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文献检索:
  • 农村科学传播视角下的“大学生村官”制度 免费阅读 收费下载
  • “大学生村官”政策的实施,不仅是为了解决大学生就业问题,也是为了向农村输入人才和传播科技,从而促进城乡一体化发展,为社会主义新农村建设服务。以内蒙古M旗为例,试图从科学传播的视角,研究“大学生村官”计划和农村科学传播事业的关系,讨论“大学生村官”对“农村科学传播”的意义,以唤起科学传播界对该领域的关注,使得“大学生村官”能够更好地为农村科学传播服务。
  • 《红楼梦》研究与复杂性科学 免费阅读 收费下载
  • 以复杂性科学的观点考察百年来的红楼梦研究,论述复杂性科学对红楼梦研究未来发展的意义。
  • 立体化地思考破立关系 免费阅读 收费下载
  • 长期以来,我们都是说,不破不立,破字当头,立在其中。实际上,破与立的关系其模式是多样的:只破不立;只立不破;有破有立、先破后立、先立后破、同步破立,即边破边立或边立边破。我们要立体化地思考破立关系,并根据应用的范围或对象采取某种破与立的运动模式,真正做到具体情况,具体分析,区别对待。
  • 从《诛仙》看网络玄幻小说的艺术特征 免费阅读 收费下载
  • 网络玄幻小说是网络小说的主要类型之一,它的兴起与网络的流行有密切的关系,并具有自身的艺术魅力。以网络小说的代表作《诛仙》为例,分析玄幻小说独特的艺术特征,并指出其缺陷与不足。
  • 小说《追捕者》人物性格的系统功能语法分析 免费阅读 收费下载
  • 以《追捕者》为语篇材料进行话语分析,从小说的语境分析、人际意义解读揭示语言如何成功塑造不同的人物形象,展示其鲜明的性格特征。
  • 明代中后期文言小说集中齐整的四字标题探微 免费阅读 收费下载
  • 明代中后期,文言小说集中均用四字标题的作品数量有明显增加。造成这种现象的原因大致有三点:文学创作风尚的引导、汉语使用者对于“四字格”的偏爱以及受到之前作品的标题形式的影响。
  • 论福斯特小说的艺术张力——以《印度之行》为例 免费阅读 收费下载
  • E.M.福斯特的小说《印度之行》充满着无限的艺术张力,它“难以捉摸的不确定性”文化意蕴。使其至今仍焕发出亘古弥新的艺术魅力。从小说的标题、叙事、主题、审美等四个方面所呈现出来的张力为切入点。对小说内在深刻的文化内涵和艺术魅力进行分析和阐述,将对进一步深化福斯特小说的研究有一定的促进作用。
  • 《水浒传》中并列式字序对换词语 免费阅读 收费下载
  • 《水浒传》中存在大量的并列式字序对换词语,每组词语的意义基本相同或相近,绝大多数可以相互替换。其构成成分之间存在同义连用与类义连用两种形式。从这些并列式字序对换词语的内部结构来看,并列式汉语词汇的复音化在元末明初时期正处于一种未定型的发展过程时期,但从中也可以看出其稳定发展的趋向。
  • 现代汉语“历史词”的重新定位与判定原则 免费阅读 收费下载
  • 现代汉语“历史词”的定位应兼具历时与共时两种视角维度。历史词与古语词是两个不同层次的概念。历史词是古语词的下位概念,与古典词并列平行。而对于某些界线模糊的词语,可以利用历史词的判定原则予以甄别。
  • 模式词语“不A不B”源流考 免费阅读 收费下载
  • 模式词语“不A不B”在先秦就已有之,“A、B”可为意义相类或相关、相对或相反、相近或相同的名词或名词性语素、动词或动词性语素、形容词或形容词性语素等。“不A不B”在先秦时意义较单一,后世逐渐发展而变得意义丰富,主要分析A、B的语法性质、意义类型和语义流变,重点考察其语义流变。
  • 刘三姐巫仙形象的宗教意蕴初探 免费阅读 收费下载
  • 刘三姐的文学和文化形象都是丰富多采的,也是发展的。刘三姐形象在形成过程中具有巫仙形象的性质与特征,刘三姐的巫仙形象体现了广西壮族宗教的原始性、创生性和非整合性的特点,同时也体现了壮族开放包容的民族性格特征,刘三姐的巫仙形象说明了壮族的宗教信仰依然在发挥其应有的社会作用。
  • 农村留守儿童的现状与思考——罗城仫佬族自治县留守儿童调查 免费阅读 收费下载
