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  • 中国缺什麽 免费阅读 免费下载
  • 1793年,英国乔治国王特使马嘎尔尼从中国带走了一封信,信中称中国无需任何英国产品。中国真被批准进入全球贸易体系WT0(世界贸易组织)是在206年之后。170年前,鸦片战争二声炮响打掉了天朝的尊严,让清朝知道世界之大、竞争之烈。中国先是发现自己缺“船坚炮利”,而全套西式装备的北洋水师依然在甲午战争中覆灭。于是发现还缺先进的社会制度,便照虎画猫引进了议会制、总统制。袁世凯复辟后,人们又发现还缺民主科学,接着爆发了“五四”运动,人们的爱国热情空前高涨。随后军阀混战,于是有人又批评说,中国人一向缺乏合作精神……
  • 送点青菜也丢官 免费阅读 收费下载
  • 公元645年,唐太宗贞观十九年十一月十六日,唐太赛领兵征高丽回军途中,经过易州(就是今天的河北易县),易州司马陈元踌向唐太宗提供了一些新鲜蔬菜,供唐太宗食用。寒冬天气,在北方能吃到新鲜蔬菜,这在一千多年前的唐代,确实是很奢侈的。这些新鲜蔬菜是陈元踌驱使民众在地下用火烧增温来种植的。“使民于地室蓄火种蔬”,看来是用烧火炕的办法,在遮风避寒的屋棚里种植蔬菜。现在想象,可能就是搭个温室,地下修些火道,上面作为火炕,在火炕上种菜。当时没有塑料布,若有塑料布,就同今天的塑料温室大棚种菜差不多。从农业技术上来说,在一千多年前的唐代,在中国的北方,就有了冬季温室种菜,是很不简单的。如果这是陈元踌发明的,当是中国温室种菜的开山鼻祖。但唐太宗对陈元踌这一做法很反感,不但不奖赏鼓励,而且认为他是在讨好谄媚,反而免掉了陈元踌的官职。
  • 李清照《好事近》赏析 免费阅读 免费下载
  • 风定落花深,帘外拥红堆雪。长记海棠开后.正是伤春时节。酒阑歌罢玉尊空,青缸暗明灭。魂梦不堪幽怨,更一声啼熄。 是年暮春,虽风已静定,但落花已深,闺中闺外一片沉寂。她见那红的花、白的花堆叠在窗外,势必是有感慨的。这是她的性情所致。她时常被一种柔软的力量深深吸引,向内挖掘,向下散落。她觉得这暮春的时节似乎注定是裹带着某一种悲伤的意味。
  • 一次西学东渐的戎功探索 免费阅读 收费下载
  • 435年前,一个人从欧洲出发,向东方匆匆赶来。430年前,他从广东登陆,将文艺复兴后最新的西方文明引入中国。而403年前的5月,这个被中国人称为“西僧”、“西儒”的西洋人,由皇帝下诏,首开西方传教土入葬中国之先例,永远地留在了中国。 利玛窦,一个有着“红蓝色刺猬”族徽的意大利传教士,一个被誉为“西学东渐第一人”的文化使者。400年后,当人们以种种方式纪念、怀念并探寻他著名的中国行旅时,猛然发现,南昌,竟是他全面打开整个传教活动及明末清初“西学东渐”的时代节点。
  • 北宋文坛的举荐风气 免费阅读 免费下载
  • 陈寅恪在谈到宋代文化时说:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”陈先生的这个说法,已经是当代学术界的共识:宋朝一转唐朝的恢弘气象,收敛锋芒,静心修为,开启了一个与唐朝截然不同的文化盛世,造就了中国文化史的新高峰。
  • 隐士风流 免费阅读 收费下载
  • 隐士,就是熄居不仕之士。当人们选择做一名隐士之时,也就选择了这种生活带来的所有快乐和悲伤。他们没有山珍海味,没有绫罗绸缎,但他们有青山绿水,有粗茶淡饭,他们是这个世界上最贫穷的人,也是这个世界上最富有的人。然而,随着岁月的流转,无论是义不食周粟、隐于首阳山的伯夷和叔齐,还是“采菊东篱下.悠然见南山”的陶渊明,隐士作为一种文化传统,早已隐没在时光深处。
  • 隐士的文艺范儿 免费阅读 收费下载
  • 诗文佳句颂山林 隐士在文学领域的成就主要体现在诗歌方面,尤其是与隐士的生活起居、思想意趣关系紧密的田园山水诗。 关于隐士与诗歌,首先应该提到的是梁鸿和他的《五噫歌》。此诗共五句,因诗中有五个“噫”字,故名。这是梁鸿隐居霸陵山后,有次途经洛阳,见宫殿之华丽与民生之疾苦,悲愤不已,感慨而作的一首诗。这首诗虽读起来简单,但它是五言诗发展史上常被提及的一首作品,虽然在此之前已经出现了《诗经》《楚辞》两部巨著,但诗歌的形态并没有完全成熟,直到东汉末年,作为我国古典诗歌主要形式的五言诗才逐渐从民间歌谣发展到文人创作。梁鸿的这首《五噫歌》便是在这个阶段中具有重要意义的作品。
  • 孤独的精神 免费阅读 收费下载
