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文献检索:
  • 戴震与《直隶河渠书》问题及思考 免费阅读 下载全文
  • 《直隶河渠书》本为直隶总督方观承主持编纂的重要地理著作,赵一清、余萧客、戴震等先后参与修订。当时之人均视《直隶河渠书》为方观承之作,戴震也未视其为自己的著作。戴震卒后,孔继涵汇刻戴氏遗书时,列《直隶河渠书》入遗书中。因孔氏之误收,致段玉裁误判并坚持《直隶河渠书》为其师所撰,进而开启赵戴《直隶河渠书》一案,因此而致学界对戴震不应有之误解。段玉裁尊师过重之举,导致了适得其反的结果。
  • 论徽商精神教育效应的三重路径 免费阅读 下载全文
  • 徽商精神与高校学生综合素质培养具有内在契合性,其诚实守信、爱国重义、开拓进取、勤劳克俭、团结协作精神对提高当代大学生的综合素质具有重要的教育效应。实现徽商精神教育效应的三重路径分别是"故事还原"、"当代语境"、"行为准则",即讲述丰富生动的徽商故事让学生深入了解徽商精神,通过对"新徽商"的认知来把握徽商精神在当代语境中的再现,同时将徽商精神作为行为准则应用于学生的日常行为、综合素质测评与实习实训中,在行动中实现徽商精神的教育效应。
  • 明清徽州佛教文化的“空间”诠释 免费阅读 下载全文
  • 空间本是地理学术语,当它被付诸于异样视野时,将对特定社会现象做出不同的诠释。明清徽州佛教便是在此种架构下,从文化空间方面彰显其特有的社会内涵,借以表现其在徽州文化趋盛过程中的特别作用。
  • 弘治元年程敏政致仕考辨 免费阅读 下载全文
  • 弘治元年十月程敏政致仕,表面上是王蒿等人的弹劾,深层的原因是"久阴不雨"天灾背景下的人事变动。争权夺利的大臣利用皇帝"弥灾止祸"的心理打击政敌。现在可以考证的是,程敏政在成化十七年入京为年幼的儿子求官,犯"为兄不友"的亲情大忌。当他仅存的一个胞弟于新旧政权交替之际病逝时,程敏政的失策之处在特定的背景下自然成了他的"罪状"。
  • 传统技艺生态环境及产业发展策略研究 免费阅读 下载全文
  • 传统手工技艺是传统文化的重要内容,代表着一个地区或民族的文化表征。徽州三雕是徽州传统手工技艺的一种,识别和改善文化生态环境影响因素是徽州三雕传统手工艺传承的重要手段。采用主成分析法对黄山市、婺源县和绩溪县等地区的16个文化生态环境属性进行因子分析,并用Logit回归分析方法探讨徽州文化生态环境影响因素对徽州三雕技艺传承意愿的影响。结果表明,文化生态环境中的自然、社会与经济发展,政策与制度,交通与收入,旅游与审美交互作用四个影响因素与传统手工技艺传承意愿显著正相关。据此,建议地方政府多方筹措资金,整体规划,积极发展文化旅游,开发和推介传统手工技艺旅游产品、礼品和艺术收藏品等,构建文化产业生态链。
  • 绩溪徽戏童子班的活态传承 免费阅读 下载全文
  • 如何更好地开发、利用、保护作为非物质文化遗产的绩溪徽戏童子班,发掘其内在文化底蕴,焕发其内在生机,激发其内在活力,值得每一位热爱徽文化关心徽文化的人积极思考。根据非物质文化遗产的本质属性,采用"口传心授"这一"活态传承"的传承模式可以实现这一目的。
  • 明清时期徽州导游活动探析 免费阅读 下载全文
  • 基于相关文集、游记等史料,对明清时期徽州导游活动进行探讨。结论显示:古代"导游"更多指代一种行为和服务,而非一种职业。明清时期徽州的导游服务具有自发性、业余性的特点;服务内容也以指点道路、协助游览为主;服务标准较为随意。明清时期徽州导游群体的出现与沉寂,反映了当时旅游活动的兴衰变化。世代为业的"海马"家族表明,清代徽州的导游活动已具有近代化的特征,导游出现了职业化的雏形。
