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文献检索:
  • 蒙古族表演艺术:游牧文化的瑰宝 免费阅读 收费下载
  • 在中国北方那一望无垠的莽原上,千百年的游牧生活,积淀了伟大淳朴的草原文化,同时也孕育出草原上游牧民族的艺术,这其中最有代表性的,就是被称之为马背民族的蒙古族艺术。蒙古族艺术,是适应草原自然环境和生态系统的生产生活条件而产生的艺术形式(图1)。
  • 内蒙古自治区副主席白向群莅临我院视察 免费阅读 免费下载
  • 2013年1月8日上午,内蒙古自治区政府白向群副主席,在内蒙古自治区政府副秘书长姜华、内蒙古自治区教育厅副厅长满达等政府及教育厅领导的陪同下,到我院视察工作。
  • “黄狗”即天狼——阿阑豁阿感生神话传说再研究 免费阅读 收费下载
  • 在《秘史》《史集》和《元史》保留的感生神话传说中,《秘史》独有的“如同黄狗一般,摇摇摆摆[飘升]着出去”中的“黄狗”,果真是黄狗么?蒙古有一种习俗:忌讳直接提到狼的名字。如回避不了,往往以黄狗、天狗等代之。故《秘史》中的“黄狗”指的同样是狼、天狼。阿阑豁阿是感天狼而生孛端察儿。
  • 解放初期内蒙古东部地区民歌搜集活动与《蒙古民歌集》《东蒙民歌选》 免费阅读 收费下载
  • 1949年出版的《蒙古民歌集》是中国蒙古族历史上第一部民歌集,1952年出版的《东蒙民歌选》是建国初期最具影响的蒙古族民歌集。这两部民歌集,都是在安波的直接主持下完成的。1947年,冀察热辽鲁迅艺术文学院在赤峰建立,时任院长的安波,与年轻教师许直和学员胡尔查,在鲁艺蒙古族学员、宣传队成员和内蒙古自治学院蒙古族学员以及当地牧民中展开调查,搜集大量民歌,并于1949年编辑出版了《蒙古民歌集》。时隔两年之后,安波与许直在此基础上进行进一步的翻译和充实,于1952年编辑出版了《东蒙民歌选》。两部民歌集,对后来蒙古族民歌的搜集、整理、研究、传播、创作,产生了深远的影响。
  • 新疆维吾尔自治区巴州党委副书记、州长史建勇一行来我院考察 免费阅读 免费下载
  • 2013年2月3日下午,新疆维吾尔自治区巴州党委副书记、州长史建勇,巴州副州长乌音山等一行5人,在内蒙古自治区政府副秘书长姜华、内蒙古自治区教育厅厅长李东升等领导的陪同下,来我院进行实地考察。我院党委书记黄海、院长李玉林、党委副书记兼纪委书记毅力等院领导,陪同史建勇州长一行参观了校园,并介绍了学院的基本情况。
  • 蒙古族乌日汀哆节奏之美初探 免费阅读 收费下载
  • 每个民族和地区的音乐都有着各自不同的节奏特征,这也反映了人们对律动美的多样化追求。由于乌日汀哆的节奏具有自由和随意这一特征,因此它通常被划分到非均分律动型范畴。但是,非均分律动型节奏并不意味着没有节奏感,而是其打破了传统节拍那种强弱交替的规律性,从而体现出一种具有广义性的对称结构及协调性的节奏特征,正是这种节奏才使得乌日汀哆呈现出了随性自由的美学原则。本文将借助李世相教授概括的乌日汀哆的节奏特点对其进行审美心理方面的分析。
  • 近现代科尔沁民歌产生的社会背景和文化渊源 免费阅读 收费下载
  • 近现代科尔沁民歌是近现代科尔沁音乐风格时期产生、发展的代表性音乐形态之一。它的产生与当时科尔沁地区的社会历史背景、生产生活方式的转变、文化的重构与整合和蒙古族丰厚的民间口头文化底蕴有着密切的渊源关系。
  • 内蒙古自治区呼和浩特地区新发现40座战国至唐代古墓 免费阅读 免费下载
  • 内蒙古自治区文物考古研究所的考古人员,近日在内蒙古自治区首府呼和浩特市和林格尔县盛乐古城1.2万平方米的发掘面积内,清理出土了40座战国至唐代古墓。其中,战国时期墓葬37座、汉代墓葬2座、唐代墓葬1座,出土各类器物100余件。盛乐古城是拓跋鲜卑代政权时期的北都,位于今内蒙古自治区呼和浩特市和林格尔县境内。盛乐古城所在的这一区域,战国时属云中郡管辖,汉代为定襄郡成乐县,北魏时为盛乐都,唐代为单于大都护府,辽、金、元时为振武县。
