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文献检索:
  • 陶行知诗教的美学特征 免费阅读 收费下载
  • 陶行知是近现代诗教的典范,其诗教核心指向了教人求真和创造性教育实践,其诗教之关指向教育之美与教育实践之间不可分割的精神价值关系和儿童真正自我实现的成长实践活动。陶行知诗教美学的逻辑起点由五个方面构成:构筑儿童大众的主体性实践、酝酿实践中的教育生活之美、酝酿儿童成长实践的诗意、促进儿童内在自然的人化和根植于大众的文化实践。点燃教人求真的诗化之美、培育教人求真的博爱之美、彰显教人求真的灵性之美、诗化教人求真的创造之美、蕴含普度大众的浅易之美等,构成了陶行知诗教美学的基本内涵。
  • 陶行知政治现代化思想探析 免费阅读 收费下载
  • 从中国政治现代化的进程和其民主化的实质来说,陶行知通过生活教育培养自主、自立、自动的国民以实现民主共和国家的思想和实践无疑可以被视为一种政治现代化的方案:民主共和是其目标,一种生活方式是民主的独特内涵,生活教育是其实现路径。这一方案对于推进政治现代化的进程有着重大的现实意义。
  • 扬州学术,贵在通博——孟昶事迹及其死因考 免费阅读 收费下载
  • 孟昶是两晋之际南迁北人之后裔,世代侨居京口,其父官至中护军,当属于尚武之将门次等士族阶层。在高门士族社会影响下,孟昶在文化上表现出钦羡与效仿高门名士的心理倾向。盂昶曾投身刘牢之北府军团,后为高门代表桓玄收编,因不得桓玄重用,返归京口,参与组织反桓玄、复晋室的活动,功绩卓著,义熙间官至尚书仆射。作为北府元勋之一,在相关人事安排与军政方略上与刘裕存在分歧与冲突,以致义熙六年最终被逼自杀。
  • 《三国志》札记二则 免费阅读 收费下载
  • 一、汉末皇家宗庙曾几迁 东汉末年,由于董卓之乱与各地的割据混战,以献帝为首的东汉中央政权曾被迫多次迁徙,而天子宗庙也随之多次被毁坏,并辗转多地。梁满仓先生在其《魏晋南北朝皇家宗庙制度述论》一文中曾简略地提及了东汉时期汉室宗庙的一些特点。今试在此基础上将汉末皇家宗庙制度变化之情况略做梳理。
  • 踵继前贤,果于创新——孔祥军《汉唐地理志考校》评介 免费阅读 收费下载
  • 汉唐地理志内容丰富异常,包罗宏泛,以今天历史地理学的眼光来看,举凡政区沿革、人口户数、山川道里、关镇险隘、风俗名胜等,无不详载。此于史料较为缺乏之唐及先唐研究,无疑极具学术价值,故自清季乾嘉学者以来,即颇受学界关注。清儒对汉唐地志之校补、辑佚,民国迄今禹贡学人对汉唐地志所作的全面而深入研究,皆是成绩斐然,积累不可谓不深厚。然或多或少受到彼时代学术理念、研究方法、技术手段、研究资料等限制,前人研究中不可否认也存在一定缺憾,相关研究也存在有待深入的空间。
  • 二十世纪以来中国大陆魏晋南北朝历史地理研究述评 免费阅读 收费下载
  • 二十世纪以来,学者们对于魏晋南北朝历史地理的研究进入一个新阶段。文章以现代历史地理学之学科体系为基本框架,对百余年来该领域的研究成果做系统归纳,并对其中存在之弊病做了简要评说,以期为今后的研究工作提供借鉴。
  • 试论小教本科师范生情感能力的培养 免费阅读 收费下载
  • 教育工作的特殊性要求教师应当具备较强的情感性人格特质,这种特质集中表现为教师的情感能力。小教本科师范生作为小学教师队伍的后备人才,情感能力的培养对今后教育教学工作具有特殊的意义。在培养小教本科师范生的过程中,教师的专业知识和专业技能得到了充分的重视和发展,但教师的情感能力却相对忽视了。该文从情感师范教育的背景出发,分析情感师范教育的来历、内涵、发展趋势等,引出小教本科生情感能力的内涵及其重要的教育价值,并最终为养成小教本科师范生的情感能力探寻有效的途径。