  • 基于游客视角的苏州文化旅游资源偏好研究 免费阅读 下载全文
  • 文化旅游已经成为许多城市和地区旅游发展的方向,越来越多的城市或地区希望通过文化与旅游的融合来发展文化旅游。通过因子分析得出苏州的文化旅游资源大致可以分为三种类型,即历史文化类、民俗文化类和现代文化类。通过比较均值发现:历史文化资源是最受欢迎的资源类型;较之女性游客,男性对整个苏州文化旅游资源具有较强的偏好;苏州本地游客对文化旅游资源中的历史文化偏好程度要高于非本地游客。苏州文化旅游的发展应进一步发掘其资源的特色性和形式的多样性,同时要关注女性消费者需求,使更多的女性潜在旅游者成为实际旅游者。此外,还应加强历史文化与现代文化的互动,以满足不同年龄层次游客的需求。
  • 论仁、义、礼、智的系统性 免费阅读 下载全文
  • 仁、义、礼、智是一个完整的系统。论证仁、义、礼、智思想产生的共同环境背景和思维基础,强调它们具有本质上的共同特点,即内在体悟性。分析仁、义、礼、智在系统中各自的独特地位,认为它们只有平衡发展,才能发挥系统的最大价值。
  • 明清时期旌德民间慈善事业——以嘉庆《旌德县志》、道光《旌德县续志》为中心的考察 免费阅读 下载全文
  • 明清时期江南地区民间慈善事业发展很快,清朝尤为发达,皖南山区的历史名城旌德也不例外,主要表现为修桥铺路、赈灾济贫、助教兴学、助葬置冢、建祠修谱等;旌德民间慈善事业主体为商人和士绅阶层,而当地社会在明清时期受儒佛道思想、徽商亦贾亦儒精神以及官府提倡等因素影响,乐善好施随处可见,也成为当地民风的一大特色。
  • 明本《滁州志》撰者胡松谥号考——《四库全书总目》纠谬一则 免费阅读 下载全文
  • 《四库全书总目》卷七十四《滁州志》提要记载该书目作者为胡松,谥号"恭肃"。然而卷一百七十七又著录以其谥号名集的《胡庄肃集》和《别本胡庄肃集》,同一个人记录却有两个谥号。经仔细考辨得知,提要云胡松谥号为恭肃,当是沿用《明史》而误。
  • 地市级党报媒体融合环境下的舆论引导探索——以《黄山日报》为例 免费阅读 下载全文
  • 互联网对传统媒体的舆论引导提出挑战。通过《黄山日报》的媒体融合实践,揭示出:地方党报应坚持政治家办报,培养媒体的社会责任;坚持真实性的新闻原则,培养采编人员的人文情怀;坚持新闻的价值,培养社会的媒介素质。只有这样才能打好舆论引导的基础。同时推陈出新,转变报道方式,改变文风和作风;转变思想观念,拓宽发展视野;转变舆论引导方式,提升媒体的社会影响力。这是在新的舆论环境下做好舆论引导工作的关键。还必须推进媒体融合,以便在更高的层次做好舆论引导工作。
  • 劳动争议仲裁程序存在的缺失与完善——《劳动争议调解仲裁法》评议 免费阅读 下载全文
  • 《劳动争议调解仲裁法》中设置的仲裁程序不尽合理。从目前仲裁程序中管辖及第三人权利设置存在缺陷、仲裁反请求规定空缺、举证责任分配不具体、仲裁法律救济和监督制度存在缺失、仲裁缺少财产保全公告送达等方面进行阐述,提出完善仲裁程序的具体措施,以完善仲裁程序在解决劳动争议过程中的功能。
  • 社区银行商业模式绩效评价模型的构建与检验——以合肥市为例 免费阅读 下载全文
