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  • 吴文化研究:纪念苏州建城二千五百三十周年--春秋“吴都”“三都并峙”现状与苏州古城历史文化地位的叙述——近三十年来有关苏州古城历史的争议述论兼及纪念苏州古城建城二千五百三十周年 免费阅读 下载全文
  • 两千多年以来,经历代文献记载且经现代考古印证的春秋晚期江南吴地地域历史文化学术体系,由"吴都"(吴大城)—苏州古城、春秋时吴国所建"离宫"—"木渎古城"及拱卫吴都的军事城堡—无锡"阖闾城"、昆山"南武城"等组成。其核心要素为经多部文献记载且为多次考古印证的论题—位于今苏州古城区的"苏州古城春秋时建、战国时重修"。这一论题亦为秦代于"故吴旧都"置会稽郡治"吴县"及1982年国务院下发《国务院批转国家基本建设委员会等部门关于保护我国历史文化名城的请示的通知》(国发〔1982〕26号)文件所附《国家第一批历史文化文化名城名单(二十四个)》中有关苏州古城历史地位的定义为“春秋时为吴国都城”等所证明。1986年苏州庆祝建城二千五百周年时,无论国家层面,还是历史学界、考古学界等学术层面,对历史形成的上述学术体系均无异议。1989年后,史学界有学者对上述学术体系提出质疑和颠覆性意见:其一,春秋时吴国所建“木渎古城”为“吴大城”;其二,无锡“阖闾城”为“吴都”。在多种因素作用下,目前春秋“吴都”呈现“三都并峙”的局面,显现出舍弃王国维、李学勤等史学大家开启、提倡的“二重证据法”及“研究‘历史时期’以文献材料为主”等史学理论及史学传统后,江南史研究中出现的混乱。就此,文章对春秋“吴都”“三都并峙”状况的形成和发展进行梳理,并对2016年——苏州建城二千五百三十周年的庆祝提出对策展望,更从中国历史文化版图下的“吴都”这一视角,就江南史研究中春秋“吴都”“三都并峙”问题的破解提出意见。
  • 中国通俗文学与大众文化:科幻小说研究---王晋康:“我是站在过去看未来” 免费阅读 下载全文
  • 陈海琳(以下简称“陈”):王老师,您是如何走上科幻之路的? 王晋康(以下简称“王”):走上科幻之路原因比较偶然,开始是为了给我的孩子讲故事。当然那只是诱因。我之所以能够走上科幻小说的创作之路,主要原因有几个:一是由于小时候爱好文学,再加上大学时期的阅读。我是老三届学生,上大学的时候快31岁了,那时候学习非常刻苦,后来患了严重失眠,不得己荒废了学业,开始大量地阅读国内外文学作品,那个时候也写了一些小说,但没有发表。文学创作的准备基本集中在那段时间,大概准备了两年多。二是从小就有科学情结。小时候的我是一个很聪明的学生,也爱胡思乱想。
  • 王晋康的科幻思维及“核心科幻”论——以《逃出母宇宙》为中心 免费阅读 下载全文
  • 《逃出母宇宙》是当代著名科幻小说作家王晋康新近出版的长篇小说。小说写的是辽阔的天体运动形成的灾变,属于科幻小说的"末日"幻想,充分体现了王晋康小说的特色:内容上讴歌人性,笔法小巧腾挪。这部小说是作家提出"核心科幻"理论之后的文学实践。以这部小说为中心,文章对该理论进行了分析和阐释。
  • “异托邦”和“自洽性”——《三体》阅读札记二则 免费阅读 下载全文
  • 《三体》所表现的"宇宙社会学"虽然含有浓厚的社会达尔文主义气息,但整个故事写的却是"宇宙恶托邦"向"宇宙乌托邦"的转化,从而在更广、更深的意义上体现了王德威所说对于"‘人之所以为人’的一种二律背反的深刻的沉思"。《三体》的启示:文艺作品是否"真实",取决于它满足"自洽性"的程度。
  • 浪漫的科幻——刘慈欣对科幻美感的创造 免费阅读 下载全文
  • 刘慈欣是当代中国科幻文学的代表人物之一。他奉行"硬派"科幻的创作原则,严格遵循科学逻辑来进行科幻小说创作。他的作品因宏伟大气和想象瑰丽而广受赞誉。他自觉地进行创作实验,以求创作出区别于西方科幻小说特质,具有中国独特主题、风格的科幻文学作品。其小说虽然大部分展现的都是冷酷的科技主义和零度的情感,但也有着对科幻中浪漫主义的坚守。既向读者展示了科幻特有的美感,也体现出刘慈欣的人文主义关怀与对人类文学、艺术的致敬。
  • 女性文学与文化:叶弥研究---《风流图卷》:“用时代来讲述一种叛逆” 免费阅读 下载全文
  • 2015年12月20日齐红(下文简称“齐”)于苏州对叶弥(下文简称“叶”)进行了采访,以下为采访实录。 齐:《风流图卷》这部长篇小说关乎历史,你在写作过程中采访了许多当事人,翻阅了许多历史资料,那么,你笔下的这些风流故事是否真的有现实版本?如果有,是局部还是大部分?或是多数缘于想象与虚构?我感兴趣的是:在一个“禁止”与“压抑”的背景下,所谓人性风流是否会与一个开放的时代同样生机勃勃,只不过方式不一样(一隐一显)?
