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文献检索:
  • 马克思主义群众史观是开展群众路线教育实践活动的重要哲学基础
  • 两种历史观的根本对立集中体现在谁是历史创造者问题上:是英雄人物创造历史还是人民群众创造历史。唯心主义英雄史观认为.人类历史是由个别杰出人物创造的,少数杰出人物的意志可以决定历史的进程。英雄史观夸大个人的主观能动性,否认了广大群众的历史地位。英国哲学家T.卡莱尔(1795-1881)认为:全世界的历史“实际上都是降生到这个世界上来的伟大人物的思想外在的、物质的结果”,“这些伟人的历史真正构成了全部世界历史的灵魂”。
  • 改革开放以来党的领导集体对马克思主义群众观的重大贡献
  • 党的十一届三中全会以来,我们党重新确立了解放思想、实事求是的思想路线.实现了党和国家工作重心的历史性转变,进入了各项事业全面健康发展的新时期。在建设中国有特色社会主义的现实条件下,党的领导集体不仅继承了毛泽东所创立的群众路线的基本观点和工作方法。而且结合改革开放和现代化建设新的实践,赋予了党的群众路线新的时代特征,使其更加具体化、科学化,开辟了马克思主义政党群众路线理论的新境界。党的群众路线的科学内涵、基本精神和时代要求也不断得到丰富和发展。这对于更好地推进党的群众路线教育实践活动的深入开展,进一步密切党同人民群众的血肉联系,都具有十分重要的现实意义。
  • 新时期群众路线的内涵和特点
  • 党的群众路线关系着党的前途,维系着党的命运。中国共产党从萌芽到执政,一步步壮大与成长离不开我党在各个历史时期对群众路线的深刻认识和正确把握。改革开放三十多年来.我国经济飞速增长,同时社会也发生了深刻的变化,党的执政环境不同以往,只有深刻认识和正确把握现阶段群众路线的内涵和特点。我们党才能有效巩固执政地位,才能顺利带领人民进行中国特色社会主义建设。
  • 提高做好新形势下群众工作的能力
  • 群众工作是党的全部工作的基础。注重群众工作是中国共产党的优良传统和政治优势。在体制转轨、社会转型、利益多元、矛盾凸显的新时期,群众工作面临越来越多的新挑战。如何提高做好新形势下群众工作的能力,是需要深入研究的重大课题。
  • 社会转型视域下坚持党的群众路线长效机制研究
  • 党的群众路线的基本内容是:一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。这是党的根本工作路线,也被形象地称之为党的生命线。群众路线是中国共产党在夺取政权的长期革命斗争实践中克敌制胜的有力武器。党在执政之后,群众路线的内涵也得到了丰富和发展,并成为巩固执政地位、获取执政合法性的主要源泉。社会转型过程中阶层利益多元化,利益矛盾突出.能否很好地贯彻群众路线,保持党和群众的血肉联系,不仅考量着党的执政能力和执政水平,也直接体现着政治文明的程度和政治发展的水平。
  • 群众路线的发展与我国革命、建设和改革互动关系研究
  • 中国自近代以来,“群众”一词成为对于多数人的概括、角色定位和评价中最常用的,也是最具特色的用语。它是指和领导者、精英相对应的群体,一般指处于社会基层或底层的大多数人员。在西方的话语体系中,“群众”往往具有贬义。在《乌合之众》这本书中,作者勒庞认为群众的思想行为容易受他人的暗示或操纵,以至变得极端、狂热甚至毫无理性可言。勒庞对群众充满了恐惧与鄙视,他认为“群众”是依赖“英雄”而存在的。
  • 实现“中国梦”必须践行群众路线
  • 习近平总书记在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话中指出:“中国梦归根到底是人民的梦,必须紧紧依靠人民来实现,必须不断为人民造福。”这从根本上揭示了践行党的群众路线和实现中国梦的内在关系。人们群众是中国梦的设计者和实践主体。实现中国梦是人们群众的共同理想和矢志不渝的追求。在实现中华民族伟大复兴的征程中,党的群众路线始终发挥着根本性的重大支撑作用。在新的时代条件下,实现中国梦就必须践行党的群众路线。
  • 全面深化改革能以“西方的理论为指导”套搬西方模式吗?——学习习近平系列讲话等中央精神与吴敬琏教授商榷
