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文献检索:
  • 赵撝谦《六书本义》“记号”探析 免费阅读 下载全文
  • 记号是汉字在发展演变过程被人们约定了读音和意义的文字符号,本身既不表音也不表意,是无法试用传统"六书理论"进行分析和归类的一种特殊汉字字符,它们可单独或与另一些汉字字符复合构成记号字或半记号字。记号具有简约高效的性质和特点,在汉字发展和汉语言文化交流中具有不容忽视的功能和作用。本文拟以赵撝谦《六书本义》为基点,综合古今方家之说,试就记号的定义、性质和类别作一浅显检讨,以探究记号在汉字发展过程中的地位和作用。
  • 章太炎解经方法述论——以《古文尚书拾遗》为例 免费阅读 下载全文
  • 章太炎是辛亥革命元勋,亦是清代古文经学大家。其小学功底深厚,训释作品繁多。仅以其中的《古文尚书拾遗》为例,便可从证字法、释义法、旁说旁证法三个方面窥得先生训释手段之一斑。而对其解经方法进行分析,不仅有利于读者对小学知识的认知与把握,更有利于世人了解太炎先生伟大的人格魅力及其为经学所灌注的精力。因此,解经之法,可谓功不可没。
  • 《汉语大词典》引《洛阳伽蓝记》书证校补 免费阅读 下载全文
  • 《汉语大词典》共引《洛阳伽蓝记》419条作为词语或词语的一个义项的书证,其中有70条存在文字错讹、例证脱漏割舍不当、断句标点错误及书证出处标注有误等问题,另有近百条书证因为编纂者所依据版本不同而造成例证出处标注混乱,这些在《汉语大词典》修订时均应予以纠正。
  • 民俗词语调查与相关辞书编纂——从四川丧俗词语看《汉语大词典》《中国风俗辞典》编纂中的几个问题 免费阅读 下载全文
  • 不少民俗词语在民间产生和流传,由于地域性较强和文献记载缺失,成为辞书编纂中的难点。《汉语大词典》和《中国风俗辞典》对一些民俗词语的处理不当之因既有客观不足又有主观失察。解决辞书中民俗词语现存问题,建议有三:一要加强文献资料搜集和分析。除收集、整理传统文献典籍和文学作品外,还要参考地方志、民间文学作品、民间方术用书等地域性和专业性较强的文献,将传统文献与地方文献、民间文献互补互证。注意文献分析不能断章取义。二要充分吸收和利用田野调查获取的民俗资料,将书面记载与一手资料双呈现,以获得对民俗词语的全面、准确的理解。三要加强学科沟通。语文辞书编纂要参阅民俗学的资料和成果,专科辞书编纂也不能忽视语言学尤其是词汇学、训诂学和方言学的相关考察。
  • 敦煌写本《俗务要名林》编撰体例及编辑思想管窥 免费阅读 下载全文
  • 敦煌写本《俗务要名林》是发现于敦煌藏经洞流行于我国唐代民间的一种通俗词小词典。它采用按义聚类的编撰体例,罗列并解释了与日常俗务密切相关的一些领域中的一批最常用的词语,体现了编撰者普及语文知识与传授生活常识并重的编辑目的以及通俗化、大众化相结合的价值取向,总体呈现出体系严密、编排科学、内容通俗、注释简明和功能实用的编撰特色。
  • 《归真要道》的词汇研究价值 免费阅读 下载全文
  • 《归真要道》是明末清初伍遵契对波斯文《米尔萨德》(Mirsad)的汉语译本,它通篇用经堂语直译,口语化强,语言既有近代汉语成分,又有明清经堂语特点,在汉语词汇史和经堂语词汇史研究上都有着极高的价值。
  • 跨层结构“一M比一M”研究 免费阅读 下载全文
  • "一M比一M"是汉语递比句中常用的短语,它是从跨层结构发展而来的。"一M"是一个代量结构,指称个体。其中,"一"是无定代词,"M"不能为度量衡量词,"比"有关系化功能。"一M比一M"在递比句中可以表示动态的变化或静态的存在,它修饰状态义谓词。"一M比一M"的语义功能主要包括复数性、差异性、序列性和模糊性,它来源于古代的"一M+A似/如+一M""一M+A过/于+一M"和"一M+A+一M"结构。
