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  • 发扬特色优势 共创学术辉煌——《青海民族大学学报》(社科版)首期发刊寄语 免费阅读 收费下载
  • 青海民族大学坐落在青海省西宁市,是青藏高原唯一一所民族高等学府。1949年初创青海青年干部训练班,后经青海人民公学、青海民族公学的发展历程,1956年更名为青海民族学院。伴随着新中国前进的步伐,在60年的艰难发展历程中,经过几代民大人的不懈努力和艰苦奋斗,学校已成为一所集专科教育、本科教育、研究生教育、留学生教育、成人教育、职业教育为一体的,辐射文、理、工、医等多种学科的综合性大学。就在学校即将迎来60华诞的前夕,2009年4月经教育部批准,青海民族学院正式更名为青海民族大学。
  • 新起点 新期望——《青海民族学院学报》更名笔谈——老生常谈 仍须常谈 免费阅读 收费下载
  • 在《青海民族学院学报》(社会科学版)成功更名为《青海民族大学学报》(社会科学版)之际,本刊编辑部邀请部分编辑、作者和读者进行座谈,总结经验,寻找差距,旨在今后进一步提高刊物质量,为繁荣学术研究做出更大的贡献。
  • 往事如烟 情忆《学报》 免费阅读 收费下载
  • 1977年底,因工作需要,我被调到《学报》编辑部。至今还清晰地记得,当时《学报》创办不久,仅有近3年的刊龄。编辑部座落在西一楼一层的一问朝阳的房间。当我推开办公室的门时,编辑部的马生全、谢伟、黎大奇等几位编辑向我表示欢迎。一位编辑还手指办公室的墙壁,让我环视。我一抬头,只见墙面上生出一棵棵绿茵茵的麦苗。大家一起私语:奇迹,奇迹,这是春天的前奏曲。原来这幢楼修建于我国最为困难的时期,由于修建时资金困难,无钱抹灰,不得不以草泥抹之。到了冬天供暖气时,
  • 情系《学报》 真诚守候 免费阅读 收费下载
  • 1986年,刚刚走出“象牙塔”的我作为优秀毕业生有幸留校,成为一名《学报》编辑,此后一直坚持在这个岗位上工作。随着学校由“青海民族学院”易名为“青海民族大学”,《青海民族学院学报》也将更名为《青海民族大学学报》。在我的编辑生涯中能够经历《学报》更名这一重要的时刻,作为一名“学报人”既感到欣慰又颇有压力。
  • 不辱使命 强化服务 免费阅读 免费下载
  • 《学报》自1975年创办,至今已走过35年的发展历程。30多年来,《学报》始终坚持正确的办刊宗旨,不断拓宽研究领域,突出学术性、民族性、地方性特点,不仅在学术界产生了一定的影响,而且对地方经济文化的发展做出了积极贡献。
  • 《青海民族学院学报》2001—2008年载文统计分析 免费阅读 收费下载
  • 《青海民族学院学报》具有集学术性、民族性和地方性为一体的办刊特色。本文对该刊2001—2008年间载文的数量、科研基金资助项目、论文作者及核心作者、载文被转载数据等方面进行了分析,力求较为客观地反映该刊物的办刊质量和特色。
  • 论苯教的宇宙观 免费阅读 收费下载
  • 本文运用大量文献资料,从空间观、时间观、自然观和生命观等方面对苯教的宇宙观做了介绍和分析。
  • 藏文化视野下的南诏境内族属解读 免费阅读 收费下载
  • 历史上南诏处于唐蕃之间,其地理位置和文化形态都与藏区有着千丝万缕的联系。因此,在解读南诏境内的族属及文化时,除了引用汉文史料外,还应借助藏文文献资料。本文依据翔实的藏、汉文献资料,对南诏境内的古代族属"僰"、"叟"、"邛"、"笮"、"昆明"及"白乌蛮"等进行了系统考证,提出这些族属源于藏族氏族的观点。
  • 三世章嘉对缓和青海政教关系的贡献 免费阅读 收费下载
