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文献检索:
  • 中国特色社会主义与传统理想关键词现代转化 免费阅读 收费下载
  • 中国传统理想中包含了一些深刻命题,并保持了历史的生命力。在近代以来的社会变革中,大同、小康、民生、和谐等都被赋予了新的时代含义,成为批判资本主义,追求社会主义的民族文化资源。中国特色社会主义发展必须与传统理想现代转化相联系,也就使这些传统理想中的命题,成为其中的关键词。
  • 新型农村社会养老保险制度的农民满意度调查——基于河南省21个试点县(市、区)的问卷调查 免费阅读 收费下载
  • 新型农村社会养老保险制度在进行全覆盖的同时,也要不断提高农民的政策满意度。农民的政策满意度能够客观反映农民的迫切需求和国家的社会保障水平。通过对河南省21个试点县(市、区)进行调研发现,农民的政策满意度受到多方因素的影响,除了农民个人因素,如年龄、健康状况以及收入状况以外,还主要受到制度因素的影响。如何在今后工作中加大政府的宣传讲解力度,提高政府的补助水平,不断提高农民的养老待遇水平,完善经办管理服务体系,提升政府在农民心目中的形象是提高农民的政策满意度的重要出发点。
  • 邓小平政治体制改革思想 免费阅读 收费下载
  • 20世纪70年代末到80年代,邓小平深刻总结社会主义国家的历史教训,准确把握改革开放的发展形势,不失时机地提出了详尽的政治体制改革思想,为我国进一步深化改革规划出一幅宏伟蓝图。他关于政治体制改革必要性、目标、内容和方针原则等方面的论述,体系完整,切中时弊。党的十八大报告再次强调"政治体制改革是我国全面改革的重要组成部分,必须继续积极稳妥推进政治体制改革",并对政治体制改革做出新的部署。从邓小平提出政治体制改革的任务到十八大,虽然时过境迁,但他当年对政治体制改革的一些重要论述,仍然适用于当前中国的形势,对我国继续稳妥推进政治体制改革具有非常重要的指导意义。
  • 建国前中共引领民族精神凝聚之路研究 免费阅读 收费下载
  • 以中国共产党代表先进文化的民族精神凝聚之路的几个典型时期为例进行分析,通过民族精神凝聚的再认识,概括说明中国共产党在建国前的革命岁月中如何代表先进的中国人的广泛精神追求和中华民族的核心价值观。中国共产党科学运用马克思主义中国化的理论成果作为凝聚民族精神的锐利武器,走出了具有中国特色的民族精神凝聚之路。
  • 科技悖论、人性扭曲与心理革命——论现代西方技术生存视域中的人性痼疾及其矫治方案 免费阅读 收费下载
  • 现代科技悖论及其后工业文明的畸形发展,导致了人性扭曲、本质异化、信仰危机和道德失序,致使人格分裂、魂如飘絮、家园失落、意义低迷等普遍性的"人性问题"日益凸显,如何重建人文精神以复归人的本质、建构合理的信念价值体系以安身立命、为人提供终极关怀并获得新的精神支撑,就成为西方哲学流派亟需求解的高难课题。就其矫治方案看,都幻想通过发动温和的心理革命以达到对科技理性的根本拒绝和对人性尊严的高端护持。但从实质上说,这不过是治标不治本的"爱的呼唤"而已。唯有通过社会革命才能彻底摒弃科技异化滋生的制度根源,实现人的自由个性的全面发展。
  • “精神家园”的瞭望与守护——兼论孔门弟子对孔子学说的尊崇 免费阅读 收费下载
  • 孔子的去逝,使其创立的早期儒学团体顿然失去了固有的"精神家园"。如何缅怀恩师、瞭望与守护"精神家园",是摆在此时孔门弟子面前最紧迫的课题。除在孔子庙堂"以时习礼"外,"无得而逾"、"万仞宫墙"等语,是孔门弟子对时人批评与误解的反驳,不仅维护着孔子在其心目中的圣人形象,而且扩大了孔子学说的影响,为儒学成为战国时期的"显学"奠定基础。
  • 已发未发之间——张九成对道南已发未发思想的发展 免费阅读 收费下载
