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文献检索:
  • 人大课堂与八十年代文学
  • 主持人语:本期专栏刊发的两篇文章依然是“人大课堂”80年代文学研究的成果,一篇是关于第三代诗歌的研究,一篇是关于期刊的研究。
  • 《尚义街六号》的意识形态
  • 论文从区别朦胧诗和《尚义街六号》中“今天”观念的不同着手,讨论于坚的“文革经验”和“知识构成”形塑了《尚义街六号》的意识形态,并提出了“第三代诗歌”与“朦胧诗”平行构成新诗潮起源的观点。
  • “正统”或“异类”:《作品与争鸣》的多样面孔
  • 论文以20世纪80年代《作品与争鸣》的栏目作为研究对象。通过梳理各个栏目之间的矛盾与差异,展示出刊物正襟危坐、反叛对抗、温和中性的多样面孔。由此来分析文学期刊的生产与当时文艺体制之间的关系,折射出这一时期的文学特征。
  • 文学书写的情感祛魅与知识分子的主体隐身——对二十世纪红色罗曼司的一种理解
  • 中国现代左翼文学承载了革命意识形态的吁求,但在文学话语中革命意识形态与情爱和情爱力比多的关系却是复杂的。1920—1930年代,情爱力比多与革命意识形态是矛盾共存的,既相互对立又有共振。而1940-1950年代,则是革命意识形态对情爱力比多的整理时期;到了1960—1970年代,革命意识形态终于实现了对情爱力比多的彻底驱逐。这说明在本质上,革命意识形态对作为个性主体的情爱力比多是排斥的。当个性载体——情爱力比多被驱逐的时候,知识分子也就同时从革命文本隐身了。
  • 噬血的狂欢——试论现代小说中肺病意象的隐喻意义
  • 疾病与文学发生联系古已有之,肺病更是文学作品中的—个常见意象。现代文学30年可以说是肺病意象的狂欢时代。在现代文学的特殊语境中,肺病作为一种特殊意象被赋予了与民族、社会、人性、女权等有关的隐含喻义。论文试图从鲁迅、丁玲、郁达夫三位作家的小说入手,对现代小说中的肺病意象进行一次现象的梳理和诗学的阐释。
  • 1995:胡风事件对中国现代知识分子的影响
  • 胡风事件为20世纪中期以后主流意识形态的整合提供了标准的运动范式,并在其后数十年间的流变中作为元典与之同构;而对于胡风全面平反的一再推延及淡化处理,则呈现出事件消解的迟滞,表明其主流意识形态解构的艰巨性与复杂性;在这期间,对于中国几代知识分子、心态及其命运都造成了极为深刻的影响。
  • 作为超话语的存在:与“伤痕文学”相伴随的“社会主义新人”批评话语
  • 新时期伊始,“伤痕文学”作为第—波文学潮流出现在文坛。随即,评论界提出了“带着伤痕的新人”的这一批评话语,即作品不仅要揭露伤痕,更重要的是要表现新人,并开始提倡在文学作品中塑造“社会主义新人”形象。这—诉求是和新时期以来把现代化再度作为民族国家建设的目标这一想象同构的,或者说它是一种策略,通过这种诉求和策略来达到一种新的自我认同以及国家认同。论文试图考察“社会主义新人”这一批评话语在当时整个文学场域中的运作,回答塑造“新人”的欲望为何如此强烈和迫切的原因,并且探讨它在当时的整个文学语境中的“超话语”功能。
  • “十七年”文学性别神话批判
  • 十七年文学是阶级与政治泛滥、性别有意识解构的“父”性政治特权时期,也是男性“文学父权”神话之笔蔓延、创造隐喻意味及传统意象的特殊阶段。阶级和性别的结合,并非证明性别比阶级更具特权性,只是对传统神后的分析批判多了一层视域。
  • 对历史理性精神的强烈呼唤——读汤吉夫《大学纪事》
  • 《大学纪事》紧贴现实,对当前中国高校贪大求全的形式主义,不择手段的“申博”风的揭露和批判,其题材和主题都有一定的“时事性”。小说能将时事性与历史深度,将言说的勇气与叙事的精到,将问题的尖锐与美学的高度结合起来。这是一部以高扬的人文立场,以自觉的历史使命感和人格勇气,尖锐地进行社会现实批判的佳作。在长篇小说叙事艺术上,《大学纪事》也颇具特点,为当代中国长篇小说艺术提供了成功的范例.
