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文献检索:
  • “经典”与“理性”的平衡——伊斯兰哲学中正和谐思想的重要内涵 免费阅读 下载全文
  • 强调"天启经典"与"人类理性"之间的平衡并举是伊斯兰哲学中正和谐之道的重要思想内涵。伊斯兰哲学强调"经典"与"理性"两者各有所用,相辅相成,相得益彰,穆斯林既要遵循"经典"的引导,遵行经典教义,也要发挥"理性"的作用,思考万物奥妙,探索宇宙真理,恪守中道,不偏不倚。历史昭示,秉持"经典"与"理性"的平衡历来是伊斯兰哲学的主流思想,也是伊斯兰文明的成功之道,而偏离这一中正和谐之道,就会导致各种极端思想和极端主义的滋生。深入理解伊斯兰宗教哲学中正和谐的思想内涵,平衡协调和正确把握"经典"与"理性"的关系,弘扬伊斯兰文明的中道思想具有重要现实意义。
  • 从伊斯兰教的“一元性”看其“包容性”——以《玛斯纳维》为考察对象 免费阅读 下载全文
  • 在西方话语霸权的渲染下,伊斯兰教被描绘成一种"排他的""好战的""不宽容的"宗教,乃至很多不了解伊斯兰教的人都如此误认伊斯兰教。以波斯宗教哲学经典《玛斯纳维》为考察对象,结合《古兰经》经文,阐述伊斯兰教"主张摈弃宗教偏见,不同信仰的人应相互尊重、相互理解"的宽容思想;揭示伊斯兰教的一元性质、一元眼光对其他宗教的包容性;指出在当前日益紧张的国际局势下,彰显伊斯兰教的包容性,促进文明对话,对维护世界和平具有十分重大的意义。
  • 早期中国伊斯兰教遗迹引发的思考 免费阅读 下载全文
  • 丝绸之路不仅是连接东亚与西亚的贸易古道,也是伊斯兰信仰传入中国的一条重要通道。不论是在中国广袤的西部,还是今天中国东南沿海地区,丝绸之路途径的地方依然留有伊斯兰教传入中国早期的重要印迹。根据伊斯兰教研究者的考证,这些印迹及与之相关的传说有时并不是真实的历史,但是它们将域外伊斯兰教与中国穆斯林的历史记忆连接在一起,塑造了中国穆斯林的宗教认同,反映出穆斯林世界与中国交往的重要历史片段。
  • 伊斯兰慈善概念探析 免费阅读 下载全文
  • 慈善是人类社会的重要特征,是世界宗教和各族人民所崇尚人道主义精神和道德情怀的具体体现。近年来,国内学界对伊斯兰文化研究的逐步深入及其研究领域的不断拓展以及特殊社会转型期国人对慈善事业的重新定位和探讨,促生和推动了伊斯兰慈善研究的展开,也出现了一些建设性的学术成果。但学界对伊斯兰慈善这一术语和概念内涵与外延理解尚有笼统或模糊之处。采用文献解读的方法,通过对伊斯兰教原典的解读,着重探析和阐释伊斯兰慈善概念的丰富内涵是十分必要的。
  • 论圣史学的兴起、发展及其现实意义 免费阅读 下载全文
  • 圣史学是伊斯兰文化史上的一门传统学科,主要对伊斯兰教先知穆罕默德生平历史进行研究。从圣史学的最初发端到发展成熟,再到今人对圣史学的重新解析和专题研究,其中不仅蕴含着重要的历史文献价值和学术价值,而且还蕴含着重要的现实意义。因此,进一步开展对圣史学的研究,不仅有助于穆斯林正确理解和把握伊斯兰教的中正仁爱思想,弘扬伊斯兰教的和平宽容精神;而且有助于人们客观、公正、全面地了解伊斯兰文化,消除误解,促进文明对话,维护社会和睦。
  • 对“中间主义”的研究是伊斯兰教研究领域的新开拓 免费阅读 下载全文
  • 丁俊博士的"中间主义"研究课题,是伊斯兰教研究领域中独具特色的开拓之作,他的认真严谨的治学态度和大胆进行理论创新的学术勇气是值得我们学习。
