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  • 马克思主义理论“三大来源”之中国元素 免费阅读 下载全文
  • 在马克思主义起源的欧洲深层文化背景中有无中国思想文化影响的因素?本文对于这个问题的回答是肯定的。17世纪欧洲跨入哲学门坎有两个理论前提,一是希腊哲学被发现;二是中国哲学传入欧洲。德国古典哲学直接孕育出马克思主义,黑格尔哲学体系中包含着受中国哲学影响的元素,亚当·斯密的政治经济学说中也包含着中国思想影响的元素。我们强调这一点并不是鼓吹"西学中源"说,而是还原一个历史的真相。
  • 第四届全国马克思主义经济学论坛在天津召开 免费阅读 下载全文
  • 第四届全国马克思主义经济学论坛暨全国马克思主义经济学青年论坛第五次研讨会日前在天津财经大学召开。本次论坛由中国社会科学院马克思主义理论学科建设与理论研究工作领导小组、中国社科院经济社会发展研究中心、中国社科院马克思主义研究院原理部与天津财经大学经济学院、人文学院主办,中国人民大学书报资料中心经济编辑部协办。中国社会科学院学部委员、
  • 中国经济奇迹与当代中国文化基因 免费阅读 下载全文
  • 定居的自给自足的农业文明塑造了中国以儒家伦理为灵魂、以法家政治结构为骨架的"家国一体"的文化。以家国一体的社会伦理结构成为中国人看待世界的最根本的立足点,它产生了中华文明"家国一体"的共同价值、基于等级制关系本位的"内圣外王"的社会结构法则、用"天人合一"文化模式来包容外部世界的思想方式。1949年新中国成立后,当代中国发生了用马克思主义对中国制度文化的影响,以及改革开放后基于个人自由的资本文化对中国人的精神世界的影响,形成了当代中国文化基因结构及其内在矛盾。而中国奇迹的文化原因在于:资本力量嵌入到中国文化基因的内部而发挥巨大的动力作用,马克思主义与中国传统文化基因的结合而形成的统一大国的政治构架创造了人类历史上最巨大的市场空间,中国"超包容性"文化基因对外来文化的容纳与吸收,中国原有经济部门与由资本部门形成互补性经济结构。中国当代文化基因结构面临的问题是:资本的扩张本性导致资本对社会成员的内在精神世界的资本化、对社会成员的外在社会行为的资本化。摆脱这一困境的唯一出路不是消灭资本,而是改造并塑造出具有当代中国新文化色彩的新型资本,建立具有中国文化特色的社会主义市场经济制度。
  • 《马克思主义发展史》简介 免费阅读 下载全文
  • 主编简介顾海良,教授,曾在中国人民大学任教,先后任国务院学位委员会办公室副主任、教育部社会科学研究与思想政治工作司司长。现任武汉大学校长。学术兼职有国务院学位委员会学科评议组成员、教育部社会科学委员会委员、全国马克思主义经济学说史学会会长、中国《资本论》研究会副会长、全国科学社会主义学会副会长、中国学位与研究生教育学会副会长、湖北省社会科学界联合会主席。
  • 发展21世纪中国的马克思主义的战略思考 免费阅读 下载全文
  • 发展21世纪中国的马克思主义是习近平总书记提出的重大理论课题。以科学的理论指导实践并在重大问题解决过程中推进理论深化和创新是中国化马克思主义"活"的灵魂。发展21世纪中国的马克思主义显示了中国成就基础上的理论自信,是对21世纪中国向现代化转化过程中遇到的重大问题的积极主动回应,是对马克思主义的创新和发展。创新21世纪中国的马克思主义要从中国传统文化,党的历史和人类历史,人民群众和实践中汲取养分、智慧、经验和力量,在回答重大理论和解决重大问题过程中涵养和建构21世纪中国化马克思主义。
  • 第二届“马克思主义与21世纪社会主义”国际学术研讨会 免费阅读 下载全文