  • 从程度范畴的表达看“有点儿”与“不太”的功能差异 免费阅读 下载全文
  • 从学生的问题出发,将低量级程度副词"有点儿"和"不太"放在程度范畴的框架中进行观察,重点讨论了二者在同量级内部语义基础及表达功能的差异。"有点儿"在表达事物性状程度略不合适的基础上,表达了性状程度不可接受的否定性感受或态度,而"不太"则在对事物性状程度有限度否定的基础上,表达了其尚可接受的肯定性感受或态度。在语用层面上,"有点儿"和"不太"都有表达委婉语气的功能,但是,前者是通过消减性状程度极不合适的冲突,减弱说话人的主观情绪或评价给对方带来的冲击,而后者则是通过提升性状的极低量级,客观情况听起来更加容易接受。"有点儿"和"不太"在基本语义、表达功能、语用机制等方面的差异,根源在于"有点儿"是对事物性状程度是否合适的考量,而"不太"则相对单纯,是对性状存在感的认知。从二者的关系中可以看到汉语程度范畴表达的一般特点,即同量级内部不同表达形式之间各有分工,不同的表达功能反映了汉语学习者对程度的不同认知角度和方式。
  • 还原主义路径下的“被XX”认知社会语言学反思 免费阅读 下载全文
  • "被XX"结构是基于社会变革中的非正常现象而产生的新型语言表达形式,具有浓烈的时代特征和文化特色,在媒体的助推作用下表现出较强的语言活力。在对近五年媒体语料中出现的"被XX"的语法结构、语义沿革、情感变化以及语用新特点进行还原主义分析后发现:名词、形容词、副词以及动补结构的加入是该结构的能产性快速提升的触发机制;历时结构压制和共时动词泛化是该结构发生语言变异的根本原因;语言"缺位"现象和省力原则的适用是其产生的认知动力;约定俗成性和媒体的影响力是其得以广泛流行的社会驱动。因此,"被XX"是语言系统和社会系统交际互动的结果,也是语法结构同认知模式与社会现象共变的产物。
  • 十年来国内学术界关于遵义会议若干问题研究综述 免费阅读 下载全文
  • 遵义会议可以说是学界研究的常青树,十年来国内学术界围绕遵义会议若干问题展开了研究和论述,发表了大量的研究成果,这些成果是继续深化遵义会议研究的基础和前提。但研究中同时也存在着问题和不足,如重复和概况介绍的研究较多,创新和深度分析的研究较少;专题性研究较多,整体性研究较少;研究视角和方法单一,综合运用多学科视角和方法研究较少。要解决这些问题一方面有赖于国家进一步解除意识形态的禁锢,为学者们营造一个相对宽松自由的学术研究氛围。另一方面,学者们在正确处理好学术研究与政治宣传两者关系的同时,还应在学术研究的问题意识上下功夫,不断提升自身的学术素养和研究能力。
  • 新疆阿勒泰早期铁器时代石构墓葬的特点 免费阅读 下载全文
  • "石构墓葬"指以石构筑的墓葬形式,这种类型的墓葬在史前时期的新疆地区有较为广泛的分布。阿勒泰是石构墓葬分布较为集中的地区,因其独特的地理位置,从青铜时代起就与境外考古学文化有一定的交往和联系,在早期铁器时代这种文化间的交流、影响现象更为明显和深入。近年来该区域陆续发现若干新的遗迹,为相关问题的研究提供了更加丰富的资料。
  • 汉代河西边塞官吏权利保障简论 免费阅读 下载全文
  • 各级官吏在获取国家承认后,就成为国家行政管理中的一员,其在履行各项义务的同时也会获得政府给予的各项权利,权利与义务在各个时期有相同亦有不同。秦王朝开创了中国两千年的中央集权政治制度,而两汉时期加以延续发展。西汉武帝时期始开河西四郡,并派官员进行管理,结合河西发掘简牍材料可知,汉代河西官吏的权利主要有秩俸、休假、退休、恩惠等,各级官吏在政府的保护下享受各项权利。而两汉时期河西地处边疆,官吏的权利有其特色,对其进行研究有助于加强对两汉河西地区官吏管理制度的认识。
  • 关于宋理宗朝宰相李宗勉若干问题的补缀 免费阅读 下载全文
