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  • “五缘”理论在海西发展中的地位与作用 免费阅读 收费下载
  • "五缘"理论学说包括亲缘、地缘、文缘、商缘和神缘,是植根于五千年中华优秀传统文化基础,结合改革开放以来的实践和华商实践,立足现实,面向海外而创立的新理论。本文阐述了"五缘"理论是海西发展的社会资本,是海西发展的人才库和产业链,是发展海峡西岸经济区的重要理论基础。有利于闽台交流与合作,促进两岸商贸往来和经济增长,有利于传承中华优秀文化,保持血脉相连,有利于两岸和平统一,促进社会和谐。同时强调建设与发展海峡西岸经济区,须加强和发挥"五缘"优势,以东方管理"三为"(以人为本、以德为先、人为为人)思想为核心,以"三和"(人和、和合、和谐)为目标,构建科学、绿色、可持续发展的海峡西岸经济区。
  • 台资对福建技术溢出效应的实证研究 免费阅读 收费下载
  • 本文先利用协整模型来检验福建实际利用台资金额和福建科技经费内部支出对福建内资工业企业生产技术水平的影响,研究结果发现两个变量都对福建内资工业企业的技术水平有正向的促进作用;然后再利用GRANGER检验来确定变量间是否存在GRANGER因果关系,研究发现三个变量间互为GRANGER因果关系。最后对福建如何吸引台资,提升台资对福建的技术溢出效益提出建议。
  • 基于AHP的福建省电信行业竞争力分析 免费阅读 收费下载
  • 文章通过建立电信行业竞争力评价指标体系,采用层次分析法(AHP)与专家咨询法相结合的方法确定评价指标权重,对福建省九个地市的电信行业竞争力进行全面综合评价。研究表明福建省电信行业发展水平较低,地区发展水平不均衡;通过完善电信行业发展战略,加强品牌建设,重视企业信息化建设等措施,加快发展电信行业竞争力,提升福建省电信行业竞争力,为海峡西岸经济区建设提供电信支持。
  • 城市是什么,如何发展——上海世博会的经济学意义 免费阅读 收费下载
  • 城市是人与人生活在一起的地方,人是城市的主体。城市的最主要价值应该是让人体会到生活之美好。科技进步是上海世博会的最大亮点,城市未来的发展依赖科技创新。文化传承与创新是城市发展的无形资本。上海世博会为人类可持续发展留下一份丰富的精神遗产,对我国城市化启示良多。
  • 生态文明视野下中国城镇化问题研究 免费阅读 收费下载
  • 改革开放以来,中国城镇化高速发展,但也暴露出一些值得重视的问题,城镇化发展的可持续性正面临着严峻的挑战。文章在分析中国城镇化发展现状和趋势的基础上,从生态文明的视角出发,探讨中国城镇化进程中存在的问题,并提出一些相关对策。
  • 劳动力产权实现与和谐劳资关系构建——基于国企改制视角 免费阅读 收费下载
  • 中国的国企改制使职工的身份和地位发生了实质性的变化。下岗失业工人急剧增加,在岗工人利益受损,工人地位明显下降。诸多问题的症结源于对劳动力产权的漠视。国企改制在给资方提供足够发展空间的同时,也必须在产权上给劳动者合理的制度安排。制度化的民主协商是劳动力产权实现的利器。
  • 抗战时期的企业公司评价 免费阅读 收费下载
  • 对于抗战时期大量出现的企业公司的评价,是学界争议较大的一个问题。有学者认为,抗战时期的企业公司是产业和金融业相结合所产生的巨大企业集团,是企业发展到特定阶段的产物,应予充分的正面肯定。笔者认为,当时出现的绝大多数企业公司规模不大,根本谈不上"巨大",它们的出现,只是顺应了游资寻找出路的需要,而并非企业发展的阶段性特征。这从新发掘的档案资料中可以找到依据。
  • 解雇自由抑或解雇保护——试析无固定期限劳动合同的制度困境 免费阅读 收费下载
  • 2008年始发于美国的经济危机把全球经济拖入可怕的深渊,2010年欧洲债务危机又接踵而来。《劳动合同法》中无固定期限劳动合同制度的设计强化了立法进行解雇保护的决心,在重重危机面前让不少用人单位更为揪心。本文立足劳动立法对无固定期限劳动合同制度之脉络梳理,分析其在劳动合同制中的地位演进,重点探讨在中国的具体国情下,无固定期限劳动合同的角色定位,以期为制度的完善提供一定的借鉴。