  • 雍正元年,罗卜藏丹津发动叛乱,青海陷入严重的危机。平叛后,清政府虽然加强了对青海藏传佛教事务的管理,但当地的政教关系依然紧张。三世章嘉利用自己"国师"的特殊身份,不遗余力地从中进行调解,缓和了这种紧张的关系,为边疆地区的稳定做出了积极的贡献。
  • 简讯 免费阅读 免费下载
  • 在刚刚结束的“青海省第八次哲学社会科学优秀成果奖”的评选活动中,我校徐建龙教授等的《循化县水库移民现存问题及对策建议》获论文类一等奖;何峰教授等的《藏族生态文化》获著作类二等奖;李景隆教授的《青海审美文化思考》获论文类二等奖;骆桂花教授的《甘青宁回族女性传统社会文化变迁研究》、王作全教授等的《三江源区生态环境保护法治化研究》、王佐龙教授的《西部社会民族法律文化研究》、陈化育教授等的《青藏高原文化圈与教育现代化研究》、曹娅丽教授的《青海黄南藏戏》、
  • 从衣单口粮制度看清代青海藏传佛教寺院的兴衰 免费阅读 收费下载
  • 1724年,清廷平定罗卜藏丹津之乱后,加强了对青海藏传佛教寺院的整顿和管束,其中关于喇嘛衣单口粮的规定,就具有控制藏传佛教寺院经济、限制寺院规模的作用。虽然青海的藏传佛教寺院并没有完全受衣单口粮规定的限制,但是从中我们可以看到藏传佛教寺院的兴衰。
  • 吐蕃在唐蕃战争中的战略战术思想初探 免费阅读 收费下载
  • 吐蕃王朝建立以后,大力推行军事扩张政策,占领区域不断扩大。在强盛时期,吐蕃之所以能与唐王朝分庭抗礼,甚至一度处于上风,其军事力量的作用不容忽视。吐蕃决策层和军事指挥官重视战略战术的运用,这是其对唐朝军事行动取胜的关键所在。
  • 从土族宗教信仰文化看其文化的多元性 免费阅读 收费下载
  • 土族有着复杂的历史形成过程,现聚居区又处在藏文化圈与汉文化圈的结合地带,这就使土族文化在构建过程中不断进行整合,形成一种包含多种文化因素的富有特色的文化体系。本文拟从土族的宗教信仰文化来透析这一特点。
  • 土族葬俗叙事与女性社会心理研究 免费阅读 收费下载
  • 丧葬叙事是土族民间叙事重要的组成部分。对于土族女性而言,丧葬叙事在她们人生的特定场合对其社会心理发生着重要的影响,成为制约、疏导、规范女性心理的重要精神资源。
  • 蒙古族天崇拜文化传统与族源传说——蒙古族族源传说起源探讨 免费阅读 收费下载
  • 文章认为蒙古族族源传说脱胎于萨满教神话,与早期萨满教"天崇拜"信仰有着密切联系。从族源传说所反映的经济文化类型来推断,它传承于蒙古人脱离狩猎生活过渡到游牧社会,氏族制解体、早期封建关系得到确立的时期。
  • 蒙古语“那可儿”词义的演变 免费阅读 收费下载
  • 语言既是记录和传播人类文化的符号系统,又是反映社会生活的一面镜子,尤其是语言的词及其意义的演变更能反映出人类社会生活的发展变化。本文试图从《蒙古秘史》中"那可儿"一词的词义演变来窥视蒙古族社会生活的变迁。
  • 西北回族聚居区天课制度研究 免费阅读 收费下载
  • 伊斯兰天课制度被中国穆斯林视为"天命功课",现今依旧存在于西北回族聚居区,继续发挥着其效力,深刻影响着回族穆斯林的生活。本文试图通过甘青地区穆斯林社区个案研究,阐释西北回族天课制度的内涵及特点,并努力反映西部大开发背景下西北穆斯林社会生活的嬗变。
  • 西北回族社区“尔麦里”研究 免费阅读 收费下载
  • 伊斯兰文化作为回族社区一个特定的社会化"存在",以"尔麦里"仪式为特殊的"文化文本"流传于世,给解读与理解回族社会文化提供了新的视角。"尔麦里"仪式是回族社区一种伊斯兰宗教行为文化符号,也是回族宗教信仰与宗教行为实践关系的一种外在表现,其对回族社区伊斯兰文化的传承与保留发挥了历史性作用。