  • 困境与突破:我国佛教寺院的法人制度建构——兼评法学会《民法典·民法总则专家建议稿》第84条 免费阅读 下载全文
  • 宗教组织概念并不明确,宗教活动场所内部体系庞大复杂,故而不应对宗教组织或宗教活动场所的法人化研究做简单的一概讨论,而应具体分析每一个特殊的组织类型。汉传佛教寺院具有典型性的特点,可作为一个对象进行分析。社团法人说和宗教法人说均有不足而不宜采纳,我国佛教寺院应采财团法人模式,在具体的寺院财团法人建构上,由于涉及宗教问题,应慎重稳妥,区分宗教组织类型与宗教派别,区别对待,分别研究,分步落实,不可"一刀切"。宜在未来民法典总则中建立财团法人制度,然后在物权编中规定寺院等宗教活动场所的财产归属,其他管理型规定应置于行政法律规范之中。在建构中应注重公私法的区分与衔接,防范寺院法人化后存在的制度风险。
  • “大一统”思想的形成与实践——多民族国家中国疆域的形成和发展 免费阅读 下载全文
  • "大一统"思想对多民族国家中国的形成与发展有着十分重要的作用。作者认为"大一统"思想虽然萌芽于先秦时期,但形成于西汉武帝时期,其核心是"汉为天下宗",董仲舒等对"大一统"的解读是对这一观念的完善。"大一统"思想形成后为后代所继承,隋唐两朝是积极的实践者,但边疆族群尤其是游牧族群的继承和发展则使其成为了缔造多民族国家的积极主导者。兴起于东北地区的清王朝则更加继承和发展了"大一统"思想,最终促成了多民族主权国家的定型。
  • 关于“统一的多民族国家”与国家治理的思考 免费阅读 下载全文
  • 在对近年来学术界公开发表的相关文献进行梳理的基础上,评析学术界关于"统一的多民族国家"和多民族国家治理的相关研究,其目的是强调国家治理要与"统一的多民族国家"的基本国情相适应,并以此为视角去思考统一的多民族国家治理。
  • 多民族社区自治:互嵌式族际关系构建的实践场域——基于云南农村多民族社区的实证分析 免费阅读 下载全文
  • 多民族村落社区往往是地域边界,精神文化边界,利益边界、甚至是家族边界交互重合的共同体。各民族成员的社会化、政治参与、社会公共生活等,主要在村落进行和完成。多民族社区无疑是构建和谐民族关系的具体载体与基本单元,而在多民族社区中最能体现族际平等、族际团结和互动的便是社区自治,由此注定了社区自治是构建互嵌式族际关系的重要实践场域。
  • 论中华民族构建过程中的边疆整合 免费阅读 下载全文
  • 民族分布格局同地理生态结构的一致性,加之历史上"华夷之辨"的疆域治理范式,形成了中国异质性和碎片化的传统边疆。近代以来,随着中华民族构建的开启和推进,原本隶属于不同族体的各边疆版块始渐为整个中华民族所共同拥有,内外分际的疆域格局被解构和重组,并通过"人"的维度实现了"地"的整合。这既是边疆属性从"民族性"到"中华民族化"的转变过程,也是边疆格局从碎片化到整体性的转变过程。但就目前境况来看,中华民族"多元"的结构性特征不断固化,而"一体"的国族属性相对虚化,使得这种疆域整合机制开始松动,因此需要重新调整中华民族建设和发展走向。
  • 论宗教信仰与西北少数民族的互动关系——以“趋社会性情感”为视角的研究 免费阅读 下载全文
