设为首页 | 登录 | 免费注册 | 加入收藏
文献检索:
  • 先秦汉语几种形式下的“而”字语法性质研究 免费阅读 收费下载
  • 本文研究了先秦汉语里“既而”、”已而”、“而况”、“而已”中“而”的语法性质,认为,“而”在“既而”、“已而”、“而况”、“而已”中没有虚化成词素,仍然保持者连词的语法性质。
  • 语音的心理属性及其语言学意义刍议 免费阅读 收费下载
  • 本文分析了当前语音心理属性研究的现状,提出了语音心理属性需要研究的一些问题,认为语音的心理属性是一个涉及语音感知和认知等心理规律的研究领域。本文还从语言结构和语言演变等角度探讨了语音心理属性的语言学意义。
  • 中国古代宇宙观 免费阅读 收费下载
  • 《周易系辞传》说伏羲氏“仰则观象于天,俯则观法于地”。人类生天地间,顶天而立地,因此,在探索大自然的过程中,对天地的探索大概是一个最古老而且最基本的课题。
  • 林译小说《巴黎茶花女遗事》的文学史意义 免费阅读 收费下载
  • 《巴黎茶花女遗事》不仅以其扭转了中国士人对外国文学的偏见之功在中国近代翻译丈学史上具有里程碑意义,而且以其提高了小说在我国的社会文化地位和文学地位、开启了对20世纪初叶言情小说创作产生了重要影响的情爱价值观念及在中国小说叙事模式由传统向现代的转变过程中发挥的举足轻重的作用等历史功绩,在中国近代文学史上占据了一席之地。
  • 论吴世昌对近代词学的“清算” 免费阅读 收费下载
  • 吴世昌先生对近代词学进行了系统的“清算”,坚决反对张惠言开启的常州词派的“比兴寄托”理论,对常州词派之外的刘熙载、王国维的词学观也进行了“清算”,但不是全盘否定。吴先生以历史学家和文学家的立场求真求美,重视词的原生态,强调词体“俚俗”之“本色”。他以求异思维论词,敢于质疑权威,表现出独立的学术精神。
  • 感受海明威短篇小说中的“真实”——对《一天的等待》的解读 免费阅读 收费下载
  • 本文从心理学的视角解读海明威的短篇小说《一天的等待》。通过对故事背景、父子对话、孩子的死亡恐惧心理和软弱心理的分析,揭示海明威作品的“真实”特色。对小说所表达的“真实”的理解有助于读者触及海明威作品“冰山”的水下的部分。
  • 挖掘“宝物”——对《喷泉池中的宝物》小说文本的细读 免费阅读 收费下载
  • 本文旨在“挖掘”2007年诺贝尔文学奖得主多丽丝·莱辛的短篇小说《喷泉池中的宝物》。小说主人公在追寻自己生命意义(即“宝物”)的过程中经历了美的发现、秩序的破坏与重建、意义的颠覆和重构。“宝物”对于米润是启迪自我,寻求存在,而于伊甫瑞姆则是美与和谐。如果说他们生命直线的第一次相交导致了彼此从对方身上寻找到了生活的意义,第二次则毫不留情地彻底消解了意义。小说在反复的解构与建构的张力中延伸开去,以一种开放的姿态暗示了生命应有的无限多种可能性。
  • 陀思妥耶夫斯基与索洛维约夫的分歧 免费阅读 收费下载
  • 陀思妥耶夫斯基刚刚离世,曾经在精神上有点儿从属于他的弗·索洛维约夫就迅速地、坚决地与他分道扬镳。从这位已故哲学家《文集》第三卷中的几篇文章,我们可以发现这次分道的最初几步。他的基本的动机是什么呢?
  • 现实主义与浪漫主义在现代中国命运的比较分析 免费阅读 收费下载
  • 在中国现代文学发展史上,现实主义繁盛,浪漫主义式微。造成这种情形的原因主要有三点:实用理性传统的支配充满剧烈社会斗争的现实制约社会主义现实主义概念影响过大,遮蔽乃至吞没了浪漫主义文学观念。
  • “于无声处听惊雷”——《晨报副刊》之“爱情定则”大讨论始末 免费阅读 收费下载
