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  • 唐人咏《陇头》乐府诗异文校释 免费阅读 下载全文
  • 宋代郭茂倩选编《乐府诗集》,收唐人张籍等十人咏《陇头》(含《陇头吟》《陇头水》)诗十一首。以之与《河岳英灵集》《唐诗品汇》《唐诗别裁集》《全唐诗》所收录者比勘,发现异文若干。惜前贤与时俊,多罗列异同而鲜加按断。故借历史地理、名物风俗、诗歌意境、文学演变等而校释,自是必需和必要。
  • 汉魏六朝女性诗歌的情感基调 免费阅读 下载全文
  • 汉魏六朝女性诗歌,总是笼罩着一种忧郁感伤的基调。汉魏六朝女性诗歌中的感伤之作可分为两种类型,即表现两性之爱带给女性痛苦与哀伤的作品和表现男权政治带给女性悲伤和幽怨的作品。汉魏六朝女性诗人主要用三种方式来营造作品中的感伤意绪。首先,她们直接用感伤字眼来表现自己的哀伤;其次,她们还通过人物与景物的关系来营造哀感幽伤的悲凄色调;最后,汉魏六朝女性诗人还通过比喻的方式来表达自己心中的感伤。这三种营造感伤色彩的方式使作品所蕴含的哀怨和苦痛之情得到了更进一步的强化,汉魏六朝女性诗歌中的情感基调也因此更具有忧郁感伤的倾向。
  • 综论清中期浙派诗群活动时期的政治生态 免费阅读 下载全文
  • 清中期浙派诗群作为一个诗史上独具面貌和认识价值的诗人群体,其形成因素是多方面的。其中,清代中期特定的政治生态是重要因素之一。在清代中期,"文治"措施和钳制政策在众多浙派成员人格面貌形成、生活道路轨迹、创作风格走向等方面都留下了难以磨灭的印记。面对此种威压交加的政治生态,虽然影响士心、诗心变化的因素是多重的、复杂的,但既然传统士人汲汲于功名社稷的抱负既无由施展,则浙派诗群成员的转而寄身山泉、啸傲江湖之间则为必然。
  • 论《红楼梦》中居室环境的设计艺术 免费阅读 下载全文
  • 《红楼梦》中居室环境设计艺术的第一个特点是"宜"。作为设计的形式法则,"宜"是设计的内在本质之道,服务于人的日常生活,满足于物质人伦的需求;第二个特点是"趣","趣"是指设计的审美情趣,《红楼梦》把传统文化运用于外在之"物"的审美与设计,满足人的审美需求;第三个特点是"灵",表现在"设计的人物化",强调设计事物呈现出人格特质,被赋予人物灵魂,暗含了人生命运的审美与设计。
  • 芥子园画谱的流变及影响略述 免费阅读 下载全文
  • 《芥子园画谱》作为中国传统、经典的美术教学范本,是我们中国所独有的,具有明显的传统性和民族性,它和中国人传承千年的审美趣味相契合。它所记载的画法、画史、画论、画理,甚至诗词、文学都对学习中国画有着现实而积极的作用和意义。
  • 再论敦煌写本《发病书》中的“代人”——敦煌汉、藏文术数的比较历史学研究之二 免费阅读 下载全文
  • "代人"一词在中古稀见典籍敦煌写本《发病书》中多有记载,然学界目前对"代人"的认识尚不统一。敦煌《发病书》具体文义、中古医书相关医疗书写以及古代"人""鬼"间的图像差异,均表明"代人"是指替代患疾者的各类人形,代替的是病人、而非致病之鬼祟,"人形代厄"是中古社会治疗疾病的一种救济方法。
  • 敦煌本《大云经疏》研究综述 免费阅读 下载全文
  • 僧俗界历来对《大云经》的真伪存在争议,上个世纪敦煌本《大云经疏》的发现,引起了中外学者的高度重视,研究涉及抄本、《大云经》与《大云经疏》的关系、《大云经疏》内容及相关研究等方面,但对其具体内容的研究力度还不够。对前辈学者关于敦煌本《大云经疏》的研究情况做一详细梳理,以便后来者研究。
  • 张东荪对唯物史观的批评 免费阅读 下载全文
  • 作为著名的哲学家,在历史观方面,张东荪提出了夸大工具作用的"唯器史观",认为"唯器史观"与唯物史观在关注对象、理论旨趣和历史主体方面存在根本性的对立,并从"唯器史观"的角度对马克思主义的唯物史观进行了批评。这些批评虽然有一定的合理性,但总体有失偏颇,其主要原因还是出于他对唯物史观的误解。
  • 大学生信仰基督教的特征、问题及对策研究 免费阅读 下载全文
