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  • “金学”三人谈——宁宗一:还《金瓶梅》以尊严 免费阅读 下载全文
  • "《金瓶梅》悖论"客观存在,即一方面金学界承认其为小说史中的杰作;另一方面,群众中有人认为它是"淫书",在出版和传播过程中受到诸多限制。我们应还《金瓶梅》这部大师经典以小说的尊严。潘金莲为书中第一女主角,我们应从文本出发,还读者一个真实的金莲。"世代累积说"仅是从素材层面而谈,小说的经典文本均为小说作者所独创,《金瓶梅》是作者兰陵笑笑生的心灵史。
  • 石钟扬:换副眼光看金莲 免费阅读 下载全文
  • 潘金莲与西门庆无疑是《金瓶梅》中的两大主角,也是全书写得最成功最灵动的艺术形象。要写《潘金莲论》,我提起笔来,却颇为茫然,不知从何下手。因为潘金莲早就以“天下第一淫妇”的美名被钉在耻辱柱上,供人詈骂数百年。
  • 付善明:《金瓶梅》是兰陵笑笑生的心灵史 免费阅读 下载全文
  • 上世纪九十年代前后,徐朔方先生在《论(西游记)的成书》、《论书会才人——关于世代累积型集体创作的编著写定者的身份》、《再论(金瓶梅〉》等系列论文,以及专著《小说考信编》“前言”中,
  • 不读《金瓶梅》,不知天下之奇 免费阅读 下载全文
  • 《金瓶梅》为明代小说"四大奇书"之一,至清康熙年间被张竹坡誉为"第一奇书"。要研究《金瓶梅》的成书与版本,自然不可忽视"万历本",而张竹坡评点之"第一奇书"本则更适合广大读者之审美诉求。"金学"专家固然可贵,而普通读者更是一个巨大的存在;不了解读者,对小说创作与研究都是不可思议的。
  • 解脱的迷茫——《金瓶梅》中的病与梦 免费阅读 下载全文
  • 《金瓶梅》中用人物的因病而梦、纵欲而亡,刻画出李瓶儿、西门庆等人的心灵轨迹。病与梦,成为塑造人物的重要情节。而在西门庆、李瓶儿等《金瓶梅》中主要人物的病和梦的描写中,也展现了他们的迷茫。西门庆、李瓶儿均属于悲剧性人物。
  • 读中古辞赋札记八题 免费阅读 下载全文
  • 读成公绥《啸赋》、傅咸《叩头虫赋》、陆机《叹逝赋》、嵇含《祖赋序》、庾敳《意赋》、李充《穆天子赋》、杨方《箜篌赋序》、鲍照《芜城赋》等八篇札记。
  • 先唐博物杂记类小说叙事空间研究 免费阅读 下载全文
  • 《山海经》以山、海为构架,叙述各方山水、物产的描写方式,开启了博物杂记类小说空间叙事先河。博物杂记类小说经过汉代的发展到魏晋南北朝时期进入繁荣局面。在空间中呈现丰富物象和空间叙事话语杂糅是先唐博物杂记类小说最为典型的文体特征。先唐博物杂记类小说对仙境空间的仙化,异域空间的异化,以及宫苑空间的美化,既与现实空间保持了密切的联系,又实现了对现实空间的超越。先唐博物杂记类小说的空间书写范式摆脱了以实录为基础,以时间为线索的史传模式,为传奇及章回体小说的空间叙事奠定了坚实基础。
  • 白居易以赋为诗 免费阅读 下载全文
  • 以赋为诗指诗人以赋家之心,采用赋笔创作诗歌,使诗歌具有赋体特征。这主要表现在题材、手法和情感等方面。白居易以古人的辞赋为制诗的重要素材,用词造语散缓不羁,声律自由,情感抒发亦直接酣畅。这体现了诗赋交互作用的文学发展,颇具文学史价值。
  • 论白居易与韩愈复古文学观念之分野——从皇甫湜与白居易争名一事说起 免费阅读 下载全文
  • 韩愈门人皇甫湜与白居易争名并贬斥白氏文章的传闻,应是实有其事的。作为韩愈的追随者,皇甫湜对白居易的评价实际上代表了韩愈一派对白氏的基本看法,从中不仅可以窥见元和后的文坛走向,还可以见出韩愈、白居易二人复古文学观念的不同。韩、白二人都具有复古的文学理念,但他们一依托于古文,一着力于诗歌,在路径选择与文化取向上存在较大差异。他们二人对于以往文学资源吸收的内容与角度不同,进而造成他们在写作策略上的不同姿态。这是他们创作风格迥异的重要原因。
