设为首页 | 登录 | 免费注册 | 加入收藏
文献检索:
  • 张资平长篇小说接受研究的三个关键词 免费阅读 收费下载
  • "改作"、"三角恋爱"、"先锋"三词关联张资平其人其文,是张资平长篇小说接受研究的三个关键词,敏察并客观地审视三者与张资平长篇小说创作的关系及其影响,是准确定位张资平小说创作的文学价值与历史地位的关键所在。
  • 苏雪林:两岸知识分子思维结构的一面镜子 免费阅读 收费下载
  • 唐德刚的《胡适杂忆》发表之后,苏雪林认为唐氏是对尊师形象的败坏,比之为出卖耶稣的"犹大"。苏氏这种骂字当头的思维方式和行文风格在大陆鲁研界也同样存在,她本人就被卫鲁者赠以"泼妇"、"妓女"、"人头而畜鸣者"等诨名。海峡两岸对立的双方竟有如此一致的表现,背后其实共享着"圣君+圣人"的双重思维结构。这种思维结构意味着"入主出奴"的政治偏见和文化偏见。苏雪林女士是大陆鲁研界知识分子的一面"镜子",她的不宽容也映照出我们并不宽容的卫鲁面孔;而她所唾骂的"犹大"唐德刚更是我们跳出"至圣先师"引力场的榜样。
  • 转型时代的文学转型——20世纪90年代以来乡村小说叙事的美学新变 免费阅读 收费下载
  • 社会转型加速带来的现实冲击造成了20世纪90年代以来乡村写作的现实转向,以书写乡村现实为基本特征、以"底层叙事"为突出代表的乡村小说叙事潮流在新世纪之后日渐发展成为乡村叙事的主流,并在总体上呈现出如下新质:它书写的是当下乡村的颓败形态,表达的是一种家园永逝的迷惘和悲哀,并将此主题和情感出以一种细节化、碎片化的写实主义美学的方式呈现。
  • 三峡工程题材文学创作论 免费阅读 收费下载
  • 三峡工程题材的文学创作因其切入角度的不同,可大致分为三峡工程移民文学、三峡工程建设文学和三峡工程反思文学三大类。作家们对三峡工程的书写并非完全是单向度的赞美,而是饱含着强烈的忧患意识、危机意识和深切的人文关怀,重在呈现三峡工程带给国人心灵和精神的震撼,挖掘三峡工程的情感内涵,那就是:舍小家为大家、自强不息的新时代移民精神;讴歌伟大时代的民族自豪感;正视矛盾,关注千秋万代的忧患意识。
  • 宋明理学与章回小说的价值取向 免费阅读 收费下载
  • 程朱理学、阳明心学和清初气学是宋明理学的三个主要流派。在价值取向上,程朱理学对《三国演义》和《水浒传》、阳明心学对《西游记》和《金瓶梅》、清初气学对《儒林外史》和《红楼梦》产生了深刻的影响,从而左右着章回小说的发展进程。
  • 清代才媛红楼人物题咏论析 免费阅读 收费下载
  • 清代才媛红楼人物题咏的对象,关注点集中在宝黛钗三人,尤其是林黛玉身上。红楼人物受关注的程度,并非以在《红楼梦》中的社会地位为准则,而是以书中人物"善"的表现为准则,香菱、晴雯、紫鹃等侍妾、丫鬟也得到应有的关注。由此可见清代才媛题咏诗人的感情倾向,体现着秉持扬善(美)隐恶(丑)的态度。另外,清代才媛题咏对红楼人物的"才情"格外关注,这一现象,或许是出自对女性自身才华的自信、自得与自豪。
  • 《窦娥冤》:文学经典与舞台经典的遇合 免费阅读 收费下载
  • 《窦娥冤》既是文学经典,也是长期热演的舞台经典,其经典化主要是在当代完成的。时代的主流话语深刻地影响了《窦娥冤》的经典化历程和艺术面貌。
  • 视角转换与人性反思——《奥瑟罗》中苔丝狄蒙娜悲剧命运新探 免费阅读 收费下载