  • 大学权力与大学危机——评汤吉夫的长篇小说《大学纪事》
  • 《大学纪事》在“院校合并”的背景上,暴露了高校大跃进式的发展所带来的系列危机,展现了知识分子的众生相,揭示了现行的大学体制所造成的知识分子阶层精神的萎缩和人格弱点。
  • 大学弊政与犬儒主义——论汤吉夫的长篇小说《大学纪事》
  • 描写大学“弊政”的长篇小说《大学纪事》,以传统现实主义创作手法,揭示当下中国大学教育中的诸多问题,体现了现实主义所具有的对当代社会的认识功能和批判职能。小说中典型人物的塑造,更以形象的力量揭示了官本位文化对当代人精神的塑造和犬儒主义在中国的蔓延。
  • 在大众狂欢的背后——读汤吉夫长篇小说《大学纪事》
  • 长篇小说《大学纪事》是一部近距离反映中国大学生活的优秀作品,也是一部在大学生活乃至知识分子题材创作上有所突破有所贡献的优秀作品。作品中的主角,H大的校长何季洲,是当代文学史具有典型意义的人物,他是当今国情下既得利益集团的代表。此外,小说还刻划了H大上上下下的众生相。
  • 批评的踪迹与现代性测绘——九十年代文化研究的一种考察
  • 90年代文化研究的崛起,是当代文学批评对社会文化结构现代性转型的历史当下性回应,它不仅是现代性新意识形态召唤下的批评话语实践,也是批评在冲决语言牢笼之后进行文化突围的产物。作为意识形态的文本再生产的文化研究,将文学批评从审美自律的狭隘场域中解放出来,在现代性的话语实践中对意识形态进行深描测绘,让批评迈向更为广阔的社会历史文化空间。
  • 阅读生活的荒凉——“文革文学”接受简论
  • 文学接受活动从文艺社会学意义上看是一种社会接受行为的具体化。“文革”时期是一个“狂乱的文学年代”,其时的文学是“失态的文学”,或者说是“单向度的文学”,当然还有“地下”(或“潜在”)文学的潮流涌动。“阅读生活的荒凉”是这一时段文化生活的真实写照。面对公开和地下两类文本,受众对“文革文学”的接受因为战时文化心理和缺乏性动机,对当时的文学创作甚至“后文革”时代的文学都产生了一定影响。可以说,文革文学史的形成过程,更多的是读者的极力推涌。换言之,是他们完成了对文革文学史的撰写。研究“文革文学”需要一种胆略:既要避免政治化的文学解构,也须在社会因素的干预和干扰中持续前行;既要有一般文学理论的架构,还得寻求与研究对象相契合的视野、理论和方法。
  • 伪满洲国文学研究在当前的突破
  • 关于伪满洲国时期的文学状况,以及身处其中的文化人特殊的生活体验、精神感受和审美追求的研究,始终没有很好地呈现在中国现代文学史的叙述中。进入21世纪,这一情形有重要改观。一些研究者开始正视这一现代文学研究中长期被冷落的主题。这些研究涉及对伪满洲国文学整体的把握,对具体作家具体创作的分析,以及原始文献的系统搜集和整理。伪满洲文学研究在当前的突破值得关注,这涉及到对中国现代文学研究缺失的补充和创新认识,涉及到重新评定日本侵略背景下的中国现代文学经验,由此出现了对以往的中国现代文学史研究的新的表述。
  • 声明
  • 《海南师范学院学报》文学论文2006年社会反响
  • 在教育部高校哲学社会科学学报“名刊建设”和“名栏建设”评审的推动下,《海南师范学院学报》社会科学版在2006年里继续坚持走特色化发展道路,依托海南师范大学省级重点学科中国现当代文学学科,全力建设“二十世纪中国文学”主打栏目,得到海内外专家学者的大力支持,发表了百余篇紧贴学术前沿的以现当代文学研究为主的文学论文,受到学术界和期刊界的热情关注,产生了良好的社会反响。据有关检索机构统计,
  • 台湾“创世纪”诗歌精神散论
  • 台湾“创世纪”诗社的诗歌历程,在现代汉语诗歌的大中华版图上,已成为一个颇具影响性的重力场,成为中国新诗在新的世纪的进程中,可资借鉴的重要资源与传统。这种可称之为“创世纪诗歌精神”的诗歌传统,可归纳为三个层面:其一,“现代版”的传统文人精神;其二,优雅自在的“纯诗”精神;其三,多元开放的探索精神。
  • 俞平伯的新诗观