  • 自我泯灭与自我救赎——对30年代左翼小说的革命心理学解读 免费阅读 下载全文
  • 30年代左翼小说的很多作品,集中表现了青年知识者为革命不惜抛弃爱情、亲情和牺牲自我生命的倾向,表现出一种为革命而自我泯灭的冲动,弥漫着一股狂热,这是一代青年知识分子在青春的焦灼、迷惘及人生的挫败感中,想从革命这一宏大的事业中寻求精神庇护与现实超越。这种精神需求,在自我压抑、自我泯灭的情节表象下,隐藏着自我奔突、自我救赎的强烈愿望。
  • 论“歌谣体”新诗在左翼文学中的发生与嬗变 免费阅读 下载全文
  • "歌谣体"作为歌谣入诗的一种新诗实践,在五四文学革命中丰富了诗歌的表现形式,也契合了启蒙主体"平民化"的时代需求。三十年代左翼诗歌团体中国诗歌会倡导的"新诗歌谣化",进一步把新兴的阶级话语和歌谣体这一传统形式相结合,四十年代在左翼主流话语的建构下,"歌谣体"新诗渐趋圆熟,并出现了以《王贵与李香香》为代表的典范之作。现代文学历程中"歌谣体"在新诗建构和发展过程中的嬗变,体现出左翼文学"场域"对文学话语形式的决定作用,同时"歌谣体"新诗的审美性特质也在某种程度上受到意识形态的制约和影响。
  • 新时期“伤痕文学”的创伤叙事形态探析 免费阅读 下载全文
  • 以十年"文革"给人们造成的身体和精神上的创伤记忆为叙事主题的新时期"伤痕文学",是作家群体在特定的语境下对共同历史记忆形成的特有的创伤书写形式。在文字层面的控诉与批判上,以"伤痕"的隐喻指涉历史,完成了对被修复的创伤故事的叙事,从而造就"伤痕"的实际隐喻影响远远大于书写历史创伤的实质内涵。"伤痕文学"趋同性的非个人化创伤叙事形态是新时期文学书写历史创伤的初步尝试,在此基础上陆续出现了个人化、性别化、家族化的创伤书写探索,形成了主流同声与另类异调并存的文学景象。作为历史见证的当代文学应以此为起始,创造出永恒的关于人类价值思索的创伤叙事形态及由此产生的精神力量。
  • 父性崇拜与当代小说 免费阅读 下载全文
  • 父性崇拜作为一种集体无意识,一直存在于中西方的文化传统中,反映在文学作品中则是对父亲形象的书写。无论是在社会道德伦理层面,还是在文化象征层面,父亲的形象都起着重要的作用,甚至成为理想、力量、秩序的象征。中国文学不乏对父亲形象的描写,尤其在当代小说领域里,父性崇拜叙事尤为明显。
  • “丢魂”时代下的呐喊——《黄雀记》的文学价值与当代意义 免费阅读 下载全文
  • 《黄雀记》以有意无意的方式,细微展现了当代中国二十世纪八十年代以来现代化进程中的社会变迁,并以聚焦于几个核心人物的方式,揭示了现代化上升时期的精神图景——人为物役、感官至上的"丢魂"状态。苏童以颇为强烈的社会关怀意识,积极践行知识分子的人文使命,以文学的方式试图回应现代化进程中的"社会危机"——人情冷漠、人性自私,以及人心为物欲所遮蔽的冷酷现状。可以说,在记录社会变迁、反映时代精神、揭示人性复杂的层面上,《黄雀记》直指当下的意义取向基本上得以实现。
  • 当代西方叙事理论的空间化转向 免费阅读 下载全文
  • 20世纪以来,伴随社会巨变与科学研究的空间拓展,西方当代小说也呈现出了空间化的叙事倾向,以线性叙事为主的传统叙事学遭遇危机,空间化叙事理论得以建构。其理论形态主要体现在空间化叙事环境、空间化叙事语言、空间化叙事结构和空间与读者感知四个层面。作为一种前沿性理论与方法,西方叙事理论的空间化转向对当代叙事艺术的发展也产生了深远的影响。