  • 本文通过对1923年《晨报副刊》上由张竞生发端而引起的《爱情定则》大讨论的考察,折射出在新旧文化激烈交锋的年代,知识分子阶层对待婚姻问题的态度。张竞生的“情人制”及“性关学”乌托邦的观点只能是空中楼阁。
  • “以神遇而不以目视”——读《视觉文化与中国文学的现代性失聪》 免费阅读 收费下载
  • 我们大都知道《庄子·养生主》里“庖丁解牛”的故事。解牛,也就是俗语所谓宰牛,不光是宰杀,而且包括分解和分割。如果做不好,不但会破坏一些本来不需要破坏的组织,而且很费力。这样一件颇带粗俗之气的技术和体力活,庖丁来做,却“手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所蹄,砉然响然,奏刀黠然,莫不中音。合于桑林之舞,乃中经首之会。
  • 德语文学符号的中国“影响——评《德语文学符码和现代中国作家的自我问题》 免费阅读 收费下载
  • 德语文学在世界文化史上的重要性是不言而喻的。歌德、里尔克、施笃姆、卡夫卡……一代又一代伟大的德语作家,都以其或深刻或广博的思想,或犀利或优美的文风,润物细无声地渗透了全世界读者们的心灵。在“五四”以降的现代中国,渊源深厚而又能经世致用的德国文化成为了无数忧国忧民的知识分子心折的对象,而德语文学,作为这一优势文化中最为优美的部分,更是潜移默化地参与了人们认知模式的更新和重塑,成为中外文学和文化交流史上值得浓墨重彩书写的一段篇章。
  • 当代最新作品点评——看《人民文学》 免费阅读 收费下载
  • 依照惯例,每年第5期的期刊都应该是最饱满引人的(因正值期刊征订期)。看得出,各家编者都在摩拳擦掌。只可惜作家阵容不等于作品阵容,由此引发的关于文坛荒芜的感叹也真是老生常“叹”。本期值得关注的作品,除一个精细的长篇(毕飞宇《推拿》)和两个精巧的短篇(谈歌《苏子玉》、余一鸣《城里的田鸡》)外,还有几篇“80后”作家直面自身经验的写作,如笛安的《塞纳河不结冰》、手指的(《我们干点什么吧》,
  • 看《十月》 免费阅读 收费下载
  • 本期头条是王十月的中篇小说《白斑马》,王十月以“打工作家”而知名,在这篇小说中,他依然选择了一个令打工者们闻之色变的地方展开叙述——那个地方叫木头镇,在很久以前,“那些没有暂住证的外来者,被治安收容后,旋即遣送至此,等候他们的亲朋拿钱来赎”,可以说,这是打工者的挫败和耻辱之地,它标识了三十年来农民希望改变身份,进入城市的理想和梦魇。很多年过去了,这里已变成一个外地菜农聚集的平和小镇,或许还风景秀丽,
  • 看《花城》 免费阅读 收费下载
  • 照常理说,由于关涉到来年刊物的征订绩效,双月刊的文学杂志总会在每年的第5期拿出自己最有分量的作品,摆成一桌丰盛的大餐以飨读者。或许正是出于这样的考虑,本期《花城》刊发了今年第一部长篇小说——《离骚》。可惜这部肉气哄哄的长篇实在压不住阵脚,更别说挑起大梁;中短篇方面除《城里的田鸡》或可一读外,其它三篇小说也都虾兵蟹将一般疲疲沓沓,提不起精神。如果读者先前还对本期《花城》抱有什么期许或希冀的话,那么这桌粗茶淡饭注定要让他们感到失望。
  • 看《收获》 免费阅读 收费下载
  • 作为本期头条的,是王安忆的中篇《月色撩人》。与作者今年第一期上的头条《骄傲的皮匠》截然不同,同是写今日上海,这一篇却显得凌虚蹈空。王安忆精心编织了一个传奇:来自小城、出身低微、芭比娃娃一般的小女人提提如何实现她在大上海的升浮大梦?在不长的上海生涯中,她先后与艺术家潘索、洋场美男子子贡、商场巨擎简迟生、简迟生的旧情人呼玛丽之间戏剧性地勾连在了一起。“提提”如其名,仿佛提纲挈领,作者写她,醉翁之意却在写与她关联的众生相。
