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  • 解决学术制度与学术目标相悖问题刻不容缓 免费阅读 下载全文
  • 2015年最后的三个月内,有两件大事吸引着学界的眼球:一是党的十八届五中全会围绕“十三五”规划的制定,描绘了“决胜小康”的宏伟路线图,提出了“创新、协调、绿色、开放、共享”五大发展理念。“决胜小康”将为实现中华民族伟大复兴的百年梦想迈出最关键的一步,也必将为人类发展史写下浓墨重彩的一笔。完成这一历史任务,要求社会科学加快实现构建具有中国特色、中国气魄的创新体系和话语体系的学术目标。二是“纯本土化”的“三无学者”屠呦呦荣获诺贝尔奖引起了学界的一片热议和反思,认为我国的学术制度和评价体系应更好地鼓励原创和创新,鼓励诚实的劳动和面向重大社会需求的学术研究。如果说在我国的自然科学领域存在一些阻碍学术发展的评价体制与制度方面问题的话,那么在社会科学领域也同样存在,而且带来的负面影响更严重。
  • 社会学研究的最高使命是“创造人民美好生活”——生活方式研究的若干理论问题 免费阅读 下载全文
  • 实现以“创造人民美好生活”为核心的“中国梦”这一战略目标,对生活方式研究提出了迫切的理论需要。在马克思历史唯物主义的理论体系中,生活方式是对人类社会本源、本体加以描述的原发性基础概念,是人类从事一切社会活动最终的落脚点,而现实的生活方式建构体现为作为客体的社会组织同作为社会主体的每个生活者互动生成的文化选择和意义建构过程。生活方式研究是实现社会学中国化的重要组成部分,解决生活方式研究融入社会学理论体系的问题,要从重新界定“社会”基本范畴入手,建立以生活为内核的社会概念解释框架和新的“生活论”研究范式。生活方式研究要突破西方社会学的理论局限,构建超出“El常生活”概念的完整的“生活”范畴,从而扩展生活方式研究的界限,为实现“两个一百年”发展目标提供“创造美好生活”建构的理论坐标图。
  • 节点化生活方式的婚姻家庭形式分析 免费阅读 下载全文
  • 随着网络社会的到来,节点化生活成为这种文明形态的典型特征。个体作为网络社会实践中的节点,基于“生成”构建自己的关系网络。这种生活方式使人类社会实践场中的每个个体不再依赖其他个体而更为自主地生活,更接近于自由的精神,使在工业文明及以往的数个文明形态中的社会组成基本单位——家庭日趋小型化,并逐渐解体。作为维系家庭的纽带的婚姻形式也会发生改变,两性之间的固定伙伴关系将越来越不稳固。
  • 网络互动对抗逆力的影响——以同妻的虚拟日常生活实践为中心 免费阅读 下载全文
  • 风险社会的到来,致使抗逆力逐渐成为社会科学研究者关注的主题。现有抗逆力研究普遍关注家庭、组织对于抗逆力构建的影响,却忽视了伴随着科技发展和社会进步所涌现出的网络社会支持作用。借助针对40名同妻虚拟日常生活实践的解释现象学分析,得到结论:网络空间特征与同妻抗逆力构建具有同一性。以“最熟悉的陌生人”为特征的同妻社会交往中形成了信息交流网、友伴互动网和情感关系网,衍生的各类社会支持为同妻抗逆力的构建和提升提供了必要的基础。在共同的情绪或情感体验中,同妻在网络空间里形成了类“互动仪式”的群体互动模式,情感能量不断地“涌现”,解构了同妻认知、生活意义等方面的困境,最终促使同妻重构其生活秩序,完成抗逆力的构建。网络互动视角的引入补充了传统抗逆力研究中现实社会支持的框架结构,在理论上为个体抗逆力的提升提供了新的路径和可能。
  • 中国公众住房政策公平感实证分析 免费阅读 下载全文