  • 李宗勉为宋理宗朝前期宰相,目前学术界在关于李宗勉的仕宦经历、对于端平入洛、处置红袄军的意见、李宗勉、史嵩之二人的交恶、对于李宗勉的评价、李宗勉的先世与归葬地及李宗勉的出生年代诸问题上均有研究成果。但仍有以下问题值得考证补缀:在解决端平——嘉熙年间的会子危机之时,李宗勉提出了以内藏库储备金银作为十八界会子的发行准备金,此建议并未被宋理宗所完全采纳,但也对嘉熙会子危机的解决起到了积极作用;李宗勉的御蒙方略主要是立足于统一加强荆湘、两淮战区的整体防御,并在此基础上构建江北战区的整体防御态势;在关于沿江制置副使司的治所选定问题上,李宗勉与史嵩之二人有严重分歧,史嵩之主张沿江制置副使司的治所应设置在鄂州,以构建战略纵深确保荆湘的安全,李宗勉则主张治所应在淮西庐州以确保江北战区防线的整体安危;流行民间的戏曲《双忠侠》即是以李宗勉与史嵩之二相交恶为原型所改编;嘉熙末年在李宗勉的建议下设置茶盐使并发展为日后的提领江淮茶盐所,主要即是为了推行以增加盐运费用为主的淮盐新法及筹措宋蒙战争的军费诸事务。
  • 曾巩《本朝政要策·水利》阙文考辨 免费阅读 下载全文
  • 《曾巩集》中有《本朝政要策》50篇,乃剪裁前人资料而成,属于编述类作品。其中第45篇《水利》文本不全。后人编辑曾巩集时,误将《本朝政要策》第44篇《屯田》的内容附于其后,以致《水利》前后内容无甚关联。通过史源学、校雠学的方法,并结合后世的相关记载,可以发现《本朝政要策·水利》一文乃敷衍夏竦《乞行三代沟浍之法奏》而成。由夏竦之文,可以窥探《本朝政要策?水利》阙文部分的相关内容。
  • 民国初中期出版文化管窥——以《英文杂志》中广告为中心的考察 免费阅读 下载全文
  • 《英文杂志》是民国时期较早的国人自办英语学习类杂志,也是商务印书馆创办的第一份英语学习类杂志。从1915年到1927年,该杂志所登广告的排版形式、内容、名称以及类别皆有变化,其成熟期的广告无论是内容还是形式都比萌芽期的广告有显著改进,更加符合现代广告的要求。这些广告以此杂志为媒介向诉求对象传播文化教育及一定数量的商务医药等信息,不仅为研究民国初中期出版文化提供了弥足珍贵的史料,也从一个侧面折射出民国初中期的文化教育发展水平及传播方式。
  • 思想文本与政治行为——习近平同志宁德民族工作思想和实践 免费阅读 下载全文
  • 历史事实是构成思想文本的基础,陈述文本中的思想必须在事实行为的特定论域中进行。阐述习近平总书记民族理论工作要回到历史文本,并须结合特定论域中的政治行为,才能真正理解蕴含于文本的思想理论的内在逻辑。在为政宁德思想文本中,习近平同志对民族工作的确定性判断,归因于科学地遴定不含自由个体变元的民族性政治行为论域中特定的一阶语句:科学的民族工作"三观"思想、正确的民族工作"三要"策略和准确的民族工作"三从"方针。从思想演绎逻辑来看,特定的一阶民族语句是习近平同志民族工作思想的逻辑之源。
  • 浅谈中国权力制约与监督思想的发展形态及其卓越贡献 免费阅读 下载全文
  • 坚决反对腐败,建设廉洁政治,把权力关进制度的笼子里,确保依法执政、依法行政、依法治国稳步前行,推进法治国家、法治政府、法治社会一体化建设,实现干部清正、政府清廉、政治清明。这既是研究权力制约与监督思想的价值追求和最终归宿,也是衡量中国甚至是世界政治文明进步的重要标准和价值尺度;不仅有利于维护中国最广大人民的切身利益和现实利益,成就富强民主文明和谐伟大复兴的"中国梦",还有益于保障全人类的根本利益和长远利益,实现共商共建共享繁荣和谐世界的"世界梦"。为此,笔者秉持实事求是的态度,深入分析中国权力制约与监督思想对世界的贡献,力求使本文具有较强的理论参照性、富有生动的现实针对性、拥有普遍的价值认同性。
  • 变性人的性别变更权及其婚姻家庭法律问题研究 免费阅读 下载全文