  • 已发未发的问题,一方面关系到体用问题,一方面关系到工夫路径。二程自身关于已发未发的思想并无定论,南宋初期洛学经过一传、二传之后,对于已发未发的阐释更是纷繁复杂、难以统一。面对此种局面,张九成以即存有即活动的本心作为本体,厘清了已发未发与体用关系,将道南体验未发的工夫变为已发未发之间的戒惧工夫。还对比了张九成与朱熹的思想,朱熹在乙丑之悟后,认为已发、未发有就体用而言,有就心的状态而言。较之张九成,朱熹这一思路实际上偏离了道南体验未发的宗旨,倾向于程颐存养于喜怒哀乐未发之时的思想。
  • 刘宗周对阳明四句教的批评 免费阅读 收费下载
  • 刘宗周将《大学》八目"诚意"中的"意"解释为一种深微的道德意向,是心之存主,而不是已发的善恶意念,以此为基础,他对阳明的"四句教"进行了系统的批评,并提出了自己的新"四句教"。通过批评,刘宗周一方面对《大学》进行了重新解释,确立了自己的"诚意"宗旨,另一方面则对阳明四句教可能潜在的矛盾及流弊进行了揭示。
  • 简论王夫之《老子衍》的写作特点 免费阅读 收费下载
  • 《老子衍》是王夫之学术著述的开端,王夫之对《老子》进行了批判性的吸收和再造,依据其气本论立场,衍"无"为"有",对《老子》的诸多概念进行了重新诠释,不但借鉴了道家的思想,而且将儒学的影响渗透到道家中。
  • 西方近现代的“立法”观念 免费阅读 收费下载
  • 树立正确的"立法"观念对我国的"法治国家"建设至关重要,清末以来在我国占主流的"立法"观念已被实践证明不是很科学的,亟待更新。我国的"立法"概念是从西方引进的,而西方"立法"观念是随着历史的发展而变化的,经历了古代、近代和现代三个阶段,因此,认真地考察一下西方的"立法"观念的来龙去脉,不是无意义的。本文比较系统地考察了西方"立法"观念的变迁史,详细介绍了各个阶段,特别是西方现代"立法"观念的新发展,这对于我们全面地了解"立法"的本质和特点,确立先进的"立法"观念,是有价值的。
  • 从“启蒙”到“革命”:关于思想史书写转型的对话 免费阅读 收费下载
  • 从启蒙到革命是20世纪政治、文化发展最重要的转折之一,这种转折也必然会导致思想史书写方式的转型,表现为三个方面:一是思想书写者从自信的"导师"角色转变成充满"罪感"的学生,从中心走向边缘;二是在写作策略上由"五四"时期的凸显主体到隐匿自我;三是在思想传播上由"五四"时期的良性状态走向困境与尴尬。
  • 建构多民族统一国家想象——重读《茫茫的草原》与《我们播种爱情》 免费阅读 收费下载
  • 十七年少数民族题材小说,在建构统一多民族国家想象中,发挥着重要作用。从《茫茫的草原》、《我们播种爱情》两部小说的人物形象塑造、故事情节设置等方面,可以看出当时的少数民族题材小说是如何以审美的方式歌颂党的民族政策,完成建构统一多民族国家想象的意识形态使命。
  • 社会生态视域中的冯内古特小说 免费阅读 收费下载
  • 冯内古特的小说表现了社会的生态失衡现状,揭示了国家与国家、民族与民族、人与人之间的疏离,并提出了一系列解决办法:反对战争、主张和平;反对种族歧视、提倡多元文化共存;学会去爱、用理想化的大家庭和乡亲社区来战胜孤独等。
  • 现代汉语“天”词语中隐含的民族信仰考察——以《现代汉语词典》(第五版)为例 免费阅读 收费下载
  • 民族的语言深刻地影响民族的文化,民族文化的精神也会深深地印刻于民族的语言之中。通过分析《现代汉语词典》中带语素"天"的词语的语义内涵,可以得出结论:在中华民族的文化心理中,"天"是万物主宰,不可违抗,是终极存在,不可超越。"天"实为中华民族自商周延续至今的终极信仰,统摄着中国人的思维方式、文化心理和处世态度,粘合、支撑着中国社会的存在发展。
  • 王学忠:一位底层诗人的当代意义 免费阅读 收费下载
