设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • 全球化时代的道德教育与文化自信 免费阅读 下载全文
  • 全球化引发的世界文化的发展态势是中国道德教育必须面对的严峻境遇。研究全球化时代的中国道德教育,没必要去谴责全球化,也不能一味渲染中国传统文化和价值观与西方社会文化和价值观的不可兼容性。超越文化自卑心理,树立正确的文化自觉意识,是推进道德教育本土化和全球化紧密结合的基础性环节。以文化自信引领道德教育,就要充分展示民族道德文化传统的独特魅力和现代价值,就要以开放的姿态将道德教育融于全球多元文化和价值观的大环境中,培育公民理解和尊重具有普遍意义的人类共同价值观的道德精神。
  • 试论学校德育原则 免费阅读 下载全文
  • 学校德育原则是否正确明晰,关系到学校德育的优劣成败,关系到新一代人的成长与发展,关系到千家万户的利益和名望,关系到国家的命运和前途,也关系到评价学校德育的尺度。学校德育原则主要有人性原则、主体性原则、生活性原则、时代性原则和个性原则。
  • 试论青少年道德教育的三个着力点 免费阅读 下载全文
  • 青少年道德教育,关乎着祖国的未来。对青少年的道德教育,其着力点应该区别于对大学生和成年人的道德教育。如果说对成年人的道德教育,需要侧重于纠偏式教育、守纪式教育、现实性教育,那么,对青少年的道德教育,则更应加强道德规范教育、加强道德示范教育、加强道德理想教育,从纠偏式教育转向规范教育、从守纪式教育转向示范式教育、从现实性教育转向理想性教育,从而把青少年培养成未来合格的接班人。
  • 先秦儒家教育伦理思想框架探析 免费阅读 下载全文
  • 教育伦理思想是教育范畴内关于个人的品德风范和社会的道德风尚的主张。先秦儒家教育伦理动力论、方法论与目的论的核心分别为“仁”(正性)、“礼”(循学)、“和”(致和),过渡的重要途径是“虚心”与“谦格”,因此先秦儒家教育伦理思想框架可以视为一个“仁”“礼”“和”三位一体模式图。应对“和”之变态的出现,解决办法可以诉求于动力“仁”。
  • 唐初三朝进士科及第群体初探——以《登科记考》为中心 免费阅读 下载全文
  • 唐初三代科举制度虽然在一定程度上为士子打开了仕进之门,但实际上进士科及第者同样要经过为官者的保荐才可成功,而家世背景更是被录取的重要考量因素。因此,唐初三代的进士群体依旧体现了当时社会的“门阀”特性,与宋以后士人社会有着根本性的差异。唐初三代进士科及第群体在地域分布、仕宦状况和郡望等方面体现了这一时期北方世家大族,尤其是关陇贵族对于科举进士科的影响与把控,也证实了内藤湖南所述“唐宋变革论”中世社会的特点。
  • 汉代的生态保护意识及其法律实现 免费阅读 下载全文
  • 汉代统治者十分重视植物资源和动物资源的保护。汉代的生态保护意识不仅仅停留在理论层面,还上升为法律,在社会生活中加以贯彻。汉代的生态保护意识,对新常态下的我国社会发展具有十分重要的借鉴价值。
  • 唐长安城唐昌观玉蕊花景观兴废考 免费阅读 下载全文
  • 长安城安业坊唐昌观的玉蕊花景观在唐代十分有名,当时诗人多有诗歌歌咏。北宋以来千百年间,学者们对玉蕊的植物种名界定存在巨大争议,玉蕊遂成为中国历史上著名的文化植物。唐昌观的玉蕊花景观初现于唐玄宗晚年,可能是玄宗之女唐昌公主或与唐昌公主同时代的人栽植,唐德宗大历年间花事始盛,引来众多诗人写诗描写。玉蕊花景观直到唐懿宗咸通年间依旧可观,但最终毁于黄巢起义军入长安的战火之中。
  • 李復的文学思想及文学创作 免费阅读 下载全文
  • 李復是张载的弟子,也是宋代关学学者中诗文数量最多、成就也最高的一位,其文学思想受到关学浸润,形成切实务用的文学观念。他强调文学的内容,主张文学阐发义理,提出为文要追求语言的高古清新、讲求事实、整齐有法、意思分明。他的诗文质朴平易,切于实用,代表着宋代关学学者文学创作的最高水平。