  • 目前大部分国家将通过手术改变性别,认定为在法律上改变性别的前提条件。变性权也是有变性倾向的公民自主选择个人性别的一项权利。变性人在变性之后,仍然可以行使结婚的权利、离婚的权利,婚姻关系终止之后对未成年子女的抚养、监护、探望权,以及平等的生育权等,不应当被非法剥夺。然而,我国尚未颁布相关的法律法规对变性人的婚姻家庭问题进行规制,导致变性人群在结婚、离婚、生育等方面受到很大的限制。在未来的立法中,应当对变性人的婚姻家庭问题做出规定,以规制变性人的婚姻家庭问题及其产生的相关民事法律问题,并保护其相关的权利和自由。
  • 论商业银行对效力性强制性规定的适用——兼评最高人民法院关于强制性规定的司法解释 免费阅读 下载全文
  • 《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国合同法〉若干问题的解释(二)》第十四条规定,解决了强制性规定的适用难题、缩小其适用范围,但效力性强制性规定在理论与具体适用中仍然存在问题。首先,立法与司法解释上的空白导致司法标准不一、学术界争议较大,可能存在司法不公、难以树立立法与司法权威,有必要回归公司法立法目的;其次,界定效力性强制规定与管理性强制规定需要考虑的因素缺乏理论与实践的深入讨论,应当合理界定;还有上述问题反映在商业银行诉讼中的特殊问题。本文以《中华人民共和国公司法》第十六条为研究对象,讨论效力性强制规定与管理性强制规定在公司法中的适用以及界定方式。
  • 傅山文学思想中的性灵因子探析 免费阅读 下载全文
  • 谈及性灵文学思想,文学研究者一般都会将目光聚焦于晚明公安三袁以及清中叶的袁枚,其实明末清初思想家傅山先生的文学思想中也蕴含了丰富的性灵文学因素,只是先生一生的成就涉足多个领域,如书法、绘画、医学、文学等,且皆卓有成就,其耀眼的光芒让人们忽略了先生文学思想中的真知灼见。傅山先生自幼受袁宏道、钟惺等性灵文学家的熏陶,对徐渭离经叛道的文艺作品尤为热爱,他作品的艺术风格就是在这些性灵文人的熏陶下形成的,其文学思想中尤重"诗中有性灵"。
  • 论明初文学中《庄子》的地域性呈现 免费阅读 下载全文
  • 明初文学短暂辉煌又呈现浓郁的地域特色。尽管明初文学家各具个性,但浓郁的地域文化使之在面对《庄子》时,形成各具特色的地域群体特点。越派既有限度的评价《庄子》思想,又充分认可《庄子》的文学成就,并从中汲取文学养料。吴派在生命气质上逼近《庄子》的最高生命境界,自由洒脱,旷达超越。在诗学观念上也继承了《庄子》的美学精神。闽派多隐者,其对《庄子》思想与艺术的认可体现出强烈的隐者风范,借《庄子》对抗政治、对抗世俗,风格雅淡。江右一派主要借《庄子》获得精神平和,并在对《庄子》的诠释中寄托政治感情。四派中,越派与江右派相近,吴派与闽派相近,但各自又有细致微妙的区别。对明初四派文人对待《庄子》态度的辨析,有助于我们更好地了解明初士人心态和明代文学思想的发展。
  • 论青海诗人张问仁的理想人格 免费阅读 下载全文
  • 张问仁是明代青海地区一位才德兼备的士大夫和诗人,传世文献对其生平信息的记载甚少,其诗文集亦未见流传。目前所知,仅清代杨应琚《西宁府新志》存其诗11首,明崇祯刻本《周雅续》存其诗15首。后者由于版本稀少,迄今尚未引起学界关注,这些诗歌记录了张问仁仕宦生涯的心路历程,堪补史阙。以传世诗歌为内证,以地方志和墓志铭等资料为外证,可较为信实的勾勒出张问仁的人生轨迹。从科举入仕到遭谗去官,张问仁的经历是古代无数知识分子遭遇的缩影,而他所具备的勤勉好学、廉政爱民、豁达明智和重情重义等优秀品质,不仅是中国古代传统士人的理想人格,即便在今天亦值得推崇。
  • 清代观念性禁戏之手段与形式考述——以功过格为中心 免费阅读 下载全文
  • 观念性禁戏是制度性禁戏的重要补充和辅助手段。功过格中的禁戏观念以及内容所产生和存在的基础是民众敬畏神鬼的宗教信仰和祈福避祸的功利愿望。禁戏言论进入功过格始于明代,入清后更为普遍和多样。功过格禁戏主要的运作方式是以儒家伦理道德规范为内容基质,以道教的积善累德和佛教的因果报应观念对民众的思想行为进行威慑和引导。功过格的持行主要依靠奉行者个人的行为自律,故依此禁戏,在实际上所能收到的效果无法确实保证。