  • “大智并观”——宋徽宗《老子》注反映的儒道融合思想 免费阅读 下载全文
  • 作为北宋的"亡国之君",宋徽宗的《老子》注,即《御解道德真经》,往往成为他"溺信虚无"、"怠弃国政"的罪证。但这样的观点纯粹将徽宗的政治实践与文本混为一谈,并不妥当。本文在细读徽宗《老子》注文本的基础上,重新探讨其中所反映的儒道融合思想。
  • 扬州学派早期学术思想初探 免费阅读 下载全文
  • 本文通过对清代乾嘉以前扬州地区理学传统、经学著述、区域文化的考察,认为徽学与扬学的关联并不只是缘于戴震。扬州北域高邮、宝应诸县风物人情与皖南相近,学风也趋于守实淳朴,重视致用,与吴学矜奇博雅学风截然不同,这或许也是扬学近于徽学的原因之一。
  • 新世纪15年的文学印记 免费阅读 下载全文
  • 不知不觉中,新世纪文学就走过了整整15个年头。15年来,文学在体积的变量,关系的变动,形态的变化,结构的变异等方面,日新月异。它在不断地延展与持续性放大之中,已非单一、单纯的文学领域里的自给自足的现象,它必然又自然地连缀着社会风云、经济风潮与文化时尚,正在成长或变异为一种混合形态的新型文学,其基本特点,尤以"丰繁性"、"混血性"、"新异性"与"外向性",显得更为突出,也特别值得探究。丰繁性。新世纪文学与过去文学的一个最大不同,
  • 约翰·密灵顿·辛格的现代悲剧审美艺术——论《骑马下海的人》 免费阅读 下载全文
  • 爱尔兰剧作家约翰·密灵顿·辛格的独幕剧《骑马下海的人》被公认为英语剧作中最佳独幕剧之一。剧中写实化的母亲形象从现实主义的典型环境、典型人物出发,在辛格笔下最终突破了具体、表面的局限,一跃而成为代表爱尔兰全体女性的形象,并最终升华为原始生命力的象征,最后归于普世的、抽象的符号体现。辛格用一部短短的独幕剧将现实主义和象征主义的技巧运用到极致,从而使《骑马下海的人》以其独树一帜的对古典悲剧的现代阐释,成为二十世纪的悲剧经典。
  • 愚人背后的分裂——凯瑟琳·安·波特《愚人船》的主题解读 免费阅读 下载全文
  • 凯瑟琳·安·波特小说的一个核心主题是探讨现代人类巨大而可怕的缺陷。在小说文本中,波特追溯缺陷的根源,揭示现代人和现代社会种种缺陷背后的真相。波特一生唯一的一部长篇小说《愚人船》,以船的意象作为整个现代人类社会的缩影,刻画了一群经历着各种"自我分裂"的现代愚人。他们或是在灵与肉的分裂中苦苦挣扎,或是由于种族主义而深陷身份危机之中,或是在父权婚姻与女性自由之间进行着艰难的抉择。总之,这些现代愚人折射出的是二十世纪三十年代一个正处于重大转型过程中的四分五裂的现代社会。本文对《愚人船》的主题进行重新解读,认为小说中愚人个体的自我小分裂折射出的是社会整体的大分裂,愚人们的行为是人性和社会在不同层面上分裂的结果。
  • 田纳西·威廉斯家庭剧新识 免费阅读 下载全文
  • 田纳西·威廉斯表现家庭生活的剧作被指"缺乏道德感",有人又称之为"道德家"。这种矛盾的评判或许与威廉斯剧作对伦理道德的独特表现有关。威廉斯的家庭剧既改变了传统的"以爱情、责任和义务为基础的两性、代际伦理关系"的描写向度,也不是像批判现实主义剧作那样明确地"谴责以金钱、以物质主义价值观为主导的商品社会的生活方式和道德观念",而是对家庭伦理中的善与恶进行新的探索。在表现形式上,他扬弃了道德谴责的传统模式,追求隐晦曲折的情致,他呼吁建立尊重个人选择、有利于个体发展的新的家庭伦理关系,发扬关怀社会弱势群体的人文情怀和伦理精神。
  • 黛尔的独立与自由之路——重读《弗莱茨路》 免费阅读 下载全文
