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  • 主持人语 免费阅读 下载全文
  • <正>心学思想不仅是陆王之后才有之,更不是局限于阳明及其后学范域之内,对于中国哲学而言,它不仅是一个悠久的思想传统,而且自成体系、影响深广。彭彦华编审的大作正就此问题进行了阐述与论证。她从目的、内容与方法三方面加以展开,揭示了中国文化之"心文化"特征,并对其内容、功能、价值与结构等进行了独到的分析,该研究对于我们重新思考"心学"相关问题具有特殊的启示意义。邢丽菊副教授是一位长期研究韩朝儒学的著名专家,她以霞谷为中心,对朝鲜阳明学的形成与发展进行了详细的梳理与分析,从格物致知论、良知体用论以及生
  • 水西土司——霭翠、奢香 免费阅读 下载全文
  • <正>贵州地处云贵高原东部,山势高峻,交通闭塞,部族众多,各族政治势力各据一方,各自为政。为加强对边疆少数民族地区的控制,唐宋时期,中央政权在贵州设置羁縻州,任命土著首领治理当地事务。元朝兴起,废除羁縻制度,建立土司制度,设宣慰司、宣抚司、长官司等机构,仍以当地土著首领为长官,实行世袭制,"世袭其职,世守其土,世长其民。"宋元以来,贵州之地以水西安氏、水东宋氏、播州杨氏和思州田氏四大氏族势力最盛。贵州乌江上游的鸭池河为界分为水东、水西。水西彝族默系阿省部的远祖源于古代西北氐、羌族的一
  • 儒家心学与中国人的精神家园 免费阅读 下载全文
  • 中国文化是一种追求人生"内在超越"的生命文化。无论是从目的、内容还是方法上看,中国文化都可以说是一种内学或"心文化"。"心"蕴涵了所有的生命潜能和宇宙奥秘,"内求于心"、"反求诸己"式的修行,乃是实现人生价值的根本途径。心文化不是一种典型的宗教,却处处闪耀着神圣的光辉和终极关怀的宗教精神,流露出一种极高明而道中庸,即入世而出世的超越气质。儒家之心学是全部儒学思想最基本的"硬核",其他方面都是心学的延伸和展开。儒家心学在中国古代自成体系,学术气息浓厚,传承脉络清晰,影响既深且远,"心学"传递着儒家的精神,维系着儒学的根基。儒学将"心"界定为:"天人合一"之心;"内圣外王"之心;责任之心。中国文化、儒家心学在应对现代社会的各种挑战尤其是在重建人类精神家园的过程中理应发挥更大的作用。
  • 朝鲜时期阳明学的发展——以霞谷为中心的考察 免费阅读 下载全文
  • 阳明学在韩国的发展并非一帆风顺,自传入初期就受到以退溪为首的朝鲜大儒的批判。虽然也有学者对此持开放态度,但还是被官方定义为"异端邪说",这就导致其不能作为正统学说而立足。霞谷郑齐斗(1649~1736年)是朝鲜阳明学的集大成者,他选择阳明学并试图从中找到新的学风。霞谷阳明学的主要特征体现在格物致知论、良知体用论以及生理说中。生理说是其理气论的主要内容,"生"字反映了霞谷学的理论特色,凸显了其对宇宙生命的终极关怀。后来以霞谷为中心形成的江华学派对朝鲜后期文学界、史学界、思想界等都产生了很大程度的影响。
  • 阳明后学邹元标思想与学行研究综述 免费阅读 下载全文
  • 邹元标不仅是阳明后学著名代表,而且也是东林党的重要领袖。目前关于邹元标的研究成果,对以下三个方面待探讨较为不足:其一,邹元标在贵州的著述情况;其二,如何看待邹元标晚年首先倡导为张居正恢复应有名誉;其三,黔中王门对邹元标思想的定型产生了何种影响。
  • 王阳明“龙场悟道”及其影响:兼论当代阳明学研究概况 免费阅读 下载全文