  • 看《上海文学》 免费阅读 收费下载
  • 第10期的《上海文学》给我们带来了本年度迄今为止最大的惊喜,陈希我、鲁敏、王松、荆歌等“一线作家”汇聚,作品质量也相对较高。与此相比,第9期的《上海文学》像是一个平淡寡味的过门。
  • 看《当代》 免费阅读 收费下载
  • 本期只有一个长篇,钟求是的《零年代》。 惯于写都市反常家庭的钟求是在《零年代》中依
  • 看《大家》 免费阅读 收费下载
  • 本期《大家》栏目又有大变动,但仔细一看,不过是办刊思路不稳定的老毛病的又一次发作:“前沿”是盲人骑瞎马,不知前在何处;“实力”是先前“良工运斤”的改头换面,只是看不出有多少斤两.新生的“青春”孤零零单薄得不成气候原本主要刊发散文的“任性”吞并了“大众”,包打天下,眉毛胡子一把抓,芜杂凌乱。没有佳作支撑,一味在名目上搔首弄姿终究无益。小说方面,本期共有7个中篇、6个短篇,阵势看来浩浩荡荡,其实只是汤汤水水,一番苦读下来,竞找不出真正有分量的作品。尽管如此,几篇不约而同地书写当代青年生活状态的小说还是值得关注。
  • 看《钟山》 免费阅读 收费下载
  • 《钟山》杂志创刊至今满30周年,本期特意附赠了彩色的纪念手册(1978-2008),然而小说部分的质量并未因此而上升:篇幅颇长的5个中篇和4个短篇皆表现平平,支撑不起大刊物的场面。
  • 看《山花》、《西湖》 免费阅读 收费下载
  • 刘庆邦发表于第9期《山花》“头条自荐”的短篇《燕子》,仍是作者多年来执着经营的矿区故事,质量略低于作者的水平线。一次鬼使神差使小女孩燕子将矿工林志文误认为父亲,林志文遂与燕子的母亲宋小英隐藏了燕子父亲的死讯,三人俨然一家。刘庆邦不直接呈现矿难之痛,而步步推进燕子那令人心酸的幸福,真可谓让阅读过程悲喜交加。在显然的矫饰性的行文中,刘庆邦依然给我们带来了微薄的暖意。
  • 学者 免费阅读 免费下载
  • 陈嘉映:1952年生于上海。1977年考入北京大学西语系德语专业,翌年考入北京大学外国哲学研究所专攻西方哲学,毕业后留校任教。1984年赴美国宾夕法尼亚州立大学哲学系攻读博士学位。1994年重返北京大学哲学系执教。2002年转到华东师范大学哲学系,被华东师范大学聘为终身教授、紫江学者。2008年转任首都师范大学哲学系教授,同时担任华东师范大学讲座教授、复旦大学高等研究院特聘教授。
  • 《风景一》油画 免费阅读 免费下载
  • 今天我们如何讲道理——陈嘉映教授访谈录 免费阅读 收费下载
  • 刘:2000年您在《读书》上的一篇文章《哲学是什么》,说“哲学是讲道理的科学,是讲道理学”,最近读到您的《哲学之为穷理》一文,2008年11—12月您在华东师范大学开设系列讲座“说理与理论”。关于“讲道理”这事,您思考可能还不只这八年,当然也不仅仅是思考,您本人一直在实践“讲道理”,您的文章和讲座等,读者和听众都有同感——真有道理,道理讲得真好。在您这里,我想说哲学家是讲道理的人,哲学是讲道理的艺术。“讲道理”何以会成为您的主要关切?您的思考和您的实践是一种什么关系?
  • 南移与北归——从文学视角看城市文化的变迁 免费阅读 收费下载
  • 20世纪百年中国文学,经历了前所未有的古今之年、传统现代之变。这种巨大的历史变迁,从中国文学的空间布局看,经历了南移与北归的坎坷历程。所谓南移,就是20世纪前50年,以上海为代表的南方文学中心的兴起,改变了原来以北京为中心的传统文学的迁徙路线,形成了中国现代文学新的格局和发展方向。所谓北归,就是中国文学在20世纪后50年,随着政治中心、文化中心在北京确立之后,文学中心也随之回归,形成了与20世纪中国文学前50年完全不同的发展模式。这些围绕北京、上海为中心所形成的文学(包括文化)活动,
