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文献检索:
  • 跨文化互动与西方传教士的中国形象认知
  • 西方传教士的中国形象认知以基于宗教认同的异端模式为思维底色,在认知方式上习惯于把自己与他者严格区分开来,通过对精神和文明的划界而将相斥性的他者劣等化。以宗教认同为基础的异端思维模式极难改变,但传教士长期身处异质文化之中,所积累的跨文化经验可以有效地丰富其思维内容,从而加强中国文化的可认知性。与不同阶层中国人接触的跨文化经验影响着传教士认知中国形象的知识偏向;与持不同宗教态度的中国人接触,唤起了传教士不同的情感反应,并形成其中国形象认知的情感偏向。传教士对冲突性体验的心理反应,以及调适自身认知图式以应对跨文化冲突的意愿,对于形成特定的传教士中国形象认知类型具有关键作用。西方人如果从传教士思维出发,以西方基督教文明为标准衡量中国,必然会激化跨文化接触中的矛盾冲突,带来对他者形象的偏见性认知,实际是看不见中国的;但对于中国人而言,通过西方文化的投射却可以看见自己,对自我文化进行反思。
  • 批判理论、文化工业与媒体发展——从法兰克福学派到今日批判理论
  • 法兰克福学派运用批判理论对资本主义和现代社会展开了批判,特别是对广播、电影等媒介文化进行了批判性的思考;在媒介文化领域中,法兰克福学派的批判理论被传播政治经济学和文化研究等以不同方式继承和发展;而在德国,施威蓬豪依赛尔等人于20世纪90年代创办了《批判理论杂志》,继续高举法兰克福学派旗帜,针对当代全球社会的诸多文化现象开展了批判性的反思,显示了批判理论在当代社会中的重要价值。
  • 城乡地理空间距离对农村青年参与公共事务的影响——媒介和社会网络的多重中介效应研究
  • 空间不仅是人类社会生活的地理居住场所,而且对微观社会行为有着独特的解释力。城乡地理空间距离对公共事务的参与不仅有着直接的效应,还通过新、旧媒介及垂直社会网络的中介发挥了间接效应;不同的媒介类型对公共事务的参与存在强度和方向的差异。空间的媒介化并不仅仅是依靠各类媒介尤其是新媒介对空间的渗透和扩展,还包括实践者之间的基于社会网络互动而使得空间媒介化的功能得到了加强。
  • 报刊地理:广州租界与近代报刊(1827—1912)
  • 受政治干预、经济发展和社会风气等因素的影响,近代广州报刊中心的转移,脉络清晰,先由十三行商馆区到沙面租界,再到西关报馆街,明显存在地理关系上的持续性,其中沙面租界是报刊分布的地理枢纽。这种独特的报刊地理景观,意味着媒介空间的重组和媒介权力的再生产,是民族报业逐渐超越外报、国人掌控舆论主导权的表征。在此过程中,近代报刊确立了思想先驱和革新势力的引导地位,打破了封建正统知识与文化的垄断,最终促进社会政治结构的全面变革。
  • 日系蒙古文报刊的两面性:同化工具与抵抗书写
  • 日本在华办报虽晚于英美等国,但其文化侵略的工具性最强。日系蒙古文报刊具有两面性:作为日本侵略者对东蒙和蒙疆进行文化控制的手段,不同程度上充当了舆论工具和文化同化的政治工具;与此同时,具有民族启蒙意识的蒙古族知识分子积极参与报刊编辑工作,利用日本控制加怀柔的政策,通过办报活动进行抵抗书写。日系蒙古文报刊的抵抗书写应该得到充分肯定。
  • 基于可云集性的网络舆情传播中在线用户态度演化研究
  • 本文以具体舆情事件为研究背景,运用语义分析法、社会网络分析法构建在线网络用户瞬时传播态度网络,借助可视化图谱追踪不同时间刻度的网络用户之间形成的瞬时传播态度网络结构的动态变化趋势。研究发现,在平衡理论的作用下,态度的涌现会影响每个在线网络成员,使得瞬时传播态度网络从最初的混沌状态到逐渐形成共识,最终形成包括正向、负向和中立三种意识形态的云集团。正向态度和负向态度所形成的云集团势均力敌,中立态度自成体系,呈现群体极化现象。
  • “网络主权”辨析
  • 一、主权 主权这一概念本身是随着历史发展而不断变化且充满争议的。在古罗马时期,主权(souverainete)就被广泛使用,指某种最高的政治权力;而在中世纪,人们一般用它来称呼封建国家的国王。《韦伯斯特大辞典》对主权的定义很简单:“最高权力,尤其是对一个政治体所拥有的最高权力;统治;摆脱外部控制的自由;自主权。”
  • 新闻学与传播学名词审定委员会第三次审定会议纪要
  • 2015年12月20日,新闻学与传播学名词审定委员会(简称新传名词委)第三次审定工作会议在北京中国社会科学院新闻与传播所召开。出席本次会议的名词审定委员、编写委员及部分委员代表共19人,两位不能到会的委员提供了书面发言。会议还邀请了全国科技名词审定委员会审定与研究室副主任温昌斌博士出席指导。
  • 本期论文英文提要
  • 《新闻与传播研究》封面

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