  • 晚清关学大儒刘古愚的经学思想与诠释风格 免费阅读 下载全文
  • 作为晚清关中理学复兴的代表人物,关学大儒刘古愚既是一位宗王学的理学家,也是一位经世致用的经学家。刘古愚的经学依托经典,试图发掘儒家思想中的优秀资源,嫁接以西洋思想,从而解决中国愚昧和积贫积弱的现实问题。总的来说,刘古愚经学极具现实性和实用性,它不是为经学而经学的书斋学问,它的最大特点是通经致用、会通中西、救亡图存。
  • 清代关学学人对《关学编》补、续文本源流述略——兼论清代关学学人对关学传统的自我建构意识 免费阅读 下载全文
  • 清代关中学人对《关学编》的续补,并非单线进行,而是大抵经过一个由分趋合、不断修订完善的过程。首先,王心敬—周元鼎(简称王系)、刘得炯—李元春(简称李系)分别沿着不同的路向续述了从冯从吾到李二曲的关学学人,并对原编做了补述。随后李元春的弟子贺瑞麟再次续入李元春等关学七人,与之同时的柏景伟则将冯从吾的原编、以上两系的关学续补编、贺瑞麟的再续编予以删定整合、汇为一稿,而贺瑞麟在柏景伟殁后对合本的补正,则形成了今天《关学编》的基本面貌。
  • 迷惘、反抗与忏悔中的成长——谈杨杨“杞麓湖系列小说” 免费阅读 下载全文
  • 杨杨的“杞麓湖系列小说”,以颇具神秘性的悲剧命运书写,呈现出一个少年成长过程中的迷惘,留下了浓郁的世纪末思潮印迹。这些作品从少年的视角出发,对成人世界的丑行进行了批判,萌发出强烈的反抗意识,并在充分融入自我体验的美丑分辨中,对于人格面具进行深入揭示,具有一定的文化反思意味。同时,小说还流露出明显的自审意识。“杞麓湖系列小说”的最终指向,是通过对人性恶的警醒,达到弘扬人性善的目的,这也构成了杨杨总体创作的底蕴。
  • 简述耿祥小说《田韩堡》的方言特色 免费阅读 下载全文
  • 陕西籍作家耿祥的长篇小说《田韩堡》以方言为基础,展现“文革”时期陕西关中东部一个村庄的政治变幻、风土人情及普通百姓的生存状态,是一部艺术水准及史学价值较强农村题材力作。小说中的方言充分反映了浓郁的地域文化色彩和地道的风土人情,为陕西乡土题材小说又增添了一道独特的风景。
  • 中国古代庄园的类型及历史演进 免费阅读 下载全文
  • 作为一种经济社会形态,庄园组织在中国历史上经历了四个发展阶段的历史演变:西周时期的封建贵族庄园、西汉豪强庄园、魏晋门阀士族庄园和唐宋富民庄园。政治因素与经济因素的变革与消长,导致了庄园在不同时代的不同历史风貌。
  • 康熙博学鸿词科中关中士人及其文学活动 免费阅读 下载全文
  • 康熙年间博学鸿词科既是清初的一项文化策略,也是一件政治事件,这次参加己未特科的在野士人近二百人,中进士者近五十人,它对于缓解当时满汉之间的民族矛盾,笼络在野的知识分子起到了一定的积极作用,它标志着清初统治者在文化统治方面的自信和成熟。参加此次荐举的十位关中士人大都在当时声名远播,对于此次荐举的态度和行为有别,其中李颗、李因笃、王弘撰、孙枝蔚四人以遗民身份被荐举,除李颗外其余三人参加了此次特科,在京城他们参与文事,相互延誉,扩大了关中文学影响,引导了士林风气,在明清之际关中政治文化方面具有重要意义。
  • 司马光《书仪》的撰作及现代启示 免费阅读 下载全文
  • 《书仪》是北宋司马光所撰的一部士庶通礼,该书是司马光对北宋礼乐不兴的社会现状所作之反思,意在满足北宋家族伦理建设之需要。司马光对前代的礼书颇为重视,特别是对于集唐代礼制之大成的《开元礼》多有评论。司马光还充分照顾到了北宋的风俗,当风俗合于人情、有益教化时,司马光则从之;当风俗不合人情、无益教化时,司马光则弃之。《书仪》对宋元明清时期士庶通礼之编撰产生了深远的影响,其所具有的变通精神对于今天礼仪文明的重建有着重要的启发意义。
  • 传承与创新——新时期中国电影声音发展剖析 免费阅读 下载全文