  • 人性的张力 叙事的动力——叶弥长篇小说《风流图卷》的人物与叙事 免费阅读 下载全文
  • 叶弥最新长篇小说《风流图卷》发表后,引发了文坛的热议,但一个共识是:这是叶弥极具个人特色的又一次书写。笔者以为,这是一部关于"禁忌"与"反叛"的小说,在这两种力量的对峙、相持及此消彼长之中,个体之"人"的生动明亮或者千疮百孔得以呈现;同时,在每个个体不断强化着冲破阻力、实现自由愿望的过程中,人性体现出特有的张力,而这一点,也许最终成了叶弥小说的叙事动力。
  • 从“走街串巷”到“上山下乡”:文学作品的地域空间及文学场域——以叶弥小说创作为例 免费阅读 下载全文
  • 文学创作的地域空间和文学场域是我们在探讨当代中文写作时不容忽视的一个问题。文章从文学书写的地域空间以及作家自身创作的空间变迁的角度来探讨苏州当代小说作家叶弥的创作,尝试着将其带回到作家本人成长和生活的特定的文化场域,带回到滋养作家文学创作的本地书写传统及氛围中,理解并尊重作家创作的主体性,进行知根知底的现场考量。
  • 志怪之胤:论日本近世怪异小说家浅井了意的跨文化翻案 免费阅读 下载全文
  • 假名草子集《伽婢子》是首开日本近世怪异小说先河之作。浅井了意吸收了明朝"剪灯"系列小说和其他中国志怪、传奇小说的精髓,将中国的怪异题材、故事情节与日本历史、文化巧妙融合,成功地进行了翻案。《伽婢子》之所以能引发日本近世"怪异"文学的潮流,不仅在于它源自域外中国,带有异国风情,更在于浅井了意为近世怪异小说的创作树立了典范,这也成为研究中国文学海外传播的重要一例。
  • 《文章精义》编者新证 免费阅读 下载全文
  • 《文章精义》为元代重要的文论著作,关于其编者,学界一直存在争议,或以为于钦,或以为于钦止。笔者现据《文章精义》卷末跋文的署名,并根据几则新发现的材料,考订其为于钦止。
  • 寻找自媒体时代的“真”我——以尼采美学思想消解自媒体背景下自我缺失的困惑 免费阅读 下载全文
  • 自媒体时代,人们的话语权得到空前释放,个体可以自由发表言论,感性生命得以解放。但这一泛化的解放,也产生了一些负面影响,即感性自我的生命体验变得模糊,甚至缺位。自媒体时代个体解放的特征与尼采当初主张的"回归感性生命""重估一切价值"看似相似,其实不同,尼采美学更带有一种超人的意志,旨在提升自我,而非引领个体走向堕落。因此,通过对自媒体时代出现的一些现象的分析,可以重新认识尼采和尼采的思想,并厘清尼采美学中个体解放的实质,从而对自媒体时代人们的生活带来积极影响。
  • 唐诗《悯农》与英诗A Peasant比较 免费阅读 下载全文
  • 中国自古以农立国,"农诗"必然成为中国古代诗歌的重要组成部分。李绅的《悯农》是"农诗"的重要代表,《悯农》题目昭显教诲意义;相对而言,伦奈特·司徒亚特·托马斯(Ronald Stuart Thomas)咏农佳作A Peasant的题目却非"开门见山"式。两诗都充满了对农人的赞美,但不同的时代背景、语言的差异、相异的深层哲学观显现出两诗各自的侧重。
  • 全媒体环境下高职学报的转型发展 免费阅读 下载全文