  • 例谈小学英语课堂板书的基本原理 免费阅读 收费下载
  • 在现代化教学手段日益广泛运用于教学各领域的背景下,黑板仍旧是课堂教学中最普遍常用的一种教学媒体。该文阐述了小学英语课堂板书的基本原理,描述和分析了课堂板书设计案例,反思和讨论了课堂板书基本原理的应用。
  • 精神分析:一个永恒的话题——格洛弗的自我形成“核心理论”对临床症状的解释 免费阅读 收费下载
  • 在安娜一克莱因论战中作为安娜盟友的格洛弗所持的自我心理学观点与安娜几近相似,是在弗洛伊德自我思想的基础上对自我心理学进行进一步的阐述。他对自我发展和自我分化进行了系统的论述,并提出了自我形成的“核心理论”。此外,格洛弗是一位注重临床实践的精神分析学家,他以自我形成的“核心理论”为支撑对症状的形成及分类作了独到的探讨。这也是以临床实践来检验理论假设,由此他认为有必要对自我核心概念进行操作性定义。
  • 新阿德勒学派:个体心理学的新发展 免费阅读 收费下载
  • 新阿德勒学派是指阿德勒之后的个体心理学的新发展。其内部形成了两条主要发展路线,一条路线是继续遵循阿德勒个体心理学的思想观点,坚持走经典阿德勒发展路线;另一条是以阿德勒个体心理学的思想观点为基础,吸收其他心理学流派的理论观点和技术方法,形成了兼容并蓄的折衷发展路线。新阿德勒学派进一步深化了阿德勒个体心理学的理论观点的内涵,拓展了个体心理学的实践应用的领域。
  • 论关系精神分析的心理发展观 免费阅读 收费下载
  • 关系精神分析是当代精神分析运动的一种新取向,它认为关系的建立和维持是人类的首要动机。人类心理的实质是由关系基质构成的,关系基质包括自体、客体、相互作用模式三个维度。关系精神分析的心理发展观持一种二元互动的观点,反对发展性倾斜等一元论观点,它认为心理发展的实质是与他人存在着关系,嵌入到关系基质当中,心理发展的基本结构是婴儿一父母二元性。不同于以往精神分析的心理发展理论对心理发展阶段的划分,关系精神分析认为心理发展是一种连续的过程,其代表人物科贝特提出了心理发展的的五条准公理,强调心理发展过程的连续性与多样性。
  • “诗”与“散文”的差异——胡风左翼文学批评的再认识(三) 免费阅读 收费下载
  • 胡风理论个性成就了他,也局限了他。他从“主观战斗精神”出发的文学批评立足的更是“诗”,这与厨川白村《苦闷的象征》的影响相关,在“文艺的起源”上与厨川相接近的认识是更主要的根源,而与鲁迅对此的认识有明显差异。胡风主要立足于“诗”建立起的批评理论,对体现“叙述艺术”的鲁迅小说的认识与理解受到限制,这在客观上也限制了七月派诗歌叙事性的发展。
  • 尤金·奥尼尔90年中国行程回眸 免费阅读 收费下载
  • 自1922年尤金·奥尼尔被介绍进中国,至今已历90周年。90年中,中国在翻译、评论、上演及借鉴其创作方面,先后于20世纪30年代和80年代出现了两次高峰。前期影响主要体现在为曹禺、洪深等提供创作助缘,却被连天烽火阻断了发展行程;后期影响主要体现在学者们的研究和阐发,在戏剧界却未受到应有的重视。考察这一旅程,不仅可以了解一个民族接受外来作家的规律,还可考察中国现代戏剧发展中的得与失。
  • 稼轩“豪壮沉郁”词中刚柔成分之量化 免费阅读 收费下载