  • 对诗歌理想、诗歌效用、诗歌创作源泉等问题的阐述是俞平伯新诗观的基本内容。在诗歌理想观上,俞平伯主张“主义与艺术”并重,既秉持个性自由的艺术创造精神,又重视对诗歌创作思维的探讨;在诗歌效用观上,俞平伯强调作品的“感染性”,“以善为美”,重视诗歌传播的社会伦理效果;在诗歌创作源泉观上,俞平伯重视民歌等民间文化资源的开发利用。俞平伯的诗论有着明确的文学史观与鲜明的文学史意识,字里行间饱含着批评主体的人文关怀,他对新诗初创期的读者一亡哩比较关注,能有效运用社会学、心理学等知识,具有一定的方法论意义。不容忽视的是,重视经验归纳的论述方式与其科学主义、经验主义的哲学背景有直接关联。
  • 强度 厚度 力度——新时期政治抒情诗的浪漫主义特质
  • 诗歌艺术的抒情性决定了它与浪漫主义的密切关系,20世纪五六十年代对浪漫主义的误读影响了新时期文学创作中浪漫主义精神的张扬,但在政治抒情诗创作中仍表现出浓厚的浪漫主义气息,其特点主要表现为抒情强度、厚度和力度,这在政治热情激荡的时代产生了巨大的社会和文学反响。
  • 存在主义与传统诗思的融通——细读海子《九月》
  • 当代诗人海子的创作是较为成功的,他的不少诗作都体现着中西思想的融通,值得我们仔细品读与反复阐释。这种阐释,不仅有助于塑造现代汉诗的经典,而且也能给当下文学的创作与发展提供某些启示。论文以他的短诗《九月》为个案,分析它与存在主义哲学和中国传统诗性思维的密切关系。
  • 紫花地丁的隐喻——从精神分析的角度解读川端康成的《古都》
  • 论文从精神分析的角度出发,并根据对川端康成的童年和旧时记忆的考察,对他的小说《古都》进行了文本解读。通过对文本中多次出现的紫花地丁的意象和不起眼的省略与空白的分析,发现在这看似婉约感人的姐妹情深的故事背后,隐伏的恰恰是令人骇异的骨肉相斥的丑陋原念——而这正是幼时被压抑在作者潜意识里的对他姐姐川端芳子的敌意的替代物。
  • “相信”的美好——论北村《施洗的河》
  • 人类生存境况的最佳表述是由世俗世界—个个具体鲜活的个体所构成的生存序列。这种生存境况在北村这里被归结为不自知的“苦难”。因此,文章通过对刘浪这个个体进行案例分析,细致入微地描述了刘浪从对传统文化的认同到遭遇灵魂的拷问再到皈依天主的心路历程,从而呈现了精神自身解构性之本质特征。在这种意义上说,人类生存苦难性的悲剧体认,使文学再一次回到了自身——认识“人”自己。也许这才是《施洗的河》的独特意义所在吧!
  • 论余华小说中的几类人物意象
  • 从美学意义上来说,意象就是作品艺术形象中具有特殊意蕴的那一部分。在一般作家的笔下,人物是被当作小说中的形象加以塑造的,而到了余华这里,很多人物已不再是单纯的形象,具有特殊的意蕴。论文主要论述了余华小说中的几类人物意象:符号化的人物意象、儿童意象、非正常人意象、父亲意象、女性意象。
  • 贾樟柯的艺术成就和人文追求
  • 贾樟柯是最近几年备受注目的中国“第六代”导演。他是能够从中国处处阴暗的角落散落着的垃圾般的人物中读取生灵的天才,他的电影是富有灵感的诗人的写实纪录。他观注农民,使“民工”浮出水面。论文就贾樟柯的艺术成就和人文追求加以论述。
  • 民间文艺与大众吁求——张保和快板艺术社会价值简论
  • 张保和是深受西北人民喜爱的快板艺术家。他的西北快板内容取材于西北军民的生活,其中既有对开发大西北的歌颂,也有对不良习气不良世风的善意批评。在鼓舞人们的建设热情和健全人格的塑造中,发挥着积极的作用。他的快板语言具体、实在、有趣。心中有国家,眼里有群众,张保和快板的艺术价值,更在艺术之外。
  • 意境之美与人文内涵——浅谈风光艺术摄影
  • 风光艺术摄影不是照相机简单机械的记录,它是人类艺术美的再现。一百多年来的摄影创作实践史告诉人们,欲拍摄意境和谐美的风光艺术作品,不仅要掌握必不可少的摄影技术,还需具备丰厚的人文底蕴,即在社会大课堂(含学校教育)与摄影实践中,学习获取精湛的拍摄技术、积累经验、完善全面的人文知识,才能在深人生活的创作里,以敏锐的观察力透视景物,挖掘升华主题,巧妙构图,捕捉瞬间画面,凸显其“新、奇、特、尖”特点,让读者过目难忘。
  • 再论语言和谐——从语言和谐所面临的几个关系谈起