  • 试论共同富裕与西部民族的繁荣发展 免费阅读 收费下载
  • 共同富裕是毛泽东、邓小平、江泽民三代领导集体致力于我国西部民族地区与各民族发展繁荣的重要思想,它既是实现各民族平等的基础,也是实施西部大开发的立足点和理论依据。
  • 族际通婚对族群认同的影响——以贵德县加莫台村为个案 免费阅读 收费下载
  • 本文以青海省贵德县加莫台村的族际通婚为个案,分析了族际通婚对族群认同的影响,从而阐明了中华民族多元一体格局下的民族文化融合。
  • 鬼神信仰及其惩罚性社会控制机制研究 免费阅读 收费下载
  • "惩罚"与整个社会关系、文化网络密切相联。传统社会中关于"鬼"的种种言说及仪式,在一定程度上承担着惩罚性的社会控制功能。今天的国家应当结合简单社会复杂化的现实,更好地顺应社会需求,配置社会控制资源。
  • “猫鬼神”信仰的文化解读 免费阅读 收费下载
  • "猫鬼神"是青海河湟地区汉、藏、土等民族言之色变的一种邪神。本文从宗教学和民族学视角对其历史流变和文化内涵进行解读。
  • 论儒家人生美学之审美自由域 免费阅读 收费下载
  • 中国古代儒、道、释美学都很重视心灵自由问题,都是从"存在"的意义上解释心的,其构成境域就是心的存在方式或存在状态,并且从重视人生出发,都强调个体自身生命意识的培养。就儒家美学而言,无论是"孔颜乐处"还是"曾点气象",都表现出一种对自身生命意识的充分肯定,以及在此基础上珍惜生命、体味生命的审美意趣,其人生境域与审美境域的构成则都是心灵的自由和升华。
  • 《老子》独立自主精神的文化阐释 免费阅读 收费下载
  • 作为道家经典的《老子》,词义高远,内容深邃,影响深远。在老子看来,与物欲境界、功利境界的人有所不同的是,处在精神境界的人,贵在能"自知"、"自胜""、自足""、强行""、不失其所""、死而不亡",这里有一独立自主的文化精神蕴乎其中。正是这种主体性,拓展、丰富、提升了人的精神生命和思想生命,使得"道大,天大,地大,人亦大"。本文运用文化学、阐释学、训诂学的方法对《老子》所蕴涵的独立自主精神进行了阐释。
  • 中国传统文化与数字 免费阅读 收费下载
  • 数字作为一种语言符号,通常用于记录、计算,然而置之于中国传统文化中,其所蕴涵的意义便超"凡"入"圣"。古人视其为"先天地而己存,后天地而己立",从而建构了一系列相关的文化语汇。透过数字本身来观察这一独特的文化现象,它所折射与反映的不仅是先民的宇宙意识,而且作为一种集体潜意识的约定俗成,它又成为华夏民族根文化的组成部分。
  • 青藏高原旧石器若干问题的讨论 免费阅读 收费下载
  • 青藏高原旧石器的古老性、人类移居的时间及其过程、文化渊源、文化的适应等问题,不是仅靠考古便可解决的,21世纪以后青藏高原旧石器时代考古学的发展,越来越多地结合了地质学、分子生物学、高科技断代、古气候与古环境学等相关学科,从而形成了一种跨学科的研究趋势。这种跨学科研究向我们揭示了越来越多有关旧石器时代人类在青藏高原移居和生活的信息。
  • 柳湾墓地屈肢葬式检讨 免费阅读 收费下载
  • 原始社会屈肢葬是氏族内部的丧葬习俗之一,它和贫富分化、社会地位高低无关。
  • 湟中县发现的明代修筑长城题记考释 免费阅读 收费下载
  • 文章以湟中县新发现的修筑长城题记为线索,对题记涉及的修筑长城的工程管理、修筑长城的基本情况、修筑长城的民族族属等问题进行了初步的考释,为研究我省明代修筑长城的历史提供了重要的依据。
  • 汉藏大学生不同年级和专业信仰的跨文化比较 免费阅读 收费下载