  • 论无过错产品责任原则——以过错对产品责任的影响为分析视角 免费阅读 收费下载
  • 关于产品责任归责原则有不同主张。《侵权责任法》确立的应是无过错产品责任原则,该原则的适用需要正视产品侵权过程中客观存在的过错要素,它可以表现为生产者的过错、销售者的过错、受害人的过错以及第三人的过错等。过错因素可能对产品责任成立与承担产生影响,但仍应坚持无过错产品责任原则。
  • 聚众淫乱罪问题新探——由“马尧海换妻案”引发的思考 免费阅读 收费下载
  • 本文以南京马尧海等人"换偶"一案的审判结果以及学术界的争论为背景,论证聚众淫乱行为入罪的正当性和合理性。任何一种行为入罪必须满足法益侵害性、违反伦理性和惩罚必要性三个条件。聚众淫乱行为可以满足这三个条件,因此应当治罪。但是,由于社会的发展和人们观念的改变,我国立法中的聚众淫乱罪确有修改完善的必要。为此,本文建议将聚众淫乱罪设置为情节犯,以在维护秩序和保障人权方面达成平衡。
  • 赵嘏、杜牧卒年与《唐诗类选后序》作年考论 免费阅读 收费下载
  • 有学者认为《唐诗类选后序》撰于"咸通元、二年间"或"咸通三年前后",并据此和其他"根据"考订赵嘏卒于大中十二三年,否定杜牧卒于大中六年。经过分析考证,张祜卒于大中八年,杜牧则卒于大中六年底,且顾陶前后两序之撰写时间极为接近,均是大中十年先后所撰,因此赵嘏即约卒于大中八年。
  • “按鉴”:明代历史演义的编撰方式及其意义——从建阳书坊刊刻通鉴类图书谈起 免费阅读 收费下载
  • 中国古代刻书中心之一的福建建阳,刊刻了大量通鉴类图书。这一刻书背景对中国古代小说的发展产生了重大影响,明代历史演义大多以"按鉴"相标榜,也确实多参照通鉴类图书通俗演义而成。这些"按鉴"演义有的艺术成就不高,但是它们在明代的大量产生有其积极意义,满足了读者阅读的需要。从小说艺术和小说观念发展的角度来说,"按鉴"演义是小说艺术精致化、小说文体独立过程中必不可少的一个中间环节。
  • 个人的与公众的——由杨骚的《福建三唱》谈诗歌中的地理书写 免费阅读 收费下载
  • 《福建三唱》是杨骚写于1936年的诗,以地理入诗来抒发对故乡、祖国的情感。而地理入诗的方式在中国诗篇中往往传达出浓郁的爱与人生漂泊的经验。本文将从《福建三唱》入手,分析古代、现代和当代经典诗歌中地理入诗的文化因素以及历史语境,阐释诗歌中地理描写的特殊意味。
  • 转变、介入与自我认同——论1930年代杨骚的诗歌创作 免费阅读 收费下载
  • 为了能够揭示诗人杨骚在诗歌创作上的意义、价值,本文主要以"转变"为线索,研讨杨骚在1930年代的诗歌创作。在具体分析其创作主题、风格、形式以及文论等五方面的基础上,我们期待以一种文学史的视域,丰富此起彼伏的杨骚研究。
  • 泰华文学与泰国华人的身份认同 免费阅读 收费下载
  • 泰华文学是泰国的华侨华人用汉语进行的文学创作。虽然泰国政府的华侨华人政策和我国的华侨政策在不同的历史时期都有所变化,但泰华作家坚持以汉语创作的姿态,却鲜明地表现出他们对中华传统文化身份的建构。因此,泰华作家在不同时期与祖籍国的联系并不是一种简单的精神还乡,而是在不同历史时期对自身身份的文化表述。
  • 福州话的小称后缀 免费阅读 收费下载
  • 本文先从19世纪的《字典》中引例,再用今福州话的材料补充,讨论了福州话的"子、囝、儿"三种小称后缀。本文重点在于说明除了"子"和"囝","儿"尾也一直存在于福州话中,作为形容词重叠式后缀的用法依然鲜活。
  • 出土秦系文献吉祥语研究 免费阅读 收费下载
  • 出土秦系文献中吉祥语的内容非常丰富,我们进行了分类研究,并对一些疑难词语进行了考释。吉祥语是民俗文化中的重要内容,如镜像般折射出民族绚丽的文化形态。出土秦系文献的吉祥语在民俗文化上有宗周思想的遗风,但又有所发展;在宗教文化上呈现出道家文化的原始色彩。
  • 翻译互文中的意识形态操控——基于网络间谍事件新闻转述话语语料 免费阅读 收费下载
