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文献检索:
  • 通向具象化的言说策略——论李琦诗歌的抒情方式 免费阅读 收费下载
  • 作为鲁迅文学奖获得者李琦的诗歌,隐显适度,在艺术表现上或者采用“思想知觉化”方式,实现心灵与外物的全息共振,强化了意象的鲜活性、整合美与知性化;或者注意寻找意象与象征的联系,创造了雪、远方、灯、茶等高度私人化的“主题语象”,或者向叙事性文学扩张、借鉴,巧施事态艺术技巧,使诗歌的抒情本质融入了新机。
  • 丰子恺生命品格的三个维度 免费阅读 收费下载
  • 集绘画、文学、音乐、翻译、教育于一身的艺术大家丰子恺,受老师李叔同的影响,一生醉心于文学艺术的同时,更追求灵魂和精神的高度。人生的无常、生活的日常、境界的非常构成了他生命品格的三个维度。丰子恺的“护生”“护心”于当今中国社会生态文明建设具有启示意义。
  • 小学语文教材的经典:叶圣陶编《开明国语课本》 免费阅读 收费下载
  • 1932年叶圣陶编纂的十二册《开明国语课本》被誉为“小学语文教材的经典”。近年来,《开明国语课本》由多家出版社重印,又获得了前所未有的好评。行家们都说这是一部能引起年长者对童年记忆的怀旧读物,是对教师提供借鉴的辅导读物,是孩子们开智的精美读物。
  • 论胡适的《〈西游记〉的第八十一难》(九十九回) 免费阅读 收费下载
  • 胡适1934年发表《〈西游记〉的第八十一难》(九十九回),改写了吴承恩所著《西游记》第九十九回,细腻地描写了唐僧遭遇劫难之时舍身度群魔的心理活动,突显出一个功成行满、佛性充分彰显的高僧形象。胡适的改写,表现了作者有深厚的文学艺术素养,对佛教有精细、深入的研究,以及以人为本、以科学为基础的博爱之心。
  • 被误读的王者之巡——论《穆天子传》所体现的文化差异 免费阅读 收费下载
  • 《穆天子传》塑造的穆天子形象纵横马上、巡行天下,追寻权力、财富、爱情和长生,超越了帝王的命运,也超越了以农耕文化为本的华夏正统儒家文化的范畴。从不同文化差异的角度看,它体现了游牧文化时期的英雄理想,而非农耕文化时期的帝王典范。这种文化问离性或许正是穆王在后世颇遭误解和非议的原因。
  • 闻一多论《离骚》是“仙真人诗”述评 免费阅读 收费下载
  • 闻一多关于《离骚》总的观点为:《离骚》是屈原创作的仙真人体的寓言诗或歌舞剧,并以此解诂《离骚》。这一观点是受了近代经学大师廖平“离骚是仙真人诗”的启发,但青出于蓝,具有较高的学术价值。闻一多对《离骚》作这样的理解,与其神秘主义气质、浪漫主义性情、艺术观、宗教观都有一定的关联。
  • 论唐代郡望及其与文学的关系 免费阅读 收费下载
  • 郡望指郡姓所出之地,兼具地缘、血缘属性,是构成家族门第的要素之一。唐世重门第,故俗重郡望,同时唐代亦崇文,尚郡望与尚文学的观念必然交互影响,彰显着唐代文学的士族化特征。重郡望观念对文学的影响不但体现在文本表达、文学思想等文学创作方面,也渗透到文人题名、文集编撰、文学集会、修谱立碑、干谒进文等各类文学活动中,在文人日常生活中有重要作用。
  • 论唐代史学发展与古文运动 免费阅读 收费下载
  • 唐代古文运动的繁荣与唐代史学的发展密不可分。唐代改变了前代私人撰著国史的惯例,正史由国家设史馆编纂。唐代史学一直受到统治者的高度重视,史官地位尊崇,史学的载体古文因而受到推崇。唐代科举设立史科,也提高了史学的地位,推动了古文运动的发展。唐代古文家多重视史学,很多古文家曾任史官。