  • 中国电影有声时代的到来及声音在电影中的推广应用,其进程与世界电影发展进程基本同步。因中国电影受国情和意识形态的影响较之别国尤为深重,且观众接受习惯、市场因素及影片制作的科技水平都对电影声音的创作产生了影响。其中,带给中国电影声音创作影响最深远的因素,与中国电影发展进程中的因素基本一致。在不同的历史时期,面对不同的政治运动和评价标准,特别在经历了“文革”的颠沛顿挫后,中国电影重新焕发了青春,而中国电影声音的发展也有了长足的进步。在新时期,创作观念、声音理论、艺术教育等方面,电影声音都作出了努力并取得了不凡成绩,这给声音研究打下了学理基础。
  • 媒介融合视野下的网络三国小说研究 免费阅读 下载全文
  • 近年来,网络文学界正在加速融合进主流文学界。不仅组织和人员出现统合交叉,文学作品的内容上也出现内在渗透的态势。在当代电媒与纸媒相互融合的媒介语境下,网络三国小说表现出人物的双重性、语言的现代性和随意性以及大一统“情结”,体现了当代网络小说独有的审美趣味。
  • 关中地区民居石雕艺术研究 免费阅读 下载全文
  • 关中地区历史悠久、文化艺术底蕴丰厚。作为一门重要的艺术形式,关中民居中的传统石雕艺术历来为人们所关注,对其研究也较广泛。但现有的研究多为对石雕艺术本体的描述和总结,缺乏对传统民居即石雕艺术所存在的物质环境的阐释与分析,割裂了石雕与其生存环境、物质基础的联系。对此应以传统民居的组成部分为分类依据对石雕艺术进行研究,进一步总结其题材和主要技法,深层次地发掘关中石雕艺术在民俗文化表现与历史背景方面的特异性,并将此研究放在其所处的民居环境与文化背景之下,为研究石雕艺术提供新的视角和方法,并为进一步的石雕艺术保护提供理论支撑和实践指导。
  • 论《老百姓》报的“百姓”情结与成功启示 免费阅读 下载全文
  • 《老百姓》报是抗战时期在西安创刊并得到群众普遍赞赏的通俗报纸,它的“百姓”情节、群众情怀是制胜的法宝和成功的秘籍。具体而言,其浓郁的“百姓情结”体现在:坚持“人民办报、办人民报”、“一切为了老百姓、为了老百姓的一切”的编辑思想和办报特色;牢牢把握“依靠百姓,面向百姓,服务百姓,赢得百姓”的创刊理念和出版方针。该报坚守“替老百姓说话,说老百姓的话”的鹄地,抱持“面向识字不多的底层读者”的南针,对当下报纸的转型升级和报业的改革鼎新亦大有裨益。
  • 作为“传宗简本”的敦煌本《坛经》考 免费阅读 下载全文
  • 20世纪七八十年代,以印顺、净慧为代表的禅门宗匠就提出过“敦煌本《坛经》为传宗简略本”的观点。结合禅宗史料与敦煌本《坛经》文本分析,可以发现,敦煌本《坛经》文字简约、节略较多的特点是后人根据传宗需要省略的结果,并非古本原貌;考察唐五代禅宗史不难发现,正是神秀一系在南禅北传过程中基于与北宗较量和传宗的需要,才一再推崇《坛经》乃至修改文本内容。两相对照,更有理由相信出土于北地的敦煌本《坛经》是用以传宗的简本,而非最接近曹溪古本的版本。
  • 梁济之死与儒家传统道德的时代命运 免费阅读 下载全文
  • 1918年11月,梁济沉湖自尽。他以“殉清”为名,以“存国性”为目的而策划的自杀事件,一方面展示了其对儒家传统道德的执著,另一方面反映了这种道德价值已沦为一种抽象存在,难以在社会生活里发挥整合作用。梁济之死在某种程度上揭示了在传统政治与文化秩序解体的历史语境中,儒家传统道德与现实之间产生了“脱节”。面对传统道德沦丧,政治秩序混乱、社会道德堕落的困局,梁济以身殉道,以唤醒时人。
  • 近代金陵大学反帝爱国风潮原因探析 免费阅读 下载全文
  • 金陵大学是中国近代史上享有盛誉的教会大学,不仅其教育事业成绩斐然,而且它还是一所有爱国传统的学校。为何一所注重培养“基督化人格”的教会学校,却经常站在反帝爱国风潮的前列,从基督新教教义的包容性和世俗化的催生、非基督教运动和收回教育权运动的推动、金大精神和校风的孕育、中共地下工作者的组织和指导四个方面加以论述,可以藉此加深对中国近代史多维度的理解。