  • 本研究围绕网络间谍事件,对翻译互文话语的特点及其语用功能进行个案研究,揭示意识形态对译者行为的操控手段。研究发现:源文中具体确切的翻译互文来源和直接话语所占比例较高;译文中含而不露的来源、间接话语和蜕变的直接话语所占比例较高。新闻翻译是两种意识形态交互与抗衡的过程。译者通过有选择性地转述不同利益集团的话语来为自己的立场、观点和意识形态服务,运用话语实践介入社会文化的建构。
  • 论比较教育的多元文化主义研究范式及其选择 免费阅读 收费下载
  • 比较教育的多元文化主义研究范式源于对普遍主义和相对主义的扬弃,它以解释学的理解为核心,坚持开放的解释观和跨学科的研究方法。然其本身也存在不足,对我国比较教育研究发展既有启示也存在困扰,如理解中的"先见"、价值判断及借鉴与反思问题。因而,在新时代背景下,多元文化主义研究范式需要不断调整自身,纳入田野考察的研究方法与和谐共生理念,时刻反省自身以适应时代及研究需要。
  • 鲁道夫·斯坦纳教育思想述评 免费阅读 收费下载
  • 鲁道夫斯.坦纳是教育家、哲学家、科学家和艺术家,他所创建的华德福学校教育逐渐为许多国家所重视和实践。斯坦纳教育思想以人智学为哲学基础,蕴含着丰富的教育内涵,本文通过对斯坦纳教育思想内涵的阐释和评价,分析斯坦纳教育思想对我国当前基础教育改革的启示。
  • 美国社区学院“转学教育”的历史变革 免费阅读 收费下载
  • "转学教育"是美国社区学院最重要的办学职能。本文回顾了转学教育在社区学院百年发展史上的兴衰历程,包括三个阶段:转学教育的兴盛、转学教育的衰落与转学教育的回升,并分析了每个阶段转学教育发展状况形成的原因。在此基础上,得出结论:美国社区学院转学教育的发展历程,实际上也是美国社区学院在高等教育竞争机制下积极地谋求生存与发展的历史;美国社区学院转学教育的兴衰起伏,凸显了美国社区学院的市场需求导向,折射出美国的多元文化;美国社区学院转学教育的发展经验,对我国的普通高校,尤其是高职院校的专升本教育,也具有一定的启示与借鉴作用。
  • 华侨与近代侨乡教育变迁——以广东梅州为例 免费阅读 收费下载
  • 近代以来,中国侨乡教育迅速转型。侨乡教育经费来源多元化、学校生源构成多样化、教育培养方向与教学内容外向化和教育体系多层化,华侨功不可没。这些转型特点在广东梅州得到了明显体现。
  • 性别、家庭与国家——从近代教会女子大学看基督教女知识分子群体的融合与冲突 免费阅读 收费下载
  • 本文据中国两所基督教女子大学的档案史料,探讨近代基督教妇女群体内的融合与冲突。在以往研究中,女教徒常被想象为一个高度同质、彼此融合的社会群体。然而,这一群体内、外存在着文化、国别、种族的重大差异,由此性别、家庭、国家认同上呈现既融合又冲突的特点。此种融合与冲突并置的特性,在近代教会女子大学内中西方基督教女知识分子之间关系的建构中呈现得较为明显。因此,本文尝试从社会史的角度,以教会女子大学为个案,重构近代基督教女知识分子群体的形成,讨论其在性别认同与家国传统等问题上的融合与冲突。
  • 从社会建构主义到新闻建构论 免费阅读 收费下载
  • 社会建构主义力图理解个体与个体间的意义和动机,它视个人为具备资格能力和沟通能力的行动者,积极主动地建构着社会世界,其学术脉络大致可分为受韦伯影响的现象学、常人方法学以及受齐美尔影响的符号互动论。社会建构主义深刻地影响了以塔克曼、甘姆逊等为代表的新闻建构论,使后者更为关注社会系统中的互动、意义和符号,并将作为符号载体与源泉的新闻传播过程引入其后更深更广的历史背景与社会结构,在历史社会语境中考察新闻的生产、传播与接收。
  • 网络空间中意识形态生长规律的生物学探析 免费阅读 收费下载
  • 与自然界的有机体类似,网络是一个文化有机体,它在本质上是"意识形态基因"的表达。在当代,一些西方学者提出"网络意识形态终结论",这违背了历史唯物主义的基本原则,脱离了网络社会发展的现实。事实上,网络空间的意识形态没有终结。在网络环境下,普遍的社会变迁是意识形态生长的动力,持续的技术创新是意识形态生长的手段,广泛的文化认同是意识形态生长的路径,泛区域的空间延伸是意识形态生长的趋势。遵循这一规律,我国主流意识形态的网络发展,应积极倡导"网络主权论",兼顾网络互动中的依存与发展、网络冲突中的防控与自卫。
