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文献检索:
  • 莫言和他的文学世界:人性·形式·民间——莫言获奖启示摭拾 免费阅读 下载全文
  • 2012年10月11日,莫言获诺贝尔文学奖的消息传来,人心大振,甚至有人认为这是中国文学屹立于世界文学之林的转捩点,其实,对于中国的文坛而言,莫言获奖的轰动效应很快便会过去,但它对当下文坛的启示却比获奖的欣喜重要的多,莫言的创作为什么会获奖?中国的当下文学应从中学到些什么?这些都是我们应该思考的问题。
  • 试论莫言小说创作的丰富性和多义性 免费阅读 下载全文
  • 丰富性和多义性是莫言小说创作的重要特征。一般而言,丰富性和多义性是就词语而言的。就一个作家的创作而言,丰富性是指作品所反映的生活的广度或内心世界的多彩,往往和多样性紧密相连;多义性则指文学主题的蕴含丰富,令不同的读者有不同的阐释,甚至‘‘有一千个观众,就有一千个哈姆雷特”,
  • 普世精神·民间立场·先锋姿态——莫言小说世界解读 免费阅读 下载全文
  • 作为中国当代最富活力、创造力和影响力的作家之一,莫言无论在国内还是海外,都享有很高的声誉。早在2009年,学者陈晓明就高度评价莫言在中国文坛上举足轻重的地位,称“莫言的高度就是中国当代文学的高度”。诚如其言,莫言的小说创作在新的题材的开拓、文体形式的探索、语言观念的革新等方面都极具先锋色彩,体现了一种兼容并包的开放的创作观。
  • “莫言诺奖现象”研究的基本维度 免费阅读 下载全文
  • 在大众传媒的促动下,莫言获得诺贝尔文学奖这一事件迅速发酵,其影响已经溢出了文学本身,成为一时的热门话题,我们把莫言获得诺贝尔文学奖、莫言文学创作本身及其波及的一系列现象,统称为“莫言诺奖现象”,研究这一现象需要从以下基本维度加以把握,才能进行更为深入而系统地分析。
  • 漫山遍野的“红高梁”——莫言小说世界里的女性形象分析 免费阅读 下载全文
  • 似乎用任何一种西方现代女性主义理论都难以描摹莫言小说世界里的女人们,她们就是这位生长于中国北方乡村的男性作家随手播撒在地头田间的高粱种子,一遇春风雨露,就泼泼刺刺随随便便地疯长起来,长成了高密东北乡的那片望不到边的红高粱——挺直的腰杆、鲜红的脸膛。
  • 论莫言式自信 免费阅读 下载全文
  • 莫言在接受采访时谈到,他写小说是贼胆包天、色胆包天、狗胆包天。切不论莫言究竟是哪种胆气堪能包天,但他的小说确实充满了自信的力量。这种自信既不是狂妄自大的疯子,也不是无知无畏的傻子,而是一种带有民族崇拜情结的独特的莫言式自信。这种自信,是莫言区别于其他作家的标志,亦或是他获奖的重要因素。
  • 简析莫言《蛙》的主题意象 免费阅读 下载全文
  • 一般而言,那些包含丰富的人生精义与心理蕴含的文学作品会成为经典。毫无疑问,莫言三易其稿,于2009年奉献出的原创小说《蛙》已是这样的经典。在构思与创作《蛙》时,莫言有强烈的主题意识。而主题的表达方式是多样化的。《蛙》文本的主题表达方式之一是通过姑姑万心这一人物形象的塑造来体现,之二则是通过“蛙”主题意象的创设,传达作者多维的理念与复杂的情思。
  • 乡村的记忆与缺席的意义——莫言长篇小说《蛙》解读 免费阅读 下载全文
  • 莫言获得第八届茅盾文学奖的长篇小说《蛙》,用书信体、元小说叙事和话剧的多种叙事方式,以新中国六十年的农村生育史为背景,通过一个乡村女医生万心的人生经历,在对乡村进行本色的还原与重构的同时也对缺席的当下社会景观进行了隐喻的能指,表现了作家对当下社会现状的关注与焦虑。
  • 从《玉官》看许地山的基督教和中西文化观 免费阅读 下载全文
  • 《玉官》是许地山后期创作的重要小说。在该小说中,许地山主张基督教在中国的传播要与中国传统文化融合。在他看来,基督教在中国的传播,并不是要废掉中国传统文化,乃是要成全传统文化,让中国传统文化的美好之处惠泽普众。小说表达了他对基督教在中国传播的独特思考。
  • 论宋贾昌朝《群经音辨序》的内容及学术价值 免费阅读 下载全文