  • 《唐都学刊》创刊三十周年庆典暨发展战略学术研讨会在我校举行 免费阅读 下载全文
  • 2015年11月29日,《唐都学刊》创刊三十周年庆典暨发展战略学术研讨会在我校举行。校党委书记、《唐都学刊》编委会主任雷英杰出席会议并发表重要讲话。全国相关方面的专家学者、陕西省教育厅科技处调研员李梦泽、西安文理学院相关领导及教师代表60余人出席会议。
  • 《唐都学刊》创刊三十周年庆典暨发展战略学术研讨会在我校举行 免费阅读 下载全文
  • 《唐都学刊》主编王银娥编审作了题为《传承创新,努力提升学刊影响力——(唐都学刊)创刊三十周年回顾与展望》的主题报告,报告回顾了《唐都学刊》创刊30年来的发展历程、主要成绩及社会影响,介绍了《唐都学刊》的学术定位及主要栏目设置,总结了30年来办刊的基本经验,针对存在的不足提出了努力的方向:要坚持“开放式办刊”理念,开发高层次稿源,拥有一批高层次作者群;要注重编辑策划,凸显个性特色;积极配合学校优势学科及重点建设学科,“凸显汉唐特色,做好西部文章”;关注社会热点,提高学刊知名度和影响力。
  • [伦理学研究]
    全球化时代的道德教育与文化自信(孙春晨)
    试论学校德育原则(李健)
    试论青少年道德教育的三个着力点(燕连福)
    先秦儒家教育伦理思想框架探析(韩博韬;何振科)
    [汉唐研究]
    唐初三朝进士科及第群体初探——以《登科记考》为中心(王学深)
    汉代的生态保护意识及其法律实现(律璞[1,2])
    唐长安城唐昌观玉蕊花景观兴废考(石润宏)
    [关学研究]
    李復的文学思想及文学创作(张文利)
    晚清关学大儒刘古愚的经学思想与诠释风格(赵均强)
    清代关学学人对《关学编》补、续文本源流述略——兼论清代关学学人对关学传统的自我建构意识(魏冬)
    [西部文学研究]
    迷惘、反抗与忏悔中的成长——谈杨杨“杞麓湖系列小说”(石健)
    简述耿祥小说《田韩堡》的方言特色(刘颖慧[1,2])
    [历史文化研究]
    中国古代庄园的类型及历史演进(林文勋;崔永盛)
    康熙博学鸿词科中关中士人及其文学活动(常新)
    司马光《书仪》的撰作及现代启示(潘斌)
    [文学艺术研究]
    传承与创新——新时期中国电影声音发展剖析(张晋辉;姚国强)
    媒介融合视野下的网络三国小说研究(陈海)
    关中地区民居石雕艺术研究(刘晓军)
    [博士论坛]
    论《老百姓》报的“百姓”情结与成功启示(施欣)
    作为“传宗简本”的敦煌本《坛经》考(向帅)
    梁济之死与儒家传统道德的时代命运(韩冰)
    近代金陵大学反帝爱国风潮原因探析(赵飞飞[1,2])
    《唐都学刊》创刊三十周年庆典暨发展战略学术研讨会在我校举行
    《唐都学刊》创刊三十周年庆典暨发展战略学术研讨会在我校举行
    《唐都学刊》封面

    主管单位:西安市教育局

    主办单位:西安文理学院

    主  编:陈正奇

    地  址:西安市太白南路168号

    邮政编码:710065

    电  话:029-88258532 88241039

    电子邮件:tdxk@163.com

    国际标准刊号:issn 1001-0300

    国内统一刊号:cn 61-1056/c

    单  价:15.00

    定  价:72.00


    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式 | IP查询
    金月芽期刊网 2017 触屏版 电脑版 京ICP备13008804号-2