  • "趋社会情感"是人类合作情感需求、合作心理需求的体现,西北少数民族以宗教信仰为互动轴心,通过"趋社会情感"构建民族共同体的共同情感世界、想象共同体世界和智者世界及各民族相互之间的内生性、外生性和共生性相结合的民族互动关系。西北少数民族通过这三个世界、这些关系凝聚形成了对民族和国家的"共有态度",即以中华民族一体化的总体场域构建各民族同在中华民族整体框架内的互相之间谁也离不开谁的交流和互动的求大同、存小异的民族关系。
  • 近代史上藏族康区政治秩序建构的重要意义——晚清康区改土归流为中心的考察 免费阅读 下载全文
  • 鸦片战争,开启中国两千年未有之变局,在民族危亡的关键时刻,晚清政府抛弃传统的因地制宜的"羁縻怀柔"的治边政策,开始走上化边疆为腹地,国家建设政治一体化之路。改土归流成为国家重构康区政治秩序的制度性选择,改土归流剔除了地方土司的割据势力,使得中央政府的力量延伸到了基层民族地区,开启中央王朝在康区大规模行政建制的滥觞,逐步将西南边疆地区纳入到国家的统一行政建制中来,近代康区政治秩序的建构在政府力量的主导下得以实施。
  • 一部声称“写来真切平实”的回忆录——孙陵著《我熟识的三十年代作家·郭沫若》3件史实考 免费阅读 下载全文
  • 《我熟识的三十年代作家》是郭沫若三厅初期机要秘书、1948年11月去台的"东北作家群"重要作家孙陵晚年写作的回忆录,他在题记中声称"写来真切平实",并且得到了大陆学者的高度重视。根据考证可以知道,在《郭沫若》一章中,在回忆到《我的丈夫郭沫若》(署名佐藤富子)、郭沫若前往长沙的原因、郭沫若赴苏游历时的三千美金等问题时存在明显错误。由此可知,"写来真切平实"的说法与事实不符。这一事实告诉我们,在引用《我熟识的三十年代作家》中的相关文字时应该多加小心,否则可能以讹传讹。
  • 《〈吴虞文录〉序》:误读与重释——以“‘四川省只手打孔家店’的老英雄”之说为中心 免费阅读 下载全文
  • "‘四川省只手打孔家店’的老英雄"是胡适在《〈吴虞文录〉序》中对吴虞的评价。这一称号不仅与吴虞在现代思想史、文化史上的地位密切相关,而且一直被认为是"五四"时期所谓的"口号"——"打倒孔家店"的最初表述。然而,胡适的言说从一开始就被误解与误用,不仅阻碍了学界有效地认知吴虞,也不利于我们有效清理"打倒孔家店"这个谬传的"口号"与胡适、吴虞的关系。因此,重返序言诞生的历史语境,探究"‘四川省只手打孔家店’的老英雄"评说的真实含义,就显得尤为重要。事实上,胡适赋予吴虞的这个称号,与"中国思想界的一个清道夫"一样恰切,同是他深思熟虑后的经典言说。学界不应再把胡适或吴虞误指为"打倒孔家店"这个"口号"的提出者。
  • 西部文学的主体危机与大西南文学的美学自立 免费阅读 下载全文
  • 主体迷失下的西部文学正面临着越来越狭隘化的危机。西部文学的出路在于从流派化文学的僵化中走向地域文学的开放性,西南文学对局限了的"西部文学"是一种释放和拯救。西部文学的内涵不是一成不变的,蜕变能否成立就在于大西南文学能否美学自立。大西南文学的独特美学精神在于风格多元的绚丽化、多民族融合的多民族化、万物有灵式的神秘文化。
  • 新世纪流行小说中四川作家笔下的两种题材 免费阅读 下载全文
  • 新世纪流行小说以浓烈的青春气息为其显著特色,四川作家郭敬明、饶雪漫、七堇年等人是青春文学中的重要作家,不但参与当下流行文化建构,而且引领了时代文化潮流。以阿来、何马为代表的藏地作家创作的藏地题材小说是新世纪流行小说中的另一个重要支柱。这些事实都充分说明,四川文化从古至今都没有处于中国文化的边缘地带,而是一个重要中心,并常常成为引领一个时代精神文化的先锋。