  • 立足于中国社会转型的特定背景,基于2014年“我国社会公平正义状况测评及改善对策研究”全国调研的数据结果,从纵向和横向的角度对目前中国公众的住房政策公平感状况进行描述。研究发现,公众对近年来政府在住房领域内的作为给予了部分肯定,但仍有近半数受访者对住房政策的不公平状况感受强烈,同时,有近六成受访者偏好由政府充当住房资源再分配的主体。不同群体的住房政策公平感存在一定程度差异。着眼于未来,各级政府应加强对住房政策社会学意义的理解,理清政府和市场的关系,奉行“公平与效率相兼容”的原则,从而解决住房领域日益突出的社会不公平问题,真正保障公众“住有所居”、“居有其屋”的基本权利。
  • “互联网+”的基层治理应用——以上海市金山区朱泾镇治理经验为例 免费阅读 下载全文
  • 上海市金山区朱泾镇率先采用“互联网+”的创新思维模式。在“空间全覆盖”网格优势支撑下,采取“类两轴化”的组织结构,有效地保证落实网格治理的责任制,并对城市部件进行有针对性的分类,区分了“静态物”和“人本物”质量的不同,显现了人本关怀,也凸显了深层次治理的远见,实现了有效有序的治理。在民主治理方面,既利用技术手段,又考虑到居民家庭对电视的偏好,将公共政策的知情权、选择权以及对公职人员的监督权交给公众,实现了知情与互动、参与与监督的两个结合,并预示了权利政治的不可逆的成长状态,给居民提供了真正当家做主的范式。在工作作风方面,运用技术的支撑力,实现了从一次评估到过程评估、从定性到定量、从体制内考核到以体制外评价为主的三个转变,为探索摆脱科层困境,保持与群众紧密联系的可持续、可持久的途径提供了有益的借鉴和启示。
  • 司法研究(专题讨论) 免费阅读 下载全文
  • 主持人语:在当今中国,司法改革当属整个法学研究中最为炙热的话题。本专题三篇论文虽非司法改革之专论,但均直接或者间接关涉司法改革之议题。对于中国司法改革,我在此想说以下三句话。其一,司法改革当回归常识。所谓常识,就是一般的知识、普通的学问。其要义有四:(1)司法是什么?这实际上就是一个国家对于司法的基本定位问题。在法治国家,司法的基本定位通常是由宪法来规定的。因此,只要我们认真领悟宪法文本对司法是如何规定的,大概就能掌握这方面的常识。
  • 论司法权威的权力保障 免费阅读 下载全文
  • 司法权威的形成需要司法机关有权力抵御其他权力的干涉,保证其依法独立行使职权。司法改革的核心就是司法权的重新配置,以塑造现代司法的独立性、被动性和终局性,实现司法公正。法院在国家权力体系中的地位,在各国由于政治、历史传统和法律意识形态的影响而有所不同。在我国,法院在司法审判中尚难以排除其他政治权力机构的干涉。同时,在能动司法的政策影响下,法院在纠纷解决领域的地位还受到社会权力的威胁,其管辖权和审判权受到侵蚀。因此,要树立司法权威,就要在司法权配置方面进行理念更新和制度改革。司法权配置应该遵循三项原则:人民法院服从法律,且只服从法律;司法以实现个案公正为首要价值;维护人民法院在社会纠纷解决中的权威地位。
  • 中国司法失范形态及其矫正 免费阅读 下载全文
  • “失范”原本是社会学中的概念,最早是由法国社会学家涂尔干提出的,而后美国学者默顿发展了此理论。将“失范”一词引入司法中,能够形象地描述中国司法运行中的问题。司法失范是指司法过程中存在的因文化目标与制度化手段的不平衡而导致的司法行为与司法规则的离散状态。在中国司法权运行过程中,存在司法失范现象,具体表现为司法规范之阙如、司法规范之不能、司法权力之滥用,这些不仅严重侵蚀了中国的司法权威,而且损害了人民的切身利益。针对中国司法权运行过程中出现的失范现象,可以从完善司法体系、强化司法惩戒机制、提高司法者素质等方面进行矫正。只有明确中国司法失范的表现形式及其矫正方式,才能重建中国的司法权威、保障公民权利。
  • 从权力边缘到话语中心:元代南士北游及诗坛图景演进 免费阅读 下载全文