  • 隐士的谋生之道 隐士这个群体的物质生活也分三六九等,既有贫困者,也有温饱无忧者,富贵者亦不乏其人。大多数隐士避居山林,泛舟湖海,谋生的方式也多是靠山靠海,或采集野果山珍,砍柴卖柴;或开山垦荒,种树灌园;或垂钓烟波,当个渔父。历代的无名隐士大都以此为生。这一般是隐匿较深的隐±。有些隐士离乡野、城市较近,他们或卜居卖卦,或采药卖药,或设馆授徒,或织布卖履,或鬻文卖画。他们的生活大多较为贫困,收入通常仅能勉强糊口,遇到天灾人祸,三餐难以为继,便只有挨饿的份儿。伯夷和叔齐饿死于首阳山,陶渊明曾曳杖江村游走乞食,
  • 走过史书的隐士 免费阅读 收费下载
  • 看似逍遥隐于野 提起隐士,我们理所当然地觉得他们应该超然出尘、不落凡俗,即便不饮风食露,也不能心里装着柴米油盐。按照这个标准,写下“采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明似乎是非常合格甚至是优秀的隐士。陶渊明(约365~427)出生在一个仕宦家庭,曾祖父陶侃是东晋军功卓著的开国元勋,官至大司马,其祖父、父亲都当了太守。陶渊明9岁时,父亲病故,家道衰落,他和母亲、妹妹相依为命,后投靠于外祖父孟嘉。孟嘉是大名士,陶渊明的个性修养深受孟嘉的影响。
  • 问题青年与晚明悲剧 免费阅读 收费下载
  • 大明朝,作为最后一个汉人王朝,究竞断送在谁的手里?这个问题,一直困扰了国人三百多年。余以为.明亡实自灭也。其实质,不在于清的强大,而在于明的腐朽,在于晚明决策者与执行者的性格悲剧。 毛泽东:我看《明史》最生气 1644年正月的一个傍晚,北京城上空雨雪飘洒,一个神情恍惚的中年男人在仅有的一个随从的搀扶下,颤颤巍巍地爬上紫禁城北面的万岁山。他眼神呆滞,绝望无力,看着烽烟四起的紫禁城,解下了发辫,光着脚掌,把随身携带的绳索拴在一人高的海棠树上…·这个男人,就是崇祯帝朱由检。两个月后,清军入关,一个长近300年的朱明王朝就此谢幕。
  • 詹天佑:做官才能做事 免费阅读 免费下载
  • 宣统二年,一个叫朱子勉的广东人参加清政府组织的留学生考试,当时的主考官是因修建京张铁路而闻名的詹天佑。在拜见詹天佑时,詹天佑对他讲了这样一番话:“我们留学外国获得了一些知识技能,要做一点事贡献国家。如要做官,就不能做事;想做事,万不可做官。但官不可不做,又不可无。在现在中国里,没有经过朝廷给予你一官职,就没有地位,没有人把重要的事给你做。”
  • 唐诗多妙用 免费阅读 免费下载
  • 古人说,诗可以兴、观、群、怨。在唐代,对士子们来说,诗最重要的作用,恐怕不是用来发牢骚什么的,而是用作考公务员的敲门砖。唐代以诗赋取士,诗作得好,就有可能考中进土做官,一下子改变身份地位,光宗耀祖,封妻荫子。 有人做过计算,现代有人如果考中公务员,他这一生得到的工资津贴医疗住房等各种收入福利,差不多等于400万元人民币。唐代进士的待遇也绝不比现代公务员差,但很多人考几十年,五十多岁了还考不上,故有“五十少进士”之说。孟郊就是“奔五”的时候才考中的进土,一举成名天下闻,情不自禁地吟诗道:“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花!”你看这“老考生”多开心。
  • 指纹破案 战国就有 免费阅读 收费下载
  • 根据考古发现和史书上的记载,我国早在距今2000年前的战国后期就开始利用犯罪现场遗留下来的罪犯指纹进行破案。欧洲人首次利用指纹破案发生在1892年的阿根廷,比中国人晚了近2000年。这些历史记载在世界唯一的指纹博物馆——中华指纹博物馆中都有陈列。 1975年,湖北省云梦睡虎地出土了~批战国时秦国的竹简,这就是著名的“云梦竹简”。“云梦竹简”的著作年代大约在公元前251年至公元前221年之间,也就是在秦始皇灭六国、统一中国前的战国后期。
  • 老舍四大皆空的日子 免费阅读 收费下载
  • 老舍先生是喜欢书的,喜欢读书,也喜欢买书和藏书。早在英国的时候,他缩衣节食,省出钱来,买了包括莎士比亚原版全集在内的不少书,竟然长期挨饿,得了胃下垂。 可是,日本军国主义1937年发动的侵略战争让他成了无书的人。辛辛苦苦积累起来的图书全部丧失掉,让他十分伤心,从此不敢再存书。 “七七”事变之后,由于形势紧张,8月13日老舍先生只身由青岛退到济南,两天后,夫人和三个孩子也来到济南,住进齐鲁大学,但书籍、行李和家具全剩在了青岛,遂托挚友想办法日后送到济南。九月初大学开学,但开学没多久即停课,教师和学生几乎走光。
  • 君去我时苦自知 免费阅读 收费下载