  • 平民诗人王学忠是当代诗坛的独特现象,他的诗歌关注当代工人的生活困境和命运不平,正直无惧。他的诗歌意义主要有两点:一是以底层人民的自我表述迫使人们郑重思索工人阶级所经历的生活变迁和情感失落;二是他的诗歌精神是对传统写作伦理的继承与坚守,是对知识分子奴性表现的检省。当然,他的诗歌也有明显的局限性——艺术上的落后性与思想上的肤浅化。
  • 复调的发生与转换——论墨白的《手的十种语言》 免费阅读 收费下载
  • 着重分析了墨白近期出版的小说《手的十种语言》("欲望三部曲"的最后一部"蓝卷")所具备的复调结构,突出其所具备的文学价值和诗学内涵以及人类文化学的深远意义。
  • 词义演变中的法律文化——以“礼”、“刑、法、律”为例 免费阅读 收费下载
  • 丰厚的中华传统法律文化,就蕴藏在如烟似海的汉语词语意义之中。词义与文化意义之间具有全方位相互通达的关系,"凡解释一字,即是作一部文化史",因此,从词义出发对抽象的法律文化精神作研究,就是可行和必要的。本文拟从词语意义及其历史演进两个方面,来挖掘词语蕴涵的法文化精神。
  • 修辞转化的关系模式 免费阅读 收费下载
  • 转化本身就意味着各类和各种不同的广义修辞同义手段之间的相互对待,并蕴含着相互衍生、折射、变化的关系。以不同的视点来观察修辞转化现象,便可在时间、形式、意义、向度和方式等范畴内归纳出相应的转化关系模式,来概括反映不同范畴的类型性修辞转化特征和样式。
  • 对《歧路灯》、《红楼梦》、《儒林外史》饮用义动词的考察 免费阅读 收费下载
  • 在《红楼梦》、《歧路灯》、《儒林外史》中,动词"饮"是个旧词,但使用频率仍然很高,不过绝大多数针对"酒",基本上不用于"水"、"汤"。《红楼梦》前80回、《歧路灯》、《儒林外史》中,表示饮用的"吃"的使用频率明显高于"喝",但程度有所不同,《红楼梦》前80回中"喝"比较活跃,《歧路灯》居其次,《儒林外史》中的"喝"最不活跃,出现频率很低而且只与"酒"、"茶"相搭配。在饮用这一义位上,"喝"与"吃"的嬗代消长呈自北向南推进的态势。这些情况一定程度上反映了18世纪北方官话词汇的内部差异和发展变化的趋势。《红楼梦》后40回"喝"的使用频率远远高于"吃",而且"吃"则不用于"水",从"吃"、"喝"的使用情况看,《红楼梦》后40回的语言较前80回更接近于现代的北京话,同时也说明"吃"的适用范围逐渐缩小最终从流质食品退出来的过程,是从"水"开始的。
  • 《歧路灯》里的“V不曾”及其历时考察 免费阅读 收费下载
  • "V不曾"在《歧路灯》中还是一种常见的正反问格式,但它在清末逐渐被"V没有"兼并。"V不曾"的退出既与"没有"在近代汉语后期排挤"无""未""无有""未有"等否定成分并最终占据绝对优势有关,又与认知上"没有"的否定模式可以覆盖"不曾"有关。
  • 论农村幼儿教育发展存在的问题及对策 免费阅读 收费下载
  • 目前农村幼儿教育机构的数量与国家的期望及广大农村地区的需求尚存在一定的差距。农村幼儿教育发展中存在的主要问题有:农村公立幼儿园数量少,私立幼儿园多;存在安全隐患较多;农村幼儿教育中小学化现象严重。造成这种现状的原因有农村幼儿教育政策的相对缺失,农村幼儿的教育生态背景对农村幼儿教育发展的消极影响以及农村幼儿教育师资不足,素质偏低。改善农村地区幼儿教育现状需要强化政府责任,提高农村幼儿教师发展的自觉性,加强家园共建,提高农村家长素质。
  • 小学阶段的“宅童”出现的原因及解决策略探析 免费阅读 收费下载
  • 由于大众传媒、社区、学校、家庭以及儿童自身等原因,目前出现了一个新的群体——"宅童"。更为严重的是:小学阶段的儿童也迈入了"宅童"大军。针对小学阶段"宅童"出现的可能性原因,社区、学校、家庭等要积极对自身进行优化,针对小学阶段"宅童"的特点努力探索相应的解决策略,以尽早地帮助这些"宅童"走出家门,回归集体中健康地成长。