  • 明清小说评点中的“趣”论 免费阅读 下载全文
  • "趣"是中国古代文学、艺术批评的重要范畴之一,明清小说诸家评点以"趣"评点小说,丰富了"趣"范畴的内涵。小说评点中的"趣"与处于社会关系中的人密切相关,可以从两个层面理解:以愉悦心理为基础,对情景再现的生动如画、人物形象表现的传神灵妙以及情感表现的放任自然;文本因艺术技巧的使用而产生的谐趣化的风致与情味。小说评点中的"趣"范畴具有主观性,与审美主体的内心体悟相关。
  • 清代浩罕驻喀什噶尔“呼岱达”考述 免费阅读 下载全文
  • 1759年清朝统一新疆后,中亚浩罕政权与新疆南部的商业贸易关系日益频繁。清政府为管理在喀什噶尔经商的浩罕商人,在喀什噶尔设置了"呼岱达(Hudaida)"。呼岱达和浩罕商人,对喀什噶尔等地对外贸易的发展起到积极作用,但是随着清朝国力的衰弱,呼岱达的职权范围及作用发生了变化,并对喀什噶尔社会产生了较大影响。
  • 关于唐泾原节度使的几个问题 免费阅读 下载全文
  • 泾原节度使的设置是唐中期社会政治环境、唐中央政府军事战略等多重因素共同作用的结果。有唐一代,至少有44人或45人曾担任泾原节度使,而非以往学者统计的41人。泾原镇历任节度使在位期间采取了一系列促进泾原地区发展的措施,不仅抵御了吐蕃对这一地区的进犯,更有效地促进了泾原地区的发展,基本达到了唐中央政府拱卫京师、防御吐蕃的目的。
  • 霫族考 免费阅读 下载全文
  • 出现于隋唐史料中的霫,最早见于《隋书》《通典》等唐代编纂的文献中;霫之族源为《魏书》中的地豆于,隋唐时期它活动于蒙古草原东部与大兴安岭两侧。霫之兴衰与突厥、回鹘等草原民族及契丹、奚的消长有密切关系。唐代中后期以后,由于藩镇割据的影响,北方诸族与唐王朝的交往受到限制,霫的记载晦暗不明,史料中常出现霫与铁勒之白霫混淆的情况。唐末辽初霫在室韦的压迫下逐渐南移,经过契丹的征伐后最终融合于奚族中。
  • 民国时期康巴人物研究综述 免费阅读 下载全文
  • 康巴研究是藏学研究的重要组成部分,学术界对康巴的政治、经济、文化、宗教、制度等方面都有较深的研究。本文旨在回顾民国时期对康巴人物的研究,探讨以往研究的成果与不足,梳理民国时期康巴人物研究的脉络与主体趋向,以资为学术界提供参考。
  • 西部少数民族地区企业人才创新效率研究 免费阅读 下载全文
  • 目前"创新"已上升为国家五大发展理念的首位,人才创新效率研究至关重要。该文在原有技术创新效率理论研究基础上提出人才创新效率概念,以西部少数民族地区企业为研究主体,采用数据包络分析(DEA)方法,运用面板数据对多产出——多投入的人才创新效率问题进行研究,并采用σ收敛的测度方法对人才创新效率进行收敛性检验,并据此提出提高人才创新效率的对策。
  • 沙特对外经济重心东移及对“一带一路”的启示 免费阅读 下载全文
  • 近年沙特对外贸易方向经历了根本转变,以石油贸易为核心的对外贸易已经显著地转向了亚洲地区,亚洲成为决定其对外贸易前景及在全球石油市场上未来地位的关键。全球石油美元机制和盯住美元的汇率制度构成沙特对外金融关系的两个主要内容,当前也面临着新的变革需求。在相互之间经济周期逐步脱节的背景下,沙特经济上与亚洲新兴国家特别是中印之间的紧密联系和金融货币政策上与美国的捆绑之间的矛盾日益突出,沙特必须同时加强与美国及新兴国家之间的经济合作,使其面临新的政策选择困境。在"一带一路"战略实施的背景下,中国应更加重视沙特的战略经济地位,努力构建中沙战略经济关系。