  • 女子之美,可以美至什么程度?是“翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。舅髭兮若轻云之蔽月,飘砜兮若流风之回雪”。是“远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波”,是“柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨象应图”。 女子美极大约不能言表。若是可以,那么就应该是此般模样了。曹植于《洛神赋》中写洛神之美时用的这一些表达亦是语言的极致。那这洛神是谁?单是洛水之神,还是有寓意其他。这件事惹得后世争议千年,直至衍生出习惯,将洛神附会,臆想百出。
  • 汲黯之怒与刘彻之笑 免费阅读 免费下载
  • 元狩三年,淮阳太守汲黯与汉武帝刘彻在人才问题上产生一场争论。据《资治通鉴》载,争论得很激烈。直言切谏的汲黯大动肝火,怒气冲冲地对刘彻说:“陛下不辞辛劳,苦苦求贤,可对贤才未尽其用,就草率地杀掉了,‘以有限之士恣无已之诛,臣恐天下贤才将尽,陛下谁与共为治乎!” 用今人的眼光看,汲黯的批评与动怒颇有道理。当年,刘彻颁布求贤诏言辞切切,“盖有非常之功,
  • 冯玉祥送“礼” 免费阅读 免费下载
  • 1928年的一天,当时的南京市市长刘纪文大摆婚宴,刘府门前车水马龙,贺喜的人络绎不绝,各种礼物堆成了山。这时,当差的禀报,冯玉祥的礼物到了。刘纪文一听顿时眉开眼笑,因为他知道,冯玉祥从来不给当官的送礼。当初他给冯玉祥送喜帖时,冯只是不冷不热地说:“我从来不嗜烟酒。不过你是南京的父母官,大喜之日,我一定送点薄礼。”刘纪文认为冯玉祥只是客套,没想到真的来送了礼,这面子确实不小。他高声宣布把礼物拿进来,当众打开。在座的听说冯玉祥送了礼,都围拢过来等着看个究竟。礼物拿来,是一个红布包着的木盒子,盒子里是一摞厚厚的纸。再仔细一看,都是南京市民告状伸冤的状子。刘纪文看到这里,窘得脸色通红,一句话也说不出来。
  • 莫言的诺奖答谢词 免费阅读 免费下载
  • 2012年12月11日凌晨,莫言在瑞典领取诺贝尔文学奖。他在随后的宴会上致辞说,“文学和科学比确实没有什么用处,但是它的没有用处正是它伟大的用处。”莫言之所以说文学无用,是因为它润物无声。事实上,文学是人类文明结构当中最高端的部分,它看起来是无用的但又是滋育灵魂的,如果一个中国人没有读过唐诗宋词,他即便是穿着中国人的衣服,长着一副中国人的面孔,他的心灵也有很大的缺失。只有读了中国的书,接受了汉语之美的滋养,接受优秀文学作品的滋养,才能够造就一个“中国式”的人。所以文学虽然说是无用的,但却是百年树人的。
  • 一生清廉段祺瑞 免费阅读 免费下载
  • 段祺瑞生活俭朴,从不吃滋补品,但烟瘾很大,下棋或办公时,纸烟决不离口。在北方时,长期吸红司令牌烟,当时每听8角。到上海后知道这牌子涨到1元以上,遂改吸国产白金龙牌,当时每听4角多。他常告诫晚辈不许奢侈浪费,亲戚眷属偶尔穿时髦或艳丽衣服,都不敢去见他。当年,段祺瑞在北京住的府学胡同那套房子是袁世凯和别人打麻将赢的,输家把房子抵押给袁,他转手就送给段,段不肯受此大礼,袁说,这是我送给干女儿(段祺瑞二太)的嫁妆。袁世凯死后,房主拿着房契找段祺瑞要房,身为总理的他只好搬家。还是他的部属、学生凑钱在吉兆胡同盖了所房子,他才搬了过去。段下野去天津后,家里人口多,平时也无积蓄,常要受部下、学生的接济才能过得下去。
  • 旧制度与大革命——重读托克维尔 免费阅读 收费下载
  • 这些年突然出现“历史热”,2012年更奇怪,从年初到岁尾,一本外国老书持续大热,市面上几次脱销。它说的不是那些让人热血膨胀的“大秦帝国”、“大唐帝国”或“大清帝国”,而是有点让人泻火败气的“衰史”。 ——《旧制度与大革命》
  • 史上最早的广告词 免费阅读 免费下载
  • 西晋时代左思才高八斗,以一篇《三都赋》创造了“洛阳纸贵”的神话,但他的相貌不佳也是有名的。古人也刻薄,正面描写左思“貌寝口讷”还不够,还来侧面描写,《世说新语》有一个男性版的“东施效颦”的故事,就是说的左思。 话说当时著名帅哥潘安带上弹弓出外郊游,洛阳城的大姑娘小媳妇提着水果在他的车后面追,一个个比赛似的往他的车里扔水果,一会儿工夫就把潘安的车子扔满了。这时候左思心里就有些痒痒了,
  • 花木兰为何能打仗 免费阅读 收费下载
  • 花木兰是家中的长女,性格爽朗率真,正当她到了要嫁人的年纪时,却收到了北方匈奴侵略的消息,朝廷召集各家各户的壮丁,木兰的父亲也在名单之内。木兰不忍年迈的父亲征战沙场,决定割掉长发,偷走父亲的盔甲,女扮男装代父从军。 这是北朝乐府《木兰辞》讲述的故事。木兰从军多年,建功无数,在军中一步步升到高级将领的地位,这不是一般养在深闺、缺乏社会生活经验的小女子能办到的,这在封建时代确实不可思议。人们不禁要问,究竞是什么使得一个普通女子如此剽悍呢?