  • 《弗莱茨路》是门罗的小说《女孩与女人们的生活》的第一节,这是一个反哥特故事。本尼不是一个善良、热爱自然的"雌雄共同体",而是个懦弱无能的乡巴佬,玛德琳也不是"男女人"或暴君,而是父权社会与文化的一个受害者,其形象塑造近于"阁楼上的疯女人"伯莎·梅森。小黛尔才是真正的主人公。在接下来的几节里,她变得越来越独立刚强,经历了宗教、性、知识的重重洗礼,最终踏上了象征独立与自由的弗莱茨路。关于《弗莱茨路》的评论分歧,主要源于对该书文体属性的定位较模糊。
  • 《红楼梦》中“满式汉语”一例 免费阅读 下载全文
  • 文学是语言艺术。不同时代有不同语言,语言难以造假,语言质地(主体)是判断作者与作品的基础。《红楼梦》是一部以北京话为主体的文学作品,那么,是什么时期的北京话呢?北京话经历了这样几个历史阶段:1.唐幽州语;2.辽金幽燕语:3.元大都语;4.清初满式汉语;5.道光以后,现在的北京话。《红楼梦》中存有大量幽燕语与满式汉语,这里只说后者,仅举一例。第51回,晴雯身体不适,宝玉唤来一个老嬷嬷,吩咐道:"你回大奶奶去,就说晴雯白冷着了些,
  • 昆山腔、昆曲与昆剧:名实之辨——昆曲名称的演变与发展的特殊性 免费阅读 下载全文
  • "昆山腔""昆曲"与"昆剧"所指为同一事物,但有着明显的意义差别,它们的先后出现反映了昆曲本身的发展及人们对其认识的变化。"昆山腔"一词出现于明代中叶戏曲诸腔并举之时,强调的是声腔意义;"昆曲"一词则产生于其从诸腔竞争中胜出之时,尊崇之意明显,所指既包括音乐也包括文学;而"昆剧"一词的出现最初可能仅仅由于南北语言差异,但后来用以表达剧种意义,尤其强调表演因素。但目前学术界普遍使用的却是"昆曲",原因在于"昆曲"一词最大地体现了事物的特征,所包括的丰富内涵是其他词汇无法表达的。除了呈现在舞台上的形态之外,这一词汇还包括了更多的内容:清工之学,堂名,曲学传统,昆曲对其他剧种的影响,乃至昆曲的戏曲文化内涵等。
  • 影视交汇视域下的香港电影新浪潮源起论——以探寻“香港身份”为中心 免费阅读 下载全文
  • 香港学术界的主流观点认为,香港电影新浪潮源于电视新浪潮,因为后者带给前者的"写实性",使其区别于当时脱离现实的片厂电影。此观点值得商榷。在电视新浪潮之前,电影工业内的先锋导演已有了"写实性"的探索。那么相对于电影工业的先锋探索,电视新浪潮到底"新"在哪里?两者与电影新浪潮又有何关联?笔者以"香港身份"的探寻为核心,通过比较"认同"与"认异"在电影先锋探索潮与电视新浪潮中的嬗变,对上述问题做出解答。据此,提出审视香港电影新浪潮源起的新视角。
  • “迁徙题材电视剧”:中国电视剧类型的一种可能 免费阅读 下载全文
  • 艺术思潮天然伴随着社会思潮应运而生,中国文化中特有的"迁徙"现象在电视剧创作中表征为一种"迁徙题材电视剧"的艺术类型。迁徙题材电视剧主要是指"在历史迁徙事件下以人口迁徙行为为核心内容或主要情节"的电视剧,表现出物理空间的位移、家(乡)意象的参照、文化冲突的凸显三大特征。它大致经历了20世纪80年代的萌芽期、20世纪90年代的发展期以及新世纪以来的深化期。"迁徙题材电视剧"有理由成为中国电视剧类型的一种可能,它以中国特有的迁徙现象为创作资源,不仅促进了电视剧产业自身的发展,而且让世界看到了丰富多元的中国文化。
  • 中国形象的域外生成——以国外影展中的中国民间纪录片为例 免费阅读 下载全文
  • 中国民间纪录片作为中国形象的研究材料和文本对象,也是中国形象的传播载体,生产出了一整套关于中国形象的知识体系和表述系统,也可以视作中国形象话语实践过程。中国形象的生产和流通在西方电影节中呈现出复杂的动机和过程。本文试图考察西方电影节如何透过中国民间纪录片完成中国形象权力话语的机制运作;在这过程中,中国形象呈现出何种意象和结构,又是如何被西方控制表述以及整合重塑的。