  • 在对社区银行商业模式构成要素进行理论分析的基础上,运用问卷调查、因子分析与主成分分析等方法,构建社区银行商业模式绩效评价模型,发现"兼顾政府公共管理目标"等重要性程度较高的绩效影响因素。同时,运用合肥市社区银行2014年度的基础数据对社区银行商业模式绩效评价模型进行检验,认为该市社区银行商业模式绩效还有提高的空间,据此提供改进社区银行商业模式绩效的相关管理建议。
  • 基于汉泰对比的汉语受成结构习得研究 免费阅读 下载全文
  • 受成结构是由受成介词与受成物宾构成的根源性较为隐蔽、间接的结构。基于汉泰语言的对比,在对受成物宾范畴进行类型化分析与总结的基础上,考察母语为泰语的学生在汉语受成结构习得过程中正迁移与负迁移的实证数据,并以此为基础提出受成结构的习得策略。
  • 从“对等”论旅游翻译——以黄山旅游文本翻译为例 免费阅读 下载全文
  • 随着旅游业成为拉动经济增长的重要动力以及传播中国文化的媒介,旅游翻译的规范性和专业性刻不容缓。从尤金·奈达的动态对等理论和赖斯的功能对等理论出发,分析旅游文本的翻译策略,并以黄山的旅游文本为例,阐述两种对等在翻译旅游文本时的应用。
  • 目的论视角下的国际会议口译策略——以黄山对话会为例 免费阅读 下载全文
  • 国际交流的日益密切、国际会议的频繁召开对会议口译的质与量都提出了更高的要求。德国功能派目的论主张目的决定手段。这种以翻译目的为导向的核心要求符合会议口译的实际需求。目的论指导下的会议口译策略能够更好地实现会议口译的交际功能。
  • 城市建设过程中文化生态的保护——以黄山市的“徽州文化生态保护实验区”为例 免费阅读 下载全文
  • 我国城市建设过程中带来的最大负面效应是原生态城市环境的消失,原来赖以生存的社区文化等民俗活动不复存在,导致多数非物质文化整体消失或变异,这在中国是普遍的现象。以我国第二个国家级的文化生态保护实验区,即位于黄山市的徽文化保护实验区的中心城市屯溪为例,说明历史遗留物,特别是老房子、老街道,保留下来的重要性和迫切性。
  • 民俗体育保护与文化认同重构 免费阅读 下载全文
  • 面对当前民俗体育"保而不兴"、衰败持续扩散的困境,提出了重构文化认同以达到保护民俗体育的理念。民俗体育的形成需取决于民众对民俗文化的认同,而文化认同构建的变革影响着民俗体育的发展,包括文化认同危机引发了民俗体育危机以及民俗体育的保护依赖于文化认同重构等。重构民俗体育文化认同策略应从文化认同的认知、情感、评价和实践行为这四大维度着手。
  • 徽州传统民居建筑的设计美学特性初探 免费阅读 下载全文
  • 从美感因素这一角度出发,基于空间由大到小、由整体到局部的规律,对徽州传统村落的区位形态、建筑单体形式、建筑内部空间以及室内装饰等方面进行系统剖析,并结合实际案例,挖掘徽州传统民居建筑独特的设计美学特性,为徽州传统民居建筑的传承与创新提供理论依据。
  • 明代桐城教育兴起之历史审视 免费阅读 下载全文
  • 桐城自明代中后期声名勃兴,至清代走向鼎盛,享誉海内外。今人论桐城文化,言必称其教育发达,然细究其实,值得探讨。明代教育有官学和私学之分,桐城官学包括县学和社学,于明代中后期随着整个封建社会官学体制的衰败而衰落;反之,私学兴起,最为突出的表现为众多学者私人讲学之风盛行,开馆聚徒授学,推动了桐城文风与学风的昌盛,极大地促进了桐城教育的发展。正是私学的兴盛为桐城教育做出了重大的贡献,铸就了明清时期桐城文化的辉煌。
  • 弘扬黄山精神,创新大学生思想政治教育模式——以黄山学院为例 免费阅读 下载全文
  • 弘扬黄山精神,在此基础上总结提炼黄山学院精神,并以此为主线构建黄山学院大学生思想政治教育的大格局。这项工作不仅意义重大而且切实可行。