  • 曾国藩的遗嘱 免费阅读 免费下载
  • 同治十一年(1872)三月十二日,六十二岁的曾国藩在儿子曾纪泽的搀扶下散步,他说:“我这辈子打了不少仗,打仗是件最害人的事,我曾家后世再也不要出带兵打仗的人了。”忽然,他连呼“脚麻”,倒在儿子身上,瞬时已不能说话了。临危之际,他抬手指了指桌子上早已写好的遗嘱,大意如下:我做官三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无可许,老来徒伤,十分惶恐惭愧。今将永别,特立四条以教汝兄弟。一是慎独则心里平静;二是主敬则身体强健;三是追求仁爱则人高兴;四是参加劳动则鬼神也敬重。
  • 汉字中最神的八个字 免费阅读 收费下载
  • 虽然汉字成千上万,但最神的只有八个。这八个字可以代表古人最敬畏的天、地、山、泽、雷、风、水、火、等八种自然景观,还能代表方位、阴阳、时节、男女、长幼、如果安排到人体上,则分别是首、口、目、足、股、耳、手、腹。可以说这八个字无所不包,无所不能代表。
  • 那些古老的姓氏——“汲”姓 免费阅读 免费下载
  • “您贵姓?”是中国很常见的问候语。姓氏在中国文化中起着不可替代的作用,也有着独特的魅力。历史上。姓氏大家族成员众多。据调查统计,目前中国2万姓氏已经消失,仅余4100个常见姓。那么,这些姓氏又有着怎样的历史? 河南卫辉市是汲姓故事的起点,它地处中原腹地,西依太行,南临黄河,是一座历史文化名城。不论是太子汲的悲情还是其后裔的幸运,这里都是汲姓在历史长河中写出的第一笔。
  • 乘客和货物谁重要 免费阅读 收费下载
  • 晚清有一位大学士叫徐桐。他非常排外,用现在的话来说,属于爱国愤青,所以历史学家经常把他当成守旧派代表揪出来示众。比方说,他承认世界上确实有英吉利、法兰西这些国家,但有些国家他认为根本就不存在,是英国、法国总来讨好处,自己都不好意思了,所以撑造出来跟它们一起讨好处,好显得自己不那么突出。就像什。么西班牙、葡萄牙,徐桐说这简直是开玩笑:“西班有牙,葡萄有牙,牙而成国,史所未闻,籍所未载,荒诞不经,无过于此!”
  • 严嵩和小白鼠 免费阅读 免费下载
  • 严嵩死后,留下一本《嘉靖奏对录》,内收严嵩与嘉靖皇帝的奏折和批示。其中一篇写道:“服蒙圣问服药一件……臣昨岁八月服丹只五十粒,乃致遍身燥痒异常,不可以忍……臣唯一意尽忠报主,以祈天之佑而已,伏乞圣明俯察。” 这个奏折的意思是“我吃了一服皇帝赠送的药,有以下症状……”原来,嘉靖皇帝崇尚邪门歪道,养了很多术士,专门给他炼制稀奇古怪的丹药,希望服用后能金枪不倒或者长生不老。丹药出炉,不敢确定药效如何,于是让严嵩试吃。按说,这是小白鼠应该干的事,可惜它无法准确说出感受,不如大活人顺手。对嘉靖皇帝百依百顺的严嵩遂成首选。
  • 雅正:古琴之音 免费阅读 收费下载
  • 独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。这是王维的名作《竹里馆》。 古人抚琴,没有表演的功利心,不是为了听众,不存在票房、上座率这些问题。说白了,就是跟自己玩,不会想到去做什么职业琴家靠弹琴吃饭。业余往往能造就艺术的最高境界,青藤、八大山人、石涛的画在境界上高于“清初四王”,也是这个原因。 广陵派张子谦和刘少椿,就名气而言,张子谦或许更大,但到了晚境,刘少椿的琴艺显然更纯粹、更精深。张、刘两位琴家一直都是把操琴当一种业余爱好、一种修养,琴艺难分高下。可是这种情形在1956年发生了变化。张子谦在其笔记《操缦琐记》中日:“十二月八日,上海民族乐团调职手续截至昨日始办妥,今日午后离厂。我在纱厂服务前后十八年,今告结束。转至新岗位工作,心情极为愉快。”这一年,张子谦成了上海民族乐团的职业琴家。