  • 文化冲突与传统之争——解析《瓦解》与《神箭》 免费阅读 下载全文
  • 文化冲突是每一个民族在面临现代化的转型过程中必然要遭遇的碰撞。在西方现代文化的冲击下,东方各国在书写民族传统的过程中都呈现出焦虑、彷徨与痛苦的思索状况,而尼日利亚作家阿契贝描写殖民前非洲部落传统的作品《瓦解》与《神箭》中,主人公奥贡喀沃和伊祖鲁同样因为对伊博传统的背离导致了自身的悲剧命运,他们对文化刚强一面的固守,造成了行为和文化上的失范。他们的悲剧从反面启示我们,非洲传统文化与外来文化必须紧紧地融合在一起,达致一种新的文化平衡才有生存空间;也只有在新的非洲传统文化中,才能找到发展的路向。
  • 林云铭《楚辞灯》在日本的传播与影响 免费阅读 下载全文
  • 林云铭《楚辞灯》借由中日书籍交易传入日本,宽政十年以"训读本"形式得到翻刻,并广为流传。《楚辞灯》日刻本多以康熙三十六年挹奎楼本或杨羹汝重订本为底本,款式基本一致,对少量字形、字音进行校勘;部分日刻本上有日本学者手批,内容多是比较客观的知识性阐释,甚少情感体悟的表达。日本人秦鼎的《楚辞灯校读》附有详细的日文训读,浅近易读,并与《楚辞新注》对比解读,消除了日本读者阅读《楚辞灯》的障碍,进一步推广了《楚辞灯》及楚辞在日本的传播与影响。龟井昭阳《楚辞玦》、冈松甕谷《楚辞考》等日本重要楚辞著作在篇第目次、文本解读和文字校勘方面对《楚辞灯》多有采录,并在其基础上阐发新见。20世纪以后,《楚辞灯》在日本楚辞研究中发挥着重要作用,成为星川清孝、竹治贞夫等日本学者注释、研究楚辞工作中的重要参考书目。
  • 关于中国式P2P生态链延续发展战略研究 免费阅读 下载全文
  • 随着互联网金融的快速成长,中国式P2P出现了爆发式的成长,中国式P2P高增长的同时,也出现了高频度"跑路"和高风险的状况,引发了全社会对P2P的评价高度不一致,而且就其发展目标、成长手段及对未来的前景看法也大不相同。正确评价中国式P2P并确定其发展目标与方向,必须从P2P生态链的本质特征分析入手,根据P2P的本质特征确定其成长性,从而对P2P未来的发展前景做出科学的判断。P2P本质特征是"互联网+民间借贷",非本质特征有互联网金融、信用中介、民间借贷等。P2P的本质特征已经充分表明其有美好的发展愿景,P2P有着巨大的需求市场和广泛的供给市场,同时也适应了金融市场多元化需求的大趋势,然而现实中存在的问题是当前P2P所面临的监管、信任机制等不完善造成的,这并不否定P2P的生命力及生存发展的本身。
  • 试论战后日本对外援助体制的形成与财界的作用 免费阅读 下载全文
  • 20世纪50年代日本在战败后的一片废墟中重建经济,1955年进入了经济高速增长的阶段。日本与东南亚各国建立了新的经济贸易体制,为走向援助大国、贸易强国打下了基础。与东南亚的新经济贸易体制建立在以"束缚性的政府援助、出口信贷、直接投资"三位一体的经济合作名义之上,在此期间对外合作的民间机构如雨后春笋般崛起。在经济界的推动下,对外融资、技术合作等机构也先后成立。在对外援助体制的建设过程中,财界起到了替代、补充政府的作用,这些都成为日后财界势力扩大的重要因素。财界对于外交、政治、经济影响力的源头可追溯至20世纪50年代。
  • 关于中国式家族信托业务市场的开拓与发展研究 免费阅读 下载全文
  • 随着我国经济的快速发展,以家族为单位的财富单元也快速增大。但是,由此带来了家族财富的增值经营与财产移交问题,而传统的财富管理模式比如理财产品、存款无法实现财产的持续经营和顺利传承。国外通行的做法是通过较为完善的家族信托体系来有效实施家族财富管理,但中国的家族信托刚刚起步,一方面国内对家族信托的需求旺盛,另一方面家族信托面临着制度、监管、信息化建设等方面的问题。本文试图针对出现的问题,并结合中国的实际,从法律监管层面、信托模式层面、微观层面的角度提出切实可行的方案,构建中国式新型家族信托模式。