  • 解析我国地震谣言报道的公共性——以2010年四个地震谣言传播过程为例 免费阅读 收费下载
  • 2008年汶川地震以来,地震谣言常见诸媒介。本文从地震谣言的公共属性出发,从受众和媒介两方面作了详细分析。一方面,汶川地震以来,我国社会对生存环境的感知方式和社会心理发生了改变,另一方面地震谣言报道并未基于受众的感知和心理将地震谣言视为公共事务加以报道,因而出现了一个媒介舆论和公众话语的鸿沟。出现这种情况的部分根由在于我国新闻实践在向公共新闻的转变过程中,观念的转变和从业人员的素质无法与公众的要求同步。
  • 新教传教士与西方经济知识在华传播(1800-1860) 免费阅读 收费下载
  • 在19世纪西方经济知识逐渐传入中国的过程中,新教传教士扮演了重要的传播者角色。他们通过各类文字出版活动,率先将西方经济知识中之经济现象及常识大量输入中国,以此增加清人对外认识并改善中西通商关系。在当时国人对西方国家经济情况普遍缺乏了解的情况下,这些经济现象和知识的在华传播与普及经历了较复杂的过程,但却为后来清人理解与接受更系统的西方经济学理论奠定了认知基础。
  • 博士生导师黄汉升教授 免费阅读 免费下载
  • 黄汉升,1958年12月出生,福建漳州人。教授、博士、博士生导师,福建师范大学体育教育训练学博士点学科带头人。先后在福建师范大学、美国波特兰州立大学、北京体育大学、华东师范大学学习、访学和研究。现任福建师范大学校长、国务院学位委员会体育学学科评议组第一召集人、
  • 旗山艺苑·翁振新教授美术作品选 免费阅读 免费下载
  • “五缘”理论在海西发展中的地位与作用(苏宗伟[1] 苏东水[2])
    台资对福建技术溢出效应的实证研究(周熙雯)
    基于AHP的福建省电信行业竞争力分析(郑珍远[1] 施生旭[2])
    城市是什么,如何发展——上海世博会的经济学意义(郭铁民)
    生态文明视野下中国城镇化问题研究(缪细英[1] 廖福霖[2] 祁新华[2])
    劳动力产权实现与和谐劳资关系构建——基于国企改制视角(吴宏洛)
    抗战时期的企业公司评价(杜恂诚)
    解雇自由抑或解雇保护——试析无固定期限劳动合同的制度困境(蔡健晖)
    论无过错产品责任原则——以过错对产品责任的影响为分析视角(陈璐)
    聚众淫乱罪问题新探——由“马尧海换妻案”引发的思考(郭浩)
    赵嘏、杜牧卒年与《唐诗类选后序》作年考论(吴在庆 常鹏)
    “按鉴”:明代历史演义的编撰方式及其意义——从建阳书坊刊刻通鉴类图书谈起(涂秀虹)
    个人的与公众的——由杨骚的《福建三唱》谈诗歌中的地理书写(陈卫)
    转变、介入与自我认同——论1930年代杨骚的诗歌创作(江震龙[1] 张立群[2])
    泰华文学与泰国华人的身份认同(高伟光)
    福州话的小称后缀(陈泽平)
    出土秦系文献吉祥语研究(陈鸿)
    翻译互文中的意识形态操控——基于网络间谍事件新闻转述话语语料(柳鑫淼)
    论比较教育的多元文化主义研究范式及其选择(王攀攀)
    鲁道夫·斯坦纳教育思想述评(黄慧娟)
    美国社区学院“转学教育”的历史变革(孙曼丽[1] 周志群[2])
    华侨与近代侨乡教育变迁——以广东梅州为例(肖文燕[1] 张宏卿[2])
    性别、家庭与国家——从近代教会女子大学看基督教女知识分子群体的融合与冲突(朱峰)
    从社会建构主义到新闻建构论(张梅)
    网络空间中意识形态生长规律的生物学探析(杨文华)
    解析我国地震谣言报道的公共性——以2010年四个地震谣言传播过程为例(杨慧琼)
    新教传教士与西方经济知识在华传播(1800-1860)(李丹)
    博士生导师黄汉升教授
    旗山艺苑·翁振新教授美术作品选(翁振新)
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