  • 莫尔吉胡钢琴独奏曲《赛马》解析 免费阅读 收费下载
  • 莫尔吉胡钢琴独奏曲《赛马》调式调性丰富,情感意境多样,而且充满了史诗性、深沉性、激情性和动力性,对其从音乐表现内容和技术角度加以分析,可以更好地诠释作品。
  • 内蒙古大学艺术学院文化产业管理专业入选“2012年中国文化创意产业最受关注十大文产专业” 免费阅读 免费下载
  • 中国文化创意产业网在2012年度发起了“寻找中国文化创意产业的最强音”活动。通过数据分析、网友投票、专家点评等多种方式的综合评选,中国文化创意产业“最强音”总评榜于近日评出。
  • 试论苏雅蒙古四胡的演奏艺术 免费阅读 收费下载
  • 技法精湛的蒙古四胡青年演奏家苏雅,曾在内蒙古自治区内外专业大赛中多次获奖。在不断的学习探索和表演实践中,她广泛吸纳蒙古四胡大师孙良、常铁钢、吴云龙、赵双虎等不同流派、风格的精华,融会贯通后逐渐形成了自己独特的演奏风格——高贵端庄、干净利落、沉稳细腻、柔美雅致,富有浓郁的草原韵味和独特的蒙古族神韵。
  • 《唱论》对声乐教学及实践的启示 免费阅读 收费下载
  • 元朝燕南芝庵所著之《唱论》,是我国典籍文献中一部比较系统地阐述声乐艺术的专著,提出要树立正确的学习态度,战胜学习中的困难。在声乐学习过程中应该根据自己的实际情况进行学习,还应该在教师的指导下确立正确的调式感并掌握具体的声乐技巧、气息控制和歌唱中的腔词关系等。《唱论》不仅对今天声乐的教学和舞台实践有指导意义,而且对于我们学习声乐也有借鉴意义。
  • 成为非物质文化遗产的壮族织锦——兼论非物质文化遗产的申报与保护 免费阅读 收费下载
  • 作为一种古老而瑰丽的工艺品,壮锦是中华民族优秀传统织锦中的一个代表。结合近期的田野考察,本文将追溯壮锦的历史,对申请非物质文化遗产以及成为非物质文化遗产代表作后的壮锦进行论述,进而反思非物质文化遗产的申报与保护工作。
  • 元代半臂的形制与渊源 免费阅读 收费下载
  • 半臂又做半袖,到元代也称搭护。本文通过对文献资料中半臂史料记载的检索、现存的出土半臂实物及相关传世画像墓室壁画等图像资料的整理,对元代半臂作了较系统的研究性梳理。提出元代半臂的三种形制,即:直领短衫式半臂、交领右衽长袍式半臂(也称搭护)、方领对襟长袍式半臂。并对元代半臂的面料质地、图案色彩、装饰特点、演变及对后世的影响提出了看法。
  • 内蒙古通俗文艺研究会第二届书画摄影展开幕 免费阅读 免费下载
  • 2013年1月5日上午10时,由内蒙古自治区通俗文艺研究会主办的“内蒙古通俗文艺研究会第二届书画摄影展”在内蒙古美术馆开幕。
  • 匏:采集时代的渡水方式设计——海南黎族日常生活中的原始水具 免费阅读 收费下载
  • 匏具是人类水上工具迈出的创始性一步,它的运用对后来的筏子与独木舟有着重要影响。以实地调研的方式,考察其形制及日常生活中的使用。制作与保护等相关内容,探讨黎族匏具的前世今生,阐释“匏”在黎家的其他功能。
  • 苗族织锦的艺术解读 免费阅读 收费下载
  • 苗族织锦是我国传统织锦中独具特色、至今仍保有传统艺术风格和织造技术的品类。它是融于生活的艺术,具有依附于实用的审美特质。苗族织锦作为一种文化的物化形式,自始至终反映了苗族人民的审美情趣、审美观念和审美理想。它的独特表现形式和手法,给我们现代纺织品设计师提供了许多有益的启示,是艺术创作的典范。
  • 桦树皮工艺品制作技艺田野调查——以阿里河镇和敖鲁古雅乡为例 免费阅读 收费下载