  • 西部普通高校应用技术转型的机遇与路径——基于宁夏高等教育的分析 免费阅读 下载全文
  • 西部普通高校应用技术转型是西部地区适应经济社会发展新常态、经济发展方式转型升级的人力资源支点。受到经济、历史等综合社会因素的影响,西部普通高校应用技术转型,既面临着经济发展方式转型与产业结构升级、高等教育由数量扩充向质量提升的战略转型、现代职业教育体系发展等带来的机遇,又面临着"片面教育观念引发的社会选择性障碍、优质课程资源共享机制缺乏引发的结构性短缺、高水平应用技能型教师缺乏引发的实践性阻断、配套支持政策缺乏引发的政策性短板"等挑战。应对西部普通高校应用技术转型的实际需求,只有切实提升应用技术教育的吸引力,健全配套政策支持体系,实现应用技术教学资源的优化配置,建立现代高等教育的综合治理模式,构建完整的应用技术教育层级体系,才能推动西部普通高校应用技术转型变革更快更好地发展。
  • 地方高等师范院校交互式教学模式实践探索 免费阅读 下载全文
  • 针对地方高等师范院校课堂教学"重理论、轻实践",教师"满堂灌",学生被动接受知识,缺乏自主性和能动性,缺乏创新意识和探究事物的能力,缺乏师生之间的情感交流等问题,依据主体间性理论和建构主义哲学思想,笔者尝试改革传统教学方法。经过四年多教学实践探索,逐步形成了交互式教学模式,以学生为主体,充分调动其学习积极性。针对理论性知识,教师讲授大约占课堂教学时间的1/3,剩余时间组织学生进行小组合作学习,以讨论为主;针对实践性知识,采用小组合作教学,教师引导学生,以学生互动为主。交互式教学模式帮助学生在掌握知识的过程中发展其思维合作交流、实践操作等多种能力,同时,也开阔了他们的视野,以期对其他高校教学改革有一定的参考和借鉴价值。
  • 价值观维度下的国家文化安全 免费阅读 下载全文
  • 在全球化浪潮之下,当今的国家形势和世界格局都在发生着深刻的变化,国家之间的交流与交往日益深入而广泛,更加凸显了国家安全问题的重要性和紧迫性。2015年7月1日,习近平总书记签署并公布了新的《中华人民共和国国家安全法》,这是新形势下维护我国国家安全的法律保障,具有重要的时代意义。国家安全是一个系统,既包括政治安全、国防安全、军事安全、外交安全等传统安全范围,也包含了文化和意识形态层面的安全要求,并且在和平与发展的世界主题之下,文化安全显得尤为重要。因此,文化安全是国家安全的重要组成部分,而文化安全的强化和巩固离不开价值观的建设,因为价值观是文化的核心,文化安全的关键在于价值观安全,应以核心价值观建设牢牢巩固文化安全的价值根基。当前我国文化安全的重要任务就是要实现各族人民对社会主义核心价值观的广泛认同,并自觉将之内化于心、外化于行。
  • “微”物史观的翻译再现——《微物之神》的叙事文体及其翻译评析 免费阅读 下载全文
  • 《微物之神》(The God of Small Things)是印度女作家苏珊娜·阿兰达蒂·洛伊的重要作品,其精心构筑的独特的叙事文体在建构、表现主题方面具有极其重要的作用。洛伊极尽"微物"叙事之能事,并利用无动词小句这种偏离英语句法规范的文体手段表现和建构主题,以此宣告自己的"微"物史观和强烈的政治姿态。通过个案对比分析《微物之神》的两个中译本在文体方面的翻译表现,笔者提出再现原文文体的参考译文,并指出译者的文学理论素养和文体意识的重要性。
  • 联合办学背景下师范生教学设计能力培养探究——以宁夏师范学院“化学教学设计与实践”课程为例 免费阅读 下载全文