  • 安史之乱前后杜甫的交游对杜诗创作的影响 免费阅读 收费下载
  • 天宝后期至乾元年间,杜甫和许多思想上推崇儒学,创作上以古体诗反映现实民生疾苦的诗人交往,如和他共游慈恩寺且相互唱和的储光羲、薛据、高适、岑参,还有《箧中集》诗人张彪、孟云卿、王季友,可能还有《箧中集》的编选者元结以及苏源明、郑虔等。杜甫和他们进行过诗歌创作的讨论,杜诗中留下了学习他们的痕迹。杜甫此时一改前期的创作风格,用大量的古体诗反映时局动荡和民生疾苦,杜诗这一变化的原因之一是受到这些诗人创作风气的影响。
  • 论宛陵体 免费阅读 收费下载
  • 欧阳修首用“圣俞体”作为梅尧臣诗体的名称。自陆游起,始用“宛陵体”之名,并为后世所普遍使用;今人又有“梅欧体”或“欧梅体”之别名。各种称谓名虽异但意相近。“宛陵体”是指以梅尧臣的古体诗,尤其是五古为载体的一种诗体。它的主要风格特征是平淡。这种风格具有深刻的内涵:语淡情浓;浅貌深衷;意境平淡深远。庆历年问及以后,“平淡”中古硬怪巧等新的因素渐增。“宛陵体”诗歌推动了五古在唐代盛极难继之后的新发展,开创了宋调,因此梅尧臣被称为宋诗的“开山祖师”。
  • 宋七家词人考略 免费阅读 收费下载
  • 宋代张藻、张伯寿、张思济、张履信、曾唏颜、彭元逊、彭子翔等七家词人之生平事迹,多有不明,前贤时哲或有考述,然亦语焉不详。经钩沉载籍,考知七人之生平里籍多项,以补《全宋词》词人小传之阙。
  • 艳情与艳笔的离合:论南宋艳词与咏物词的交融 免费阅读 收费下载
  • 艳情和咏物是词体发展中最重要的两种创作类型,在南宋时呈现出交融的创作态势,主要有三种类型:一是以艳笔来咏物,主要体现在咏花之作中。二是借咏物抒发艳情。这类词在表达男女之情尤其是相思离别时,并不直接用艳语而是借咏物来传达,以姜夔咏梅、咏柳词最为典型。三是咏物与艳情交叉重叠。这类词以艳笔咏女性身体、女性物品,或所咏之物与女性活动不可分割。艳情与咏物互相交融的创作倾向,不仅是词体本色特质的反映,同时也是词体雅化的重要表现。
  • 堵霞及其《含烟阁诗词合集》论略 免费阅读 收费下载
  • 堵霞是清康熙年间的女词人,王蕴章《燃脂余韵》、胡文楷《历代妇女著作考》及柯愈春《清入诗文集总目提要》都有提及。从其著作《含烟阁诗词合集》内容来看,堵霞并不是囿于闺阁的一代才女,她的人生跌宕坎坷,在寄寓流徙的过程中,不仅与冒襄这样的隐士学者有所交往,且同清初著名的“蕉园诗社”也有渊源。文章对堵霞《含烟阁诗词合集》略加解读,以呈现堵霞的生平经历和精神世界。
  • 论黄仲则的《竹眠词》 免费阅读 收费下载
  • 清代黄仲则《竹眠词》题材丰富,特色鲜明,真挚动人。其中最引人注目的是那些以真率之笔抒写不平之鸣的感怀词。爱情词也颇为人称道,具有抒情对象的模糊性与恋爱情节明晰性的特点。黄仲则词在创作风格上是豪放与婉约兼具。黄仲则词在清词和整个词史上有一定的地位。
  • 桂树黄鸟两相依——论袁枚与程晋芳的交谊 免费阅读 收费下载
  • 袁枚和程晋芳是清乾隆时期两个著名文人,前者为著名文学家、性灵派代表人物,后者为著名诗人、学者和藏书家。在乾隆文坛,两人不仅交接广泛,而且私交甚笃,他们在四十余年的交往生涯中结下了深厚的情谊,也传下了许多令人称赏的佳话,可谓是文人交往的典范。袁枚曾形象地把他们之间的情谊比作是桂树与黄乌之情。