  • 近几年我国大学生基督徒人数增长态势愈加明显,已引起学术界及社会各界广泛关注。大学生在信仰基督教中存在着比例高、非边缘化、途径广泛、偶发性等特点,社会转型迅猛、教育功能弱化、家庭文化熏陶、宗教因素影响以及个体精神状态和价值取向迷失是大学生信仰基督教的动因,大学生信仰基督教有助于约束自身行为,培养奉献意识,但在一定程度上容易产生价值冲突,忽视主观努力和制约创新思维发展。
  • 农村妇女基督教信仰研究述评 免费阅读 下载全文
  • 农村妇女的基督教信仰由来已久,也有其具体的现实意义,是一个目前发展较为快速的社会现象。近年来,引起了学界的广泛关注和深层次研究。对此进行梳理,从农村妇女信仰基督教的原因入手,进一步分析这一群体信仰基督教的心理机制,从正、负两个层面挖掘基督教对于农村妇女的影响并对策研究,并找出研究中的一些不足之处,以期更好地推动对农村妇女信仰基督教的研究。
  • 天水地区发现10件清代至民国时期家族契约档案 免费阅读 下载全文
  • 土地契约文书是封建时期土地买卖、地权转移、租佃关系等法定文书,是研究中国社会经济史的重要文献。陇右地处偏僻,流传至今的清代民间契约文书十分罕见。笔者家藏家族契约文书10件,保存完整、时间跨度逾百年,反映了清代道光年间至一九五O年土改前霍姓家族在田地买卖、地权转移、租佃关系等方面的情况,对研究清代、民国时期土地制度、农业经营体制、土地税制、法律制度等具有重要意义。文章对此10件契约文书进行了整理,对一些契约文书所蕴含的文献价值作了初步分析。
  • 唐宋诗歌中“临洮”意象发微 免费阅读 下载全文
  • "临洮"出现的时间较远。秦孝公集小乡邑,聚为县,置令、丞,凡三十一县,其中就包括临洮。"后周武帝,逐吐谷浑,得其地,置临洮郡,寻立为洮州。""临洮"意象在唐宋诗人的笔下,被赋予了特殊的内涵和意义。尤其自安史乱后陷入吐蕃,"临洮"成了大唐王朝的"国耻",许多爱国诗人都对"临洮"怀有特殊复杂的感情。从这个意义上讲,"临洮"在唐诗意象中堪比"凉州""阳关",既是边关要塞、战场烽烟的象征,也是生离死别、悲壮苍凉的象征,更是爱国安民、建功立业的象征。
  • 关于史家村、横阵等仰韶墓地的研究及相关问题 免费阅读 下载全文
  • 考古界对于史家村、横阵等仰韶墓地的研究主要是从两个方向进行的,即以墓葬资料来考察考古学文化的时空框架和研究史前时代的社会组织。但如何才能将墓地、墓区及墓葬等考古学的概念与部落、胞族及氏族等人类学的概念联系并对应起来,迄今是我们所面对的课题。部落、胞族及氏族是与血缘关系相关的古代社会组织,所以在研究中血缘关系鉴定不失为一种有效的方法。
  • 白马藏族传统体育及其民族特性 免费阅读 下载全文
  • 白马藏族传统体育运动是在特殊的地域中,在长期的生产、生活和传承中形成的,具有自己独特的文化特征。根据白马藏族体育的形式、特点将白马藏族体育分为宗教祭祀乐舞类、竞技对抗类、游艺娱乐类等。传统民族体育体现了原始崇拜的特性,集体意识的追求,原始生产方式和民族乐观、诚实为善的性格。
  • 次级区域对我国目前总体经济区域划分缺陷的弥补分析 免费阅读 下载全文
  • 改革开放以来,我国总体经济区域划分经历了由三大经济带到四大板块划分的过程,四大板块的划分统筹区域经济发展,综合解决各种区域问题。但由于我国各地区发展水平和发展条件存在巨大差异,四大板块的划分在区域经济发展方面存在着一定的缺陷。我国的总体区域划分不仅应该有一级经济区划,还应该有层次分明的次级区域。近年来国家级新区、综合配套改革试验区等次级区域的划分,正好在一定程度上弥补了四大板块划分的缺陷。这种划分有利于政府统筹规划,实施真正意义上的区域经济倾斜政策,消除区域内以及区域间的壁垒,避免区域内外产业结构的同质化,从而实现国内经济一体化。
  • 新丝绸之路对外贸易与经济增长关系的动态关系研究——以甘肃省为例 免费阅读 下载全文
  • 甘肃作为新丝绸之路的黄金段,新丝绸之路经济带的提出对其经济的发展起着推动作用。运用协整理论和格兰杰因果关系检验方法,对甘肃省1985~2012年经济增长与对外贸易的关系进行了实证分析,发现在经济发展过程中,出口对其经济增长没有促进作用,而进口促进经济增长的悖论。因此,甘肃省一方面应引进先进的技术设备,促进产业结构的升级,另一方面,调整出口产品结构,使出口促进其人力资本的升级。