  • 2015年6月29日下午,由贵州大学组织举办的"阳明文化研究学术座谈会"在贵州大学中国文化书院传习室举行。著名美籍华人学者、第三代"现代新儒家"代表人物、美国夏威夷大学哲学系终身教授成中英先生,与贵州大学中国文化书院荣誉院长张新民教授、修文县阳明文化研发中心副理事长杨德俊先生、贵州大学人文学院副教授兼中国文化书院研究员张明副教授,围绕阳明文化诸多问题从不同角度作了精彩发言。在此只节录张明副教授的完整演讲发言稿,由贵州大学人文学院中国古代史研究生徐钰据录音资料整理,张明副教授审阅修改,同意发表,以供学界批评指正。
  • 深入研讨阳明学的当代价值与传承创新——“第二届黔浙文化合作论坛”学术成果综论 免费阅读 下载全文
  • <正>为了深入贯彻落实习近平总书记关于"王阳明曾在贵州参学悟道,贵州在弘扬传统文化方面有独特优势,希望继续深入探索、深入挖掘,创造出新的经验"的重要指示精神,2015年12月23日至24日,在中共贵州省委统战部指导下,由贵州省文史研究馆、浙江省文史研究馆联合主办,贵州省浙江总商会、贵州省儒学研究会、浙江省儒学学会、贵州旅游投资集团有限公司承办的"第二届黔浙文化合作论坛"在贵阳成功举行。
  • 论宪法教学中的民族观念 免费阅读 下载全文
  • 世界各国宪法文本对民族事务的规定,以及我国当前所面临的民族问题,共同决定了宪法教学不能忽视民族观念。宪法民族观在主体上包括主权民族和自治权民族两个层次,在内容上涉及民族认同观、民族平等观和民族权利观三个维度。民族观念的确立和培养应当贯穿宪法教学的全过程,从宪法基本原则、公民基本权利、国家形式、国家机构等方面开展宪法民族观教学。
  • 《文苑英华》中“长安赋”概论 免费阅读 下载全文
  • 长安赋,指以长安这一地域范围内的人物、事件、历史、山川地理、宫苑、社会风俗等为题材的赋。《文苑英华》收录的长安赋约240篇,其价值与地位表现为五个方面:在内容上,展现了唐代丰富的社会生活;在题材上,纳入了新题材与新事物;在体式上,运用了律赋与新文赋两种新体式;在表现手法上,出现了小说化倾向;在写作程序上,打破了以前部分赋固定的创作模式。
  • 魏源经学评说 免费阅读 下载全文
  • 魏源是清代今文经学发展过程中,与龚自珍齐名的经学家,围绕着魏源经学的得失,与在经学史上的意义,不同的经学家对他的经学作出了不同甚至完全相反的评价,尽管魏源的经学对清代接着讲有直接的启迪意义,但在总体上还没有超越清代今文经学照着讲的阶段。
  • 作为素王的孔子-廖平孔子观研究 免费阅读 下载全文
  • 晚清民国时期是儒学地位发生激烈转变的时代,儒学在古今中西之争中被重新定位和思考,孔子在人们心中的形象也发生了极大变化,大体而言,从古典的圣王形象演变为具有启蒙色彩的教育家和哲学家形象。孔子的旧形象和新形象构成了一个连续变化的光谱。这个光谱中,廖平的孔子形象代表今文经学对孔子王的形象的重新挺立,康有为强调孔子圣王的圣的一方面,章太炎把孔子塑造成史学家,而启蒙一代从梁启超开始就渐渐把孔子打扮成哲学家和教育家的形象。
  • “追求卓越”-城市精神和上海的发展 免费阅读 下载全文
  • 城市精神体现了城市的文明程度及其现代化程度。每个历史名城都有其传承的城市精神。一方面,城市在其历史发展中孕育着城市精神;另一方面,城市精神又促进了城市的发展,并引领着城市的未来。"追求卓越"的城市精神正是在与上海城市发展的互动中孕育、积淀、演进,并内化为城市生活的理念,融合于市民的日常生活,最终升华为城市文化力的灵魂。上海的未来发展应具有"追求卓越"的反思意识和自觉精神。时刻关注人的本质属性是这一反思和自觉的前提和基础。