  • 2015年11月21-22日,由马克思主义理论与中国实践协同创新中心、武汉大学马克思主义学院共同主办的第二届"马克思主义与21世纪社会主义"国际学术研讨会在武汉大学举行,来自德国、英国、波兰、比利时、美国、日本、澳大利亚、越南以及中国的110余位专家学者与会。
  • 论马克思雇佣劳动理论中国化的历史进程和基本特征 免费阅读 下载全文
  • 雇佣劳动理论是马克思在理论上的重要创造,也是马克思主义理论体系的核心内容之一。这一理论确认资本逻辑统治下的雇佣劳动具有异化本质,认为要实现劳动的解放就必须消除资本主义意义的雇佣劳动。中国共产党成立起,就致力于消灭剥削的政治实践,推进马克思雇佣劳动理论的中国化。中国共产党结合中国社会的阶级状况,探求中国情形下雇佣劳动的表现形态,制定了解决"雇佣劳动"异化难题的政策措施,具有鲜明的中国特色,这为我们今天研究和克服雇佣劳动的异化本质提供借鉴。
  • 推进国外马克思主义研究向深度发展 免费阅读 下载全文
  • 11月28-29日,第十届全国"国外马克思主义论坛"在福州召开,此次论坛由全国当代国外马克思主义研究会主办、福建师范大学马克思主义学院承办。与会学者围绕生态学马克思主义、国外马克思主义的新动向、西方马克思主义的国家理论与社会治理理论等议题展开研讨。学者认为,可从生态学马克思主义的角度丰富中国道路的合理性与合法性论证,将发展代价降到最低。学者提出,
  • 政治与行政的二分视阈下中国行政改革思想误区分析 免费阅读 下载全文
  • 当前中国行政改革研究在理论上坚持政治与行政的二分原则,这使行政发展与政治发展相互脱节,陷入理论误区和实践困境。对此,要在中国的政治发展战略下认识和规划行政改革,坚持政治发展与行政发展协调互动的科学改革观,推行从"体制外"向"体制内"的积极进取型的增量改革,在条件和时机成熟的前提下要敢于突破旧体制的束缚。
  • 首届全国高校马克思主义理论学科研究生学术论坛在人民大学举办 免费阅读 下载全文
  • 11月15日上午,由中国人民大学马克思主义学院主办的首届全国高校马克思主义理论学科研究生学术论坛在逸夫会堂成功举办。中国人民大学党委副书记吴付来出席论坛开幕式并代表学校致欢迎辞,哲学院教授陈先达在开幕式上作主旨演讲,校长助理、马克思主义学院院长郝立新代表主办方致辞,马克思主义学院党委副书记吉昌华主持开幕式。中国人民大学学生处、校团委等部门负责人,
  • 邓小平“先富后富”理论的再认识 免费阅读 下载全文
  • 在当前,有不少人把社会收入差距的扩大与社会不公产生的原因归咎于邓小平的"先富后富"理论,并以此来质疑、抨击、否定改革开放与走社会主义市场经济道路所取得的巨大成就和创造的历史奇迹。在唯物主义历史观看来,导致社会收入差距与社会不公的主要原因并不是邓小平的"先富后富"理论,而是个人的天赋条件、能力、劳动效率以及市场主体对生产要素与生产资料的占有状况的不同。从归根结底的意义上讲,导致我国当前社会收入差距产生的根本原因是市场经济社会中的商品生产方式与交换方式。判断邓小平的"先富后富"是否过时与失效,主要判别的依据是看这种理论产生的现实基础以及历史条件是否存在,以及它是否能继续有效地服务于中国特色社会主义实践。只要邓小平的"先富后富"理论产生的现实基础——社会主义初级阶段,以及历史条件——社会主义市场经济没有发生根本性改变,邓小平的"先富后富"理论产生的基础仍然存在,那么无论时代发生了什么变化,社会舆论出现什么状况,邓小平的"先富后富"理论就不会过时与失效,仍具有它的现实指导意义与生命力。
  • “四个全面”研究中几个问题的梳理和探讨 免费阅读 下载全文