  • 文章通过对778名汉族和776名藏族大学生调查的有效问卷分析,发现不同人口学变量下汉藏大学生信仰存在差异:藏族大学生比汉族大学生更有超自然信仰和实用信仰,年级之间、专业之间差异显著。主要表现为不同年级藏族大学生比汉族大学生具有宗教信仰、神灵崇拜;不同年级藏族大学生比汉族大学生具有生命崇拜和家族崇拜;不同专业藏族大学生比汉族大学生具有金钱崇拜和家族崇拜;藏族医科、师范大学生比汉族医科、师范大学生具有生命崇拜。
  • 藏族大学生自尊现状调查报告 免费阅读 收费下载
  • 自尊对个体健康心理以及良好个性的形成有着积极的作用。藏族大学生由于文化和心理等方面的原因致使其存在着种种心理问题。本文通过对藏族大学生自尊水平及其规律的调查,为有针对性地对藏族大学生实施心理健康教育提供理论参考。
  • 北宋河湟地区蕃学教育考述 免费阅读 收费下载
  • 宋神宗熙宁年间,河湟地区的军事战略地位突显。为了加强统治,北宋在此地开始置蕃学,推行文治教化活动。作者认为蕃学的设立和宋王朝的治边方略密不可分,它始终带有一种强烈的政治色彩。同时,蕃学的设立还具有一种开创精神和积极的历史意义。
  • 和谐语境下对刑法和谐性的解读 免费阅读 收费下载
  • 对刑法和谐性进行解读,就是以和谐观念对刑法进行的价值判断。以人为本的理念体现的是刑法和谐的价值内涵,打造人权保障性的刑法是和谐社会的要求;主张注重刑法的整体和谐,关注影响刑法和谐性的问题。
  • 关于醉酒人刑事责任之我见 免费阅读 收费下载
  • 醉酒人的刑事责任涉及到法律评价与道德评价、规范评价与社会评价的对立与统一。古今中外存在着形形色色的关于醉酒人刑事责任的学说和立法模式,究竟何种理论更为可取、何种立法模式更为科学,辨伪存真的目的不是对我国立法力求修正,而是给出合理的解释。
  • 西方“美狄亚”与中国“杀子”、“弃妇”叙事比较研究 免费阅读 收费下载
  • "美狄亚"作为"杀子复仇"的女人的代名词,是"为爱复仇"的一种符号,折射着西方文明的某种品格。而中国没有"美狄亚",这不是说中国古代文学中没有"美狄亚式的弃妇"或"美狄亚式的杀子",而是说没有"美狄亚式的因为爱情而杀子复仇"的故事。中国古代文学中"弃妇叙事"与"杀子叙事"的断裂,反映出中国文化与古希腊神话所代表的西方文化(之一种)迥异的精神品格。
  • 象征和暗示:意蕴的多重呈现——老舍的《骆驼祥子》与康拉德 免费阅读 收费下载
  • 康拉德对老舍《骆驼祥子》创作方法的影响,使小说具有了西方现代文学的象征意蕴,而暗示手法的融创性运用使小说具有了中国古典文学的含蓄美。
  • 从《聊斋志异》的女性形象看蒲松龄的创作心态 免费阅读 收费下载
  • 蒲松龄一生落魄不遇,虽有盖世才华,奈何官场腐败、科考黑暗,使他难以步入仕途;50余年抛妻别子的孤苦生活更使他穷困潦倒,精神寂寞。这些经历不仅影响到了他的创作心态,也影响到了他笔下女性形象的创作模式。
  • 关于民族地区图书馆实施可持续发展战略的思考 免费阅读 收费下载
  • 文章分析了民族地区图书馆实施可持续发展的基础以及在可持续发展中存在的一些问题,提出了可持续发展的对策思路。
  • 民国时期甘青宁地区图书文化事业发展略述 免费阅读 收费下载
  • 民国时期甘青宁地区的图书文化事业发展大体经历了一个从无到有,从平稳、渐进到迅猛发展的过程。文章从甘青宁地区信息业发展状况、寺院印书院及藏书、图书馆建设等三个方面对民国时期甘青宁图书文化事业发展作了简要介绍和论述。
  • 稿约 免费阅读 免费下载