  • 北宋贾昌朝《群经音辨》是中国古代语言学史上第一部专门辨析音变构词类别义异读的典范性著作。其序文约而义丰,贾氏不仅阐述了其编纂缘起、目的、过程、材料来源及体例等,而且还对异读这一语言现象的成因及字音清浊等问题作了理论概括和阐释,体现了作者较为科学的语言观和语文规范化意识,因而具有较高的学术价值。
  • 民国初期的知识分子及其活动(1912-1928) 免费阅读 下载全文
  • 民国初期知识分子在政治和社会上非常活跃,成为特殊的社会阶层,主导了民国历史发展的动向。民国初期的知识分子人口,部分产生于1912年以前,部分士绅因接受新教育或吸收新知识,通过教会学校、官立学校、留学教育等途径成为新知识分子。1912年以后,各级教育继续发展,大学增加,留学生攻读高等学位者增加。本时期知识分子人口的产生约有教会学校、官立学校、私立学校、留学教育四个途径。民国初期教育程度高者多成为专业人士,或进入教育学术界,或进入新闻出版界,这些知识分子或研究学术,或传递新知识,或传播新思想,或以言行表达对国事的关怀。知识分子的群体活动,其较有社会意义者包括组织学会和其它文教团体和发起政治抗议运动。当时中国知识分子的政治理想约分为信仰三民主义、信仰社会主义、信仰国家主义三派。当时影响较大的思想派别有信仰自由主义者、信科学主义、倾向保守主义等派别。
  • 同情·参与·反思——戴季陶与辛亥革命 免费阅读 下载全文
  • 戴季陶通过宣传西方近代文化、抨击满清王朝、鼓动革命等方式对其表示了充分的理解与同情;戴季陶对辛亥革命的主要贡献不在其直接参与军事行动,而是其文化思想与政治理论的建树;戴季陶对辛亥革命发生原因、成功与失败的分析,表现了他的思想深度。
  • 《新民丛报》创办动机与梁启超的近代国家思想 免费阅读 下载全文
  • 对梁启超1902年在日本横滨创办的重要杂志《新民丛报》的创办动机做出新解,由此探究1898年梁启超赴日以后的思想变化及与保皇党、革命派之间的疏离与交往。《新民丛报》是梁启超创办“以国民公利公益为目的”的“国报”理念的具体实践。在该报中,梁启超构建了一套以“国家公利公益”为最高价值的国家与国民一体的近代政治伦理。在此思想之下,梁启超意欲突破保皇会的思想与组织限度,超越改良派和革命派的界限,将两党融为一体。反映出戊戌维新失败后,改良派与革命派曾一度试图合作共同探索救国之路的现实境况。
  • 十月革命后的俄国华人社会 免费阅读 下载全文
  • 十月革命对旅俄华侨界来说是一个重要的转折点,在这之前旅俄侨界的领导权一直掌握在华商手里。而十月革命后,随着苏俄势力的逐步扩张,旅俄华工也随即展开了从华商手中夺取侨界领导权的斗争,在苏俄政府的支持下,旅俄华工组织甚至一度取得了有利地位,华商组织几乎被逼上绝境。但随着苏俄彻底取得对全俄的控制,为恢复社会正常秩序、巩固边疆安全以及为保持与中国的良好关系,这种斗争被压制下去。最终,俄国华人社会逐步走向衰落。
  • 无辜之“碳”与人类之“罪”——对“低碳”伦理探讨的反思 免费阅读 下载全文
  • 学界对于“低碳”的伦理讨论大多并未对其提出的背景进行认真的审视,在很大程度上存在着对“碳”的道德误解,实际上,无辜之“碳”的背后是人类之“罪”。但是,我们也不能以此否定反思“碳”问题的道德价值,相反,“低碳”会成为人与人伦理关系表达的媒介,从而形成一种兼具真善美的新型伦理价值形态:“人-低碳-人”。同时,在“低碳”的问题上,我们不仅要在道德上站得住脚,更要注意寻求积极的应对措施。
  • 人类中心主义的哲学维度及批判性反思 免费阅读 下载全文
  • 人类中心主义作为一种世界观,可从本体论、价值论和认识论的维度加以认识。它主要强调人的主体属性、人的中心地位、人的内在价值等,然而它却因此而陷入了层层困境,加剧了人与大自然的紧张关系。因此,为了理性把握人类中心主义,辩证和批判性反思人类中心主义则显得十分重要。
  • 全球正义运动的主体特征分析——以欧洲社会论坛为例 免费阅读 下载全文
  • 作为21世纪的新社会运动,全球正义运动的参与主体在社会经济结构、人口统计学、价值取向以及政治光谱等方面都具有自己的新特征。就社会经济结构特征而言,主要反映在全球正义运动参与者在社会经济部门中所处的位置以及全球正义运动参与者的就业结构两方面。就人口统计学特征而言,全球正义运动是一个年龄跨度较大、女性占主体的知识分子运动。就价值取向而言,全球正义运动参与者具有明显的后物质主义的价值观倾向。就政治光谱而言,全球正义运动是一个包含左中右力量的政治大熔炉。