  • 文章从语言和谐所面临的几个关系人手,探讨语言和谐的外部条件。认为,在人与自然的关系上,要强调以人为本,做到人与自然的和谐;在人与社会的关系上,要做到人与社会的同步发展,做在和谐社会里使用和谐语言的人;在人与语言的关系上,强调入与语言的共生互动;在语言与社会、民族的关系上,注重语言和谐在社会、民族进步中的作用;在人与人的关系上,认为建立平等互助的关系是和谐语言生长的土壤;在语言与语言的关系上,反对语言不平等,要求处理好不同语言之间的关系,主张语言与语言和谐相处。
  • “是”标记一般主语位置上的施事性对比焦点的限制条件
  • 在肯定性陈述结构中,一般主语位置上的施事成为对比焦点且受“是”标记是有一些限制条件的。如果焦点标记词“是”与范围副词“都/就”都针对某个施事,则“是”与“都/就”只能分现,不能同现,因为一个施事只能允许被凸显或强调“量性”和“施者”这两个信息成分中的一个。对比焦点标记词“是”与“连”在同一句子里不能共现,其原因在于违背了“单一强式焦点原则”。在变式旬中,一般主语位置上的施事(话题)都不能接受“是”的标记而成为对比焦点,因为话题与焦点在本质上是对立的。
  • 论非选择题的广泛使用
  • 选择题在各级考试中的滥用对教学产生了很大的负面影响。许多学者呼吁在教学过程中应广泛使用非选择题。教学过程中大量使用非选择题的实验(N=1727),证明非选择题的广泛使用不仅可以有效提高学生在传统测试(如CET4)中的表现,还可以改变学生的学习观念和学习行为;学生对选择题的赞同程度下降,而对非选择题的广泛使用的认同度大幅度增强;他们花更多时间练习口语、朗读和熟读课文;在阅读过程中更注重归纳段落大意和中心思想。
  • 浅议对韩国学生的语音教学
  • 近年来,韩国各类学校相继开设汉语课程,社会各界也纷纷投入汉语热潮中,对于从事汉语教学工作的教师而言,需要对韩国人学汉语的规律进行深层次的探讨,并在实践中总结经验,才能更好地为教学服务。
  • 试论“知识传授·能力培养·人格塑造”三位一体的硕士研究生素质教育模式
  • 文章主要论述了“知识传授”、“能力培养”、“人格塑造”三位一体的硕士研究生素质教育模式的意义、内容和形成背景,提出了“知识传授是提高硕士研究生素质之基础”、“能力培养是提高硕士研究生素质之核心”、“人格塑造是提高硕士研究生素质之保障”等基本观点,并结合海南大学诉讼法学科多年来培养硕士研究生的实践,概括总结出了如何实现上述三位一体的硕士研究生素质教育模式的途径和方法,以及所产生的良好的效果。
  • 浅论《颜氏家训》蕴含的思想政治教育方法
  • 思想政治教育方法是思想政治教育过程中,为实现教育目标、传授教育内容,教育者对受教育者所采取的思想方法和工作方法。而《颜氏家训》作为一部在历史上产生巨大而深远影响的家庭教育专著,也蕴含了许多现代思想政治教育方法,具有很强的研究和借鉴价值。
  • 色彩课教学改革初探
  • 通过精心设计的教学,有目的、有计划、有步骤、有方法地训练学生认识色彩,建立基本的、正确的色彩感觉,掌握画面色彩表现的技法和能力,引入临摹和单项色彩与造型练习,综合练习与创意练习,提高教学效率和教学效果。
  • 关于中外投资银行合作的探讨
  • 在我国,投资银行是一门新兴的金融服务业。然而,与有着悠久历史的国外投资银行相比,差距仍相当大。因此,加强中外投资银行的合作有利于借鉴外国发展投资银行的成功经验,完善我国资本市场,同时,作为国外投资银行,随着其国内投资银行业务竞争的日益加剧,他们也寻求着国外投资银行的合作。从内外两方面考虑,中外投资银行的合作有着广泛的前景。
  • 译者创造性叛逆的体现——《关雎》两种英译的对比
  • 文学翻译中创造性叛逆问题一直以来是翻译界研究的热点和难点。文章重点阐述创造性叛逆的内涵,通过分析比较《关雎》两种英译的表层结构,指出文学翻译中译者的创造性叛逆主要体现在内容和风格两个方面。
  • 从《走遍美国》看中美文化的异同