  • 曹雪芹非曹天祜辨——兼与周巍《曹雪芹生年考辨》一文商榷 免费阅读 收费下载
  • 周巍《曹雪芹生年考辨》考辨曹雪芹生年为康熙五十四年(1715),其论证的前提是将曹雪芹认定为曹颗之子,即曹顺(曹颐堂弟)于康熙五十四年三月初七日上皇帝奏折所云“奴才之嫂马氏,因现怀妊孕已及七月”所生之遗腹子。而据现存《八旗满洲氏族通谱》和《五庆堂重修曹氏宗谱》可知,曹颐单传之遗腹子乃曹天专占:“天祜,颐子,官州同”。其考证之生年实为天祜生年。既云单传,则其论暗含了曹天祜即曹雪芹的结论,其说混淆茫昧,当误。
  • 《扬州画舫录》作者李斗的行旅活动与文学创作 免费阅读 收费下载
  • 清中叶著名笔记作家、诗人和戏曲家李斗,通过行旅以布衣身份结交了六十多位诗文作家、书画艺术家、说唱艺人和影响文坛的显宦、富商。李斗的行旅不仅激发了其文学创作的热情,使其跻身文坛,而且对其笔记、诗词和戏曲等不同文体的文学创作、演出产生了直接的影响。李斗的笔记《扬州画舫录》广泛记载了其游历扬州的见闻,兼具史学和文学的双重价值;其诗集《永报堂诗集》和词集《艾堂乐府》以行旅纪实为经,以写景、赠答、咏史为纬,真实记录了其行旅与交游的经历与感受,具有典型的游记文学性质;其戏曲作品《岁星记》、《奇酸记》传奇亦是其行旅与文学交游的产物,在清代戏曲文化史和昆曲演出史上具有一定的研究价值。
  • 文学虚构和想象的品质问题 免费阅读 收费下载
  • 现代关于文学的虚构本质说十分流行,这无形中纵容了作家们在虚构与想象上的冒险甚至是胡编乱造,导致文学虚构与想象的品质有下滑之虞。对此,本文主张文学虚构和想象应该有一定的限度,有其方向和目标。因为作家创作会有意向性,读者接受也会有“可能”和“可信”原则。严肃文学有其深度目标,不同的文学类型或创作方法也有各自的规则或惯例。为了进一步提升虚构与想象之品质,作家们应该有更高的标准或努力方向,比如审美性和独创性。
  • 新世纪文学的精神衰变与现实介入 免费阅读 收费下载
  • 新世纪以来,社会转型、知识分子身份分化等造成文学精神的衰变,进而影响到对现实的介入,精英作家对历史发言的气魄大于对现实发言的勇气。新世纪“现实主义”思潮对底层文学、都市文学和知识分子题材文学的干预停留在道德、消费、戏谑的价值立场。新世纪底层文学中部分作品带有康德道德哲学意味,爱情题材作品中出现某些回归爱情本体的迹象,带有宗教精神倾向的作品表现出欲望化时代的独特追求。
  • 荣格“原型”概念新探 免费阅读 收费下载
  • 荣格的“原型”实指一种最具结构性和生发性的、抽象的“型”:一种存在于集体无意识中的、看不见摸不着却又实实在在有着巨大力量的深层结构。两股对立力量的互旋是这种结构的基本特征。中国太极图的结构可作为其形象化的展现。
  • 革命文学话语秩序中的“组织化”趋势及其消解 免费阅读 收费下载
  • 在20世纪40—70年代的中国革命文学话语秩序中,始终存在着一种文学“组织化”的历史趋势。从“延安文学”到“十七年文学”,再到“文革文学”,这种文学“组织化”趋势日益强大和严密,直至在“文革”中走到了历史的反面。革命文学话语秩序中的文学“组织化”本质上属于制度化权力的表现,其中隐含了中国革命文学的政治经济学,它主要通过行政和经济的手段对创作主体的生存方式、文学作品的生产、传播和接受诸领域进行组织化规约,并最终确立了新中国行政指令性的计划型文学生产体制。但在文学组织化的历史趋势中始终伴随着消解它的历史潜流。