  • 抗战时期陕西的经济发展及对抗战的贡献 免费阅读 下载全文
  • 抗战时期,随着陕西军事、政治地位的不断凸显,陕西的交通运输状况得以改善,并建立了能沟通省内外的现代交通系统;工业得以迅速发展,克服了工业不发达和工业布局不合理的弊病;农业新技术的运用和农田水利系统的新建,改变了农业产量低和抗灾害能力弱的现状;大量企业内迁和大量人员来陕以及商业、金融机构的成立,繁荣了陕西的商业和金融,并构建了完整的金融体系。这一切,都促进了陕西经济的发展和繁荣,并为抗战的胜利作出了重大贡献。
  • PPP模式发展与财政金融政策协同分析——以山东省为例 免费阅读 下载全文
  • 在研究国内PPP政策的基础上,系统地分析了当前我国PPP模式发展的政策环境,并运用SWOT分析法剖析了山东省PPP模式发展现状及特征。研究结果表明,山东省发展PPP模式具有政策支持体系较为完善、市场需求空间较大以及项目整体收益稳定的比较优势,同时,也面临着融资渠道单一、金融扶持政策单一等融资问题。建议从创造良好的政策环境、发展多层次融资模式、完善权益类融资业务平台等方面完善PPP财政金融扶持政策。
  • 新常态下经济政策与贸易关系研究 免费阅读 下载全文
  • 近年来,我国经济发展逐步迈入一个高速发展的新时代,这个时代的经济发展环境也日趋复杂化,既面临着极大的挑战,又存在大量的机遇。在此大背景下,为了创造更好的经济生存条件,应当敢于创新,尽快以新的经济驱动力代替旧的经济驱动力,这对提升我国经济质量极为关键。在该途径中,关键点在于升级当前产业模式,用创新性思维创造一种新常态。因此,应当结合企业与政府的共同力量,不断推进技术创新及金融创新,为尽早建立起适合中国经济发展的新平台努力。
  • 文化产业转型升级相关研究探讨和展望 免费阅读 下载全文
  • 随着我国文化产业的发展及国家层面对文化产业的高度重视,文化产业的相关理论研究已经在向全面化、纵深化、多样化方向发展,文化产业转型升级正在逐步提上日程。文化产业转型升级的研究需要从产业和文化的双重属性出发,着手建立自己的分析框架。
  • 少数民族小学教师工作满意度现状及原因分析——以贵州省黔东南天柱县11所小学为例 免费阅读 下载全文
  • 通过对贵州省天柱县11所小学的141名少数民族小学教师的调查发现,少数民族小学教师工作满意度处于趋向满意的水平。其中,少数民族小学教师工作满意度在性别和学历上不存在显著性差异,但不同学校级别和不同教龄的教师在工作满意度上存在着显著性差异。建议通过各种渠道大力提升教师自我发展机会和学校环境上的满意度,促进少数民族小学教师和学校的共同发展。
  • 传统盘鼓的价值探讨——兼议艺术与体育的融合 免费阅读 下载全文
  • 以传统盘鼓的代表——河南开封盘鼓为研究对象,就其艺术与体育的融合为研究内容,从不同角度探索其艺术价值与体育功能之间的相互渗合、结构与表现上的外在特点、以及艺术效果和锻炼效应的内在联系。研究认为传统盘鼓是艺术与体育融合的典型艺术表现形式之一。其价值表现在两个方面即艺术价值和功能价值,即传统盘鼓表现形式的艺术性和强身健体、愉悦心智的功能性。
  • 国际化视阀下的优质幼师培养模式的研究 免费阅读 下载全文