  • 辞章章法是建立在二元(阴柔、阳刚)互动的基础上,以呈现其“多二一(0)”结构的;而其风格之形成,便与这种由二元(阴柔、阳刚)互动所形成之“移位”、“转位”、“调和”、“对比”,息息相关。本文即根据这种理论,举稼轩词中几首“豪壮沉郁”为例,藉以观察其整体结构之阳刚与阴柔消长的情形,破天荒地试予量化,以见辛稼轩“豪壮沉郁”之词风于一斑。
  • 从学历教育到社区教育:高校成人教育的转型 免费阅读 收费下载
  • 中国的成人教育发展经历了三个阶段,其中成就与问题并存。高校成人教育应从以学历教育为主向主动服务社区发展的社区教育转变。中国的社区教育应立足于自身的实际,不能盲目照搬欧美社区学院的办学模式。应建立由政府负责的社区教育委员会,组建由社区各高校、科研机构、企业等共同参与的社区学习资源中心。各高校应直接参与社区学习资源中心相关机构的管理。社区学习资源中心可采用主任负责制的内部管理体制,建立中心事务委员会,下设相关的行政机构和教育培训机构。
  • 中学生社会交往状况的调查分析 免费阅读 收费下载
  • 人际交往是个体社会化过程的重要内容,也是儿童道德学习的重要途径。中学生的社会交往主要包括与同伴群体、老师、父母以及网络中的陌生化交往。正确处理与不同对象人群的交往关系对于青少年健康成长有重要影响。该研究从不同的交往对象视角出发,分析了当前中学生人际交往现状,提出建立积极性交往认知、突出学生话语权、规范引导网络道德交往和教养民主化等四方面的对策建议。
  • 约旦汉语教学之发展历程和现状分析 免费阅读 收费下载
  • 该文介绍了阿拉伯国家约旦近30年来的汉语教学发展历程,对目前约旦的汉语教学现状、发展态势和未来需求进行了分析说明,列举了当地汉语教学的优势和原因,并重点分析了存在的问题和困境,提出了合理化建议,以期对促进约旦和整个中东地区的汉语和中华文化推广事业有所裨益。
  • 陶行知平民教育教材编写思想对汉语国际教育的启示 免费阅读 收费下载
  • 陶行知先生的平民教育教材《平民千字课》、《老少通千字课》在20世纪三四十年代问世并使用,成效卓著。教材中所体现出来的独特的教学理念、体系和方法仍闪耀着不可磨灭的价值,对当今的汉语国际教育事业提供了诸多启迪借鉴。特别是其结构、功能、语境三位一体的教学理念和“汉字读写分流、重阅读、轻书写”的教学模式更是留给我们的伟大遗产。
  • 海州五大宫调的研究现状及方法探微 免费阅读 收费下载
  • 历史上,以曲调本体分析为主体的我国传统音乐理论研究已经取得了丰硕的成果,且体现了“曲理”分析与创作运用紧密结合的特点。上世纪末,西方民族音乐学学理理论逐渐进入我国,并在部分学术研究中发挥着积极的指导作用,拓展了我国传统音乐或民间音乐研究的新视域,使部分研究成果体现由音乐本体向音乐文化层面拓展的新思路。
  • 萧云从名号印文考释 免费阅读 收费下载
  • 明末清初画家、姑孰画派领袖萧云从为中国美术史上的重要画家之一,考其名号印文可备治史参考。
  • 阿难与大迦叶的矛盾冲突考述——佛陀眷属及相关问题研究 免费阅读 收费下载
  • 阿难与大迦叶,同为佛陀生前指定的传法之人。因性格与对佛法理解的差异,二人每每引起矛盾与冲突,其结果往往是以阿难的退让妥协而告终。总括来说,两人之间较大的冲突主要有四次:(1)发生在佛陀生前,起因于佛让大迦叶为弟子们说法,大迦叶由此迁怒于阿难;(2)佛陀涅榘后,大迦叶列举阿难危害佛教之“九突吉罗罪”,试图将其开除出第一次结集大会,但没有成功;(3)大迦叶借弟子还俗之事,讥讽阿难,使之难堪;(4)阿难询问大迦叶有关佛陀传法之事,遭到大迦叶的呛白。上述冲突虽事关佛教发展的方向,但并非你死我活之争,所以,最终大迦叶还是将法传给了阿难。
