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文献检索:
  • 饮食与文化——影视人类学视角中的《舌尖上的中国》 免费阅读 收费下载
  • 《舌尖上的中国》大型电视纪录片,能够在当今引起轰动,其原因在于用影视媒介特有的形象性、快捷性、大众性、声画一体化的优势,通过对一个人、一个家庭和一个村庄这些微观元素的记录和书写,每一个鲜活的个体背后都洋溢着朴实的气息,展示了中国饮食文化的丰富多彩,片子里那些辛勤劳动、有着质朴笑容的人们,组成了这个国家最重要最真实的存在。而让每个观众如身临其影地“参与观察和体验”,更具有亲切感,易于接受,较好地实现了中国文化等宏大主题的当代表述。
  • 重庆市梁平县双桂堂“浴佛”仪规诵经套曲研究 免费阅读 收费下载
  • 对寺庙音乐的探究,是廓清以寺庙为单位的音乐文化“元系统”构成状态的必要环节。寺庙音乐作为我国民族文化的重要组成部分,不仅记载了区域人类宗教社会实践的历史和现状,更重要的是在佛教文化“中国化”的历史进程中,我国传统的民族文化精神、优秀的民族民间文化成果,被寺庙文化生态循环系统悄然吸纳,并在寺庙文化生态循环中得以继承、得以改造、得以保护,长久储存至今,等待勤耕于民族文化园地的人们去发现、去挖掘,拂去历史的尘埃,让优秀的传统文化作用于区域人类时代文化发展的需求,作用于民族文化精神的重塑。
  • 遗产个案与文本表述——梁平造纸术调查报告 免费阅读 收费下载
  • 非物质文化遗产保护运动正日益改变着传统文化的表述语境,“遗产”甚至成为一种新的话语霸权。在国家遗产的宏大叙事中,地方个案的特殊性以及与当地人生活方式的特殊关联逐渐进入非物质文化遗产的表述系统而被“书写”、被“转述”。梁平造纸术就是这样一个被湮没在非物质文化遗产话语体系中的细微个案。
  • 土家族民间曲艺“九子鞭”与“莲花落”的比较研究 免费阅读 收费下载
  • “九子鞭”与“莲花落”是土家族同一类型但不同性质、不同风格的曲艺形式。部分学者认为,土家族民间曲艺“九子鞭”就是“莲花落”,流行时间是宋代,它不是土家族创造的而历来为乞儿们所演唱等。笔者认为这些学者弄错了土家族民间曲艺的基本概念.混淆了土家族两种不同性质、不同风格的曲艺形式,导致了关于土家族“九予鞭”起源时间、功能以及引证资料等方面的错误。笔者在实际调查的基础上,运用民俗学、民族学、历史学、音乐学、文献学等相关学科理论对此予以辨正,将“九子鞭”与“莲花落”作对比研究。
  • 论侗族草标文化现象 免费阅读 收费下载
  • 侗族是我国南方历史悠久的少数民族,草标现象是侗族传统文化的重要组成部分,草标的社会功能有表明归属、提示、示警、禁忌、约会、祈祷等,对社会和谐起到了明显作用。草标文化已经成为侗族社会的传统美德。在今天得到了发扬光大。
  • 略论炎帝神农的传说与汉代画像 免费阅读 收费下载
  • 炎帝神农是中国古代传说中的伟大人物,是原始农业的创始人,还发明了最早的医药等,为远古渔猎时代进化至农耕时代做出了重要贡献,所以备受先民推崇,被尊为三皇之一。后人称颂炎帝神农有八大功绩,将炎帝神农同黄帝轩辕一起称为炎黄,是华夏民族的共同祖先。汉代已经有了祭祀炎帝神农的活动,而且有专门的祭祀场所,如“神农社”之类。汉代画像中常见有对炎帝神农事迹的描绘,虽然这些事迹具有浓郁的神话传说色彩,却形象而又生动地表达了对炎帝神农的崇敬。现代各地对炎帝神农的纪念活动,便继承了汉代以来的优良传统,将寻根问祖和中华民族的复兴很好地结合在一起,有利于加强中华民族的凝聚力,同时也张扬了中国在世界上的影响。所以有着非常重要的意义。
  • 牛河梁遗址的设计理念与彝族历法的关联思考 免费阅读 收费下载