  • 以培养师范生教学设计能力为导向,探讨宁夏师范学院针对化学师范生职前教育训练的实践类课程——"化学教学设计与实践",从优化课程结构、确立课程目标、精选教学内容、融合教育技术、改编教学方法、构建科学评价体系等六个方面介绍了课程的实践情况。研究表明,以培养师范生教学设计能力为主的一体化课程体系,达成了课程有效改革、课堂有效教学、能力有效培养的目的。
  • 基于SCI的宁夏大学科研论文产出统计与分析 免费阅读 下载全文
  • 笔者以美国科学引文索引(SCI)数据库为依据,从论文数量、学科类别、作者单位、作者、文献语种与类型、被引用情况、来源刊物、基金资助以及国际合作等方面对宁夏大学1999—2014年被SCI收录的科研论文进行统计与分析,并在此基础上提出创新科研管理体制与机制、发挥图书馆服务功能以及加强对SCI论文被引用评价分析,从而提高宁夏大学科研论文质量。
  • [汉语研究]
    赵撝谦《六书本义》“记号”探析(张治东)
    章太炎解经方法述论——以《古文尚书拾遗》为例(刘世明)
    《汉语大词典》引《洛阳伽蓝记》书证校补(牛太清)
    民俗词语调查与相关辞书编纂——从四川丧俗词语看《汉语大词典》《中国风俗辞典》编纂中的几个问题(王振)
    敦煌写本《俗务要名林》编撰体例及编辑思想管窥(高天霞[1,2])
    《归真要道》的词汇研究价值(丁桃源)
    跨层结构“一M比一M”研究(王冬梅[1,2])
    从程度范畴的表达看“有点儿”与“不太”的功能差异(李敏)
    还原主义路径下的“被XX”认知社会语言学反思(严佳[1,2])
    [历史研究]
    十年来国内学术界关于遵义会议若干问题研究综述(王朝辉)
    新疆阿勒泰早期铁器时代石构墓葬的特点(刘思文)
    汉代河西边塞官吏权利保障简论(裴永亮[1,2])
    关于宋理宗朝宰相李宗勉若干问题的补缀(崔玉谦)
    曾巩《本朝政要策·水利》阙文考辨(陈开林)
    民国初中期出版文化管窥——以《英文杂志》中广告为中心的考察(师卓[1,2])
    [政治法律]
    思想文本与政治行为——习近平同志宁德民族工作思想和实践(郑宇泽;马赛萍)
    浅谈中国权力制约与监督思想的发展形态及其卓越贡献(陈俞频;陈昱睿;唐辉)
    变性人的性别变更权及其婚姻家庭法律问题研究(翁里;万晓)
    论商业银行对效力性强制性规定的适用——兼评最高人民法院关于强制性规定的司法解释(马学荣)
    [文学评论]
    傅山文学思想中的性灵因子探析(史小军;雷琰)
    论明初文学中《庄子》的地域性呈现(白宪娟)
    论青海诗人张问仁的理想人格(赵金丹)
    清代观念性禁戏之手段与形式考述——以功过格为中心(王亚楠)
    文化冲突与传统之争——解析《瓦解》与《神箭》(秦鹏举)
    林云铭《楚辞灯》在日本的传播与影响(孙金凤)
    [经济管理]
    关于中国式P2P生态链延续发展战略研究(陆岷峰[1,2];李琴)
    试论战后日本对外援助体制的形成与财界的作用(汤伊心)
    关于中国式家族信托业务市场的开拓与发展研究(王婷婷;张欢)
    [文化教育]
    西部普通高校应用技术转型的机遇与路径——基于宁夏高等教育的分析(马青;王春秀)
    地方高等师范院校交互式教学模式实践探索(薛正斌)
    价值观维度下的国家文化安全(胡玉荣)
    “微”物史观的翻译再现——《微物之神》的叙事文体及其翻译评析(杨红梅[1,2])
    联合办学背景下师范生教学设计能力培养探究——以宁夏师范学院“化学教学设计与实践”课程为例(吴晓红;黄金莎)
    基于SCI的宁夏大学科研论文产出统计与分析(张红燕;董湧;邵晋蓉)
    《宁夏大学学报:人文社会科学版》封面

    主办单位:宁夏大学

    主  编:陈育宁

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