  • 《青海民族大学学报》(社会科学版)系综合性学术理论刊物,曾被列为全国中文核心期刊,入编2007-2009年、2010-2012年CSSCI来源期刊目录及《中国学术期刊(光盘版)》,进入"中国期刊网"。本刊刊登有关文化、宗教、哲学、教育、经济、法律、历史、文学等方面的研究论文和重要调查报告。
  • 热烈庆祝《青海民族大学学报》更名成功 免费阅读 收费下载
  • 人间仙境 免费阅读 免费下载
  • 发扬特色优势 共创学术辉煌——《青海民族大学学报》(社科版)首期发刊寄语(李景隆)
    新起点 新期望——《青海民族学院学报》更名笔谈——老生常谈 仍须常谈(李钟霖)
    往事如烟 情忆《学报》(朱刚)
    情系《学报》 真诚守候(马燕)
    不辱使命 强化服务(梅端智)
    《青海民族学院学报》2001—2008年载文统计分析(张若蓉)
    论苯教的宇宙观(诺日才让)
    藏文化视野下的南诏境内族属解读(拉先)
    三世章嘉对缓和青海政教关系的贡献(邓建新)
    简讯
    从衣单口粮制度看清代青海藏传佛教寺院的兴衰(张敏 康建国)
    吐蕃在唐蕃战争中的战略战术思想初探(刘力钢)
    从土族宗教信仰文化看其文化的多元性(徐世栋 苏雪芹 乔秀花)
    土族葬俗叙事与女性社会心理研究(翟存明 白晓霞)
    蒙古族天崇拜文化传统与族源传说——蒙古族族源传说起源探讨(包海青)
    蒙古语“那可儿”词义的演变(赛青白力格)
    西北回族聚居区天课制度研究(马玉秀)
    西北回族社区“尔麦里”研究(沙彦奋)
    试论共同富裕与西部民族的繁荣发展(陈新海)
    族际通婚对族群认同的影响——以贵德县加莫台村为个案(李丽琴)
    鬼神信仰及其惩罚性社会控制机制研究(洪涵)
    “猫鬼神”信仰的文化解读(鄂崇荣)
    论儒家人生美学之审美自由域(李天道)
    《老子》独立自主精神的文化阐释(安海民)
    中国传统文化与数字(孙玉冰)
    青藏高原旧石器若干问题的讨论(汤惠生)
    柳湾墓地屈肢葬式检讨(刘宝山)
    湟中县发现的明代修筑长城题记考释(闫磷)
    汉藏大学生不同年级和专业信仰的跨文化比较
    藏族大学生自尊现状调查报告(陈文丽 李子华)
    北宋河湟地区蕃学教育考述(肖全良)
    和谐语境下对刑法和谐性的解读(杨海莲)
    关于醉酒人刑事责任之我见(张云祥)
    西方“美狄亚”与中国“杀子”、“弃妇”叙事比较研究(杨慧)
    象征和暗示:意蕴的多重呈现——老舍的《骆驼祥子》与康拉德(孔占芳)
    从《聊斋志异》的女性形象看蒲松龄的创作心态(邢永萍)
    关于民族地区图书馆实施可持续发展战略的思考(谢平)
    民国时期甘青宁地区图书文化事业发展略述(卓尕措)
    稿约
    热烈庆祝《青海民族大学学报》更名成功
    人间仙境
    《青海民族学院学报:社会科学版》封面
      2010年
    • 01
    • 02

    主管单位:青海省教育厅

    主办单位:青海民族学院

    社  长:许荣生

    主  编:李景隆

    地  址:青海西宁市八一中路3号

    邮政编码:810007

    电  话:0971-8804652

    国际标准刊号:issn 1000-5447

    国内统一刊号:cn 63-1002/c

    单  价:11.00

    定  价:44.00


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