  • 牛河梁红山文化遗址的主体设计体现了天地阴阳的易学理念。与表现一年阴阳两季的彝族古老历法可能有文化上的关联。彝族的祖先古羌族——氐羌生活在大地湾文化、仰韶文化时代。其主要分布地域即西北渭水流域也是传说佚羲女娲阴阳八卦文化的发源地。学界认为八卦脱胎于彝族十月历,伏羲是彝族祖先。晚期红山文化是当地原生古文化与仰韶文化庙底沟类型相碰撞、融合的产物。这说明,牛河梁遗址群的设计理念应该有更古老的易学传统,与古羌族的历法以及伏羲文化相关联,从而成为中国易文化传承的重要节点。对后世的易道文化有着重要的影响,这也是牛河梁申遗的核心价值所在。
  • 西施形象源自《左传》考 免费阅读 收费下载
  • 西施以“沉鱼”美貌、只身犯险,为“越甲吞吴”执行潜伏计划而著称。在仔细研读先秦相关文献的基础上,笔者认为,西施虽是实有其人,但她并非无所依凭的传说人物,而应是《左传》中的传奇女性——夏姬的异名;西施为间谍的故事原型出自《左传·哀公元年》所谈论少康中兴的史料,是对女艾形象的加工;西施之说还存在对《左传》中“诸稽郢”的新创作。也就是说,后世所传勾践灭吴有功的西施其实是混合《左传》中这三个人物而最终形成的。
  • 族群身体的社会表述——从人类学看全国少数民族传统体育运动会 免费阅读 收费下载
  • 随着人类相互交往的加深和自我认知的演变,对身体及其社会意义的探究日益成为跨学科对话的议题。在此视野下观察全国少数民族体育运动会,其中的身体含义就值得认真看待和深入探求。文章从人类学视角出发,以民运会为对象,对多民族国家中与族群、身体和仪式等诸多事项相关的现实话题进行了讨论。
  • 民族赛事的文化功能——以第九届全国少数民族传统体育运动会为例 免费阅读 收费下载
  • 从人类学视角考察第九届全国少数民族传统体育运动会,结合田野考察资料及相关文献,对少数民族传统体育项目在现代赛事中的传承与变迁进行分析,集中探索了民族赛事的文化功能。论文通过总结和反思,提出了对民族传统体育运动会的相关建议。
  • 作为文化生产的民族资源——少数民族运动会与《印象·丽江》的关联对应 免费阅读 收费下载
  • 历届少数民族运动会的开、闭幕式和张艺谋等人导演的“印象系列”都大量使用各地民族元素进行艺术创作。文章将二者视作“文化生产”的呈现方式,指出文化生产使民族资源一定程度上获得了新生,但又存在着被误读、利用的缺失。
  • 视觉和仪式:民族运动会上的服饰叙事 免费阅读 收费下载
  • 民运会的开幕式和闭幕式的基本属性是一场表演,是一场以民族为主题的表演。少数民族服饰作为最具表征性的民族文化符号之一,在开幕式和闭幕式上被选择和改写,一方面是基于舞台服饰的特殊要求,另一方面,也通过服饰进行了民族叙事,实现了民族想象、建构仪式和融合民族的多重意义。
  • 文学、历史与人类学的跨界表述——潘英海教授访谈录 免费阅读 收费下载
  • 2012年6月,“中国文学人类学研究会第六届年会”在重庆召开,台湾著名人类学家潘英海教授应邀出席并作了有关台湾原住民民族习俗的主题发言,同时接受了与大会主题相关的专题访谈。访谈中,潘教授结合《东番记》《金枝》和马林诺夫斯基的日记等文献,谈论了他对文学、历史和人类学三者关系的见解。
  • 重庆市城乡居民收入差距的趋势及其与经济增长的关系 免费阅读 收费下载
  • 本文基于重庆全市和“一圈两翼”的空间划分,运用基尼系数、泰尔指数等相关测量指标,测算了重庆市居民的收入差距。反映了近几年重庆市各地区城乡居民收入变化的趋势,并通过格兰杰因果关系检验,探究了重庆市经济增长与城乡居民收入差距之间的关系。结果发现,城市居民收入差距主要来自于三大区域之间,各个区域之内的差距较不明显:而农村居民收入差距主要来自于各个区域内,三大区域之间的差距很不明显。城乡居民的收入差距是影响重庆市经济增长的原因之一,且两者呈正相关。