  • 论西方语义学史研究 免费阅读 下载全文
  • 长期以来,西方语言学史专著皆未把语义学史纳入研究视野。现有的西方语义学史专著,尚未建构基于主线发展的研究框架,缺少俄苏语义学史的内容,一些重要问题存在疏漏与失误。中国学者关于西方语义学史简介的主要缺失是:对原始文献缺乏直接掌握;对形成与发展脉络未能清晰梳理;对理论方法的学术背景未能深入揭示,且有以讹传讹。本文提出西方语义学史的重建思路:依据原始文献,基于群体考察-主线梳理模式,澄清长期以来存在的若干谜团,梳理西方语义学的发展轨迹及其趋势。
  • 温州吴语声调的EGG研究 免费阅读 下载全文
  • EGG信号的各项参数证明:1)温州吴语今仍为平上去入各分阴阳的八调;2)阳上在向阴上、阳平并拢,阳平自身也不稳定;阴入阳入在合并;3)入声单字调已舒化,双字组中前字入声短、后字入声长;4)时长短、音高低导致温州吴语阳平尾部、阴去尾部和阳上前部出现紧喉音。
  • 《南齐书》“治瓜”、“治爪”考辨——兼及《南史》“翦瓜” 免费阅读 下载全文
  • 《南齐书》是南朝齐代重要的史料,也是中古汉语重要的语料,但因流传时代久远,讹误缺漏较多。中华书局本《南齐书·袁彖列传》的"治瓜"和《南史·袁湛列传附袁彖传》的"翦瓜",当作"治爪"、"翦爪"。
  • “物故”考 免费阅读 下载全文
  • 传世文献及出土文献常见"物故"一语,较早的训解,一般认为是"死"的另一种说法,但是经过古今学者的不断研究,参考出土的简牍文献中发现的新材料,我们发现"物故"所指的"死"应该是在特殊情况下的死亡,随着时间的推移,"物故"的适用范围有所扩大,产生了"损坏"这个新义。因此有必要对"物故"的词义及演变作一全面梳理。
  • 越刊八行本《尚书正义》的宋、元补版文本 免费阅读 下载全文
  • 本文通过对校越刊八行本《尚书正义》的不同传本,探讨南宋中期补版文本和元代补版文本的特点。认为南宋中期补版时做了比较细致的校勘工作,元代补版则错讹较多。这对我们认识其他诸经八行本传本的各期补版文本以及与越刊八行本有类似贮藏轨迹的版籍,有参考价值。
  • 《国语》、《新国语》与“故事类史书” 免费阅读 下载全文
  • 《汉书·艺文志》于"《国语》二十一篇"和"《战国策》三十三篇"之间有"《新国语》五十四篇。"前人多以为刘向分《国语》而成《新国语》。其实,刘向校书时积累了大量春秋战国时期的故事类史书,由于左丘明之《国语》是传播甚广的定本,于是他将这些春秋时的故事结集成《新国语》五十四篇,而将战国时史料结集成《战国策》。
  • 钱大昕集外诗文新辑 免费阅读 下载全文
  • 《嘉定钱大昕全集》是目前汇集钱大昕著作最齐全、最权威的一部书,然而仍有疏漏。今从清人文献中辑录钱大昕集外文十篇,集外诗八首。
  • 文学院学人新作孙书磊:《戏曲文献与理论研究》 免费阅读 下载全文
  • 孙书磊教授从事古典戏曲研究,用力最勤者在元明清戏曲文献的考证与发掘,兼及戏曲理论研究他主持的国家社科基金艺术规划项目“历史剧创作的民族传统及其现代性研究”、国家社科基金重大招标项目子项目“清顺治康熙朝戏曲整理编纂与研究”、
  • 陈瑞红:《奥斯卡·王尔德:现代性语境中的审美追求》 免费阅读 下载全文
  • 英国唯关主义作家奥斯卡·王尔德(OscarWilde,1854—1900)可谓天赋英才,其文采华章、绅士风雅不仅冠绝当时,在文学史上也占有一个惹人注目的席位。关于如何评价王尔德其人其作,学术界历来争议颇多,也正因此,他至今依然强烈地引发人们研究和探讨的兴趣.