  • 以往对《奥瑟罗》的认知,常突出表现奥瑟罗的轻信与嫉妒、伊阿古的邪恶与狡诈,而有意无意地忽略了对苔丝狄蒙娜人格缺陷的反思。如果我们把观照、表现和反思的重心转移到苔丝狄蒙娜身上,不难发现她的爱与死都跟她对暴力的隐秘憧憬密切相关。她爱上奥瑟罗的深层原因在于需要一种既有安全感又有危险挑战的生命感觉。她身上表现出的自恋、受虐和完美主义三位一体的倾向直接导致了她人格的不独立和不成熟,也最终导致其悲剧。
  • 全球化文化霸权与瓯剧的命运 免费阅读 收费下载
  • 傅谨先生在《我们如何失去了瓯剧》一文中认为瓯剧在全球化文化霸权作用之下已濒临消亡。本文通过对瓯剧存在状况和发展态势的考察指出:瓯剧在当下的命运并非如傅谨先生所言那样濒危临险,相反,这一剧种表现出旺盛的生命力。瓯剧的发展与温州民间请戏的习俗、经济的发展、瓯剧自身文武兼演的特点、温州政府适度的扶持等有着密切的关系。本文结合微观分析方法论、方法论个人主义等研究视角,就全球化文化霸权与民族戏剧的生存空间问题进行探讨。
  • 《文心雕龙》做为一种“知识型”对当代之文学研究所开启知识本质论及方法论的意义 免费阅读 收费下载
  • 本文从文学知识本质论及方法论的后设性观点,揭明《文心雕龙》的"诠释典范"意义,并重构其理论体系,进而推衍、应用到当代的文学研究。《文心雕龙》做为一种"知识型",隐涵着"多元因素交涉、衍变、混融之有机总体的文学本质观",其方法论则秉持着"‘在境而离境;离境而在境’的论述定位与‘本末终始;敷理举统’的辩证综合思维法则"。此一知识型自身就已系统化地整合了"文学理论"、"文学史"、"作品实际批评",而获致文学知识的"自体完形结构",形成整密的"诠释典范",可以推衍、应用到其它的文学研究。若将这个"诠释典范"应用到对于"五四"时期文学论述所建构之"知识型"的反思、批判,则《文心雕龙》所隐涵"有机性"的文学总体本质观与传统观,正好可以解离"个人抒情文学本质观"与"无机性传统观"的二种迷蔽,因而对于曾经受到新知识分子所强烈反对或片面误解的儒家文学传统,应该可以重新获致确当的诠释。
  • 论《文心雕龙》的儒家音乐观 免费阅读 收费下载
  • 由于儒家思想的重要影响,刘勰《文心雕龙》标举儒家音乐观:在审美本质论和反映论上,刘勰认为音乐的本质是现实生活的反映,尤其是社会政治生活的反映,音乐的发展变迁决定于现实政治的盛衰;通过音乐可以了解一个国家国势的盛衰兴废。美感论上,刘勰认为音乐应该具有中和之美,应该是雅正的;他提倡的中和之乐,崇"雅"薄"郑"。在审美功能上,刘勰认为音乐具有重要的教化作用,应该发挥雅正音乐的教化功能。
  • 刘勰论西晋文坛及文风 免费阅读 收费下载
  • 在《文心雕龙》中,刘勰论及西晋文人及文风处甚夥。他不仅指出西晋文坛人才济济,而且对西晋文风也进行了卓有成效的概括与总结,诸如丽藻纷呈、清丽居宗、轻绮自妍、繁文流靡等等。从评述应用文体及情文关系的角度来看,刘勰对西晋文风的态度是褒多于贬,在肯定西晋文学丹采丽藻的审美追求之余,刘勰对滥觞于西晋的繁缛文风也给予了一定程度的批评与驳正。
  • 先秦联绵词语音探微 免费阅读 收费下载
  • 本文通过对先秦文献中联绵词的研究,发现联绵词前后音节不会完全相同,提出"汉语非叠字双音节不重复原则",指出如果前后音节相似程度较高,还会有声调、介音的进一步区分。通过对"最小对立词"的分析,发现联绵词的构成中蕴含了丰富的语音信息,能对上古音的研究起到提供佐证和补充的作用。
  • 物品称“东西”探源 免费阅读 收费下载