  • 生活在内蒙古大兴安岭林区的鄂伦春族、鄂温克族、达斡尔族,简称三少民族。他们长期以狩猎、畜牧为生,由于自然环境和地理因素的影响,孕育和创造了具有鲜明山林特色的桦树皮文化。桦树皮制品的使用范围,从日常生活用品到狩猎生产用品,无处不在。如今,随着三少民族的生产生活方式的改变,桦树皮制品不仅没有消失,而且演变发展为桦树皮工艺品。笔者于2012年8月,就桦树皮工艺品的制作方法等问题赴内蒙古牙克石市的阿里河镇(鄂伦春族自治旗)进行田野调查,深入了解桦树皮工艺品的制作技艺,并近距离感受了古老淳朴的桦树皮文化。
  • 永儒布——用生命谱写命运交响曲的人 免费阅读 收费下载
  • 2012年9月1日晚,我坐在北京音乐厅里,闭目聆听永儒布的交响乐作品音乐会。此时,首都上空浓云密布,大雨滂沱。但并没有雷鸣闪电,显得十分平静。然而,我的内心却并不平静。从永儒布的心灵深处流淌出来的一首首美妙乐曲,汇聚成汹涌的洪流,猛烈撞击着我的心灵。随着音乐的旋律和节奏,我不禁思潮起伏,浮想联翩,陷入沉思和遐想之中……
  • 绿色的交响 生命的交响——著名蒙古族作曲家、指挥家永儒布先生艺术成就述评 免费阅读 收费下载
  • 著名蒙古族作曲家、指挥家永儒布先生,是当代蒙古族音乐发展的代表人物,是草原乐派的锁军人物。他在半个多世纪的音乐创作生涯中,写有大量的具有浓郁民族风格和鲜明个性风格的音乐作品,其创作领域涉及交响乐、室内乐、歌剧音乐、舞剧音乐及影视音乐,这些优秀的音乐作品是草原游牧音乐文化宝库中的巅峰之作、里程碑之作,其独特的创作技法与创作理念,对当代蒙古族音乐文化的创新与发展、实践与研究,都具有重要的学术价值和指导意义。
  • 银幕空间的组织方式和运动法则——长镜头、蒙太奇等电影核心概念的理论诠释 免费阅读 收费下载
  • 所有的艺术形式都通过自己特有的表现方式传达信息,都有自己的语言。长镜头与蒙太奇作为两种各具特色的电影语言,其在创作原则上泾渭分明而又在艺术实践中产生某种交叉。本文主要诠释并历史性地梳理了与长镜头理论、蒙太奇理论相关的五个核心概念的理论价值及实践意义。
  • 让纸上的童话“动”起来 免费阅读 收费下载
  • 《草原上的童话》是以蒙古族题材为背景创作的一部剪纸动画短片,与传统剪纸动画在题材选择、制作技法、角色动画、造型设计等方面相比,有其自身的特点,总结蒙古族题材剪纸动画短片《草原上的童话》在传统剪纸动画制作基础上的创新,能为我们的教学研究包括创作,提供新的视角。同时,也从另一个层面启迪我们要从民间艺术中汲取营养,突出民族风格,弘扬本民族的传统文化。
  • 以系统论思维看动画艺术中的中国元素 免费阅读 收费下载
  • 中国动画有过曾经的辉煌,但20世纪80年代以来,以中国元素创作的动画再一次的火热并没有让国人自信。反思中国动画艺术发展现状,分析国内外实例,会明显地意识到当前国内有关中国元素的动画创作,缺乏对系统论和中国元素这两个关键词及相关问题的深刻认识。
  • 写生实践在山水画创作中的重要性 免费阅读 收费下载
  • 山水画把揭示和表现自然与人的内在精神作为最高境界。山水画创作必须要经历写生实践的过程;丰富的大自然能给予画家灵感与心灵的净化,从而造就画家的绘画风格;历史上许多山水画画家都非常重视对大自然的感受,有着对景写生的优良传统,因此创作出许多极具感染力的优秀山水画作品;作为一名山水画创作与写生课程的教师,笔者常带领学生赴祖国各地的名山大川进行写生实践,充分地体会到写生实践在山水画创作中的重要作用。
  • 论歌德与龙格及弗里德里希之关系 免费阅读 收费下载