  • 检讨书:一种接受与阐释《讲话》的方式 免费阅读 收费下载
  • 在上个世纪50年代初期文艺界大规模的思想改造和批判运动中,一些作家文艺家通过“检讨书”的方式完成了对以《在延安文艺座谈会上的讲话》为核心的毛泽东文艺思想的接受和阐释,“检讨书”因此成为《讲话》接受、阐释史上的一个重要环节和关节点。作家文艺家们的检讨书主要集中在《讲话》中所确定的关于立场问题、工作对象问题两个方面。通过检讨,作家文艺家们不仅有效地接受了这样的原则和规范,而且在某种程度上来说,经过阐释,也是对《讲话》中的这些原则和规范的强化与发展。
  • 爱伦·坡名诗《乌鸦》的早期译介与新文学建设 免费阅读 收费下载
  • 爱伦·坡的名诗《乌鸦》在我国的早期译介过程中,受到我国知识分子的文化选择与文学构建的影响,在我国新文学发展脉络中具有隐含性的前奏意义。《乌鸦》刚译介到我国,就引起了以《创造周报》、《文学周报》等刊物为中心的翻译大讨论,从《学衡》、《沉钟》、《真美善》推出的重译和茅盾的“拟写”这些翻译现象中,反映出我国早期知识分子于传统与现代的种种困惑中不同的文化选择以及在不同的文学立场上建构新文学的努力。
  • 《瓦尔登湖》的内蕴与基督教的精神向度 免费阅读 收费下载
  • “死亡”与“救赎”是基督教文化的核心观念,而梭罗的散文代表作《瓦尔登湖》正表现出了强烈的死亡意识和救赎意识,并由此奠定了《瓦尔登湖》的精神结构与话语系统。对死亡的关注和罪恶的反思,是梭罗的基督教文化精神的充分体现,而其深广与执着的救赎意识更是将这种文化精神推向了极致。
  • “尼莎拥有我渴望的一切”——论贝尔绘画艺术对伍尔夫创作的影响 免费阅读 收费下载
  • 作为“布鲁姆斯伯里团体”的女王,文尼莎·贝尔既是弗吉尼亚·伍尔夫生命故事中的永恒主角,又以职业画家的身份对其美学观念与小说创作产生了重要影响。模仿贝尔的绘画之美,成为伍尔夫文学创作的重要动因。
  • 品特“迫害戏剧”研究 免费阅读 收费下载
  • 品特在他的三部“迫害戏剧”中,描绘了专制权力与“民主”名义下的权力对于无权者的残酷迫害,揭示了专制权力特有的宗教、国家与领袖三位一体神话的实质,揭露了“民主”政体的理论与实践上的天然弱点与虚伪性,以及统治权与话语权的本质性联系。
  • 侯孝贤“前新电影”时期作品中的城乡二元议题研究 免费阅读 收费下载
  • 城乡二元议题一直是侯孝贤导演在新电影时期着重表现的主要议题,但实际上在新电影之前,他的作品就已经明显表明出对城乡的二元态度。本文拟回顾侯孝贤在新电影之前编导的三部作品《就是溜溜的她》、《风儿踢踏彩》、《在那河畔青草青》,以此来探究侯孝贤对于台北和乡村的认知与态度,及其背后隐藏的意识形态。
  • 无“代”时代的个性彰显——评电影《白鹿原》、《二次曝光》、《浮城谜事》 免费阅读 收费下载
  • 21世纪,中国电影进入无“代”时代。曾经的第六代导演王全安、李玉、娄烨在2012年相继推出电影《白鹿原》、《二次曝光》和《浮城谜事》,三部作品在主题、人物、结构、风格等方面均呈现出迥异的审美追求,彰显出导演独特的艺术个性,昭示着中国电影未来的发展方向。