  • 文学创作的超越性 免费阅读 收费下载
  • 文学具有现实层面和审美层面,而审美是超越的生存方式和体验方式。这就意味着,文学创作是从现实到审美的超越,超越性是文学创作基本特征,也是文学创作的根本途径。文学创作的超越性体现在以下几个方面。
  • 静穆与生机——前柏拉图时期的审美经验观 免费阅读 收费下载
  • 前柏拉图时期,古希腊人对审美经验主要有两种看法。一种看法把审美经验看作对某种审美本质的逻辑认知过程,过程缺乏现实的经验主体,结果僵硬而乏灵动,这就是静态的审美经验观;另外一种看法把审美经验看作是一个不断变化的过程,否认经验存在固定的本质,并明确把人确立为经验主体,使审美经验透露出活泼的生机和现实色彩,这就是动态的审美经验观。后者为人们准确理解审美经验提供了正确的思路。
  • [语言]
    先秦汉语几种形式下的“而”字语法性质研究(董莲池)
    语音的心理属性及其语言学意义刍议(孙锐欣)
    [关注]
    中国古代宇宙观(詹鄞鑫)
    林译小说《巴黎茶花女遗事》的文学史意义(胡全章)
    论吴世昌对近代词学的“清算”(欧明俊 陈堃)
    [细察]
    感受海明威短篇小说中的“真实”——对《一天的等待》的解读(罗劲草)
    挖掘“宝物”——对《喷泉池中的宝物》小说文本的细读(宋晓光)
    [域外视野]
    陀思妥耶夫斯基与索洛维约夫的分歧(罗扎诺夫[俄] 田全金(译))
    [青年视觉]
    现实主义与浪漫主义在现代中国命运的比较分析(张清民)
    “于无声处听惊雷”——《晨报副刊》之“爱情定则”大讨论始末(李雪荣)
    [书林清话]
    “以神遇而不以目视”——读《视觉文化与中国文学的现代性失聪》(毕芙蓉)
    德语文学符号的中国“影响——评《德语文学符码和现代中国作家的自我问题》(杨风岸)
    [文学前沿]
    当代最新作品点评——看《人民文学》(赵晖 陈新榜)
    看《十月》(丛治辰)
    看《花城》(刘纯)
    看《收获》(晓南)
    看《上海文学》(谢琼 顾虹)
    看《当代》(闫作雷)
    看《大家》(陈新榜)
    看《钟山》(丁幸娜)
    看《山花》、《西湖》(何不言)

    学者
    《风景一》油画(李林祥)
    [学者]
    今天我们如何讲道理——陈嘉映教授访谈录(陈嘉映刘晓丽)
    [新维度]
    南移与北归——从文学视角看城市文化的变迁(杨扬)
    文学创作的超越性(杨春时)
    静穆与生机——前柏拉图时期的审美经验观(张宝贵)
    《中文自学指导》封面

    主管单位:中华人民共和国教育部

    主办单位:全国高等教育自学考试委员会中文专业委员会

    主  编:齐森华 陈大康

    地  址:上海市中山北路3663号文科大楼622室

    邮政编码:200062

    电  话:021-62232881

    国际标准刊号:issn 1008-2484

    国内统一刊号:cn 31-1028/g4

    邮发代号:4-411

    单  价:6.00

    定  价:36.00


    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式
    金月芽期刊网 2016 电脑版 京ICP备13008804号-2