  • [《金瓶梅》研究]
    “金学”三人谈——宁宗一:还《金瓶梅》以尊严(宁宗一)
    石钟扬:换副眼光看金莲(石钟扬)
    付善明:《金瓶梅》是兰陵笑笑生的心灵史(付善明)
    不读《金瓶梅》,不知天下之奇(石钟扬)
    解脱的迷茫——《金瓶梅》中的病与梦(付善明)
    [古代文学]
    读中古辞赋札记八题(顾农)
    先唐博物杂记类小说叙事空间研究(罗欣)
    白居易以赋为诗(马言)
    论白居易与韩愈复古文学观念之分野——从皇甫湜与白居易争名一事说起(滕汉洋)
    [现当代文学]
    自我泯灭与自我救赎——对30年代左翼小说的革命心理学解读(杨胜刚)
    论“歌谣体”新诗在左翼文学中的发生与嬗变(李瑞华)
    新时期“伤痕文学”的创伤叙事形态探析(张婧磊)
    父性崇拜与当代小说(徐翔;史志谨)
    “丢魂”时代下的呐喊——《黄雀记》的文学价值与当代意义(梁新军)
    [文艺理论与文化思想]
    当代西方叙事理论的空间化转向(孔真)
    “大智并观”——宋徽宗《老子》注反映的儒道融合思想(万曼璐)
    扬州学派早期学术思想初探(吴海)
    [文摘]
    新世纪15年的文学印记(白烨)
    [比较文学与世界文学]
    约翰·密灵顿·辛格的现代悲剧审美艺术——论《骑马下海的人》(李玉花)
    愚人背后的分裂——凯瑟琳·安·波特《愚人船》的主题解读(魏懿)
    田纳西·威廉斯家庭剧新识(晏微微)
    黛尔的独立与自由之路——重读《弗莱茨路》(张虎)
    [文摘]
    《红楼梦》中“满式汉语”一例(王彬)
    [戏剧·影视]
    昆山腔、昆曲与昆剧:名实之辨——昆曲名称的演变与发展的特殊性(朱建华)
    影视交汇视域下的香港电影新浪潮源起论——以探寻“香港身份”为中心(付晓)
    “迁徙题材电视剧”:中国电视剧类型的一种可能(艾志杰)
    中国形象的域外生成——以国外影展中的中国民间纪录片为例(刘忠波)
    [语言学]
    论西方语义学史研究(李葆嘉;刘慧)
    温州吴语声调的EGG研究(刘俐李)
    《南齐书》“治瓜”、“治爪”考辨——兼及《南史》“翦瓜”(洪晓婷)
    “物故”考(王志勇)
    [文献研究]
    越刊八行本《尚书正义》的宋、元补版文本(李霖)
    《国语》、《新国语》与“故事类史书”(吴戈)
    钱大昕集外诗文新辑(孙利政)
    文学院学人新作孙书磊:《戏曲文献与理论研究》
    陈瑞红:《奥斯卡·王尔德:现代性语境中的审美追求》
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