  • 在对理论界关于"四个全面"几个重大问题的研究进行梳理的基础上,进一步厘清和探讨"四个全面"的演进脉络、现实依据及理论定位的相关问题。梳理"四个全面"规范和定型表述的正式形成、进入中央文献及"四个全面"简称的由来。分析了习近平提出"四个全面"深层次的战略考虑、战略意图和核心指向。阐释了"战略布局"这一理论定位的精准内涵,探讨了"四个全面"与"五位一体"总体布局及习近平治国理政思想的关系。
  • 试论“四个全面”与中国特色社会主义道路 免费阅读 下载全文
  • 中国特色社会主义道路,是实现我国社会主义现代化的必由之路,也是创造人民美好生活的必由之路,更是全面建成小康社会的必由之路。"四个全面"是在中国特色社会主义道路的实践展开进程中所形成的战略布局,客观上回应了中国发展面临的新问题和新挑战。从"四个全面"与中国特色社会主义道路之间关系看,首先,"四个全面"所表征的现阶段战略任务与中国特色社会主义道路的内涵与指向具有一致性;其次,"四个全面"顶层设计的精髓与实践逻辑意义上中国道路的要义相吻合、相适应、相统一;再次,协调推进"四个全面",实现全面建成小康社会必须写好中国道路这样一篇内容丰富的大文章;最后,"四个全面"属于中国道路在当前发展阶段的战略布局,应兼顾民族性(内生性)与世界性(开放性)相统一。只有深刻把握了两者的关系,才能真正理解"四个全面"的特殊内涵、基本性质和现实意义。
  • 当代中国官僚主义的制度根源探析 免费阅读 下载全文
  • 任何设官而治的国家都会存在不同程度的官僚主义。在当代中国,官僚主义始终是党和国家政治生活中的一个大问题,当前突出表现为官本位思想、脱离群众、脱离实际等。建国后,中国共产党对官僚主义经历了一个从视为反动作风残余到阶级敌人,再到具体制度弊端的认识嬗变过程。改革开放后,党中央认识到如果不对领导制度、组织制度等具体制度进行改革,官僚主义就不可能得到根本解决。干部人事制度是官僚主义蔓延的制度基础,集中表现为:干部分类管理没有实质性进展、干部选任制度不完善、干部考核制度不科学、干部流动制度不健全、干部权力监督制度不合理等五个方面。因此,站在全面深化改革的历史新起点上,以干部人事制度改革为核心解决官僚主义问题,势在必行。
  • 邓小平对毛泽东批评与自我批评理论的继承与修正 免费阅读 下载全文
  • 邓小平对毛泽东的批评与自我批评理论进行了修正性的继承与发展,主张在指导思想上,要坚持"有错必纠"原则;在实际操作上,要站在马克思主义的立场上实事求是地定性,不主张采取运动形式开展批评与自我批评;在制度规范上,强调建立民主监督机制。邓小平不仅敢于对毛泽东晚年的过失、错误开展批评,也敢于自觉地进行自我批评,使批评与自我批评无禁区、无盲点,发展了党的群众路线理论。
  • 重评西湖会议 免费阅读 下载全文
  • 1922年8月,杭州"西湖会议"通过马林提出、共产国际批准的中国共产党员以个人身份加入国民党的国共党内合作方式,违背了列宁关于民族殖民地国家共产党与资产阶级不能融合组织的思想,掩盖了国民党的资产阶级性质,并最终导致了中国大革命的失败。自"文革"结束后至今,三十多年来党史界一般都肯定了西湖会议的历史地位。本文提出,重新评价西湖会议的历史地位,关系到大革命失败的历史责任人、对于陈独秀的评价以及中共党史的科学性。
  • 关于哲学与哲学的使命之思 免费阅读 下载全文
  • 对于哲学是什么以及哲学研究的对象与肩负的使命的不同回答与解释,形成了哲学史上的不同学派。但是并不是任何一个学派的回答与解释都是具有科学性与合理性的。当马克思的新唯物主义哲学世界观诞生以后,这些问题才从根本上获得解决。马克思的新唯物主义哲学世界观之所以能达到科学性与革命性的有机统一,根本性的原因在于,它不仅对"对象、现实、感性"的本质诉诸着一种科学的正解的理解与解释的方式,即人的感性实践活动的方式,而且也在于它对"对象、现实、感性"的发展诉诸了一种实践的理解与解释。