  • 谁说王伦就该死 免费阅读 收费下载
  • 王伦本来的身份是秀才,秀才是文人。但秀才王伦落魄之后,竞走上了占山为王、落草为寇之路,这在一般文人看来,无疑是不可想象的。毫无疑问,他走这条路,有无奈、失望、不满和牢骚,但由此也可以看出,他在乱世之际,放下了架子,拿出了抗争精神,不再与主流社会合作,立意要开辟自己的新天地了。而这一切的背后,则是他对自己过去所走之路的反省、对自己所做努力的放弃。可以说,王伦是个有头脑的人,与一般的落魄秀才不同,他不是一个平庸之辈。
  • 何时才能成年 免费阅读 免费下载
  • 大师对一位总是来听他祈祷的弟子说:“你什么时候才能不再依靠上帝而是靠你自己的双脚来站稳呢?”弟子听了大师的这番话大吃一惊:“可是您教导我们要把上帝当作父亲!”“你什么时候才会懂得呢?父亲不是你可以依靠的人,而是让你摆脱依靠倾向的人。”
  • 痛了,自然会放下 免费阅读 免费下载
  • 一个苦者找到一个和尚倾诉他的心事。他说:“我放不下一些事,放不下一些人。”和尚说:“没有什么东西是放不下的。”他说:“这些事和人我就偏偏放不下。”和尚让他拿着一个茶杯,然后就往里面倒热水,一直倒到水溢出来。苦者被烫到马上松开了手。和尚说:“这个世界上没有什么事是放不下的,痛了,你自然就会放下。”
  • 奇怪的人类 免费阅读 免费下载
  • 弟子问老师:“您能谈谈人类的奇怪之处吗?”老师答道:“他们急于成长,然后又哀叹失去的童年;他们以健康换取金钱,不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已,却又无视现在的幸福。因此,他们既不活在当下,也不活在未来。他们活着仿佛从来不会死亡;临死前,又仿佛他们从未活过。”
  • 有舍才有得 免费阅读 免费下载
  • 师傅问:“如果你要烧一壶开水,生火到一半时发现柴不够,你该怎么办?”有的弟子说赶快去找,有的说去借,有的说去买。师父说:“为什么不把壶里的水倒掉一些呢?”世事总不能万般如意,有舍才有得。人生的许多寻找,不在于千山万水,而在于咫尺之间。
  • 千童信子节:穿越千年的召唤 免费阅读 收费下载
  • 公元前209年,徐福船队出海,栽着数千童男童女和百名能工巧匠东渡扶桑,为秦始皇寻访长生不老药,却“譬如云中鸟,一去无踪迹”,再未归来。河北盐山县千童镇古时称为“饶安邑”,意为“其地丰饶,可以安人”。“始皇遣徐福将童男女千人入海求蓬莱”后,遂于此千童侨寓之地置“千童城”,汉高祖五年于此置千童县。
  • 成吉思汗世界征服者 免费阅读 收费下载
  • 如果时光倒流,我们在1170年的漠北草原上遇到这个九岁的孩子,根本无法预见到他未来震惊世界的成功:那一年他父亲被仇敌毒死,孤儿寡母被新朋抛开,依靠掘草根、拾果子、打土拨鼠来度日。此外,他是个文盲,甚至不算特别勇敢(怕狗),也没有有力的追随者,因为争夺一条鱼的纠纷,
  • 少围观于丹,多关注昆曲 免费阅读 免费下载
  • 前不久,有媒体报道,在北大举办的某次活动中,于丹被呛声。因为她太有名了,连带着这件事被炒得火热,一来二去就成了网上的热点,引来不少人围观。 在轰轰烈烈的“于丹被轰事件”中,于丹讲昆曲有没有错?北大学子有没有视听涵养?这都不重要。随着新闻热度的降温,这些所谓的“眼球效应”都将烟消云散,少人问津。倒是那个老生常谈的问题会让我们重新有疼痛的感觉,那就是对包括昆曲在内的传统文化、文化精粹的继承和发展,仍未摆脱窘困和疲软的发展态势。