  • 《走遍美国》是一部充分展现美国文化的电视英语教材,通过比较美国文化和中国文化,从中可以看出中国文化和美国文化的差异性和相似性。每一个民族都有自己的文化,没有哪个民族的文化一定优于另一个民族的文化。在各国进行跨文化交流日益普遍的当下,了解各国的文化,更能体会和包容他国的文化,更能接受别国的文化,从而创造一个更和平、更和谐的地球村。对异国文化的尊重、虚心学习,取长补短并完善它,可以使一个国家更加繁荣昌盛,屹立于世界之林。
  • 权力欲与大学病
  • 大学病了。——什么病?——浮肿病。 贪大求全,好像在校生不上万人就够不上大学的格,没有硕士点博士点就培养不出人才,于是抛开大学精神和教育的客观规律,大张旗鼓搞合并,背着钱袋跑博点,热火朝天地大干快上,高喊争创世界一流,还号称跨越式发展,以致急功近利,搞形式主义,做表面文章,弄虚作假成风,浮躁凌厉成性,教师静不下心来做学问,论文掺水,更有甚者靠剽窃当教授,学生无心向学,考试作弊,人际关系恶劣,教育质量以人的素质的下降为标志不断下降,大学在表面的繁荣下存在严重的危机。——这就是汤吉夫最近出版的长篇小说《大学纪事》向我们披露的高等教育的病象。
  • [八十年代文学与人大课堂]
    人大课堂与八十年代文学(程光炜)
    《尚义街六号》的意识形态(杨庆祥)
    “正统”或“异类”:《作品与争鸣》的多样面孔(刘洪霞)
    [二十世纪中国文学]
    文学书写的情感祛魅与知识分子的主体隐身——对二十世纪红色罗曼司的一种理解(方维保)
    噬血的狂欢——试论现代小说中肺病意象的隐喻意义(程桂婷)
    1995:胡风事件对中国现代知识分子的影响(万同林)
    作为超话语的存在:与“伤痕文学”相伴随的“社会主义新人”批评话语(史静)
    “十七年”文学性别神话批判(王巧凤)
    [新作荟评]
    对历史理性精神的强烈呼唤——读汤吉夫《大学纪事》(李星)
    大学权力与大学危机——评汤吉夫的长篇小说《大学纪事》(孟繁华)
    大学弊政与犬儒主义——论汤吉夫的长篇小说《大学纪事》(林霆)
    在大众狂欢的背后——读汤吉夫长篇小说《大学纪事》(江冰)
    [文学新视角]
    批评的踪迹与现代性测绘——九十年代文化研究的一种考察(蔡志诚)
    阅读生活的荒凉——“文革文学”接受简论(李伟)
    伪满洲国文学研究在当前的突破(吴晓明)

    声明
    《海南师范学院学报》文学论文2006年社会反响
    [新诗研究]
    台湾“创世纪”诗歌精神散论(沈奇)
    俞平伯的新诗观(汤凌云)
    强度 厚度 力度——新时期政治抒情诗的浪漫主义特质(石兴泽)
    存在主义与传统诗思的融通——细读海子《九月》(张德明)
    [小说论坛]
    紫花地丁的隐喻——从精神分析的角度解读川端康成的《古都》(李南)
    “相信”的美好——论北村《施洗的河》(南瑞琴)
    论余华小说中的几类人物意象(邹艳琴)
    [文学与艺术]
    贾樟柯的艺术成就和人文追求(曹惠英[韩])
    民间文艺与大众吁求——张保和快板艺术社会价值简论(彭金山)
    意境之美与人文内涵——浅谈风光艺术摄影(韩茂清)
    [语言研究]
    再论语言和谐——从语言和谐所面临的几个关系谈起(冯广艺)
    “是”标记一般主语位置上的施事性对比焦点的限制条件(张道俊)
    论非选择题的广泛使用(王天发 钟凌)
    浅议对韩国学生的语音教学(胡明晓)
    [教育研究]
    试论“知识传授·能力培养·人格塑造”三位一体的硕士研究生素质教育模式(谭兵)
    浅论《颜氏家训》蕴含的思想政治教育方法(聂森)
    色彩课教学改革初探(桂小径)
    [经济与文化]
    关于中外投资银行合作的探讨(谢宇凡)
    译者创造性叛逆的体现——《关雎》两种英译的对比(符译元)
    从《走遍美国》看中美文化的异同(陈文玉)
    [编前小语]
    权力欲与大学病
    《海南师范学院学报:社会科学版》封面
      2007年
    • 01

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