  • 随着移动通信技术与互联网技术的飞速发展,以网络媒体、手机媒体为代表的新媒体发展势头迅猛,对传统媒体不断形成冲击与挤压。处于弱势地位的高职学报必须转型发展,才能适应全媒体时代的要求。在阐述全媒体概念,分析全媒体对大众阅读习惯影响的基础上,提出高职学报转型发展的对策:认清形势,强化经营管理者的危机意识;打破常规,破解技术人才匮乏的难题;数字转型,开发个性化的服务功能;坚持特色,提升高职学报学术影响力。
  • “有所为有所不为”——论学术期刊编辑修改权 免费阅读 下载全文
  • 编辑在稿件加工过程中,常会出现"该为不为""为之无度""为之不当""为之无常"等转嫁编辑职责、滥用编辑权力、过于武断自信和盲目崇拜权威等修改权行使不当的情况,究其原因主要是不自知——未能正确认知自我,不自控——未能合理控制自我,不自励——未能积极激励自我,不知人——未能落实"作者至上"理念。编辑应遵循学术期刊的出版伦理,树立法律意识,端正主体意识,强化责任意识,增强服务意识,妥善处理好应然修改权与实然修改权、"为"与"不为"、文责自负与编辑职责以及编辑和作者的关系,正确行使修改权。
  • 大数据时代高校学报品牌特色创建途径探究 免费阅读 下载全文
  • 大数据时代背景下,高校学报编辑要认清形势,把握机会,利用大数据时代的特点优势,从刊物内涵质量入手,整合自身高校科研力量,进一步扩大刊物影响力,创建品牌特色,这样才能立足于数字时代并发展壮大。
  • 鹤之舞 免费阅读 下载全文
  • 张炎龙,中国摄影家协会纪实摄影委员会委员,江苏省摄影家协会副主席,苏州市摄影家协会主席。作品多次在国内各级比赛中获奖并入选国际摄影展。
  • [吴文化研究:纪念苏州建城二千五百三十周年]
    吴文化研究:纪念苏州建城二千五百三十周年--春秋“吴都”“三都并峙”现状与苏州古城历史文化地位的叙述——近三十年来有关苏州古城历史的争议述论兼及纪念苏州古城建城二千五百三十周年(吴恩培)
    [中国通俗文学与大众文化:科幻小说研究]
    中国通俗文学与大众文化:科幻小说研究---王晋康:“我是站在过去看未来”(汤哲声;陈海琳)
    王晋康的科幻思维及“核心科幻”论——以《逃出母宇宙》为中心(汤哲声[1,2])
    “异托邦”和“自洽性”——《三体》阅读札记二则(徐斯年)
    浪漫的科幻——刘慈欣对科幻美感的创造(叶凌宇)
    [女性文学与文化:叶弥研究]
    女性文学与文化:叶弥研究---《风流图卷》:“用时代来讲述一种叛逆”(齐红;叶弥)
    人性的张力 叙事的动力——叶弥长篇小说《风流图卷》的人物与叙事(齐红)
    从“走街串巷”到“上山下乡”:文学作品的地域空间及文学场域——以叶弥小说创作为例(蔡斌)
    [文学·语言·艺术]
    志怪之胤:论日本近世怪异小说家浅井了意的跨文化翻案(司志武)
    《文章精义》编者新证(钟彦飞)
    寻找自媒体时代的“真”我——以尼采美学思想消解自媒体背景下自我缺失的困惑(穆小珍)
    唐诗《悯农》与英诗A Peasant比较(郭晓辉)
    [编辑出版理论研究]
    全媒体环境下高职学报的转型发展(林钢)
    “有所为有所不为”——论学术期刊编辑修改权(郭红明;缪文桦;曹莉)
    大数据时代高校学报品牌特色创建途径探究(陈雷)
    鹤之舞
    《苏州教育学院学报》封面

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