  • 以求仕、扩大视野、增长学识为主要目的的元代南士北游,在将南方儒学与诗文观念传布北方的同时,其自身也得江山之助,一改宋以来诗坛狭窄委琐之气。在南北交流的过程中,南士逐渐成为元代诗坛的主导力量,掌握了诗歌话语权和理论阐释权,复古最终成为一种潮流。他们在北游过程中不仅强化了南士在文学创作格局中的影响力,而且将宋型文化延续光大,最终形成了多元文化融合下南北诗文风气的大一统局面和以大都文化圈为核心的元代诗坛。但其与北方文士在“雅正”理论和效果上的不同,实则暗含着文化权力秩序的差异与矛盾。
  • 元前期北方学者治学之驳杂及其成因 免费阅读 下载全文
  • 元代前期,北方学者肩负文化救亡的使命,冀以接续行将断裂的文化脉络。学者们治学不以一门一派为守,各种学说,靡不研究。格局广大、内容驳杂,成为学者们治学活动的主要特点。以世界性和深刻的包容性为特征的元初文化生态是这一特点形成的重要原因。在这一特殊的历史时期,中亚、吐蕃、大理、畏兀儿、辽、西夏、金、宋等不同地域、不同民族、不同宗教的文化交织碰撞,蒙古人、色目人、汉人的精英学者汇集一堂,成千帆竞发之势,形成了多族文化圈,这为治学驳杂特点的形成奠定基础。蒙古统治者的实用主义思维也影响了治学思想的形成。元代后期,理学之风兴起,元人治学的多元性受到削弱,学术旨趣走向单一,学风发生明显变化。
  • 东西审美伦理之间:托尔斯泰艺术形式观生成考辨 免费阅读 下载全文
  • 作为一位深谙民族特性的俄国作家和强烈认同民族文化的思想家,托尔斯泰激烈反对以颓废先锋形式为艺术手段,以有闲阶级审美为艺术旨趣,不为劳动大众所接受的西方艺术形式观。之所以如此,原因是多方面多层次的:既有托尔斯泰崇尚纯朴简单、厌弃繁复冗琐的个性主观方面的原因,又有19世纪俄国社会大众阅读兴趣普遍非形式化、宗教化和通俗化的时代特色之影响;既有俄国历史文化中社会功用倾向明显的传统浸淫,又有俄罗斯民族注重内省自察的审美心理之作用。诸多因素的融会影响和共同作用,形成了托尔斯泰重艺术内容甚于艺术形式的诗学理念。由此,这种艺术形式观体现出独特的俄罗斯民族性诉求,蕴含着不同于西方的文化认同,既有鲜明的东方特色和东方倾向,摇摆于东西审美伦理之间,也是托尔斯泰对19—20世纪之交俄国未来道路走向的审美折射和文化镜像。
  • 后现代伦理思想的审美转向——列维纳斯他异性美学研究现状述评 免费阅读 下载全文
  • 法国伦理哲学家列维纳斯的他者哲学以其特有的他异性、异域感及浓浓的人文关怀对后世产生深远的影响。近年来,国内外学界对其趋于无限的异质性美学产生了浓厚的兴趣。一方面,国内外学者把其思想的影响从对法国战后的反思扩展到了由批判思想、美学、精神生活或精神分析构成的整个潮流,取得了显著的成绩;另一方面,其美学研究仍处于起步阶段,还有很大的探究空间,且国内外美学研究存在着很大的差距。国外学界可采用横向比较的方法,加大列维纳斯对当下英美学界(而不仅仅是法国学界)及第三世界的美学影响的探究;国内学界对于跨文化研究的意义仍有待开展,如中国新儒家与列维纳斯的关系、美学、文学、后女性主义、后现代主义伦理的影响等方面的研究都有待加强。列维纳斯的美学思想有助于建构后现代美学,彰显了对西方以海德格尔为代表的传统美学的建设性批判以及后现代伦理思想中的审美转向。
  • “都是我的囚徒”—论弗拉迪米尔·纳博科夫的僭越叙事 免费阅读 下载全文
  • 纳博科夫在叙事中对“内向本体僭越”情有独钟,其僭越技巧经历了初期作品中的模棱两可到后期作品中的自信张扬,僭越主体也从初期的作品中人物到叙述者代理人再到叙事者,直到后期作品中的作者本人。这一特殊的叙事方式使作品中上层叙事者或人物可以任意入侵内层叙事,而内层人物始终在上层叙事的掌控下处于被动状态。这种技巧方式完美地阐释了纳博科夫的人物塑造理念:“我作品中的人物都是我的囚徒。”