  • 高校特色专业建设的问题及对策 免费阅读 收费下载
  • 特色专业是提高高校人才培养质量的重要手段,是高校办学特色和竞争优势的重要体现。通过对高校特色专业内涵的探讨,分析了高校特色专业建设存在的主要问题,并提出了促进高校特色专业建设的对策与建议。
  • 在感性与理性之间——女性自觉性的一个视阈 免费阅读 收费下载
  • 任何人的心灵体验,都必然包括感性、知性、志性三个层面,这是一个由情感向理智,由感性向理性不断攀升的过程,也是一个由量变到质变发生飞跃的过程。因此,任何人,不论男女性别,都有着自己的情感与理智、感性与理性。过去有一种不甚全面的观点,认为女性重情感轻理智、重感性轻理性。
  • 延安时期女作家红色文本的别样美——论陈学昭《工作着是美丽的》 免费阅读 收费下载
  • 延安时期,陈学昭并不是最为人关注的女作家。在整个文学史中,并没有看到她美丽的印记,甚至是在女性文学史中,谈到三四十年代女性作家时,也不见有关她的只字片语。陈学昭是有着"五四"作家、留法作家、解放区作家三重身份的杰出女性。
  • 精神分析学视域下的电影《告白》 免费阅读 收费下载
  • 日本电影《告白》由中岛哲也导演,2010年6月上映,改编自凑佳苗的同名推理小说。小说由五个主要人物的独白构成,其中涉及校园欺凌、未成年人杀害儿童、个人复仇等冲击性的内容,一时间在日本社会引起了轰动。
  • [政治·哲学·法律]
    中国特色社会主义与传统理想关键词现代转化(董四代)
    新型农村社会养老保险制度的农民满意度调查——基于河南省21个试点县(市、区)的问卷调查(凌文豪 刘培培)
    邓小平政治体制改革思想(范会勋)
    建国前中共引领民族精神凝聚之路研究(李玉宏 唐建兵)
    科技悖论、人性扭曲与心理革命——论现代西方技术生存视域中的人性痼疾及其矫治方案(朱荣英)
    “精神家园”的瞭望与守护——兼论孔门弟子对孔子学说的尊崇(魏衍华)
    已发未发之间——张九成对道南已发未发思想的发展(李春颖)
    刘宗周对阳明四句教的批评(高海波)
    简论王夫之《老子衍》的写作特点(张枫林)
    西方近现代的“立法”观念(严存生)
    [文学·语言]
    从“启蒙”到“革命”:关于思想史书写转型的对话(张宝明[1] 张剑[1] 褚金勇[2])
    建构多民族统一国家想象——重读《茫茫的草原》与《我们播种爱情》(武新军)
    社会生态视域中的冯内古特小说(赵艳花)
    现代汉语“天”词语中隐含的民族信仰考察——以《现代汉语词典》(第五版)为例(殷祯岑)
    [河南作家作品研究]
    王学忠:一位底层诗人的当代意义(孔会侠)
    复调的发生与转换——论墨白的《手的十种语言》(张延文)
    [21世纪中国修辞学研究(本刊与中国修辞学会合办)]
    词义演变中的法律文化——以“礼”、“刑、法、律”为例(刘愫贞)
    修辞转化的关系模式(孟建安)
    [伏牛山文化圈研究(《歧路灯》专题)]
    对《歧路灯》、《红楼梦》、《儒林外史》饮用义动词的考察(张生汉)
    《歧路灯》里的“V不曾”及其历时考察(傅书灵)
    [教育·心理]
    论农村幼儿教育发展存在的问题及对策(闫江涛)
    小学阶段的“宅童”出现的原因及解决策略探析(王晓樊)
    高校特色专业建设的问题及对策(闫俊周)
    [学术札记]
    在感性与理性之间——女性自觉性的一个视阈(宋新军)
    延安时期女作家红色文本的别样美——论陈学昭《工作着是美丽的》(卢美丹)
    精神分析学视域下的电影《告白》(李倩)
    《平顶山学院学报》封面

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