  • 对罗城仫佬族自治县农村留守儿童情况调查表明,留守儿童存在家庭教育缺失,价值观扭曲,网络成瘾、早恋等问题,对此,应运用法律手段来规范农民的务工行为,如在子女未成年前,夫妻双方应有一方留在农村照顾家庭和子女,促使他们履行教育子女的职责;改革劳动就业制度,切实保证《义务教育法》的顺利实施;增加人员编制,办好寄宿制学校;修订对学生的生活补助办法,根据不同情况区别对待。以改善农村留守儿童的生活和教育环境。
  • 高校青年教师入党积极性缺乏的原因探析 免费阅读 收费下载
  • 青年教师的党员发展工作是高校党建的一项重要内容。当前,一些高校青年教师党员发展工作迟缓,青年教师党员比例较低,青年教师入党的积极性和主动性不高。这种现象的出现,既有青年教师自身的原因,也有基层党组织的原因和社会环境的影响。
  • 聚焦新课标 构建新课程——基于《义务教育思想品德课程标准(2011年版)》 免费阅读 收费下载
  • 对2003年《义务教育思想品德课程标准(实验稿)》与《义务教育思想品德课程标准(2011年版)》新旧课程标准进行研修,有利于我们合理、有效和有序地开展义务教育思想品德课程资源开发、新课堂的打造和教学评价活动,以构建义务教育思想品德新课程。
  • 试论如何通过阅读消除跨文化障碍 免费阅读 收费下载
  • 在跨文化交际中,由于文化背景的不同,交流的双方很容易遇到跨文化障碍。要使跨文化交际达到最佳效果,不仅要掌握语言本身的规律,更要了解语言所承载的深刻文化内涵。本文主要阐述了文化背景知识与阅读的关系,简要分析了阅读是消除跨文化障碍有效途径的原因,提出了通过阅读消除跨文化障碍的可行性建议。
  • “读图时代”视阈下的影视文化比较研究(上) 免费阅读 收费下载
  • 电影与电视都是以视觉图像为主要特征的大众传播媒介。生活中,我们也时常把电影和电视联系在一起,人们越来越习惯在家中欣赏自己喜欢的影视节目,甚至还“打开电视看电影”,二者结合得如此紧密。仔细分析,我们就会发现二者既在语言符号、声画组合等方面有着许多相同的特性,但也在文化形态、传播方式等文化现象方面存在许多不同之处。本文试图从视觉传播视阈出发,探寻二者的文化现象的相同性与相似性。
  • 新媒体环境下的高校校园文化建设 免费阅读 收费下载
  • 新媒体具有互动强、传播快、触点多、燃点低等特点。新媒体丰富了高校校园文化建设的内容、拓展了高校校园文化建设的空间、提高了师生参与高校校园文化建设的自主性;但新媒体环境使大学生价值观出现多元化、容易引发大学生信任危机和心理障碍、突显出大学生媒介素养的缺失。高校思政教育工作者须正确认知新媒体环境,发挥新媒体优势,结合传统媒体,形成校园文化建设合力;加强队伍建设,提升专业水平,营造校园文化良好氛围;重视数字化校园建设,优化网络资源,拓展校园文化建设新阵地,不断探索新媒体环境下建设高校校园文化的新途径。
  • 村民自治组织结构关系论析 免费阅读 收费下载
  • 村民自治组织是一个系统的组织管理体系,它内部包含着权力组织、执行组织、监督组织和最基础组织。村民自治法律制度的设计,为村民自治组织健康运行提供了基本保障,但在村民自治组织的结构关系上还存在法律构架不合理、角色定位不准确、职权分工不明确、运作机制不顺畅等问题,这直接影响到村民自治实践中决策权、执行权、监督权的有效行使。要破除实践的障碍,就得完善村民会议制度、准确定位村民委员会角色、化解村务监督委员会法律制度冲突、强化村民小组的服务权能。
  • 新升本科院校图书馆快速发展的有效途径 免费阅读 收费下载
  • 新升本科院校图书馆存在资金短缺、人才匮乏等问题,应该创新工作思路,通过建设特色馆藏、推行项目管理、开展特色服务等途径提高办馆质量,使其在教学、科研发展中起到支柱作用。
  • “生活流叙事”与“亲历性写作”——评覃展的小说和散文创作 免费阅读 收费下载