  • 宋文化的传播者——日本人宋僧圆尔辩圆 免费阅读 收费下载
  • 有宋一代,中日文化交流频繁,其中入宋求法巡礼的日僧络绎不绝,他们在向日本传输佛教文化的同时,亦将宋代文化携入日本,使宋代文化在东瀛大地生根、发展,宋文化中具有代表性的宋学就是其中之一,对日本五山文学的创立奠定了基础。
  • 净觉禅师生平事迹考辨 免费阅读 收费下载
  • 净觉禅师是唐前期有重大影响的禅师,但以后的佛教史籍没有记载。根据敦煌莫高窟藏经洞出土的文献,与正史上的相关记载,可以确定净觉禅师出生于唐高宗永淳二年,为北周著名学者韦复玄孙。其23岁时出家为僧,35岁前后驻锡长安大安国寺,一直到灭度。
  • 关于加强文化建设的几点意见 免费阅读 收费下载
  • 十七届六中全会通过了关于文化建设的决定,必将有力地促进当代文化事业的繁荣。对于人文社会科学事业来说,也是令人鼓舞的。贯彻落实决议的精神,加强文化建设,涉及许多方面,需要提高思想认识。我想谈以下几个问题:
  • 英文摘要 免费阅读 收费下载
  • [陶行知研究]
    陶行知诗教的美学特征(顾伟)
    陶行知政治现代化思想探析(徐莹晖)
    [六朝研究]
    扬州学术,贵在通博——孟昶事迹及其死因考(王永平)
    《三国志》札记二则(周能俊)
    踵继前贤,果于创新——孔祥军《汉唐地理志考校》评介(朱智武)
    二十世纪以来中国大陆魏晋南北朝历史地理研究述评(狄三峰)
    [小学教育研究]
    试论小教本科师范生情感能力的培养(朱曦 李丹萍 陈佳宜)
    例谈小学英语课堂板书的基本原理(王丽春)
    [精神分析]
    精神分析:一个永恒的话题——格洛弗的自我形成“核心理论”对临床症状的解释(陈安娜 郭本禹)
    新阿德勒学派:个体心理学的新发展(吴杰)
    论关系精神分析的心理发展观(丁飞)
    [文学研究]
    “诗”与“散文”的差异——胡风左翼文学批评的再认识(三)(陈方竞[1] 朱旭晨[2])
    尤金·奥尼尔90年中国行程回眸(张春蕾)
    稼轩“豪壮沉郁”词中刚柔成分之量化(陈满铭)
    [教育研究]
    从学历教育到社区教育:高校成人教育的转型(周昌宝[1] 徐志辉[2])
    中学生社会交往状况的调查分析(齐学红 王飞 徐小丹 刁益虎)
    [孔子学院·汉语国际教育]
    约旦汉语教学之发展历程和现状分析(钱多 关天尧)
    陶行知平民教育教材编写思想对汉语国际教育的启示(王茜)
    [艺术研究]
    海州五大宫调的研究现状及方法探微(板俊荣 杨艳)
    萧云从名号印文考释(沙鸥)
    [宗教研究]
    阿难与大迦叶的矛盾冲突考述——佛陀眷属及相关问题研究(夏金华)
    宋文化的传播者——日本人宋僧圆尔辩圆(夏广兴)
    净觉禅师生平事迹考辨(李尚全)
    [随笔]
    关于加强文化建设的几点意见(李良玉)

    英文摘要
    《南京晓庄学院学报》封面
      2013年
    • 01
    • 02

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