  • 安徽省留守儿童生活情感的现状调查研究 免费阅读 下载全文
  • 为了解安徽省留守儿童生活情感的现状及相关因素,采用《青少年生活情感问卷》对安徽省不同地区的342名留守儿童进行调查。结果显示:安徽省留守儿童的生活情感低于全国青少年水平,其中幸福感最高,珍爱感最低;留守儿童生活情感的性别差异不显著;良好的师生关系、同伴关系、学业自评、父亲受教育程度对留守儿童生活情感的发展有着积极作用。
  • 安徽省留守儿童审美情感的调查研究 免费阅读 下载全文
  • 采用《青少年审美情感问卷》对来自安徽省342名留守儿童进行调查。结果发现:总体上,安徽省留守儿童审美情感及其下属因子显著低于全国青少年水平;留守儿童审美情感在性别上的差异显著,表现为女生的工艺美感显著高于男生;良好的人际关系有益于审美情感的发展;同住对象对留守儿童审美情感的发展也有一定的影响。
  • 情绪稳定性量表在黄山学院学生中应用的信效度检验 免费阅读 下载全文
  • 采用ESS中文版对500名大学生施测,并以艾森克人格问卷简氏量表(EPQ-RSC)效标。结果显示ESS中文版具有良好的信度和效度,可以作为测量情绪稳定性的有效工具在黄山学院大学生中使用。
  • 中华优秀传统文化视阈下高校主流意识形态建设 免费阅读 下载全文
  • 随着全球化的深入发展,高校主流意识形态的话语权、主导权和管控权面临着各种挑战。中华优秀传统文化蕴含着丰富的思想资源,是抵御西方文化思潮冲击的重要力量,也有利于增强高校主流意识形态建设的认同感。在高校主流意识形态建设中应依托中华优秀传统文化推动领导权建设,提升话语权魅力,加强管控权建设,帮助大学生成长成才。
  • 应用型本科院校汉语国际教育专业就业情况与对策分析——以黄山学院为例 免费阅读 下载全文
  • 通过对黄山学院汉语国际教育专业近5年就业数据的统计分析发现:该专业的就业主要存在就业率和研究生录取率较高、就业岗位群集中、就业区域集中、专业对口率偏低等特点。应用型本科院校汉语国际教育专业应结合自身地方性应用型的特点,进一步明确专业定位,细化培养方向,优化课程体系,强化专业实训,拓宽就业渠道,积极引导学生进行职业生涯规划,以提高专业的对口就业率和就业质量,实现专业的健康、稳定发展。
  • 应用型本科院校大学生酒店实习满意度及影响因素研究 免费阅读 下载全文
  • 学生实习满意度被认为是衡量实习项目成功与否的重要指标之一,对大学生职业意向选择具有重要的决定作用。以安徽省某应用型本科院校大学生酒店实习为例,实证分析大学生实习满意度构成。研究发现,实习满意度包含学校指导、酒店管理制度、同事关系、工作环境、领导能力以及工作本身六个层面。实习生对实习过程中同事关系的满意度值最高,而对学校指导的满意度值较低。但总体来讲,学生对实习生活持满意态度。
  • 基于地方群众文化建设的应用型写作人才培养 免费阅读 下载全文
  • 地方群众文化建设需要姿态亲民、技能过硬的写作人才,应用型本科院校应顺应地方经济社会发展,承担培养此类人才的重任,可以通过师资交流、共同办学和扭转意识、加大实践等方法实现。
  • 国际化视野下艺术设计专业双语教学探究 免费阅读 下载全文
  • 在国际化趋势日益明显的当下,就艺术设计专业如何进行双语教学进行探索。采用演绎法、文献研究法、案例研究法等研究方法,论证艺术设计专业进行双语教学的必要性,总结国际上双语教学的成败得失,提出我国艺术设计专业双语教学的路径。