  • 泛指物品的"东西"一词我们目前还不清楚其来龙去脉,虽然自明代以来学者们已就这个话题写了大量的文章,提出了各种各样的解释,但迄今远未达成共识。本文就此进行了深入细致的考索辨析,得出如下三点结论:(1)"东西"最初泛指任何事情和物品,多用于指称物品是后来发生的演变。(2)"东西"指任何事物的用法唐代已见端倪,至五代两宋才真正确立,元代以后盛行于世。(3)"东西"是在泛指方位义的基础上引申为指任何事物的。"东西"一词的研究历程对语言研究方法有启示意义。虽然有很多人试图揭开"东西"物品义由来的秘密,但大都不去深入调查该词在历史上的使用情况,而是凭想象发表主观随感。只有在掌握丰富的语言事实的基础上,我们才有可能发现语言演变的规律和动因。
  • 《诗经》重言式双音形容词的语义特点 免费阅读 收费下载
  • 本文从语义和形义关系两个方面来分析《诗经》中重言双音形容词的语义特点。从语义上看,《诗经》中的重言双音形容词具有模糊性、多义性、灵活性和广泛性的特点;从形义关系来看,《诗经》中的重言双音形容词具有一形表多义、多形表近义、一形表一义等情形。
  • 《红楼梦》霍译中的积极礼貌——以称呼语翻译为例 免费阅读 收费下载
  • 礼貌现象是语用学的重要研究课题。本文旨在将礼貌现象与《红楼梦》霍译中的称呼语翻译联系起来,考察其积极礼貌的具体表现。通过对昵称增译的研究,发现霍译称呼语体现出丰富的积极礼貌形式。
  • 副词“才”的语义指向及其计算机识别研究 免费阅读 收费下载
  • 本文从副词"才"的三类意义出发,以计算机识别为目的,借助大型语料库和巨量生语料,对副词"才"的语义指向规律进行了归纳,探索了影响其语义指向的语义条件和形式标记,并在此基础上构建了副词"才"语义指向的计算机识别流程模型,对语义指向计算机识别的相关问题进行了思考。
  • 从明清来华传教士传教策略看对外汉语教学策略 免费阅读 收费下载
  • 明清时期,来华的西方传教士克服语言困难,采用多种策略成功传教。他们在研习汉语并运用汉语传教的过程中,记下所学所得,并使之系统化、条理化和理论化,最终以文稿或著作的形式固定下来,其传教策略为对外汉语教学提供了很好的借鉴。本文分析了传教士"入乡随俗式"和"学术式"的传教策略,认为"汉语优先论"或"中国文化精粹论"倾向都是不可取的,而宜从第二语言学习者的角度切入,融入对方文化并选取恰当的教学策略,以学术活动为依托,因地制宜,因"俗"施教。
  • 《西崑酬唱集》及其版本和校注 免费阅读 收费下载
  • 宋初诗坛"西崑体"的形成,以杨亿《西崑酬唱集》中的作品创作与发展为标志,艺术风格以用典赡博、属对精工、音韵和谐、辞藻富丽为特征。"西崑体"的产生,有其历史的必然性。《西崑酬唱集》可能在大中祥符二年即已刊刻过。现存最早的刊本为明嘉靖年间玩珠堂刊本;清代有徐乾学本、朱俊升本、留香室本等。明及明以前,《西崑酬唱集》无注。清代有周桢、王图炜合注。民国以来,主要有王仲荦注、郑再时注;郑注资料丰富,但有些作品系年不当。
  • 郭嵩涛《史记》研究成就举隅 免费阅读 收费下载
  • 郭嵩涛在《史记札记》中的考证、史实探求、勘正等方面,创获甚多,作出了相当的成绩,在《史记》研究发展的历史中起到了承前启后的作用,值得重视。
  • 咸宁—武汉方言接触中声母t、t‘、的变异 免费阅读 收费下载
  • 咸宁是"8+1武汉城市圈"中离武汉最近的城市。随着经济文化接触的日益密切,赣方言系统的咸宁话快速地向强势的武汉话靠拢,产生多方面的方言变异。咸宁话舌面前声母t、t‘、的构成和特点,有其产生的原因以及发展和变异的趋向与规律,以此为个案,可说明咸宁话在方言接触变异中受武汉话的影响远远大于普通话。