  • 清末河州地区商业集市的发展及地域结构探析 免费阅读 下载全文
  • 河州即今日临夏回族自治州之古称,该区因其特殊的地理位置,自古商贸兴盛。清末,河州集市共23处,集期多为一旬三次,其开市频率虽高于西北大部分地区,然考察其市场交易之商品、开市时间、立废时间等,均可发现河州农村集市市场并不发达;同时,该区集市在分布上呈现出一定的地域特征,即西部较东部密集,南部较北部密集,主要集中于西南部且中部分布不足。此种地域分布格局,一方面受地域环境的影响,另一方面是河州四乡自身区位差异所致。
  • 先秦秦汉时期的轩辕黄帝与国家认同——轩辕文化研究系列之二 免费阅读 下载全文
  • 先秦秦汉时期的历史文献表明,黄帝制衣冠、造舟车、立法纪、设兵营、播五谷、建屋宇、制器乐、创文字,以道义为本,一统天下。以此为基,其时帝王、士大夫通过对华夏文明的追根溯源,认同黄帝的华夏人文始祖地位,进行对黄帝的尊祖敬宗活动,描绘以黄帝为祖先的华夏谱系,以此强化其正统、甚至一统地位,为后世一再效仿。
  • 宋朝官员涉酒案件的违法处治 免费阅读 下载全文
  • 宋朝酿酒业发达,酒的消费量大。然而因酒而致的官员违法犯纪现象亦很多。有些官员嗜酒废政;有些官员用酒行贿受贿;有些官员为取酒利,巧立名目;甚至个别官员醉酒杀人,草菅人命。其危害显而易见,宋朝政府均给予不同程度的处罚。但处罚过程中适用法律及量刑标准也凸显了宋朝优容士大夫的国策,以及专制时代人治大于法治的特点。
  • 宋代“郡望”的消亡与“姓望”的始兴——以赵宋得名“天水朝”为视角 免费阅读 下载全文
  • 赵宋一朝被称为"天水朝",屡见于名家著述之中。一方面天水赵氏迁居涿郡定居,形成族源上的必然联系,另一方面,宋代"郡望"逐渐消沉,"姓望"兴起,"郡望"被"姓望"所取代。"天水朝"称呼宋朝,实际上是一种"姓望称"的表示形式。
  • 蜀道学刍议 免费阅读 下载全文
  • 蜀道学是以历史时期蜀道主干线及其支线的产生、起源、发展、演变为主要研究对象,并且延及以蜀道主干道及其支道为载体的历史人物、文物古迹、自然景观、民俗风情、诗词文赋、文化旅游、经济发展等等方面的一门综合性学科,是以传统蜀道交通文化、学术研究为基础的一门新兴边缘性学科。"蜀道"不仅仅是属于四川、陕西两省的历史文化资源,"蜀道"申遗应当以甘陕川三省为主体,其覆盖范围还应当包括青海、西藏、湖北、重庆、云南、贵州等省市(区)。"蜀道"文化线路不仅覆盖了中国西部九个省市区,而且历史文化内涵极其丰富,是可以造福于陕西、四川、甘肃、湖北、云南等沿线及周边省市珍贵的历史文化旅游资源。"蜀道学"研究前景广阔,有望成为一门崭新的学科。
  • 马达汉国内研究综述 免费阅读 下载全文
  • 芬兰探险家马达汉于1906年从中亚来到中国西北考察,他所拍摄的照片、绘制的地图和开展的民族调查等给晚清新疆、甘肃等地的研究留下了丰富而宝贵的资料。学界已经对此进行了大量的研究,相关成果主要集中在对马达汉日记的解读以及结合其日记研究晚清西北地区少数民族、风土人情、地方官吏等方面。回顾近20年来国内学界对马达汉的研究很有必要,通过梳理发现在研究中取得的成就和存在的不足。
  • 高加索冲突研究的现状与理论突破 免费阅读 下载全文
  • 国内外学术界对高加索冲突的研究主要集中在民族主义、文学与宗教、经济发展与大国争夺等方面。但是研究者没有认识到历次高加索冲突的共性和主要因素,使得这些方面之间缺乏有机联系,进而不能采用一种较为普遍的分析模型。民族认同与国家认同之间的关系可作为分析高加索冲突的一种有效的理论模型。
  • 去行政化视域中的大学治理 免费阅读 下载全文
  • 与大学管理不同的是,大学治理具有主体多元性、制度性、平等性、自由性、自治性等特点。目前我国大学治理存在着治理的自主性得不到全面落实,治理的合法性没有完全建构,治理主体相对缺位,缺失治理的社会环境,治理手段单一,权力划界不清等问题,要建构我国特色的大学治理体系,必须以"去行政化"为前提,通过加快治理制度体系和加强治理能力建设,构建良序的公民社会,合理界定权力边界等途径实现。
  • 中国现代文学教学中的知、情、意、行 免费阅读 下载全文