  • 目前,全国干部培训,包括党校系统教职工尤其教员,正在联系实际深入学习习近平系列讲话、党的十八届三中全会决定等中央精神。其间,大家对吴敬琏教授(以下简称吴先生)的研究有诸多疑惑。现就几个原则问题,因较具普遍意义而发表出来。请吴先生释疑解惑。
  • 法治江苏建设的基本路径及其法理基础
  • 十八届三中全会审议通过《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》。《决定》提出建设法治中国,必须坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进,坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设。江苏省委高度重视依法治国在全省的贯彻落实,早在2004年就提出法治江苏的建设,并出台推进法治江苏建设的意见。当前如何贯彻落实十八界三中全会精神,在法治江苏建设中进一步取得成效是迫切需要解决的问题。
  • 市民社会理论对中国法治精神的启迪
  • 市民社会概念有悠长的演变过程,第一个将市民社会与国家概念做出学理区分的是黑格尔,他沿用了市民社会一词并赋予它新的含义。黑格尔认为“市民社会是处在家庭和国家之间的差别的阶段。虽然它的形成比国家晚。”马克思对黑格尔市民社会的概念在批判的基础上完善了该理论。关于何为市民社会.马克思和恩格斯指出:“市民社会包括各个个人在生产力发展的一定阶段上的一切物质交往,它包括该阶段上的整个商业生活和工业生活。”
  • 努力在温情的执法中让人民群众感受到个案的公平正义
  • 法律实施是实现立法者目的、实现法律的作用的前提,是实现法的价值的必由之路,法律的生命在于它的实行。公平和正义都建立在一定的道德感情基础之上。理性的法律和温情的道德完全可以统一于执法行为的同一过程。尤其在改革不断深入、社会利益格局日趋复杂的当下中国,很多纠纷如果执法方式生硬粗暴就极易引发群体性事件。因此执法要讲究执法方式刚柔并济并用感情温情执法以做到人民群众感受到个案的公平正义。
  • 浅谈如何健全激励约束机制促进人大代表更好履职
  • 我们的国家是一个人民民主专政的社会主义国家。人民是国家的主人,享有管理国家事务,经济文化事业和社会事务的权利。宪法中规定:“中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使国家权力的机关是全国人大代表大会和地方各级人大代表大会。”“代表”一词,查阅字典,注释为“被选举或委派代替个人,集体,组织进行工作或发表意见的人”。顾名思义,“人大代表”则应该是由人民选举.能为广大人民的利益工作.并能表达广大人民的意志,为人民群众仗义执言的人。
  • 用美丽指数拉升百姓幸福指数——徐州市铜山区实施“美好城乡行动计划”调研
  • 当十八大提出建设“美丽中国”的时候,当大城市空气质量监测精确到PM2.5的时候。我国广袤的农村地区、8亿多农民生产生活面临的生态环境应该如何呢?铜山——全国知名百强县,在“三农”生态建设中超前探索、自觉行动,为实现“美丽乡村、美梦成真”,走出了一条独具特色的创新示范之路。
  • 创建智慧江苏让社会治理充满智慧
  • 城市是“城”与“市”的组合词。“城”主要是为了防卫,并且用城墙等围起来的地域。《管子·度地》说“内为之城,内为之阔”。“市”则是指进行交易的场所,“日中为市”。一个区域作为城市必须有质的规范性,即人口密集、工商业发达的地方,通常是周围地区政治、经济、文化的中心。城市的出现,是人类走向成熟和文明的标志,也是人类群居生活的高级形式。
  • 浅谈安全行车
  • 随着改革开放和人民生活水平的不断提高,汽车业的飞速发展给人们带来出行方便的同时,也带来很多不安全的因素.车祸猛于虎,因此保证行车安全,预防各种行车事故的发生显得十分重要,这就要求我们把安全行车摆在重要的日程上来。对于行车安全,各人有各人的高招,做法各有不同。在此,我把本人保证行车安全的一些个人做法总结出来供大家参考,也欢迎大家把自己的好经验写出来,让所有的朋友受益。
  • 《淮海论坛》封面

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