  • 基于对国际上一些先进的优质幼师培养模式进行分析研究,结合目前我国幼师培养的一些实际问题,阐述了构建优质幼师的培养模式的意义,并还探讨提高优质幼儿园教师培养质量的教学改革方法,从我国的基本国情出发,在开展国际化合作的同时不断推进幼师培养教学方面的改革,以达到提高幼师专业素质的目的,从而建立起培养优质幼师的教育机制。
  • 大学英语教学中的中西方文化兼容研究 免费阅读 下载全文
  • 教师在大学英语教学过程中习惯于强调英语学习者对西方文化的习得,但对于中国本土文化如何用英语表达以及跨文化交际中的中国文化的英语输出却很少关注。本文通过分析目前我国大学英语教学中文化教学的现状,阐述了讲授本土文化知识的必要性,对如何改进文化教学以提高学生的跨文化交际能力提出一些可行性建议。
  • 由《我是城堡之王》看青少年异常心理 免费阅读 下载全文
  • 电影作为一门世界艺术,在我们的生活中扮演着非常重要的角色,不仅是因为它的艺术性,更重要的是由简洁的电影情节反映出的关于这个社会复杂的方方面面。儿童电影这个领域虽然不够热门,但它其中所蕴含的庞大的世界和深刻的内容却总是拥有让我们安静下来悉心思考的能力。通过对法国儿童电影《我是城堡之王》中的小主人公托马斯的心理变化研究来透析处境不利儿童青少年在成长过程中因为社会、家庭、同伴等多方面因素的影响而可能产生的心理问题,以及他们在进行社会人际关系交往时可能出现的各种问题的症结所在,并结合当代青少年的发展特点分析了他们的行为心理特征以及当这种异常心理产生时该采取的应对方法和治疗手段。
  • 《欲望号街车》中斯坦利的男性气质 免费阅读 下载全文
  • 田纳西·威廉斯的戏剧作品一直是性别批评的焦点,从五十年代的女性主义批评,到后来的同性恋研究,到近期的男性主义研究,威廉斯的作品始终受到批评家们的关注。借助康奈尔的男性气质理论,对威廉斯的戏剧《欲望号街车》进行文本解读,试图阐释剧中男主人公斯坦利是如何在自身经历、阶级、经济环境等因素的相互作用下,建构出一种特殊的支配性男性气质。
  • 图式理论在赏析中国风歌词中的应用 免费阅读 下载全文
  • 图式理论近年来在我国发展较快。在外语教学中,图式理论主要应用于阅读理解、听力理解和翻译教学中。中国古文化源远流长,现代的歌词创作出现了大量取材于中国古文化的"中国风"风格。借助图式理论,我们能更加深刻地体会到中国古代美与现代创作的完美契合。本文以《烟花易冷》为蓝本,将图式理论运用其中,希冀从语言学的角度来诠释古典诗词在现代人认知中的美。
  • 日本的稻作世界观——释读《稻作文化的世界观》 免费阅读 下载全文
  • 通过对日本《古事记》具体情节的分析,将神话类型分为兄弟争斗型神话与恋爱型神话,其中兄弟斗争型神话意味着"地"战胜"水",恋爱型神话意味着人由生至死后在"密室(稻壳)"中能够"死而复生",并通过分析,归纳出日本古代生死循环的稻作世界观。
  • 正念构念:概念化与操作化研究 免费阅读 下载全文
  • 大量的临床经验表明,正念运用在减缓个体压力、治疗抑郁等精神障碍方面具有积极功效,在提升个人幸福感方面也作用明显,正念也因此被广发运用于探讨其与工作效率、创造力、工作倦怠、离职倾向等方面的研究。目前关于正念的定义仍然难以达成一致,也尚未出现一个可供实证研究的操作化定义。因此,本文在探讨正念起源的基础上,结合当代西方心理科学关于正念概念化的研究,对正念的概念化与操作化定义进行探讨,以进一步扩展正念运用范围和价值。
  • 农民工随迁子女阅读推广服务体系的构建——以贵阳市六所公办学校农民工随迁子女为例 免费阅读 下载全文