  • “样板戏”数目考辨新论 免费阅读 免费下载
  • 目前海内外学者大多认为"样板戏"只有第一批八部,少数学者认为还有第二批,但是对具体数目语焉不详。笔者根据权威期刊和档案文献对"样板戏"的发展历程、具体数目进行了正本清源的追溯。本文认为除了第一批"五京两舞一交响乐"以外,还包括第二批和第三批。第二批"样板戏"合计十部,包括京剧:《龙江颂》、《杜鹃山》、《盘石湾》、《平原作战》、
  • 自序:探寻通往中国语言哲学的小路 免费阅读 收费下载
  • 这本小小的自选集如此选编并自名为《通往中国语言哲学的小路》,是想使其成为我大半辈子崎岖的为学之路的自我写照,将其奉献给读者,以便切实求教。我出生于湖北黄冈的一个贫农家庭,少儿时期在放牛打柴、忍饥受寒的同时,也感受到了祖父、祖母、父亲、母亲诸如做人“要心好”、“要正派”、“要好好读书”、“要成大器”的谆谆家教。1962年,我怀着在长江之滨的黄冈二中慢慢织就的斑斓而又模糊的理想,考上华中师范学院中文系,开始涉猎了一些中国古文化与新文化的典籍,对中国古代的文学和历史融注了更多的情趣。读书、散步和遐想,则成为我寄托情趣的主要方式。
  • 《唐诗排行榜》的学术意义及其不足 免费阅读 收费下载
  • 由武汉大学中文系教授、著名学者王兆鹏先生领衔撰著的《唐诗排行榜》一书,最近已经成为国内学术界的热点话题之一。从报刊上到网络上,从课堂上到研究室,大江南北,都可以听到、看到相关的报道和讨论。在经济发达而学术贫乏的当下,出版此书居然引起了如此大的效果,实在是难得可贵。作者和出版界的眼光,由此可见一斑。但是,仔细阅读了多遍该书全部内容、思考了它的研究模式及其部分热点的报道文章之后,我们发现围绕此书,学术界和媒体依然还是处在“外面”,没有深入内在核心,媒体界热闹的评述和撰著者内在的用心及其对问题的思考模式形成鲜明的对比,陷入了一种对塔说相轮般的局面。为此,我们经过深思熟虑,写来此文以求正于同道。
  • 辨体视野下的古代诗文——论《古代诗歌与散文》的编写宗旨与主要特点 免费阅读 免费下载
  • 所谓"辨体",即从形式、题材、风格等层面把握各种文体的特点和不同文体之间的异同。骈文、古文和小品文的体裁特征是不同的;诗、词、曲三者是有区别的;而赋是介于诗文之间的一种文体,它既非典型的诗,也非典型的文。论文第二部分具体说明《古代诗歌与散文》的三个特点。《古代诗歌与散文》以“辨体”为基点,其显著特点是:在体例上以文体为经,以时代为纬,在内容上注重文体知识的系统介绍和文体类型的深入分析。与通行的中国文学史著述相比,《古代诗歌与散文》对文体知识和文体类型给予了更为充分的关注。
  • 词学研究的新维度——评《唐宋词在明末清初的传播与接受》 免费阅读 收费下载
  • 自20世纪中叶起,西方学者开始将目光投向文学的受众,探讨文学是如何在历史的长河中流传,特别是读者对作品的接受在这当中所起的作用。到90年代,这种研究方法也被有些学者引入到中国,中国古代文学的传播与接受研究,也得到了国内一些学者的重视,较早的如陈文忠著《中国古典诗歌接受史研究》(安徽大学出版社1998年)、尚学锋等著《中国古典文学接受史》(山东教育出版社2000年)、尚永亮著《庄骚传播接受史综论》(文化艺术出版社2000年),邓新华著《中国古代接受诗学》(武汉出版社2000年)等。不仅诗歌是这样,对词的接受与传播研究也逐渐兴起,如朱丽霞的《清代辛稼轩接受史》(齐鲁书社2005年)从词的创作和理论两大部分,