  • 八股文[闹出的心酸笑话] 免费阅读 收费下载
  • 现代人说起八股,往往摇头。其实就是古代人,大多对它也没什么好印象。古人并不像我们想的那么愚钝,咱们看出了八股文的坏处,他们其实也都看出来了。问题是,其他的替代方案可能还不如八股考试呢!于是,在八股取士的制度下,闹出了很多心酸的笑话。 有学者认为八股戕害学问 很多学者都认为八股这个东西败坏人心,戕害学问。比如顾炎武说:“八股盛而六经微,十八房兴廿一史废。”他认为:八股之害等于焚书,而败坏人才,有甚于坑儒。袁枚在《随园诗话》里还引了一首道情:“案头放高头讲章,店里买新科利器。读得来肩背高低,口角嘘唏。甘蔗渣儿,
  • 画龙 不敢点睛 免费阅读 收费下载
  • 南朝的梁武帝崇尚佛教,花了很多钱建寺庙,又花了很多钱对寺庙进行装饰。当时有一个叫张僧繇的画家,善画龙。有一天,梁武帝命他在一座寺庙的墙壁上画四条龙。可是这四条龙画好后,都没有眼睛。众人不解,张僧繇解释说,这些龙是不能画上眼睛的,如果画了眼睛,龙就会飞走。众人不信,张僧繇便拿起笔,给其中的两条龙画上了眼睛。果然,顿时乌云翻滚,雷电大作,画上眼睛的龙腾空而去了。
  • 好弓一年成 免费阅读 免费下载
  • 北宋大军平定江南,南唐覆亡。天下既安,刀枪散于民间,易引发混乱.于是赵匡胤下令将兵器全部收集起来,藏在扬州专门设立的兵器库里。北宋末年,方腊起事,当局派童贯征讨。武器不够用,大家想起多年前的这座兵器库,便开库取用。大门一开,凉气扑面,将士们将立在墙边的弓箭拿在手里,弓箭挺直刚硬,试了试,跟新的一样。童贯大喜,惊呼良弓。从闭馆到开库,前后147年,而弓箭不腐,胶漆不脱,让人感叹。
  • 吕蒙正 看破浮云神马 免费阅读 免费下载
  • 北宋的吕蒙正当上参知政事时,才不过四十岁出头。这也就意味着,吕蒙正从考中进士到当上副宰相级的高官,仅仅用了不到12年的时间,堪称火箭速度了。这在自己是件喜事,然而在别人,却难免妒火中烧。 有一天.吕蒙正像往常一样走入皇宫.快要上朝时,忽然听到背后有人指指点点:“这小子是乞丐出身,也能当参知政事吗?!”吕蒙正假装没听到,头也没回地继续往前走。一起上朝的同僚不干了,拉住吕蒙正说:“是谁这样大胆,竟敢在背后说你的坏话,一定要追查此人。”吕蒙正摇手制止了他,说:“算了,如果知道了他的姓名,恐怕我一生也不会忘记,还不如不知道来得干净。”
  • 微言 免费阅读 免费下载
  • 张奚若痛斥蒋介石 西南联大时期,有一次张奚若去参加国民参政会,他发言抨击国民党的腐败和蒋介石的独裁。蒋打断他的发言插话说:“欢迎提意见,但别太刻薄!”张奚若一怒之下拂袖而去。下次参政会再开会时,他接到寄来的通知函和路费,当即回一电报:“无政可议,路费退回。”从此,再不出席国民参政会。
  • 三国“花果 免费阅读 收费下载
  • 民间有人评点“三国”,说诸葛亮“只开花,不结果”。这意思很明白,一生轰轰烈烈,叱咤风云,到头来,蜀汉仍以刘禅举起白旗而告终。这是谁也无法否定的历史事实。 但据此而论,“只开花,不结果”的也就不仅是一个诸葛亮。曹操“挟天子以令诸侯”,四处讨伐,何等威风!洛阳城头的大王旗还是由魏易晋;孙权坐领江东,虎踞龙盘,东吴还是归了西晋,虽然较之蜀汉多存在了一些时日,也只是在司马氏安排的日程表上有先有后而已。至于三国时期为曹魏为蜀汉为东吴出谋献策的谋土和驰骋疆场的战将,“花”都开得很热闹,却又谁见他们结出什么“果”来?