  • 毛泽东的马克思主义文本观探微 免费阅读 下载全文
  • 本文首先考察了毛泽东对马克思主义文本的兴趣,认为这与他的革命实践活动有着内在联系,也与他在中国革命、建设过程中的形成的经验以及教训有着内在联系。从毛泽东的马克思主义文本阅读史看出,毛泽东对马克思主义文本与实践之关系的看法,总体上持实践高于理论这一反教条主义的基本立场,而且有着特别持久的坚持。但毛泽东毕竟是通过文本而成为马克思主义者的,因此,在毛泽东一生的理论活动中,并没有完全让反教条主义的情绪支配自己,能够寻求文本与实践之间的平衡关系。文章依据新的材料考察出,1960年代,邓小平等同志的一个意见是:如果听任对马克思主义经典文本的忽略,一方面会影响共产党作为马克思主义政党的性质,另一方面,如果失去马克思主义经典文本的引导,这种"发展"的马克思主义性质也可能是有问题的。毛泽东当时支持了这一正确意见。毛泽东晚年对中苏论战中的文本与实践之关系问题,也有特别的反思。
  • “创新的社会主义理论”的“基础研究”——关于马克思文本、文献编辑和研究的对话 免费阅读 下载全文
  • 《马克思恩格斯全集》"历史考证版"的编辑、出版工作目前业已过半,已出各卷次总体上质量上乘,但其社会影响尤其是"学术资料卷"的利用情况不能令人满意,自觉把新的考证文献有效地运用到对马克思思想的理解和解释中的研究者及相应的成果还比较少。而以往的教训则启示我们,不能通过原理教科书和后人特定条件下的阐释来学习和掌握马克思主义,原始文本、文献才是最重要、最直接的基础。只有对其重要文本个案进行全面、系统且深入的研究,才能呈现马克思思想的原貌、复杂性及其演变轨迹,进而彰显其思想史意义和现实价值,凸显马克思主义的当代影响力。
  • 第四届世界文明史学术研讨会暨朱寰先生学术思想研讨会举行 免费阅读 下载全文
  • 10月17-18日,第四届世界文明史学术研讨会暨朱寰先生学术思想研讨会在吉林省长春市清华宾馆举行。本次会议由东北师范大学主办,历史文化学院、世界古典文明史研究所、世界中古史研究所、世界文明史研究中心承办。来自德国科隆大学、挪威科技大学、清华大学、南开大学、人民大学、中山大学、吉林大学等30余所高校,吉林省社会科学院、黑龙江省社会科学院等科研单位,商务印书馆、中华书局、
  • 剥削与剩余——对吉登斯《历史唯物主义的当代批判》的批判 免费阅读 下载全文
  • 在《历史唯物主义的当代批判》中,吉登斯对历史唯物主义的批判的观点是需要批判的,对马克思剥削理论的批判,从"剩余"概念出发,否认马克思剥削对象即"剩余劳动"的界定。吉登斯的"剩余"概念与马克思的"剩余劳动"概念界定是不一致的,也不能从"剩余劳动"在不同的社会制度下的表现形式"剩余产品"、"剩余价值"出发,否定马克思"剩余劳动"概念;更不能忽视物质生产、生产力、生产关系对"剩余"的作用而抽象地谈论"剩余"。剥削正义与否,是与所属的生产关系相联系的。
  • 马克思的“类生活”与“人的解放” 免费阅读 下载全文
  • "类生活"是马克思既区别于黑格尔又区别于费尔巴哈的一个重要理念,在马克思看来,真实的人固然是现实的、个体的、自然的人,然而,如果人离开了所生活的"类",离开了社会,人的存在就只能是一种孤立的从而也必然是抽象的存在。马克思的"类生活"虽然具有费尔巴哈的话语色彩,但却超越了费尔巴哈。费尔巴哈所承认的"类"存在物只是针对"生理学"意义上的人即自然的人本身,而没有真正触及到社会中的人即人的"类生活"。因此,我们说马克思的"类生活"之所以高于费尔巴哈,就在于马克思已经看到人的真正本质并不是"生理学"意义上的存在,而是一切社会关系的总和。