  • 人力资源结构对产业结构配置效率的数据包络分析 免费阅读 收费下载
  • 以投入产出为基本原理,利用1990年到2010年相对数指标,“按三次产业分的就业人员比率”和“三次产业的贡献率”,通过deap version2.1研究了三次产业的人力资源结构对三次产业贡献率的影响。结果表明:三大∥产业都是规模报酬递增的,且在目前产出水平下劳动力投入都冗余,扩大规模充分利用现有劳动力资源,三大产业都有较大的发挥空间。
  • 东周时期麻葛生产区域探析 免费阅读 收费下载
  • 东周时期,中国已将麻、葛等植物纤维大量用于纺织生产,其中,麻类纤维一般强度高,不易腐烂,是当时人们的主要衣料之一。葛是属于豆科的一种藤本植物,是我们祖先最早用来进行纺织的植物纤维之一。本文结合《禹贡》《诗经》《尔雅》等经典史籍,以及相关考古发现,探析东周时期麻葛的生产区域情况。
  • 文学中的模糊语言及其美学意蕴 免费阅读 收费下载
  • 模糊性是人类语言的一个固有特点。“模糊”是一个科学概念,指的是语义外延界限的不确定性,不等于“滥用”或“误解”。语言模糊性产生的原因大致有四个:生理原因、客观原因、主观原因和语言符号本身的原因。在文学作品中,语言的模糊性是普遍存在的现象,主要表现在四个方面:语义的多义性、语用的多义性、语境的多义性和人物形象的多义性。文学作品之所以广泛使用模糊语言,是因为模糊语言具有丰厚的美学意蕴。
  • 英汉语被动式之比较分析 免费阅读 收费下载
  • 文章以“微观比较、宏观分析”为研究方法,对英汉语两种语言被动式的表现形式、使用语境和语用功能进行了细致的微观比较。再从宏观上以思维方式、哲学理念和语言特点等三个视角深入探讨了英汉语言被动式差异的根源。
  • 关联理论视角下的冗余表达 免费阅读 收费下载
  • 冗余表达表面不包含任何新的语义信息,但实际上在日常交际中含有丰富的交际价值。文章首先分析冗余表达中重复词语的不同含义,接着从关联理论角度分析冗余现象,认为说话者故意使用冗余表达是符合在认知语境中的最佳关联的。冗余信息的理解和对特定认知语境的理解是密不可分的。
  • 汉语的隐喻性及其对汉语教学的启示 免费阅读 收费下载
  • 隐喻是人类普遍存在的一种思维方式,也是语言自身的一种特性。文章分析了汉语在语音、词汇、语法等方面的隐喻化,同时提出了把隐喻引入到汉语教学中的必要性和可行性,并从汉语语言要素教学和文化教学两方面阐述了隐喻理论在汉语教学中的应用和启示。
  • 清爽 谑讽 俗朴——明人金銮散曲曲风论析 免费阅读 收费下载
  • 金銮是明代中后期一位独具特点的散曲家。关西的生活经历、南京的特殊环境、任侠喜谑的个性使他的散曲创作呈现出清爽、谑讽、俗朴之风。其曲风既有别于元代散曲家张可久、乔吉辈,也与明代散曲家王磐多有不同,有其可称之处。
  • 作为孤独之声的《百合花》 免费阅读 收费下载
  • 在生态女权主义批评与精神分析视野下解读《百合花》,可以超越国内目前比较流行的观点。《百合花》继承短篇小说的伟大传统,表达的是始于女性权利的诉求,终于对“底层民众”人性的终极关怀.发出来自社会底层的一种“孤独之声”。“被子”“缝衣洞”的描写体现了女性的落寞与家园生态的话语.“茶几”“月亮”等重点突出了女性的孤独,“枪”“野菊花”“百合花”等暗示了女性的悲剧。
  • 在译诗与新诗之间的思考——读熊辉的《五四译诗与早期中国新诗》 免费阅读 收费下载