  • 从妓女形象解读影视人物塑造的“悖反法则” 免费阅读 收费下载
  • 妓女作为被放逐的“另类女子”群体,游离于礼法之外,被贴上无耻、堕落、卑贱、下作的标签,被主流社会鄙夷,被传统道德唾弃。但在影视作品中,她们却永远是以另一种面目出现的,不乏善良、可爱、重情、隐忍、爱国,讲气节,有着超越凡俗的独特美学意义。本文从影视作品中的“妓女”形象塑造入手,通过对一系列影片的分析解读,探讨了创作者对另类形象的影像呈现规律,提出了影视创作中的一个值得深究的命题——影像人物塑造的悖反法则,并尝试从不同层面解读其原因和意蕴。
  • 关于严歌苓作品影视改编的思考 免费阅读 收费下载
  • 严歌苓作品受到影视改编的关注,原因在于原著的“历史叙事”和“传奇性”易实现影视盈利的目的,“伦理视角”和“民间智慧”降低影视改编难度。严歌苓作品中常有影视思维的渗透,但在影视改编的过程中亦有得有失,质量参差不齐。
  • “被-”格式的演变轨迹及其语义模式 免费阅读 收费下载
  • 在当代汉语新词语中,2009年4月问世的“被-”格式衍生的新词数量最多。对这一典型格式进行深入考察,无论是对汉语新词语研究还是词汇语义学,都具有理论和方法上的重要价值。1.“被-”格式的演变轨迹为三阶段:“被××”成为“自为行为致使”表达式导致“被-”的语义偏离-“被××”生出“遭遇虚假事件”表达式引发“被-”的语义转化一“被-”格式后接成分多样化促使”被-”的语义进一步衍化。2.“被-”格式包括致使、遭受、蒙受等语义模式。3.“被-”格式的表达特点可概括为:所指现象的否定性、所持态度的不满性、所言风格的调侃性。
  • 论刘玉麈的《尔雅校议》和《尔雅补注残本》 免费阅读 收费下载
  • 清代是“雅学”研究的兴盛时期,出现了大量“雅学”著作,其中刘玉鏖的《尔雅校议》和《尔雅补注残本》是补正《尔雅》注疏方面较为重要的著作。根据考订,这两部著作都不是刘玉鏖手定,而是由后人辑成,但并非同一著作的两个辑本。《尔雅校议》内容丰富,运用古代文献的引文、注文以及碑文等对郭注和邢疏进行补正,也注意解决古代文献的疑难问题。《尔雅注疏残本》是从刘玉鏖《尔雅正义》校本中辑录而成,共计六十三条,与《尔雅正义》相互补充,具有较高的参考价值。
  • 基于注疏注音信息的词性自动校正 免费阅读 收费下载
  • 为了提高先秦文献词性标注的精确率,提出一种利用注疏文献的注音信息来进一步校正词性标注结果的方法。《春秋左传正义》中对破读字音有注释,且有较为规范的注音体例,在标注了《广韵》中多音字词性的基础上,通过比对注音,确定《左传》中某多音字的读音,进而确定词性。实验一共检查了词性标注精确率达90%的《左传》中1231个含多音字的句子,涉及到单音节词词型423个,正确校正了41个词型共92处错误。对古籍校勘及古籍信息处理有较高价值。
  • 张燮年表 免费阅读 收费下载
  • 晚明作家张燮诗文集五种,多达二日多卷。张燮又著有《东西洋考》,辑有《汉魏七十二家集》、《初唐四杰集》(骆集一种生前未及刻)数百卷,又拟编《唐贤七十二家集》、《闽中艺文志》,未竞。笔者撰著《张燮年谱》二十余万字,另成《张燮年表》一篇,先飨读者。《年表》没有详细考证,也没有更多书证。
  • 文学院学人新作 免费阅读 免费下载