  • 关于“人之存在的限度”的理性思考 免费阅读 下载全文
  • "人之存在的限度"就是人之存在所不能超越的时空界限。人之存在或者存在着的人是一种现实存在,这就必然规定存在着的人要以一定的具体行为方式或者实践方式来展现这种特定存在状况。人之存在过程就是一种不断否定自身的存在过程,要对"人之存在的限度"及其同人之存在的关系有充分的认识、理解和领会,用马克思恩格斯的话语来表述,就是"要同传统的观念实行最彻底的决裂",并通过这种决裂来实现人的精神解放或者思想解放,因此它更是"同传统的所有制关系实行最彻底的决裂"的活动。
  • 罗莎·卢森堡的自发性理论及其群众观探微 免费阅读 下载全文
  • 罗莎·卢森堡在波兰无产阶级党和德国社会民主党活动时期,坚持马克思的历史唯物主义,在批判波兰无产阶级党的密谋主义、批判第二国际形形色色的机会主义和修正主义以及反思俄国革命和列宁的无产阶级建党思想的基础上,提出了别具一格的自发性理论,强调尊重人民群众的历史主体地位和首创精神。由此出发,群众概念成为卢森堡自发性理论的核心概念,她指出应该尊重人民群众在无产阶级革命中的主导地位和首创精神,强调人民群众是无产阶级革命组织的主体力量,强调在社会主义民主建设中党的领导与人民群众参与的统一。
  • 20世纪初日本的社会主义发展——以1901-1911年的十年间为中心 免费阅读 下载全文
  • 本文的目的在于研究堪称日本社会主义源头的明治时期社会主义。主要通过对重点阶段进行剖析的方法,将焦点放在1901-1911年这一代表着明治时期社会主义的凝缩期。这十年间的社会主义可以划分为三个阶段,即1901-1903年的"基督"色彩社会主义,1903-1905年的"反战"色彩社会主义,1905-1911年的"分裂"色彩社会主义。明治时期社会主义的自身因素预示着其发展结局。
  • 宗教财产归属与宗教团体的法律实体地位选择 免费阅读 下载全文
  • 由于特定的历史原因与现实发展,中国宗教财产的归属状况非常复杂,所带来的社会矛盾和法律问题也日益突出。深入来看,中国宗教财产的核心问题就是所有权的主体是虚位的,甚至是缺位的。在宗教团体不具有法人地位的情况下,是很难对宗教采取法律保护的。为此,应依据中国宗教与灵性的发展现状与趋势,依据中国法人分类的现状积极推动各类宗教团体与现有法人类型的结合。各宗教或灵性团体从自己的目的与特点出发,自由选择多种法律组织形式。在此基础上,由专业政府机构来解决宗教或灵性团体所产生的各种问题。法院遵循教会自决的原则来解决教会内部财产纷争。
  • 中国特色社会主义新闻传播的本质与作用 免费阅读 下载全文
  • 本质是事物的根本性质,决定着该事物之所以为该事物而不是别的事物。新闻传播是人类社会生活的一种主观能动反映,它在反映社会生活时,较之同样是社会生活的反映的其他方式有着明显的不同。作为行为主体的新闻传播者有明确目的和动机的社会行为,新闻传播也是社会生产实践的产物。社会存在决定社会意识,
  • 中国调整经济结构应该超越西方模式局限 免费阅读 下载全文
  • 金融危机后,中国经济学家都主张深化结构调整。有的学者如吴敬琏,主张让市场主导调三次产业的结构,走美欧东亚过去三十年走过的"去工业化"老路。林毅夫则提议由经济外交主导,调过剩产能的出路。对于这两条道路,应该予以批判。回顾中国现代化历程的曲折,有两个教训应当吸取:一是一种倾向否定另一种倾向,缺乏历史和全球的视野。例如,