  • 著名作家凡一平曾经坦言,文学使他改变了命运。事实上,自上个世纪80年代以来,在相当长的一段时间,河池因文学改变命运的人还真不少,但是,很多人只是将文学当作一种工具,当作过河的一根拐杖,过了河就丢掉了。真正坚持下来的人其实不多,而这些为数不多的人才是真正的文学爱好者。前者因文学而改变了命运,而后者则不仅因文学改变了命运,还因文学改变了人生。据我所知,在我们这块生长文学的红土地上,目前仍不乏已经身为县级领导干部而依然酷爱文学的人,比如大化的蓝瑞轩、南丹的覃展等,他们不属于将文学当作拐杖过河的人,他们是真正的文学爱好者。他们之于文学,是一种对人生道路行进间力量的追求,是一种对生命之流中精神养分的汲取,是对神圣艺术殿堂之光的仰望和沐浴。说起来,这也是桂西北一种比较特殊的文化现象。
  • 反思·俯视·理性的营造——慕仕凡作品误读 免费阅读 收费下载
  • 王国维的美学观认为,在文学作品之上有一个提摄其魂的“境界”,这是评价作品的美学标准,慕仕凡的作品体现了对“境界”的追求,能够写真景物真感情,在有我和无我之境中阐释生活,就所评作品来说,表现了反思、俯视和理性营造的境界。其创作突破了业余作者的拘囿。
  • 带着欲望的枷锁舞蹈——评覃秋盛小说 免费阅读 收费下载
  • 我所读到的覃秋盛的小说包括五个短篇:《左眼跳财,右眼跳灾》(载于《南丹文学)2008年秋季号,后转载于《广西文学》2009年第11期)、《门内门外》(载于《南丹文学}2009年冬季号)、《虚掩的门》(载于《南丹文学}2012年第3期)和两篇写于2009年的《风一样的事儿》、《陈子雄的那点烦心事》。一段时间里,我每天要做的一个重要事情就是与这些小说进行交流,我已无法控制我的思绪从这些小说里抽出,沉浸在小说创作的情景中,与一个个带着欲望枷锁的灵魂对话,体验着他们在欲望的泥淖中挣扎,感悟着他们被欲望操纵着的身不由己。他们背负着欲望的枷锁行进在人生的旅途中,演绎着人生的悲喜剧。
  • 在记忆中拾遗 在视野中搜寻——读蒙卫东、罗传锋、宋先周散文有感 免费阅读 收费下载
  • 老实说,我读广西作家的散文并不多,很多时候只是遇到了就不经意地浏览,认真读过的,记忆较深刻的只有那么几个人的那么一些作品,如东西的《故乡,你终于代替了我的母亲》、张艳玲的《此岸彼岸》、何述强的“青砖古墙”系列和《千秋眉眼龙江河》、潘琦的《黄昏散步》等。他们或许也可以说是代表了广西较高的散文写作水平,因此引起关注和阅读的兴趣。这次有幸应邀参加“南丹文学研讨会”,读了蒙卫东、罗传锋、宋先周三位同志的散文。读完还是颇有感触的。对他们把写作当成乐事不断在文学天地间辛勤地耕耘,表示钦佩。
  • 本真·温暖·舞蹈——评蒙卫东、罗传锋、宋先周的散文 免费阅读 收费下载
  • 一、蒙卫东:寻找记忆中的本真 读蒙卫东的散文,很容易发现他的题材多是回忆青年时期的基层生活。知青生活,矿工生活,成为其作品中的脉络。因为当年知青是“到农村去”,也因为井下矿工也是在野外,或许更是因为这段时期正是作者的大好青春年华,人的一生最美好的记忆都是在这个时期,所以在蒙卫东的散文里,大多的题材都属于“非城市”系列。或许,正是这些难忘的生活阅历给了作者丰富的创作的激情和素材。
  • 源于生活,源自真情——读蒙卫东、宋先周、罗传锋的散文 免费阅读 收费下载
  • 存在电脑里的这些文字,是南丹县蒙卫东、宋先周、罗传锋三位业余作者的散文。说他们是业余作者,是因为我从他们的文字里知道,他们从事的工作几乎和文学创作无关,但在工作之余他们都喜欢写些文字。这些文字随后在《广西文学》、《红豆》、《广西工运》、《家庭导报》、《河池文学》、《南丹文学》等省市级报刊发表。从案头作文的自娱自乐,到变成铅字与读者分享。这些文章的价值早就超过了作者的期许,也给无数读者带来心灵的愉晚。
  • 与大地一起疼痛并思考——论社会转型期下唐远志的诗情与诗智 免费阅读 收费下载
  • 《挽留一轮圆月》这本诗集的书名,在我看来,本身就带有一种无奈与惆怅,它应该就是当今社会转型期下人们生存境况的一种象征、一种愿望。我们这个社会的作家、诗人,总有不乏悲悯情怀的,但曾经的圆月即将消逝,今后的天空是残月抑或什么别的,我们真的是不得而知。人们在迷惘地走,迷惘地追问,生存的疼痛就象空气一样附着在我们的身上,如果没有诗歌,这种疼痛我们至少会缺少一种解脱的方法。唐远志这些年来在诗歌创作上可谓异军突起,先后多次在区内外获得诗歌大奖,也有多首代表作被选人各种版本的优秀诗歌集。读着这本诗集,我分明看见一个诗人,他不是在湖畔行吟,也不是在酒肆高歌,而是将双脚扎在生存的泥土中,与大地一起疼痛并思考。