  • “环境悬崖”前沿研究(专题讨论) 免费阅读 下载全文
  • 主持人语:中国环境哲学要与国际环境哲学界同行进行学术对话,就应该而且必须突出中国自己的学术观点,创新中国自己的概念范畴,建构符合中国文化特色的学术话语体系。作为中国本土化的“环境悬崖”范畴,是富有中国特色的新世纪警世危言,旨在指陈环境因持续超强外部压力推动突破生态临界点而滑向自我崩溃的状态。这一概念的适时提出,引起环境哲学与环境伦理学界的学术关注。
  • 环境悬崖:社会转型发展与生态文明建设——“环境悬崖与社会转型发展学术论坛”主要学术观点述评 免费阅读 下载全文
  • 中国环境哲学要与国际环境哲学界同行进行学术对话,就应该突出中国自己的学术观点,创新中国自己的概念范畴,建构符合中国文化特色的学术话语体系。作为中国本土化的“环境悬崖”范畴,是富有中国特色的新世纪警世危言,旨在指陈环境因持续超强外部压力推动突破生态临界点而滑向自我崩溃的状态。这一概念的适时提出,引起环境哲学与环境伦理学界的学术关注。成都·2015年环境哲学学术论坛围绕“环境悬崖与社会转型发展”主题,就“环境悬崖”概念进行深层对话交流,对“环境悬崖”范畴进行多维度深度反思,并就环境悬崖、社会转型与生态文明建设的内在关联进行深入研讨。
  • 逆向编程:环境滑向悬崖的运行机制 免费阅读 下载全文
  • 环境悬崖形成于环境逆向编程。环境空间张力域度消失、滋养环境自身的资源严重匮乏、种群密度高度失调、生命种类多样性锐减到不能支撑环境自生,此四者以涌现方式推动环境展开逆向编程。环境逆向编程始于群落,达于宇观领域,其后回复于群落而形成与宇观环境达成逆向共生循环,其根本运作机制是群落常量与群落变量序变,其内隐机制乃群落之构成要素相向敏感依赖性的时间化放大。推动其群落要素的敏感依赖性将微小变化予以时间尺度上的无限放大的原动力,却是无限度追求物质幸福的人类私欲。因而,改变环境逆向编程、中止环境悬崖之最终希望,是人类对私欲的节制或放弃。
  • 环境悬崖危机倒逼生态文明建设新契机 免费阅读 下载全文
  • 中国学者提出了“环境悬崖”的新概念,用它来说明中国生态环境面临的危险状况。“环境悬崖”引发了生态文明建设的新变化。首先,它将迫使人们在经济发展与环境保护关系上来一场“哥白尼革命”,由“经济增长至上”转变到“生态环保优先”。思维方式的转变必将导致发展范式的嬗变。宁要绿水青山,不要金山银山,绿水青山就是金山银山的思想深刻诠释了经济和环境关系上的“哥白尼革命”。其次,它将把人们从唯GDP崇拜的疯魔中唤醒,对GDP的“生态启蒙”有了新认识。“生态启蒙”意味着人类生态环保意识苏醒、倡导生态理性的观念解放行动。它从生态学角度重新审视GDP,确立“良好的生态环境本身就是生产力”,“保护生态环境就是保护生产力,改善生态环境就是发展生产力”的“绿色GDP”理念。再次,它将促使发展观产生新变化。人们更注重发展的质量,更垂青发展方式的嬗变,更渴望发展对民生的呵护。最后,它将促使人们对环境保护的期待和诉求有新提高。人们从“求温饱”、“求生存”转向“求环保”、“求生态”,美好的生态环境是大家都受益的公共产品,是最公平、最普惠的大众福祉。
  • 对外贸易与收入差距——基于增加值贸易核算方法的研究 免费阅读 下载全文
  • 对外贸易与收入差距之间的关系始终是国际贸易领域的一个重要研究方向,以往许多学者基于传统贸易核算方法对其进行了研究,得出的结论不尽一致。当前,随着全球价值链的不断深化和增加值贸易核算方式的兴起,有必要从增加值贸易核算方式的视角重新考察对外贸易与收入差距之间的关系。研究表明,对外贸易的增加有助于降低中国的总体收入差距和行业间的收入差距。