  • 中央政策到地方被弱化变形与事权财权不相匹配有关 免费阅读 下载全文
  • 为什么中央的政策到地方会被弱化和变形,根本原因在于改革开放以来,中央的权威与地方活力协调并没有很好地结合起来,出现了中央该集权的没有集权,不该集权的却搞垂直管理,把地方微观事务宏观处理。而凡事"三家抬"表面上是要充分调动各级政府的积极性,但实际上是混淆了中央与地方的事权,
  • 林毅夫强调供给侧和需求侧应统一考虑 免费阅读 下载全文
  • 12月14日,北大新结构经济学中心正式成立。成立仪式结束后,林毅夫教授接受了21世纪经济报道记者的专访。访中,林毅夫多次提到,"不要把婴儿和洗澡水一起倒掉",也即不能因为政府干预可能失败,就不需要政府发挥作用。他认为,很多对宏观经济错误的认识源于被主流经济学所误导,
  • 中国经济持续增长需释放三个红利和一个优势 免费阅读 下载全文
  • 如果导致中国经济效率不高的问题能够得以解决,过去偏低的投资效率和偏低的资本利用率能够得到扭转。那么,我们并没有理由认为中国经济的未来一定是悲观的。相反,中国还能够以较高的速度再增长10年左右。笔者以为,在中国经济增长潜力中能够挖掘的东西,可以总结为"三个红利、一个优势"。一、盘活国有资本,
  • 中国社会很多问题是知识短缺造成的 免费阅读 下载全文
  • 各种迹象表明,中国已经进入了一个知识短缺的时代。近来,高层为了推进结构性经济改革,提出了"供给侧改革"的政策导向概念,即通过改革供给体系来满足需求结构的变化。高层的意图很明确,改革边界也很有限,即去产能、去库存、去杠杆、降成本和补短板。不过,学术界和政策研究界一哄而上,
  • 民主在中国的传播过程中发生过“以俄为师”变异 免费阅读 下载全文
  • 中国民主革命的先行者孙中山曾是民主主义的支持者和践行者。孙中山早年曾经"给中国带来清新的民主精神",强调革命的目的"均不外求自由、平等、博爱三者而已"。但在孙中山发动讨袁战争(又称"二次革命")失败以后,他的思想却发生了大倒退。他在检讨"二次革命"失败原因时,将它归结为"全在不听我之号令",
  • 运用唯物史观重新审视“大跃进”和“文革”的经济教训等问题 免费阅读 下载全文
  • 研究中共党史,就不能不研究中国近代以来经济发展与制度变迁互动的历史,不能不了解中国经济发展过程中的障碍、不利条件、有利条件,不能不了解经济发展与国际环境的关系、经济发展与国家安全的关系,经济发展与政治制度、文化传承的关系。而要全面了解和正确认识上述历史关系,离不开马克思主义唯物史观的指导,
  • 绝不能因为毛泽东的错误否定毛泽东思想 免费阅读 下载全文
  • 任何否定党的领导和执政地位的错误观点,都是与国家民族根本利益背道而驰的,都是为人民所坚决不允许的!一些别有用心的人骨子里是不希望中国发展壮大的,他们企图通过宣扬历史虚无主义等错误思潮来瓦解党和人民团结奋斗的共同思想基础。特别是在否定毛泽东思想上,
  • 金融危机引发世界社会主义复兴 免费阅读 下载全文
  • 2008年爆发的全球性金融危机对资本主义造成了沉重打击,时至今日,发达国家经济衰退的风险依然存在。与之形成鲜明对比的是,金融危机背景下的世界社会主义,尽管尚未完全走出低潮,但毕竟得到了一定的恢复发展。此次危机以来资本主义的日渐衰落和社会主义的逐步复兴雄辩地表明:一些西方学者所倡导的"终结"的不是社会主义,而是"社会主义终结论"。一、
  • 国内新自由主义表现出以否定国企为主的错误论调 免费阅读 下载全文