  • 在中国现代文学课的教学中,要坚持知、情、意、行相结合的教学思想原则。知,是指对现代文学基本知识的掌握;情,包括体会作者的情感,抒发教师的情感,激发学生的情感;意,是对思想的挖掘,包括理解启蒙思想,阐释伦理思想,剖析宗教思想,追踪"人"的思想,树立科学的方法论;行,指习惯的养成,即对必要知识的有意识记,情感因素的自觉渗入,思想内容的自觉分析。只有坚持知、情、意、行的结合,现代文学教学才可望取得良好的效果。
  • 基于关联理论的广告英语仿拟修辞方法研究 免费阅读 下载全文
  • 仿拟是具有新颖幽默、诙谐讽刺语用效果的修辞格之一,越来越多地被应用于广告英语中。在广告英语仿拟修辞中,本体是家喻户晓的成语、俗语、谚语等,仿体是经过改造和套用后新的语句或篇章。本体是仿体生成的基础,仿体是本体的变体和再生。本体和仿体的数量可以不一一对应。关联理论指导下的广告英语仿拟构建,不但能较好地明确广告动机意图、找到合适的本体并生成仿体,也能使读者较快确定广告本体和仿体、推断出广告动机和交际意图,实现广告语言交流效益的最大化。
  • 政法学院(马克思主义学院)简介 免费阅读 下载全文
  • 政法学院是2014年由天水师范学院原经济与社会管理学院分设成立的二级学院,与马克思主义学院合并设立,实行两块牌子、一套班子。学院开设思想政治教育和法学2个本科专业,具备教育硕士(学科教学·思想政治)专业学位培养资格。
  • 校级重点培育学科“马克思主义政治哲学”简介 免费阅读 下载全文
  • “马克思主义政治哲学”学科以马克思主义世界观为统领,以当代中国特色社会主义建设实践,特别是政治实践为反思语境,以批判继承中国传统政治智慧和西方政治智慧为路径,以“问题反思”为方法,以实现马克思主义政治哲学理论大众化、时代化、中国化为目的,从马克思主义政治哲学原理研究、马克思主义政治哲学中国化研究和当代中国政治哲学研究等三个方向致力于社会公平、传统政治智慧的时代化、马克思主义政治智慧中国化等问题的研究。
  • [文学艺术研究]
    唐人咏《陇头》乐府诗异文校释(郭殿忱)
    汉魏六朝女性诗歌的情感基调(陈元瑞)
    综论清中期浙派诗群活动时期的政治生态(王小恒)
    论《红楼梦》中居室环境的设计艺术(陈坎友;方莉玫)
    芥子园画谱的流变及影响略述(郑睿)
    [敦煌学研究]
    再论敦煌写本《发病书》中的“代人”——敦煌汉、藏文术数的比较历史学研究之二(张福慧;陈于柱)
    敦煌本《大云经疏》研究综述(周倩倩)
    [哲学社会学研究]
    张东荪对唯物史观的批评(侯智)
    大学生信仰基督教的特征、问题及对策研究(杨学良;李艳红)
    农村妇女基督教信仰研究述评(刘淑君;张力)
    [陇右文化研究]
    天水地区发现10件清代至民国时期家族契约档案(霍志军)
    唐宋诗歌中“临洮”意象发微(连振波)
    关于史家村、横阵等仰韶墓地的研究及相关问题(王连德;白陶方;刘军)
    白马藏族传统体育及其民族特性(田广)
    [经济学研究]
    次级区域对我国目前总体经济区域划分缺陷的弥补分析(谢婷)
    新丝绸之路对外贸易与经济增长关系的动态关系研究——以甘肃省为例(毛雪艳;王平)
    清末河州地区商业集市的发展及地域结构探析(巨芳)
    [历史文化研究]
    先秦秦汉时期的轩辕黄帝与国家认同——轩辕文化研究系列之二(赵世明)
    宋朝官员涉酒案件的违法处治(杨小敏)
    宋代“郡望”的消亡与“姓望”的始兴——以赵宋得名“天水朝”为视角(赵耀文)
    蜀道学刍议(高天佑)
    马达汉国内研究综述(高彦军)
    高加索冲突研究的现状与理论突破(贾迎亮)
    [高等教育研究]
    去行政化视域中的大学治理(赵艳琴;王文东)
    中国现代文学教学中的知、情、意、行(李志孝)
    基于关联理论的广告英语仿拟修辞方法研究(王金玉)
    政法学院(马克思主义学院)简介
    校级重点培育学科“马克思主义政治哲学”简介
    《天水师范学院学报》封面

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