  • 《五四译诗与早期中国新诗》一书以界定五四译诗的时代特质为切入点,不仅将翻译诗歌研究的注意力放在语言和技巧层面上,还从翻译对诗歌文本的选择、传播、接受和影响等重要问题上进行了探讨,创新性地提出了“潜译诗”的概念及与其时新诗创作的互动关系。其书的特色是主题明确、立意高远、文风简洁、考据充实。此外该著作专门谈论了五四前后译诗对中国新诗的影响,为文学比较研究提供了新的视角与空间。
  • 不该被湮没的巴蜀作家:穆济波和他的诗词 免费阅读 收费下载
  • 穆济波(1892—1978),四川舍江人,诗人、教育家。其文学成就与教育业绩,至今仍被湮没。其创作多以旧体诗词为主,且主张“快意尽言”。现以时间为序,辑其散佚之作,并发见其交游。对穆济波与秦德君二人的关系,也有转述和说明。
  • 对策与建议:美国特殊教育经费投入与使用的探析及启示——奥巴马政府2013年特殊教育经费改革计划解析 免费阅读 收费下载
  • 美国奥巴马政府于2012年2月13日发布了2013年财政预算。新一年的教育预算中有127亿美元用于特殊教育,占总教育经费预算的18.2%,着重改善残疾儿童的教育和早期干预结果。2013年财政预算通过新增一系列特殊教育经费投入,确保0-21岁的残疾儿童少年群体接受教育,实现教育公平。本文通过对美国自2008年到2013年预算中特殊教育经费投入数据的梳理,重点比较2012年和2013年预算中特殊教育经费的投入与使用情况,分析美国特殊教育经费投入现状,为我国特殊教育经费投入与使用提出建议。
  • 校长个人教育哲学:意义与建构 免费阅读 收费下载
  • 校长个人教育哲学是校长专业素养的重要内容,校长形成理性、创造性、个性化的教育哲学,对于促进校长的专业发展,推动学校的可持续特色化发展有着重要的意义。建构个体的教育哲学是校长在专业成长过程中必须不断省视和反思的日常活动,主要通过文化沉淀、实践观照、观摩学习以及反思对话等途径来实现。
  • 中小学校长远程培训指导与管理策略研究——基于重庆文理学院中小学校长远程培训的案例 免费阅读 收费下载
  • 重庆市举办大规模中小学校长远程培训已于2010年拉开序幕。作为新型培训方式,远程培训逐步暴露出一些问题。本文结合远程培训的实践,在分析重庆市中小学校长远程培训存在问题的基础上,提出提高远程培训有效性的策略,以促进培训工作的发展。
  • 警惕幼小衔接中的小学化倾向 免费阅读 收费下载
  • 当前,有些幼儿园为了迎合家长的需求把幼小衔接当借口进行幼儿教育的小学化,主要表现为办园理念、教学内容、教学组织形式和教学方法的小学化。造成这些问题的原因主要是忽视幼儿的身心发展规律和幼儿教育规律,幼儿园教育、家庭教育和社会教育的脱离。为了防止这种倾向要做以下几个方面的努力:加强教育部门的监管力度.正确认识幼小衔接与幼儿教育小学化的危害,加强幼儿园与家庭、社会的沟通,统一幼儿教育观念。
  • 经管类专业经济法课程考试模式改革的实践与思考——以重庆文理学院为例 免费阅读 收费下载
  • 传统的考试模式存在种种问题,其弊端日益凸显。在对重庆文理学院经管类专业经济法课程考试模式的改革实践基础上.论文从能力导向性目标定位、多元综合性考试形式、现实案例性考试内容、全程自主性成绩评定等方面对考试模式改革成绩和经验进行介绍,不过改革尚存在一些局限,需要进一步地推动改革。
  • 鲇鱼之宴——民国“黄金十年”(1927—1937)学校国防教育①管窥 免费阅读 收费下载
  • 持续开展高中以上学生的国防教育是民国“黄金十年”(1927--1937)全面国防教育的一个重要组成部分.更是国民政府抗战准备的一个有机组成部分。通过学校国防教育,青年学生的军事素质和精神面貌有了很大提高.对抗日战争的胜利乃至整个中华民族的复兴起到了积极的推动作用。