  • 国内新自由主义的错误论调之一即在关于"政府与市场关系"中片面强调"市场起决定性作用"。《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》明确指出:"经济体制改革是全面深化改革的重点,核心问题是处理好政府和市场的关系,
  • 警惕民众政治心态的两极化 免费阅读 下载全文
  • 近年来,随着一些极端社会事件的出现和仇官仇富情绪的蔓延,普通民众的政治心态的极端化开始引起学界和整个社会的普遍关注,当前中国民众的政治心态可以概括为两种基本类型:政治冷漠和暴力反抗。政治冷漠主要表现为两种形式:一是在积极使用自己的政治权利方面,不愿主动行使政治权利和参与政治活动。
  • 国外资本主义理论研究试图消解“资本主义” 免费阅读 下载全文
  • 在现实社会复杂而深刻的变动面前,任何一网打尽的理论建构都显得不自量力,在这种情况下,解构主义大行其道,消解"资本主义"理论便是其中之一。消解论的核心是否定固定的资本主义概念,认为真实存在的只有一个在资本和技术带动下不断变动的人类社会,极端消解论者甚至提出,
  • 对中西方问题研究必须放弃非此即彼的二元对立框架 免费阅读 下载全文
  • 问题意识——在研究中所提出的中心问题,可以说是学术工作中至为重要和决定性的组成部分。根据每一代最具影响力的著作的不同程度的意识形态化,有的可能有意或无意地违反现有经验证据来论证自己所想得出的某种答案。与此不同,真正求真的学术,即便是在某种问题意识框架之内所作,
  • 评估“第三波民主化”不能陷入西式民主话语陷阱 免费阅读 下载全文
  • 20世纪70年代中期以来,第三波民主化的蓬勃发展构成了战后全球民主化的又一波高潮。经过这一轮的民主化进程,全球所谓的"民主国家"在数量上第一次超过了"非民主国家"。然而,在全球民主化突飞猛进的同时,人们却又不得不承认另一个严酷的现实,即在经历过第三波民主化的国家或地区中,
  • “互联网+”必将引发西方国家生产关系的大变革 免费阅读 下载全文
  • 当今世界正处在生产工具大变革的前夜。这一大变革主要表现在互联网的诞生和发展。从生产工具的角度看,全球已开始进入"互联网+"时代。在今后若干年内,"互联网+"这一新兴和先进的生产工具的诞生与发展,将极大地提高社会生产力和社会劳动效能,
  • “巨变时代”呼唤“中国政治学” 免费阅读 下载全文
  • 改革开放30多年来,中国发展模式的出现,对于世界而言是一场石破天惊的历史巨变。在过去300年的人类历史中,可以说,只有四个历史事件的重要性可与中国崛起相比拟:一是18世纪的英国工业革命;二是1789年的法国大革命;三是1917年俄国十月革命;四是19世纪末20世纪初美国崛起。
  • 世界马克思主义大会--马克思主义与人类发展 免费阅读 下载全文
  • 首届世界马克思主义大会日前在北京大学开幕,来自20多个国家和地区的400多名马克思主义研究学者和中国问题研究专家,以“马克思主义与人类发展”为主题,进行为期两天的学术研讨。这次由北京大学主办的世界马克思主义大会,是中国目前举办的规模最大、参会学者层次最高的马克思学术研究的国际学术会议。世界知名学者埃及经济思想家萨米尔·阿明、哈佛大学教授罗德里克·麦克法夸尔、
  • 第二届“马克思主义与21世纪社会主义”国际学术研讨会 免费阅读 下载全文
  • 2015年11月21-22日,由马克思主义理论与中国实践协同创新中心、武汉大学马克思主义学院共同主办的第二届“马克思主义与21世纪社会主义”国际学术研讨会在武汉大学举行,来自德国、英国、波兰、比利时、美国、日本、澳大利亚、越南以及中国的110余位专家学者与会。
  • [马克思主义与中国道路]
    马克思主义理论“三大来源”之中国元素(张允熠)
    第四届全国马克思主义经济学论坛在天津召开