  • 洗茶源于宋 免费阅读 免费下载
  • 人们用茶壶冲泡乌龙茶时,习惯上把第一泡茶水倒掉,称之为洗茶。有些茶人解释这样做是因为要洗去茶叶中不干净的夹杂物,如茶灰、尘埃。他们认为,不洗茶的人是不讲卫生、不懂茶艺。但有否想过,这样洗茶,连茶叶精华也在不知不觉中洗掉了。 其实,据学者考证,“洗茶”一词始用于北宋,原属于茶叶采制过程用语,后延伸至饮用过程中。而鲜叶从茶树上采摘下来以后经过初制、精制,其中有多道工序,如做青、釜炒、揉捻、烘焙、筛拣等,不仅获得茶叶品级,而且达到卫生标准。其中偶有夹杂物如茶灰、尘埃,经注入沸水即倒掉,也迅即去除。
  • 封建社会的宦官特权 免费阅读 收费下载
  • 在我国历史上,宦官有多种,而且各朝代的情况也不尽相同。大小宦官的地位差别如同官员一样,有尊卑之分,有些宦官不但可以娶妻,而且有资格养子,历史上这样的例子实在不少。离现代最近且最有影响力的宦官娶妻之事,当数晚清慈禧太后的红人“安德海”。安德海小名“小安子”,清末宦官,聪明伶俐,为人狡诈。史载:“(其)讲读《论语》、《孟子》诸经,艺术精巧,知书能文。”这就是说,安德海绝非胸无点墨的小阿飞。
  • 人是如何打败神的 免费阅读 免费下载
  • 南北朝时期的志怪小说中,有这么一个故事:颍川有个挺普通的人叫陈庆孙,他家后面有棵神树,好多人去祈福,据说还挺灵验。大家都很虔诚地觉得,这棵树里一定住着个天神。于是,大家索性集资在那里盖了座庙,起名“天神庙”。可是,虽然近水楼台,陈庆孙却从未去拜过他的天神邻居。 陈庆孙家有头黑牛,生得颇为精壮。一日,陈庆孙听到空中有个声音对他说:“我是天神,很喜欢你那头牛。你要是不给我,下个月二十日,就等着给你宝贝儿子送终吧。”
  • 鎏金竹节熏炉 免费阅读 免费下载
  • 1981年5月,陕西省兴平县豆马村的村民在平整土地的时候,意外地发现了一个闪闪发光的器物一一鎏金竹节熏炉。这个熏炉精雕细镂,通体为铜铸,外表鎏金,造型像一朵含苞欲放的花蕾,亭亭玉立,富丽端庄。它的制造工艺之精湛,让考古专家们惊叹不已。 在鎏金竹节熏炉的底座上,镂雕着两条蟠龙,蟠龙仰头张口,恰好衔住竹节形柄。竹柄分五节,寓意为节节高升。竹节顶端刻有3条蟠龙,龙头托着炉盘,盘上浮雕着4条漫游于波涛之中的游龙。炉盖透雕着多层山峦,山峰间暗藏缝隙,香料燃起时,烟雾自缝隙中袅袅散出,弥漫在山峰之间,其景象犹如云雾缭绕的海上仙山。在这缥缈的烟雾中,盘中雕刻的4条游龙好似要从这波涛浩渺中腾空而起。工匠们将熏炉与烟雾完美地结合在一起,使之成为一件艺术瑰宝。
  • 被故乡吃掉的沈从文 免费阅读 收费下载
  • 今年是沈从文先生诞辰111周年,他如果睁开眼就会发现,自己笔TJll~个想象出来的“湘西”已经消失了,故乡藉着他的大名荷包渐鼓,而他却好像永远失去了故乡。 沈从文家人不愿为了纪念沈从文而毁掉凤凰,但凤凰已经被逐利的商业旅游摧毁了。灯红酒绿,喧嚣浮躁,蹩脚的仿古建筑破坏了小城的视线,人造的繁华遮蔽了历史,伪民俗大放光明,人们看到的是一个充满铜臭味的闹市。那个“遗世独立、生活太平、原始能量异常充沛”的世外桃源,已变得难以辨认。
  • 两位大师 免费阅读 免费下载
  • 钱钟书有“文化昆仑”之美誉,沈从文有“星斗其文,赤字其人”之定评。知识界有过这样的一种说法:二十世纪最值得看的两部文学作品是“二城”,即钱钟书的《囤城》和沈从文的《边城》。两者艺术性都很高,《边城》侧重忧郁、哀伤和唯美;《围城》以黑色幽默揭露社会百态,讽刺入木三分。这两位大师,一位“从文”,一位“钟书”。如果说他们之间还有什么联系,那就是他们还同在一个小区住了二十年。
  • 历史的改写 免费阅读 收费下载
  • 现代人说有一种蝴蝶效应:一只蝴蝶偶尔扇动几下翅膀,遥远的地方就可能引起一场风暴。谁会想到一个文明古国——强大的罗马帝国,它的灭亡竟然与中国汉朝时抗击匈奴的政策有关呢? 匈奴在殷商时称为鬼方,周朝时称为戒,是古代的一个游牧部落,居于北边,随草原畜牧迁移。自西周起,戎族开始威胁中原地区,周幽王烽火戏诸侯后,犬戎部落攻陷镐京,迫使平王东迁,定都洛邑,史称东周。
  • 李时珍用中药名写情书 免费阅读 免费下载
  • 明朝名医李时珍不仅医术精湛,而且颇有文采。 有一年,李时珍外出寻访名师,在外面生活了五个月,在这期间,夫人曾经给他写了一封别致的“中药情书”:“槟榔一去,已过半夏,岂不当归耶?谁使君子,效寄生草缠绕他枝,令故园芍药花无主矣。妾仰观天南星,下视忍冬藤,盼不见白芷书,茹不尽黄连苦!古诗云:‘豆蔻不消心上恨,丁香空结雨中愁。’奈何!奈何!”