  • 随着城市全民阅读活动的推广,农民工随迁子女阅读质量的提升成为一个亟待解决的问题。根据贵阳市六所公办学校农民工随迁子女的调查,指出了贵阳市在阅读推广服务中存在的问题,并初步构建了农民工随迁子女阅读推广服务的体系。
  • 音乐网络传播与当代人的音乐观 免费阅读 下载全文
  • 随着网络的广泛应用,音乐也通过这一媒介得到了迅速传播,这种新方式传播不同于传统音乐传播,有着自身的特性。但是由于网络的迅速传播,已经失去了其价值,变为单纯地复制音乐,进而对当代人的音乐观产生了一定的影响。
  • 《贵阳学院学报》(社会科学版)征稿、征订启事 免费阅读 下载全文
  • <正>《贵阳学院学报》(社会科学版)系贵阳学院主办的综合性哲学社会科学类学术理论双月刊,面向国内外公开发行。欢迎校内外作者投稿,欢迎省、市、高校图书馆、社科研究单位、高校师生、社科工作者及广大读者订阅,本刊开设有:哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、管理学、艺术学研究等栏目.并设国家社科基金项目专栏。
  • [阳明学研究]
    主持人语(李承贵)
    [黔中文化名人]
    水西土司——霭翠、奢香(黄江玲)
    [阳明学研究]
    儒家心学与中国人的精神家园(彭彦华)
    朝鲜时期阳明学的发展——以霞谷为中心的考察(邢丽菊)
    阳明后学邹元标思想与学行研究综述(林东杰)
    [阳明学研究动态]
    王阳明“龙场悟道”及其影响:兼论当代阳明学研究概况(张明;徐钰)
    深入研讨阳明学的当代价值与传承创新——“第二届黔浙文化合作论坛”学术成果综论(张宏敏)
    [国家社科基金项目专栏]
    论宪法教学中的民族观念(唐勇;林芳臣)
    《文苑英华》中“长安赋”概论(李慧琳)
    [哲学研究]
    魏源经学评说(黄开国)
    作为素王的孔子-廖平孔子观研究(汪亮)
    “追求卓越”-城市精神和上海的发展(吴立群)
    [经济学研究]
    抗战时期陕西的经济发展及对抗战的贡献(杜乐秀)
    PPP模式发展与财政金融政策协同分析——以山东省为例(孙健)
    新常态下经济政策与贸易关系研究(李柯)
    文化产业转型升级相关研究探讨和展望(陈雪飞)
    [教育学研究]
    少数民族小学教师工作满意度现状及原因分析——以贵州省黔东南天柱县11所小学为例(李卫英;吴坤祥)
    传统盘鼓的价值探讨——兼议艺术与体育的融合(黄江发;龚晓光;蔡元伟)
    国际化视阀下的优质幼师培养模式的研究(蒋盈)
    大学英语教学中的中西方文化兼容研究(王晓燕)
    由《我是城堡之王》看青少年异常心理(游佳)
    [文学研究]
    《欲望号街车》中斯坦利的男性气质(张思婉)
    图式理论在赏析中国风歌词中的应用(杜媛媛)
    日本的稻作世界观——释读《稻作文化的世界观》(肖凌翚)
    [管理学与艺术学研究]
    正念构念:概念化与操作化研究(张韬)
    农民工随迁子女阅读推广服务体系的构建——以贵阳市六所公办学校农民工随迁子女为例(李鹤松)
    音乐网络传播与当代人的音乐观(陆超红)
    《贵阳学院学报》(社会科学版)征稿、征订启事
    《贵阳学院学报:社会科学版》封面

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