  • 《重庆高教研究》创刊及征稿启事 免费阅读 免费下载
  • 初生之物,其形匪丑,盖有高梧荫之、鸾凤栖之而然。在各界同仁的关心支持下,《重庆高教研究》诞生了!《重庆高教研究》(刊号:CN50—1028/G4)是国家新闻出版总署批准(新出审字[2012]1007号),
  • [非物质文化遗产研究]
    饮食与文化——影视人类学视角中的《舌尖上的中国》(谭宏)
    重庆市梁平县双桂堂“浴佛”仪规诵经套曲研究(郭莘舫[1] 郭羿努[2])
    遗产个案与文本表述——梁平造纸术调查报告(刘壮)
    土家族民间曲艺“九子鞭”与“莲花落”的比较研究(熊晓辉)
    论侗族草标文化现象(东潇)
    [三皇五帝与传说历史]
    略论炎帝神农的传说与汉代画像(黄剑华)
    牛河梁遗址的设计理念与彝族历法的关联思考(朱成杰 董婕)
    西施形象源自《左传》考(王向辉)
    [文学人类学研究]
    族群身体的社会表述——从人类学看全国少数民族传统体育运动会(徐新建)
    民族赛事的文化功能——以第九届全国少数民族传统体育运动会为例(张颖)
    作为文化生产的民族资源——少数民族运动会与《印象·丽江》的关联对应(赵靓)
    视觉和仪式:民族运动会上的服饰叙事(叶荫茵)
    文学、历史与人类学的跨界表述——潘英海教授访谈录(罗安平 付海鸿)
    [经济学·管理学]
    重庆市城乡居民收入差距的趋势及其与经济增长的关系(卢冠中 易文德)
    人力资源结构对产业结构配置效率的数据包络分析(冯利朋)
    东周时期麻葛生产区域探析(余婷婷)
    [语言学·翻译学]
    文学中的模糊语言及其美学意蕴(王苏君)
    英汉语被动式之比较分析(徐飞)
    关联理论视角下的冗余表达(黄亚丽)
    汉语的隐喻性及其对汉语教学的启示(曹雪立)
    [作家作品研究]
    清爽 谑讽 俗朴——明人金銮散曲曲风论析(刘英波)
    作为孤独之声的《百合花》(柳士军)
    在译诗与新诗之间的思考——读熊辉的《五四译诗与早期中国新诗》(谭桓芬 颜同林)
    不该被湮没的巴蜀作家:穆济波和他的诗词(熊飞宇)
    [教育学·心理学]
    对策与建议:美国特殊教育经费投入与使用的探析及启示——奥巴马政府2013年特殊教育经费改革计划解析(欧桃英 王凤玉)
    校长个人教育哲学:意义与建构(黎聚才[1] 郎文静[2])
    中小学校长远程培训指导与管理策略研究——基于重庆文理学院中小学校长远程培训的案例(尚春雅 兰觉明)
    警惕幼小衔接中的小学化倾向(李传英[1] 田兴江[2])
    经管类专业经济法课程考试模式改革的实践与思考——以重庆文理学院为例(李喜燕[1] 封红梅[2])
    鲇鱼之宴——民国“黄金十年”(1927—1937)学校国防教育①管窥(曹关群)

    《重庆高教研究》创刊及征稿启事
    《重庆文理学院学报:社会科学版》封面
      2002年
    • 04

    主管单位:重庆教育委员会

    主办单位:重庆文理学院

    主  编:谭宏

    地  址:重庆市永川文理学院校内

    邮政编码:402160

    电  话:023-49891773 49891884

    电子邮件:hwx1773@@163.com

    国际标准刊号:issn 1673-8004

    国内统一刊号:cn 50-1182/c

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