  • 民族地区城镇化“乡愁”的保留与旅游业的良性互动 免费阅读 下载全文
  • 中国城镇化建设已经经历了一个从自然发展到政策引导的初步探索阶段。在下一步的发展中,如何保留"乡愁",留住好山好水,已经成为从行政管理机构到城镇居民都十分关注的问题。从文化学的角度理解,民族地区"乡愁"实际上就是文脉、地脉和人脉三个角度解构了无形文化、有形文化、自然生态环境和当地居民四个要素之间的相互关系之总和。基于民族地区城镇化过程中"乡愁"保留的各种困境,从旅游业发展的本质需求、旅游开发、旅游经济和旅游产品特性四个维度分析得出民族地区旅游业的发展与城镇化建设中"乡愁"的保留之间存在着良性互动关系,两者之间良性互动关系的维持是实现城镇化建设中"乡愁"保留的关键。
  • 经济增长是否一定有利于减少贫困——近期国外相关研究文献综述 免费阅读 下载全文
  • 对于经济增长是否一定有利于减少贫困的问题,国外相关研究始终存在争论。最近的研究主要集中于贫困地区增长差异的两个主要来源:增长的部门构成和多种因素的初始状态。如农业和非农业增长对减少贫困的地区间差异,以及财富分配的初始状况、基础教育水平、城乡差异、城市化水平和非收入因素等对减贫成效的诸多影响。此外,还就减贫的非均衡性和测度方面的研究进行了回顾。经济增长无疑对减贫具有积极推动作用,这是贫困减少的必要条件,但是经济增长并非是贫困减少的充分条件。在这一过程中,增长性质、结构,初始条件,市场效率以及政策取向等经济、非经济因素都会对减贫成效产生重要影响。
  • 中国西部生态移民的时空跨域比较研究——对双海子和黄草川的个案比较研究 免费阅读 下载全文
  • 甘肃省内肃南县明花乡双海子村与天祝藏族自治县华藏寺镇黄草川村,是两个不同的以少数民族为主的生态移民村,分别经历了西部大开发战略和新型城镇化探索的两个不同历史时期,同时来自不同的地理空间,有着不同的安置方式。由于不同的历史时期的安置条件和搬迁理念,导致二者存在不同的迁移效果,形成的移民社区存在显著差异。对裕固族占多数的双海子移民村和藏族占多数的黄草川移民村进行比较研究,有利于分析民族地区的生态移民过程中存在的社会问题,从而提出有针对性的解决民族地区生态移民的方略。
  • 青海蒙古语中的藏语借词研究 免费阅读 下载全文
  • 藏语和蒙古语是属于不同语系的语言。在青海湖周边的藏族和蒙古族由于长期的生活和劳作交往,使得蒙古语中使用了大量的藏语借词。本文以青海海西州乌兰县蒙古语中借用的藏语借词为例,从藏语借词涉及的语义范围入手,分析青海蒙古语中藏语借词的特点,并进一步揭示藏语借词逐渐被汉语借词取代的原因。
  • 论我国少数民族双语教学的涵义及其意义 免费阅读 下载全文
  • 我国实施的少数民族双语教育是整体教育事业的重要组成部分。改革开放以来,我国民族教育事业及少数民族双语教育取得了显著成就。但是,在新的历史条件下,随着现代化建设的不断发展,我国民族教育事业的数量和质量与内地相比仍然存在较大差距,进一步加强少数民族双语教育是从整体上促进我国民族教育事业稳步发展的重要措施。
  • 蒙元时期蒙古文应用文翻译述要 免费阅读 下载全文