  • 子午谷道 免费阅读 收费下载
  • 子午谷又名子午峪,位于现在的西安市长安区子午镇境内,南北纵向有330公里,北方出口称为“子口”,南方出口称为“午口”。 作为战场的子午谷 要说子午谷,必须先从秦岭六道说起。 在古代,穿越秦岭去往西南及周边地区的道路主要有六条,从西到东依次为:陈仓道、褒斜道、傥骆道、子午道、库谷道、武关道。秦岭地区山高谷深,尽管这六条大道全都占据险要,但在古往今来的战争中,它们仍然许多次或被攻破,或被偷渡,这其中,
  • 风雅的时光 免费阅读 收费下载
  • 《儒林外史》第二十四回彤的后一节,写到一个叫鲍文尉卿的恪守本分的艺人,同时逝也对金陵城做了一番细致而洼风雅的描绘,其中的风雅是雒极令人向往的:“不论你走到刘哪一个僻巷里面,总有一个地方悬着灯笼卖茶,插着时白鲜花朵,烹着上好的雨水。”套单是这一句,就醉了人的心,使人忍不住静坐愣神,无限白神往起来。
  • 古代的“钓鱼式执法” 免费阅读 免费下载
  • “钓鱼式执法”古已有之。《韩非子》里记载,卫嗣公派人假扮客商通过关口的集市,遇到官员的刁难,客商便拿出银子打点一番,官员这才放行。后来,嗣公对这个官员说:某年某月的某一天,有位客商路过你这里,送了银子,你就让他通行了。官员大恐,以为嗣公明察秋毫,简直神了。其实,卫嗣公这次采用的就是“钓鱼式执法”,不过他大概是为了查证关口集市官员是否以权谋私,或者是想在官员面前树立明察秋毫的形象,从而让官员们不敢欺上瞒下为非作歹。
  • 一句话引发的灾祸 免费阅读 收费下载
  • 赵普是赵宋王朝的第一位宰相,帮助宋太祖赵匡胤夺取天下,整军治国,指陈方略,立下汗马功劳。陈桥兵变让后周殿前都点检(禁军统领)赵匡胤黄袍加身当上大宋皇帝,作为赵匡胤的掌书记官,赵普是这一事件的主谋。他策划周密,不露痕迹,使得原本定然血肉横飞、人头落地的一场兵变,演成了和平禅让的一幕,这不能不称道他高超的政治才能。赵匡胤视赵普为左右手。赵匡胤南征北战,伐西蜀、灭南汉、平江南、收吴越,战功赫赫。而这一系列的胜利与赵普的运筹帷幄是分不开的。特别是为了巩固赵宋政权,赵普替太祖制定了以文制武的国策,比如收兵权就是赵普的主意。
  • 铜镜人生 免费阅读 免费下载
  • 圆心寺有个得道高僧,十六岁离开父母出家修行。自出家以来,他每天青灯黄卷,早诵晚唱,晨钟暮鼓,自感沾山水之灵气,吸佛道之精华,已经六根清净,六尘不染,了却了一切尘缘。 一天,寺里来了一个青年,想了却尘缘,皈依佛门,在这里寻一份清净,找一方净土。青年跪在了高僧的面前,说:“师傅,请收下我做你的徒弟吧。”高僧看了看他,问道:“你真的能了却尘缘?”青年肯定地点点头。高僧不相信眼前这个青年真能一心向佛。于是,高僧拿出一个早已蒙尘的铜镜递给青年,说:“佛门净地,纤尘不染。既入空门,尘缘必了。这面镜子就像是你的心,如果能擦净,就请你再来。”
  • 书画展 免费阅读 免费下载
  • 孙振刚 中国书法家协会会员,陕西省书法家协会会员.宝鸡市书法家协会理事,宝鸡市陈仓区书法家协会副主席,宝鸡市中山书画院副院长,作品入选西泠印社主办展览、全国第十届书法篆刻作品展、全国第八届书法篆刻作品展、第五届中国书坛新人作品展、中国兰亭“尧山杯”书法新人展、中国第二届中西部书法篆刻展、中国首届手卷书法作品展、纪念“老子杯”诞辰书法大展、中国书法家协会优秀会员作品展等。
  • 中国缺什麽(肖锋)
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    送点青菜也丢官(吉炳轩)
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    李清照《好事近》赏析(王臣)
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    一次西学东渐的戎功探索(杨建智)
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    北宋文坛的举荐风气(鲁先圣)
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    隐士风流(蓝颜)
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    谁说王伦就该死(刘健武)
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    千童信子节:穿越千年的召唤(王军利)
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    成吉思汗世界征服者(维舟)
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    少围观于丹,多关注昆曲(耿银平)

    八股文[闹出的心酸笑话](押沙龙)
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    画龙 不敢点睛(王重旭)
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    三国“花果(宋志坚)

    洗茶源于宋(蓝颜)
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    封建社会的宦官特权(王伟 李新华)
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    鎏金竹节熏炉(李军)
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    被故乡吃掉的沈从文(老愚)

    两位大师(李浅予)
    [探究·天下大事]
    历史的改写(古城)
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    李时珍用中药名写情书(书窗灯影)
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    子午谷道(宏进安)
    风雅的时光(王吴军)
    [闲话·闲话不闲]
    古代的“钓鱼式执法”(卢荻秋)
    [读史·鉴往昭来]
    一句话引发的灾祸(黄文山)
    [赏析·怡情雅性]
    铜镜人生(张明帅)

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