  • 皖北高校音乐专业开设花鼓灯课程的可行性探索 免费阅读 下载全文
  • 花鼓灯艺术的传承与保护仅靠个别地市和院团是不够的,皖北高校有着义不容辞的责任。皖北高校音乐专业的学生有相关的专业基础,而高校学生又有连续性传承的优势,是花鼓灯艺术最合适的传承群体。以皖北高校为例,探讨花鼓灯课程在音乐专业培养体系中的运行模式,力求建立"基础训练、系统学习、实践演艺、社会推广"四年制一体化的花鼓灯高校传承生态循环链条。
  • 技能和能力融合模式下英语听力体系建构 免费阅读 下载全文
  • 以内容为依托(CBI)的英语教学是一种有效的教学方式。根据安徽省普通本科高校学生的学习特点,基于以内容为依托的英语教学理念,建构技能和能力相结合的英语听力教材内容,并就所建构教学模式下的听力教学进行反思。
  • [徽州文化研究]
    戴震与《直隶河渠书》问题及思考(潘定武)
    论徽商精神教育效应的三重路径(殷猛)
    明清徽州佛教文化的“空间”诠释(赵元元)
    弘治元年程敏政致仕考辨(郭玉)
    [非物质文化遗产研究]
    传统技艺生态环境及产业发展策略研究(赵士德)
    绩溪徽戏童子班的活态传承(胡翠莉)
    [旅游研究]
    明清时期徽州导游活动探析(周海燕[1,2])
    基于游客视角的苏州文化旅游资源偏好研究(张远;陈建军)
    [哲学·历史]
    论仁、义、礼、智的系统性(蒋昊;史向前)
    明清时期旌德民间慈善事业——以嘉庆《旌德县志》、道光《旌德县续志》为中心的考察(孙唤;余敏辉)
    明本《滁州志》撰者胡松谥号考——《四库全书总目》纠谬一则(汤洪丽)
    [政治·法律]
    地市级党报媒体融合环境下的舆论引导探索——以《黄山日报》为例(侯中良)
    劳动争议仲裁程序存在的缺失与完善——《劳动争议调解仲裁法》评议(王琦)
    [经济·管理]
    社区银行商业模式绩效评价模型的构建与检验——以合肥市为例(张礼国;刘鹏)
    [文学·语言]
    基于汉泰对比的汉语受成结构习得研究(汤玲)
    从“对等”论旅游翻译——以黄山旅游文本翻译为例(丁芸)
    目的论视角下的国际会议口译策略——以黄山对话会为例(王巧;汪正平)
    [文化·艺术]
    城市建设过程中文化生态的保护——以黄山市的“徽州文化生态保护实验区”为例(陶圣苏)
    民俗体育保护与文化认同重构(胡金萍)
    徽州传统民居建筑的设计美学特性初探(余汇芸;左铁峰)
    [教育·教学]
    明代桐城教育兴起之历史审视(宋豪飞)
    弘扬黄山精神,创新大学生思想政治教育模式——以黄山学院为例(曾小保)
    安徽省留守儿童生活情感的现状调查研究(余南宁;薛甜;林平安)
    安徽省留守儿童审美情感的调查研究(程桢;朱玲玲;董绍生)
    情绪稳定性量表在黄山学院学生中应用的信效度检验(金美东;段辉;汪海彬)
    中华优秀传统文化视阈下高校主流意识形态建设(苗雪)
    应用型本科院校汉语国际教育专业就业情况与对策分析——以黄山学院为例(黄自然)
    应用型本科院校大学生酒店实习满意度及影响因素研究(汪颖达;朱红兵;朱国兴)
    基于地方群众文化建设的应用型写作人才培养(江婉琴)
    国际化视野下艺术设计专业双语教学探究(陈党)
    皖北高校音乐专业开设花鼓灯课程的可行性探索(任杰)
    技能和能力融合模式下英语听力体系建构(潘丹丹)
    《黄山学院学报》封面