  • 蒙古文翻译实践活动中应用文书翻译的作用不容忽视,并为促进不同历史时期蒙古族社会政治、经济、文化的发展起到了不可磨灭的作用。然译史的研究多从文学翻译的角度入手,鲜少涉及应用文体。本文分大蒙古国和元朝两个章节,总结概述了蒙古文应用文翻译在这两个时期的历史沿革及硬译体形成的具体原因等,以期引起学界的重视,致使专家学者加强和完善这方面的研究。
  • 新春寄语 免费阅读 下载全文
  • 冬雪雪冬小大寒, 春雨惊春又一年, 耕书田没闲; 一个五年……
  • 敬告作者 免费阅读 下载全文
  • 《西北民族大学学报》(哲学社会科学版)是国家民族事务委员会主管、西北民族大学主办的综合性学术刊物(双月刊),主要倡导严谨、求实的学风,突出民族特色和区域研究成果,刊登民族文化、宗教、历史、经济、法律、文学、语青文字等方面有民族特色的研究论文,
  • [民族宗教]
    “经典”与“理性”的平衡——伊斯兰哲学中正和谐思想的重要内涵(丁俊)
    从伊斯兰教的“一元性”看其“包容性”——以《玛斯纳维》为考察对象(穆宏燕)
    早期中国伊斯兰教遗迹引发的思考(王宇洁)
    伊斯兰慈善概念探析(马海成;马菊香)
    论圣史学的兴起、发展及其现实意义(马轶才)
    对“中间主义”的研究是伊斯兰教研究领域的新开拓(吴云贵)
    困境与突破:我国佛教寺院的法人制度建构——兼评法学会《民法典·民法总则专家建议稿》第84条(吴昭军)
    [民族理论]
    “大一统”思想的形成与实践——多民族国家中国疆域的形成和发展(李元晖;李大龙)
    关于“统一的多民族国家”与国家治理的思考(陈永亮)
    多民族社区自治:互嵌式族际关系构建的实践场域——基于云南农村多民族社区的实证分析(王茂美)
    论中华民族构建过程中的边疆整合(孙保全)
    论宗教信仰与西北少数民族的互动关系——以“趋社会性情感”为视角的研究(王瑞萍;马进)
    近代史上藏族康区政治秩序建构的重要意义——晚清康区改土归流为中心的考察(曹海霞)
    [文学研究]
    一部声称“写来真切平实”的回忆录——孙陵著《我熟识的三十年代作家·郭沫若》3件史实考(廖久明)
    《〈吴虞文录〉序》:误读与重释——以“‘四川省只手打孔家店’的老英雄”之说为中心(杨华丽)
    西部文学的主体危机与大西南文学的美学自立(白浩;李婷)
    新世纪流行小说中四川作家笔下的两种题材(谭光辉)
    明清小说评点中的“趣”论(于晓川;第环宁)
    [历史研究]
    清代浩罕驻喀什噶尔“呼岱达”考述(尼扎吉·喀迪尔[1,2])
    关于唐泾原节度使的几个问题(刘锦增)
    霫族考(李荣辉)
    民国时期康巴人物研究综述(万代吉[1,2])
    [经济研究]
    西部少数民族地区企业人才创新效率研究(王嘉瑞;周楠)
    沙特对外经济重心东移及对“一带一路”的启示(邹志强)
    民族地区城镇化“乡愁”的保留与旅游业的良性互动(张军;陈朵苹)
    经济增长是否一定有利于减少贫困——近期国外相关研究文献综述(张平)
    中国西部生态移民的时空跨域比较研究——对双海子和黄草川的个案比较研究(饶凤艳;张文政)
    [语言与翻译]
    青海蒙古语中的藏语借词研究(桑加;多杰东智)
    论我国少数民族双语教学的涵义及其意义(孔繁龙;尹伟先)
    蒙元时期蒙古文应用文翻译述要(金玲)
    新春寄语
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