  • 歌德的魏玛古典主义最重要的特质在于倡导人性的尊严,耶拿浪漫派放弃歌德的立场而走向神秘主义,歌德因此将他们的精神看作是不健康的。浪漫派画家龙格与弗里德里希直接受耶拿浪漫派影响,但歌德与他们之间并不存在一种简单的对立关系;歌德既肯定他们的才华,同时也指出他们走在错误的道路上,认为他们的艺术追求中缺少人性尊严这样一种绝对性的道德维度;而龙格与弗里德里希在尊重歌德的同时亦认为他坚持的是一种过时了的艺术观,因而不能完全接受他的观点。歌德在与他们的交流中不断加深对浪漫主义艺术精神的理解。
  • 理性、秩序与教条、僵化——理性主义版式设计的二律背反 免费阅读 收费下载
  • 理性、秩序的理性主义版式设计具有美观、实用的功能,同时也衍生了教条、僵化的弊病。这似乎是设计上的一个悖论,即:运用精确的数学计算方法去设计版面,可形成工业生产的标准化、网格化、模块化的固定模式。然而,其不足也伴随为,越理性、秩序,也就越教条、僵化,越容易形成无个性、无差异的设计形式,由此形成理性主义版式设计的二律背反。其成因在于,一方面源自西方理性主义传统思想主导下的,运用精密计算的数理模块化手段设计版式所致,另一方面也与理性主义先天对“感知”不信任分不开。理性主义版式设计尽管存在着冷漠、呆板、教条、千篇一律的缺陷,但其强大的实用功能和美好的秩序性始终能够良好地服务于人类社会。
  • 内蒙古北大纵横高峰论坛在呼和浩特市举行 免费阅读 免费下载
  • 2013年1月5日,由内蒙古北大纵横举办的“把握方向,借势用事”高峰论坛在呼和浩特市新城宾馆举行。
  • 本真性的多元化视角:普洱茶在云南和其他地方的消费研究(上) 免费阅读 收费下载
  • 在当今中国,普洱茶是最流行的茶叶之一。本文要探究不同群体在不同地点和不同时期对普洱茶本真性的不同理解。通过展现这些多元化的视角,本文认为,普洱茶品味上的差别是不同的自我言说之间相互互动的结果;而且,任何一种自我言说都不是绝对独立自足的,而是纳人了借来的、调适的以及被“再本真化”的多个因素。
  • 我院李玉林院长在美术系主持召开“马文化周”协调会 免费阅读 免费下载
  • 2013年3月15日上午,李玉林院长在美术系资料室主持召开了“马文化周”文化交流活动协调会,我院客座教授、丹麦皇家美术学院教授王彤,党政办公室副主任吴锡勇和美术系全体教师参加了会议。
  • 巴克特里亚语言的刻字在印度东部被发现 免费阅读 收费下载
  • 前段时间,在哈布拉(印度,西孟加拉)的收藏品展示会上,我注意到了一件在禅爪克土各尔出土的赤土陶器,这件陶器底部稍微弯曲,上面逐渐变细,高10厘米,底部宽5.5厘米,顶部宽2厘米。禅爪克土各尔位于印度的西孟加拉邦,在帕尔加纳(北)的24个行政区内,是公元元年前后时期的著名考古遗址。
  • 蒙古族舞蹈的文化生态保护与发展 免费阅读 收费下载
  • 古代蒙古人更多地是依赖对生活的模仿,包括再现狩猎、采集、婚嫁、战争等生活场景,来获取快感。蒙古族舞蹈既有民族的多样性,又有地域文化的独特性,它集中地体现了蒙古民族的信仰、观念、风俗习惯、审美心理。蒙古族舞蹈作为草原文化中特有的历史呈现,主要是以其自身的创作和表演为坐标,来传承其文化精神和审美功能的。
  • 美国肯塔基大学音乐学院院长斯基普·格瑞先生一行来我院访问 免费阅读 免费下载
  • 以音乐学院院长斯基普·格瑞先生为团长的美国肯塔基大学艺术学院代表团一行七人,于2013年元月上旬来我院进行友好访问。2013年1月10日上午,我院李玉林院长等院系领导,与美国肯塔基大学艺术学院音乐学院院长斯基普·格瑞先生等来宾举行了见面会,双方进行了亲切友好的交谈。
  • 招生面试及大师班讲座剪影 免费阅读 免费下载
  • 2013年1月11日,美国肯塔基大学艺术学院的专家在我院开始进行招生面试,面试专业包括艺术及视觉艺术、音乐、艺术管理专业等相关专业。
  • 一封信和一张漫画背后的故事 免费阅读 收费下载