  • 草根诗人与草根诗作——远志诗作闲话 免费阅读 收费下载
  • 远志用笔名八两发表作品,其实是早在1997年间的事了。但那时发表的不是诗作,而是小小说、散文,且多见诸于《河池日报》副刊,只有小说《遭遇星期六》发表于1999年第7期的《广西文学》。
  • 介入的诗歌——兼谈八两与陈大佐的创作 免费阅读 收费下载
  • 萨特在提出“介入文学”这一概念的时候,明确地将其指向小说和戏剧等散文文体,独为诗歌留下了一片“纯美”的天地,或许正如萨特自己所宣称的那样,因为源自热爱,才不愿意眼睁睁地看着诗歌“介入”“肮脏”的现实生活。如果我们注意到萨特对诗歌的敬畏之心和他所依赖的“纯诗”背景,将目光投向更为“广阔”的诗歌史,就可以发现,诗歌并不会因为“介入”生活而破坏其艺术肌理,所以是否“介入”并不是诗歌的本质特征,如何“介入”才是一个值得写作者思考的艺术问题。
  • 《仫佬簇通史》获广西社会科学优秀成果一等奖 免费阅读 免费下载
  • 2012年12月21日,自治区政府下发了《广西壮族自治区人民政府关于奖励广西第十二次社会科学优秀成果的决定》,其中由河池学院和罗城仫佬族自治县组织编撰完成的《仫佬族通史》一书获得一等奖。
  • 《河池学院学报》征稿简则 免费阅读 免费下载
  • 1.本刊为学术刊物,主要发表哲学、社会科学和自然科学各领域的最新研究成果,欢迎校内外学人踊跃赐稿。
  • [科学与人文]
    农村科学传播视角下的“大学生村官”制度(牛桂芹[1,2] 刘兵[2])
    [哲学研究]
    《红楼梦》研究与复杂性科学(苗东升)
    立体化地思考破立关系(坚毅)
    [文学研究]
    从《诛仙》看网络玄幻小说的艺术特征(欧造杰)
    小说《追捕者》人物性格的系统功能语法分析(彭耀兰)
    明代中后期文言小说集中齐整的四字标题探微(黄艳 刘雨过)
    论福斯特小说的艺术张力——以《印度之行》为例(雷文彪)
    [语言学]
    《水浒传》中并列式字序对换词语(宋积良)
    现代汉语“历史词”的重新定位与判定原则(陈秋娜)
    模式词语“不A不B”源流考(王梅梅)
    [刘三姐文化研究]
    刘三姐巫仙形象的宗教意蕴初探(周佐霖)
    [教育学]
    农村留守儿童的现状与思考——罗城仫佬族自治县留守儿童调查(黄炳宣[1] 阳崇波[2])
    高校青年教师入党积极性缺乏的原因探析(吴国友)
    聚焦新课标 构建新课程——基于《义务教育思想品德课程标准(2011年版)》(黄勇樽)
    试论如何通过阅读消除跨文化障碍(魏菱)
    [教育与文化传播]
    “读图时代”视阈下的影视文化比较研究(上)(熊高[1] 段圣伟[2])
    新媒体环境下的高校校园文化建设(崔敏 黄育荣)
    [法学]
    村民自治组织结构关系论析(韦少雄)
    [图书馆学]
    新升本科院校图书馆快速发展的有效途径(彭年冬)
    [广西现当代文学研究(南丹作家作品评论专辑)]
    “生活流叙事”与“亲历性写作”——评覃展的小说和散文创作(温存超)
    反思·俯视·理性的营造——慕仕凡作品误读(谭为宜)
    带着欲望的枷锁舞蹈——评覃秋盛小说(李琨)
    在记忆中拾遗 在视野中搜寻——读蒙卫东、罗传锋、宋先周散文有感(农迎春)
    本真·温暖·舞蹈——评蒙卫东、罗传锋、宋先周的散文(牙运豪)
    源于生活,源自真情——读蒙卫东、宋先周、罗传锋的散文(阳崇波)
    与大地一起疼痛并思考——论社会转型期下唐远志的诗情与诗智(钟纪新)
    草根诗人与草根诗作——远志诗作闲话(颜新云)
    介入的诗歌——兼谈八两与陈大佐的创作(陈代云)

    《仫佬簇通史》获广西社会科学优秀成果一等奖
    《河池学院学报》征稿简则
    《河池学院学报》封面

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