  • 地缘政治下的俄罗斯国家战略以及应对恐怖主义的措施 免费阅读 下载全文
  • 随着苏联解体和东欧巨变,世界地缘政治的格局发生了深刻转变。新格局也使得俄罗斯周边的地缘政治极不稳定,其活动空间被大大压缩,国内动荡和恐怖主义活动频频发生。面对这些挑战,普京当政时期及时调整了俄罗斯的战略和内外政策,针对国内的恐怖组织尤其时车臣的恐怖活动给予严厉打击,并出台了相关措施。俄罗斯的反恐措施值得中国学习和借鉴。
  • 关于课程设计不同理论取向的思考 免费阅读 下载全文
  • 任何形式的课程设计都受一定意识形态的影响。课程设计应借鉴各种意识形态或理论取向的合理内核与价值,经由不同意识形态之间的对话,奠定不同理论取向之间理性共识的基础。学习者理论取向有着坚实的人类学与生物学基础,不容忽视;但社会文化需要仍有无可辩驳的优先性。新课程改革体现了这种精神,是对以往学科知识取向课程设计的实质性超越。
  • 中外合作办学项目学生自主学习中的教师角色研究 免费阅读 下载全文
  • 近年来,自主学习理论被外语教学界所接受。大学生英语自主学习能力的发展受到多种因素的影响,而其中教师在课堂的角色定位也起着不可忽视的作用。目前,传统的以教师为中心的课堂教学逐步被以学生为中心的课堂所取代。这种模式有利于提高学生学习的主动性和积极性。尤其是相对于中外合作办学项目的英语课程而言,针对办学模式的特殊性和学生的特殊性,学生的英语自主学习能力的培养尤为重要,在中外合作办学项目的英语课堂,教师应该成为课堂的管理者和设计者、学生学习的促进者和顾问、学生自主学习的教练和评价者以及学习资源的提供者和西方文化理念的传播者。
  • 《研究生学术道德培育研究》简介 免费阅读 下载全文
  • 黄富峰、宗传军、马晓辉所著《研究生学术道德培育研究》2012年4月由中国社会科学出版社出版,此书为山东省研究生教育创新计划“研究生学术道德养成研究”(SDYY09066)的具体成果。主要研究内容包括以下五个方面:
  • [齐鲁文化和山东作家研究]
    莫言和他的文学世界:人性·形式·民间——莫言获奖启示摭拾(刘东方[1] 刘兰春[2])

    试论莫言小说创作的丰富性和多义性(刘广涛)
    普世精神·民间立场·先锋姿态——莫言小说世界解读(卢军)
    “莫言诺奖现象”研究的基本维度(张厚刚[1] 杨春忠[2])
    漫山遍野的“红高梁”——莫言小说世界里的女性形象分析(宋来莹)
    论莫言式自信(石小寒)
    简析莫言《蛙》的主题意象(隋清娥)
    乡村的记忆与缺席的意义——莫言长篇小说《蛙》解读(张婧磊)
    [文学语言研究]
    从《玉官》看许地山的基督教和中西文化观(杨世海)
    论宋贾昌朝《群经音辨序》的内容及学术价值(杜季芳 吴科启)
    [历史研究]
    民国初期的知识分子及其活动(1912-1928)(张玉法)
    同情·参与·反思——戴季陶与辛亥革命(马克锋)
    《新民丛报》创办动机与梁启超的近代国家思想(刘珊珊)
    十月革命后的俄国华人社会(谢清明)
    [哲学研究]
    无辜之“碳”与人类之“罪”——对“低碳”伦理探讨的反思(韩玉胜)
    人类中心主义的哲学维度及批判性反思(陈云)
    [政治研究]
    全球正义运动的主体特征分析——以欧洲社会论坛为例(刘颖)
    地缘政治下的俄罗斯国家战略以及应对恐怖主义的措施(徐静 王前锋)
    [教育研究]
    关于课程设计不同理论取向的思考(张磊)
    中外合作办学项目学生自主学习中的教师角色研究(丁惠洁 项丽丽)
    [聊大新书窗]
    《研究生学术道德培育研究》简介
    《聊城大学学报:社会科学版》封面
      2002年
    • 01

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