  • 柯立夫(Francis Woodman Cleaves 1911—1995)一生酷爱收藏。但整理的工夫远远赶不上收集的速度。晚年定居在新罕布什尔州的农场上。房子里到处堆满了书籍和大大小小的纸箱。从一个房间到另一个房间都得侧身而过。此情此景令见者“望洋兴叹”,而先生会慢条斯理地说:别着急!总有一天能整理好的。在先生去世以后。堆积如山的纸箱才逐个被打开来;又因为内容过于庞杂,加上年代动辄数十年。经常让清点的人不知从何入手。不过。也有例外:眼前这两个材料一看就明白它们是什么,但背后却有一段鲜为人知的往事。
  • 中美联合音乐会在我院小音乐厅举行 免费阅读 免费下载
  • 2013年1月1119晚8点,内蒙古大学艺术学院与美国肯塔基大学艺术学院联合音乐会在我院小音乐厅举行。肯塔基大学艺术学院音乐学院院长斯基普·格瑞先生发表讲话,感谢我院师生给予前来招生的肯塔基大学教师的关心和帮助,并对参加面试学生的艺术素养给予了较高的评价。
  • 蒙古族表演艺术:游牧文化的瑰宝(李玉林[著] 孙晓燕[译])
    内蒙古自治区副主席白向群莅临我院视察
    “黄狗”即天狼——阿阑豁阿感生神话传说再研究(阿尔丁夫)
    解放初期内蒙古东部地区民歌搜集活动与《蒙古民歌集》《东蒙民歌选》(王晶晶)
    新疆维吾尔自治区巴州党委副书记、州长史建勇一行来我院考察(徐犀)
    蒙古族乌日汀哆节奏之美初探(路广)
    近现代科尔沁民歌产生的社会背景和文化渊源(萨日娜)
    内蒙古自治区呼和浩特地区新发现40座战国至唐代古墓(徐犀)
    莫尔吉胡钢琴独奏曲《赛马》解析(乌黎)
    内蒙古大学艺术学院文化产业管理专业入选“2012年中国文化创意产业最受关注十大文产专业”(徐犀)
    试论苏雅蒙古四胡的演奏艺术(李蕾)
    《唱论》对声乐教学及实践的启示(李嘉)
    成为非物质文化遗产的壮族织锦——兼论非物质文化遗产的申报与保护(吕屏)
    元代半臂的形制与渊源(张国伟)
    内蒙古通俗文艺研究会第二届书画摄影展开幕
    匏:采集时代的渡水方式设计——海南黎族日常生活中的原始水具(袁晓莉)
    苗族织锦的艺术解读(方园)
    桦树皮工艺品制作技艺田野调查——以阿里河镇和敖鲁古雅乡为例(范琳琳)
    永儒布——用生命谱写命运交响曲的人(乌兰杰)
    绿色的交响 生命的交响——著名蒙古族作曲家、指挥家永儒布先生艺术成就述评(好必斯)
    银幕空间的组织方式和运动法则——长镜头、蒙太奇等电影核心概念的理论诠释(储双月)
    让纸上的童话“动”起来(孔静)
    以系统论思维看动画艺术中的中国元素(贾玉平)
    写生实践在山水画创作中的重要性(高文亮)
    论歌德与龙格及弗里德里希之关系(王静[1] 张典[2])
    理性、秩序与教条、僵化——理性主义版式设计的二律背反(蔡顺兴)
    内蒙古北大纵横高峰论坛在呼和浩特市举行
    本真性的多元化视角:普洱茶在云南和其他地方的消费研究(上)(张静红[著][1] 桂慕梅[译][2] 黄隽瑾[译][1])
    我院李玉林院长在美术系主持召开“马文化周”协调会
    巴克特里亚语言的刻字在印度东部被发现(B.N.莫克吉·卡尔迈尔[著] 景磊[译] 戈思齐[校])
    蒙古族舞蹈的文化生态保护与发展(赵小丁)
    美国肯塔基大学音乐学院院长斯基普·格瑞先生一行来我院访问
    招生面试及大师班讲座剪影
    一封信和一张漫画背后的故事(刘元珠)
    中美联合音乐会在我院小音乐厅举行
    《内蒙古大学艺术学院学报》封面
      2013年
    • 01
      2010年
    • 01

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