  • 铁屋里的“呐喊”——以《絜茜》杂志“呐喊诗”为核心的学术考察 免费阅读 收费下载
  • 本文分析了由"中国国民党临时行动委员会"主办、张资平主编的文学杂志《絜茜》中"呐喊诗"的意义与价值,从史料的角度审理了该刊所刊发的"呐喊诗"诗论及其创作实践,并进一步认为,对"呐喊诗"的研究既是对"第三党"所主张文学观点的重新认识,亦有助于管窥、理解上个世纪三十年代初期文学与政治之间的关系。
  • 批判与建构——论莫言乡土小说的叙事伦理 免费阅读 收费下载
  • 莫言以高密东北乡为叙事场景的乡土小说,既折射出世俗乡村与国家意识形态在伦理上的差距,又映照出传统伦理与现代个体伦理在乡土社会的冲突,还在一定程度成为了莫言对中国特定历史时代的阶级伦理加以质疑、反思的载体,其乡土小说叙事伦理的背后隐匿着莫言重建和谐、合理的社会伦理的强烈诉求。
  • 1933:鲁迅的两部选集 免费阅读 收费下载
  • 鲁迅在1933年出版的两部选集《鲁迅自选集》和《鲁迅杂感选集》对于鲁迅自我形象的建构和写作姿态的塑造有着非同寻常的意义。在两部选集所昭示的由"纯文学作家"到"杂感专家"的转变中,鲁迅面对重重质疑,最终对杂文的价值和前途充满信心,赋予了杂文文体现代性的品格。相对于同年出版的周作人的《知堂文集》,鲁迅的姿态更值得珍视。
  • 《唐诗排行榜》新书发布暨研讨会综述 免费阅读 收费下载
  • 2011年10月26日,武汉大学王兆鹏教授所著《唐诗排行榜》的新书发布暨研讨会在武汉黄鹤楼景区顺利召开。会议由武汉大学文学院、中华书局、湖北省诗词学会、《楚天都市报》等单位共同主办。本次会议得到中华书局、武汉大学文学院的高度重视,受到学界和媒体高度关注。来自省内外的专家学者、媒体记者与相关单位负责人50馀人参加了会议,部分省外专家以书面形式发表了意见。与会学者纷纷对《唐诗排行榜》的出版表示由衷的祝贺,他们充分肯定该书的研究方法、文化价值,对其统计指标、具体操作提出商榷意见,对《唐诗排行榜》编纂发行提出建议,并期待其后续效应。
  • 刘永济著述整理与研究学术研讨会综述 免费阅读 收费下载
  • 2011年12月17—18日,刘永济著述整理与研究学术研讨会在武汉大学召开。来自全国各地的40多位学者出席了此次会议,与会学者就以下主题展开了热烈而深入的讨论。1.刘永济的学术与人格。武汉大学吴志达教授借程千帆先生称道刘永济先生的话语道出了刘先生治学的广博,“他在群经、诸子、小学及古史方面,在目录、校勘、版本方面,在沿革地理、名物制度方面,修养都很深厚。”刘永济先生治学的风格在于求真、精要,文献考据与理论批评相结合,“知”与“能”相统一。刘永济先生忠诚于祖国的教育事业,尊师重教,奖掖后进。这就是一代国学大师的风范。
  • 《长江学术》稿约 免费阅读 免费下载
  • 一、本刊欢迎具有学术性、前沿性、思想性的稿件,对视角新颖、选题独特、有创见、有卓识的文稿尤为重视。涉及的学科有:语言文字学(含古代汉语、现代汉语、理论语言学、应用语言学等),中国文学(含中国古代文学、中国现当代文学、海外华文文学研究等),文艺学与美学(含文艺学基础理论、中外美学、中西文学批评等),比较文学与世界文学,中国古典文献学,边缘学科及跨学科。另设学术争鸣、学术之窗、硕博论坛、新书评论等栏目。
  • 吴光正 免费阅读 免费下载
