是“七代同堂”,文学版图也是“六分天下”。基于文学发展的一些内外部因素,“文学边缘化”命题得到了部分读者和批评家的认同,其实这恰恰预示着“文学多元化”格局的逐渐成形。反观文学批评,它总体上存在着过度理论化、轻视语言性和拔高思想性的倾向,这不利于我们对纷繁的创作现象与特定的文学作品的理解。
  • 焦琴声书法艺术 免费阅读 下载全文
  • 杭州西湖荷花香 免费阅读 下载全文
  • 月饼包装设计作品 免费阅读 下载全文
  • 封面设计作品 免费阅读 下载全文
  • [马克思主义研究]
    再论《资本论》在马克思主义发展史上的地位(张雷声)
    马克思主义大众化的政治合法性功能建构研究(喻包庆)
    “什么是马克思主义”追问中的科学学习观考察(曹富雄)
    马克思恩格斯的分配理论及其对当代中国的启示(刘吟霄)
    列字民丰政治建设思想的历电意蕴及当代价值(张五钢[1,2])
    [美学]
    东晋南朝江南美学笔谈——江南美学在南朝的兴起与多面展开(张法)
    被强化的栖居——论南朝园林的空间(刘彦顺)
    六朝道教与江南山水审美关系初探(吴海庆)
    南朝民歌与江南民间美学的生成(李震)
    [哲学]
    以人为本 共享文明——社会主义核心价值观的一种可能表述(范鹏[1,2])
    论中庸思想的社会协调功能(任遂虎)
    黑格尔“理想”范畴的美学价值——兼论黑格尔对于“自然美”的轻视(孙云宽[1,2])
    论幸福转型——解决“幸福悖论”的一种新思路(王艺)
    马克思主义视角的中国经验问题探讨(杨永庚)
    [学术访谈]
    美国生态想像理论、方法及实践运用——访劳伦斯·布伊尔教授(岳友熙[1] 劳伦斯·布伊尔[2])
    [社会]
    选择法团主义推进农民组织化进程(许欣欣)
    在社会建设中引入和强化企业社会责任建设(刘敏)
    村庙组织成长与农村社区治理(张祝平)
    平等参与教育与农村大龄女童人力资本构建——基于生殖健康认知的影响因素分析(曲玮[1,2] 涂勤[3] 胡苗[2])
    论微博与社会秩序的二重影响(张斯琦 张福贵)
    [经济]
    国家区域政策与区域经济发展(范恒山)
    我国小城市建设的战略意义和对策建议(陆立军)
    中国出版产品走向世界的结构性战略问题探讨(雷兴长)
    全球价值链“嵌入竞争”的市场控制力分析(迮建军)
    甘肃承接产业转移的路径研究——基于加快转变经济发展方式背景下的思考(马继民)
    基于层次分析法的中国人民银行绩效审计评价指标体系与应用(冉敏[1] 李爱萍[2] 王学莲[2])
    [法学]
    关于公平责任的性质及适用(郭明瑞)
    关于金融司法监管的整体思考——以司法推进金融法治为视角(朱大旗[1] 危浪平[1,2])
    论我国中小企业信用制度的建设(彭晓娟 魏纪林)
    西北内陆河流域水行政许可法律制度的缺陷及完善(刘志[1,2] 朱艳丽[2])
    环境损害赔偿制度的缺位与立法完善(张锋 陈晓阳)
    死刑程序改革的进路反思(陈海平)
    法官与律师共同职业伦理的构建——以日本法曹一元制为例(刘薇)
    [文学]
    国际学界杜拉斯研究50年的回顾与思考(范荣)
    邵伯温、邵博父子的苏轼评价论略(杨胜宽)
    圣经象征学:神学家与文学家的共鸣——乔纳森·爱德华兹与圣经象征学(尚劝余)
    论传记文学的人本意识——从“史剧之争”50年祭谈起(韩晗)
    论词之义项的例证解析及其语义关系(周勤)
    [文艺美学]
    论庄子对艺术成规的批判(黄杨 封孝伦)
    论晚明士人自放生活的颓废审美风格(妥建清)
    [文学评论]
    郭沫若新中国成立后历史剧题材处理方法探析(王小强[1] 徐磊[2])
    恋父与弑父:《我的名字叫红》的另一种解读(陈玉洪)
    从《普鲁弗洛克的情歌》看英美现代派文学的审丑性(王艳文)
    《汉书》人物兴身起家模式与汉代风俗(昝风华)
    [历史]
    也论河西地区在历史上的地位和贡献(张克非)
    汉简所见两汉之交河西窦融集团的粮荒问题(侯宗辉)
    1930年代西北考察家的历史记忆与国家建构(袁文伟[1,2])
    元末士大夫雅集交游述论(展龙)
    郦道元年谱拾遗补正(张鹏飞)
    民初中央与地方关系下的学术机构探析——以河南古迹研究会为例(刘承军[1] 刘芳[2])
    论毛泽东处理俘虏的思想(付可尘)
    [文化]
    西部地区社会冲突事件报道问题及应对策略——以贵州、云南、甘肃三起冲突事件为例(叶海[1,2])
    “走西口”特殊境遇与民歌中的女性形象(何丽君)
    双边市场分析框架下电视平台的传播机制研究(周凯)
    国别商务文化趋同的动态学研究(马辉[1,2])
    甘南藏区农牧民公共文化需求及其特征分析(李少惠 张丹)
    试论网络政治舆论与网络政治文化的异同与联系(张博 王树亮)
    [管理]
    农村社会变迁对西北农村体育公共服务发展的影响分析(任莲香[1] 崔吉磊[2])
    集中连片特困区跨域公共事务治理模式研究——以武陵山区为例(蒋辉)
    [政治]
    国家起源及其规模的灾害政治学新解(王勇)
    历史与现实:公共领域发展的中国考量(陈付龙 祝黄河)
    对执政共产党建设的创造性探索——列宁党建思想的新发展及其启示(刘亚军)
    从私营工商业者的生存态势看其走向社会主义的原因(刘德军)
    《君主论》中君主形象的历史背景分析(朱倩)
    [批评与争呜]
    “文学边缘化”及文学批评之过(董国俊[1,2] 汪文刚[2])

    焦琴声书法艺术
    杭州西湖荷花香(胡班平[摄影])
    月饼包装设计作品(马蕾)
    封面设计作品(杨明)
    《甘肃社会科学》封面

    主办单位:甘肃省社会科学院

    社  长:朱智文

    主  编:胡政平

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