    中国经济奇迹与当代中国文化基因(鲁品越)
    《马克思主义发展史》简介
    发展21世纪中国的马克思主义的战略思考(韩喜平;孙贺)
    第二届“马克思主义与21世纪社会主义”国际学术研讨会
    论马克思雇佣劳动理论中国化的历史进程和基本特征(马莎莎)
    推进国外马克思主义研究向深度发展
    政治与行政的二分视阈下中国行政改革思想误区分析(李砚忠;缪仁康)
    首届全国高校马克思主义理论学科研究生学术论坛在人民大学举办
    邓小平“先富后富”理论的再认识(戴圣鹏)
    [马克思主义政党政治]
    “四个全面”研究中几个问题的梳理和探讨(郑昕;康伟)
    试论“四个全面”与中国特色社会主义道路(周明海)
    当代中国官僚主义的制度根源探析(顾杰;胡伟)
    邓小平对毛泽东批评与自我批评理论的继承与修正(王向清;谢红)
    重评西湖会议(朱洪)
    [马克思主义基本理论研究]
    关于哲学与哲学的使命之思(林剑)
    毛泽东的马克思主义文本观探微(黄力之)
    “创新的社会主义理论”的“基础研究”——关于马克思文本、文献编辑和研究的对话(伊丽莎白·诺伊;聂锦芳)
    第四届世界文明史学术研讨会暨朱寰先生学术思想研讨会举行
    剥削与剩余——对吉登斯《历史唯物主义的当代批判》的批判(莫小丽)
    [马克思主义与人类发展]
    马克思的“类生活”与“人的解放”(周书俊)
    关于“人之存在的限度”的理性思考(牟成文)
    [国外马克思主义与社会主义]
    罗莎·卢森堡的自发性理论及其群众观探微(张建)
    20世纪初日本的社会主义发展——以1901-1911年的十年间为中心(卢坦)
    [国内外政治思想研究动态]
    宗教财产归属与宗教团体的法律实体地位选择(张志鹏)
    中国特色社会主义新闻传播的本质与作用(曹征海;文意)
    中国调整经济结构应该超越西方模式局限(陈平;文意)
    中央政策到地方被弱化变形与事权财权不相匹配有关(周天勇;术源)
    林毅夫强调供给侧和需求侧应统一考虑(谭翊飞;文意)
    中国经济持续增长需释放三个红利和一个优势(黄少卿;文道)
    中国社会很多问题是知识短缺造成的(郑永年;沙砾)
    民主在中国的传播过程中发生过“以俄为师”变异(吴敬琏;陶梓)
    运用唯物史观重新审视“大跃进”和“文革”的经济教训等问题(武力;陶梓)
    绝不能因为毛泽东的错误否定毛泽东思想(齐彪;沙砾)
    金融危机引发世界社会主义复兴(吕薇洲;文道)
    国内新自由主义表现出以否定国企为主的错误论调(朱安东;文意)
    警惕民众政治心态的两极化(于建嵘;文意)
    国外资本主义理论研究试图消解“资本主义”(陈慧平;文道)
    对中西方问题研究必须放弃非此即彼的二元对立框架(黄宗智;陶梓)
    评估“第三波民主化”不能陷入西式民主话语陷阱(赵卫涛;术源)
    “互联网+”必将引发西方国家生产关系的大变革(李慎明;术源)
    “巨变时代”呼唤“中国政治学”(朱云汉;知非)
    世界马克思主义大会--马克思主义与人类发展
    第二届“马克思主义与21世纪社会主义”国际学术研讨会
    《理论建设》封面
      2016年
    • 01
    • 02

    主办单位:中共安徽省委党校

    主  编:宋周尧

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