  • 食品供应链质量安全风险传导系统研究 免费阅读 下载全文
  • 在界定食品供应链质量安全风险传导概念的基础上,提出食品供应链质量安全风险传导系统的结构模型;结合食品的特殊性,深入解析食品供应链质量安全风险传导系统的主要构成要素,包括风险源、传导阈值、传导载体、传导路径、传导节点、传导宿体以及风险调控过滤器,并揭示其风险度量的函数关系式。
  • 中俄区域经济合作战略对接的基础与利益 免费阅读 下载全文
  • 中俄经济发展战略调整、国际多边组织中的密切合作、产业结构互补、地缘优势等为双方区域经济合作战略对接奠定了坚实的基础。中俄战略对接,一方面有利于挖掘欧亚交通运输潜力,解决中国制造业剩余产能和俄罗斯摆脱美欧经济制裁阴影;另一方面有助于加快产业结构调整和转型升级,以及边境地区合作开发。中俄双方应通过“落地”的政策对接,以及企业间的务实合作实现战略对接的利益最大化。
  • 本刊作者简介 免费阅读 下载全文
  • 唐代兴四川师范大学二级教授、特聘教授、伦理学研究所所长,四川省学术与技术带头人。围绕“当代人类何以才能理性存在发展”致思不息,创建中国当代新哲学,即生态理性哲学(包括形而上学、伦理学、政治哲学等),一是提出“自然为人立法,人为自然护法”之新存在论思想,为全球生境社会提供全境视域和新价值坐标;二是构建生境语义场理论,奠定生态理性哲学本体论基石;三是批判性整合中西之思辨哲学和悟性哲学智慧.
  • [主编新年寄语]
    解决学术制度与学术目标相悖问题刻不容缓(王雅林)
    [社会理论与社会建设]
    社会学研究的最高使命是“创造人民美好生活”——生活方式研究的若干理论问题(王雅林[1,2])
    节点化生活方式的婚姻家庭形式分析(王冬冬;李芊芊)
    网络互动对抗逆力的影响——以同妻的虚拟日常生活实践为中心(刘冬;唐魁玉)
    [政治文明与法律发展]
    中国公众住房政策公平感实证分析(麻宝斌;贾茹)
    “互联网+”的基层治理应用——以上海市金山区朱泾镇治理经验为例(沈士光;魏苗苗)
    [司法研究(专题讨论)]
    司法研究(专题讨论)(江国华)
    论司法权威的权力保障(李桂林)
    中国司法失范形态及其矫正(张倩[1,2])
    [文学与文化研究]
    从权力边缘到话语中心:元代南士北游及诗坛图景演进(杨亮)
    元前期北方学者治学之驳杂及其成因(胡蓉[1,2])
    东西审美伦理之间:托尔斯泰艺术形式观生成考辨(王树福[1,2])
    后现代伦理思想的审美转向——列维纳斯他异性美学研究现状述评(李岩[1,2];张烨)
    “都是我的囚徒”—论弗拉迪米尔·纳博科夫的僭越叙事(张德霞)
    [生态文明建设]
    “环境悬崖”前沿研究(专题讨论)(包庆德)
    环境悬崖:社会转型发展与生态文明建设——“环境悬崖与社会转型发展学术论坛”主要学术观点述评(杨丽杰;包庆德)
    逆向编程:环境滑向悬崖的运行机制(唐代兴)
    环境悬崖危机倒逼生态文明建设新契机(解保军)
    [经济理论与经济建设]
    对外贸易与收入差距——基于增加值贸易核算方法的研究(崔日明;刘爽)
    食品供应链质量安全风险传导系统研究(晚春东;秦志兵)
    中俄区域经济合作战略对接的基础与利益(张金萍;袁嘉奕)
    本刊作者简介
    《哈尔滨工业大学学报:社会科学版》封面

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    主  编:姜振寰

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