  • 吴光正男,1969年生,江西永丰人。文学博士,睨任武汉大学文学院教授、博士生导师,中国古代文学致研室主任,武汉大学中国宗教文学与宗教文献研究中心主任,湖北省古代文学学会副秘书长,湖北省水浒学会副会长,中国俗文学学会理事,中国戏剧学会理事,中国西游记文化学会理事。曾任海南大学文学院讲师,黑龙江大学文学院副教授、教授、博士生导师,黑龙江省重点文科基地中国古代戏曲与宋金文化研究中心专职研究员、副主任。
  • 刘永济著述整理与研究学术研讨会 免费阅读 免费下载
  • [中国现当代文学研究]
    张资平长篇小说接受研究的三个关键词(陈思广)
    苏雪林:两岸知识分子思维结构的一面镜子(杨文军)
    转型时代的文学转型——20世纪90年代以来乡村小说叙事的美学新变(李勇)
    三峡工程题材文学创作论(简敏)
    [中国古代文学研究]
    宋明理学与章回小说的价值取向(宋克夫 邵金金)
    清代才媛红楼人物题咏论析(王力坚)
    《窦娥冤》:文学经典与舞台经典的遇合(李晓彬)
    [比较文学与世界文学研究]
    视角转换与人性反思——《奥瑟罗》中苔丝狄蒙娜悲剧命运新探(戴丹妮)
    全球化文化霸权与瓯剧的命运(本蕊 舒也)
    [文学理论研究]
    《文心雕龙》做为一种“知识型”对当代之文学研究所开启知识本质论及方法论的意义(颜崑阳)
    论《文心雕龙》的儒家音乐观(龚贤)
    刘勰论西晋文坛及文风(张亚军)
    [古汉语研究]
    先秦联绵词语音探微(孙玉文 郑妞)
    物品称“东西”探源(杨琳)
    《诗经》重言式双音形容词的语义特点(向力)
    [应用语言学研究]
    《红楼梦》霍译中的积极礼貌——以称呼语翻译为例(陈毅平)
    副词“才”的语义指向及其计算机识别研究(赫琳 张榴琳)
    从明清来华传教士传教策略看对外汉语教学策略(翟汛[1,2] 吴春波[1,2])
    [文献·考据]
    《西崑酬唱集》及其版本和校注(曾枣庄)
    郭嵩涛《史记》研究成就举隅(顾丹霞[1,2] 赵振兴[1,2])
    咸宁—武汉方言接触中声母t、t‘、的变异(万献初)
    [论点摘编]
    “样板戏”数目考辨新论(李松)
    [序跋撷翠]
    自序:探寻通往中国语言哲学的小路(周光庆)
    [珞珈书评]
    《唐诗排行榜》的学术意义及其不足(刘正 管荣臻)
    [论点摘编]
    辨体视野下的古代诗文——论《古代诗歌与散文》的编写宗旨与主要特点(陈文新)
    [珞珈书评]
    词学研究的新维度——评《唐宋词在明末清初的传播与接受》(王翼飞)
    [硕博论坛]
    铁屋里的“呐喊”——以《絜茜》杂志“呐喊诗”为核心的学术考察(韩晗)
    批判与建构——论莫言乡土小说的叙事伦理(梁小娟)
    1933:鲁迅的两部选集(吕东亮)
    [学术动态]
    《唐诗排行榜》新书发布暨研讨会综述(汪超)
    刘永济著述整理与研究学术研讨会综述(朱燕玲)

    《长江学术》稿约
    吴光正
    刘永济著述整理与研究学术研讨会
    《长江学术》封面

    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式
    金月芽期刊网 2016 电脑版 京ICP备13008804号-2