  • 梁丹丹教授多年来一直从事神经语言学和心理语言学方面的研究,已经在《当代语言学》、《语言文字应用》、《语言科学》、《中国特殊教育》等专业学术刊物发表论文近30篇,其中《中国神经语言学的回顾与前瞻》、《名动分离原因综述》先后被人大复印资料全文转载。
  • 何平:《现代小说还乡母题研究》 免费阅读 免费下载
  • 本书运用叙述学和主题学相关理论,选择现代小说“还乡”母题作为研究对象.,全书主体由五部分组成第一、二部分将现代小说“还乡”母题分为现实还乡和精神还乡两种类型,分别探讨他们的母题构成和序列;第三部分是针对现代作家选择还乡母题用意的研究,是对第一、二部分还乡母题构成、序列与作家文化心理关系的考察;第四部分则进一步去思考还乡母题构成、
  • [现当代文学]
    通向具象化的言说策略——论李琦诗歌的抒情方式(罗振亚)
    丰子恺生命品格的三个维度(姚喆)
    小学语文教材的经典:叶圣陶编《开明国语课本》(商金林)
    论胡适的《〈西游记〉的第八十一难》(九十九回)(罗譞)
    [古代文学]
    被误读的王者之巡——论《穆天子传》所体现的文化差异(方艳)
    闻一多论《离骚》是“仙真人诗”述评(叶罕云)
    论唐代郡望及其与文学的关系(梁尔涛)
    论唐代史学发展与古文运动(李建华)
    安史之乱前后杜甫的交游对杜诗创作的影响(刘占召)
    论宛陵体(涂序南)
    宋七家词人考略(王兆鹏 潘明福)
    艳情与艳笔的离合:论南宋艳词与咏物词的交融(陈丽丽)
    堵霞及其《含烟阁诗词合集》论略(赵宣竹)
    论黄仲则的《竹眠词》(纪玲妹)
    桂树黄鸟两相依——论袁枚与程晋芳的交谊(魏世民)
    曹雪芹非曹天祜辨——兼与周巍《曹雪芹生年考辨》一文商榷(王振军)
    《扬州画舫录》作者李斗的行旅活动与文学创作(孙书磊)
    [文艺理论]
    文学虚构和想象的品质问题(罗执廷)
    新世纪文学的精神衰变与现实介入(卢衍鹏)
    荣格“原型”概念新探(刘芳)
    革命文学话语秩序中的“组织化”趋势及其消解(李遇春)
    检讨书:一种接受与阐释《讲话》的方式(周景雷 张倩)
    [世界文学与比较文学]
    爱伦·坡名诗《乌鸦》的早期译介与新文学建设(王涛)
    《瓦尔登湖》的内蕴与基督教的精神向度(孙霄)
    “尼莎拥有我渴望的一切”——论贝尔绘画艺术对伍尔夫创作的影响(杨莉馨)
    [影视戏剧]
    品特“迫害戏剧”研究(华明)
    侯孝贤“前新电影”时期作品中的城乡二元议题研究(黄钟军)
    无“代”时代的个性彰显——评电影《白鹿原》、《二次曝光》、《浮城谜事》(朱洁)
    从妓女形象解读影视人物塑造的“悖反法则”(庄若江)
    关于严歌苓作品影视改编的思考(安晓燕)
    [语言文字学]
    “被-”格式的演变轨迹及其语义模式(邱雪玫[1] 李葆嘉[2])
    论刘玉麈的《尔雅校议》和《尔雅补注残本》(王其和)
    基于注疏注音信息的词性自动校正(冯敏萱 刘浏)

    张燮年表(陈庆元)
    文学院学人新作
    何平:《现代小说还乡母题研究》
    《南京师范大学文学院学报》封面
      2013年
    • 01
    • 02

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