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文献检索:
  • 费达拉:滞定型模式下的东方“他者”形象 免费阅读 收费下载
  • 梅尔维尔的小说《白鲸》中的费达拉形象,不仅体现了白人作家的种族偏见,而且符合西方作品中东方人的“滞定型”模式,是种族主义与东方主义双重作用的结果。费达拉这一东方“他者”形象的出现,不是作家梅尔维尔个人的偏见,而是在一个充满偏见的文化语境中的必然选择。
  • 浅析铁凝小说文本中的女性意识 免费阅读 收费下载
  • 当代女作家铁凝的小说文本表现出了鲜明的女性意识。其对女性形象的塑造可以分为三个时期:香雪时期、玫瑰门时期和大浴女时期。女性意识的觉醒与发展贯穿在铁凝的文学创作历程中,体现了作者对女性存在本质的价值关怀。
  • 王蒙的中道原则与文学批评 免费阅读 收费下载
  • 中道原则是王蒙后期提倡的人生法则和处世哲学,对他的文化选择和文学批评观念产生了直接影响。它促成了王蒙不走极端、避免异化、承认事物的杂多与统一的宽阔视野,也促成了王蒙在艺术上东西兼容并顾的意识。但中道原则使王蒙的文学批评具有折中调和、左右逢源的意味,同时也反映了他后期文化心态的矛盾。
  • 水·火·酒——论三种物质意象的美学精神和人文理念 免费阅读 收费下载
  • 水、火与酒三种物质意象蕴含着丰富的美学内涵和人文理念。相比于传统的固态本体论,以水为意象的本体论具有流动性、灵活性和开放性特征,所以最适合用来比拟各种审美特性。从新认识论和深层心理学的视角来阐释,相比于火的意象所隐喻的阿尼姆斯,水的意象所隐喻的阿尼玛与梦想紧密相关,而克服水与火意象本身的局限性,需要对酒的意象加以阐释,也就是回到尼采张扬的一种富含生命能量的酒神精神。水所隐喻的艺术理念为美学理论开拓出一片新的言说空间。
  • 唐传奇遇仙故事类型研究 免费阅读 收费下载
  • 唐传奇中的遇仙故事可以分为两大基本类型:其一,遇仙而两情相悦,人仙相恋。这类作品中作者对仙界的描写实际是对现实世界的美化,人仙相恋的故事所体现的是现实生活中带有普遍意义的对忠贞爱情的渴望与追求,作者以状写仙家之景作为逞才炫艺的荃蹄。其二,遇仙而看破红尘,弃世修道。这类作品多为具有讽喻意味的寓意之作,侧重于通过否定现实世界表现神仙道教绝欲出世的思想,仙人的形象多流于类型化和概念化,作品不以展示艺术才情为目的,而以现实批判和宣教布道为旨归。唐前小说中人仙相恋的遇仙故事,在形态和内容方面对唐传奇中遇仙故事产生了深刻影响。
  • 接受美学视野下台湾现代诗社对西方纯诗话语的自我诠释 免费阅读 收费下载
  • 从强调诗歌语言的自身特性出发,纪弦等现代诗社诗人反对诗的语言音乐化,主张“诗”与“歌”的完全分离。首先是字词的口语化的提倡和运用,其次是音步的非规范化提倡和运用,再次是无分行音步的提倡和运用。从他们的理论与创作实践看,他们对西方现代主义纯诗话语的接受出现了较大的偏差。这种偏差产生的原因既与他们接受纯诗话语的现实背景有关,又与中西语言的基本特性有关。
  • 论吴均艳诗属于“吴均体”范畴 免费阅读 收费下载
  • 史称吴均体“清拔有古气”,人们探讨吴均体时多关注吴均的山水边塞诗,而对吴均的艳诗忽略或者排除在外。吴均艳诗将永明体与传统诗歌抒情模式结合,以复古为新变,情感真实强烈,辞藻清秀,重兴寄,与吴均其他题材诗歌一样有“清拔有古气”的内涵特征,当属于昊均体范畴,体现出了梁代文坛的思潮特征。
  • 论中国古代叙事诗的“亚叙事”特征 免费阅读 收费下载
  • 一般而论,叙事是以时间为轴心,历时性展开故事流程。中国古代叙事诗则表现出鲜明的民族性特征,它往往淡化故事流程的历时性展示而强化场景的共时性呈现,从而遏制了叙述性,加强了抒情意味的传达,呈现出“亚叙事”特征。
  • 茅盾文学奖:新时期文学制度现代化探索的必然结果 免费阅读 收费下载
  • 茅盾文学奖的设立本身就是新时期以来我国文学制度现代化探索的一种必然结果,在1978年文学评奖制度化的要求下,即使没有茅盾先生的特别请求,设立某种专门针对长篇小说的全国性文学大奖本身就是历史的一种必然要求。这样一来,1978年文学评奖制度下的全国性文学评奖的运作机制,及初步形成的社会主义文学规范,依然从根本上规约着当今茅盾文学奖的走向。
  • 环洞庭湖地区地方文献资源共建共享实施策略 免费阅读 收费下载
  • 对于环洞庭湖地区地方文献资源的共建共享,只有采取合理的实施策略,才能把现有资源进行有效的整合,发挥更好的效益。这些策略主要包括:精选人员,加强培训;多途径征集地方文献;对地方文献进行合理分类与管理;重视特殊文献的分类与管理;加强数据库建设。
  • 高职院校青年教师职业生涯规划与管理探讨 免费阅读 收费下载
  • 近年来,高职院校教师队伍中青年教师的比例急剧上升,青年教师成为高职院校理论教学工作、实训指导工作、学生管理工作的一支重要力量。但是,青年教师在成长过程中容易出现职业理想不坚定、自我提高动力不足、职业倦怠等现象,不利于高职院校的发展和青年教师个人的健康成长。怎样加强对青年教师的培养是高职院校师资队伍建设中的紧迫任务和重要课题。
  • 试论新形势下高校政工干部队伍的素质培养 免费阅读 收费下载
  • 进入新世纪以来,随着社会主义市场经济的深入发展,市场经济的许多不可避免的负面因素对高校的冲击越来越大,大学生的思想政治工作也越来越难做。高校必须具备一支信念坚定、头脑清醒、业务精湛、结构合理的高素质思想政治工作干部队伍。要用“三个代表”重要思想和科学发展观统领高校思想政治工作。注重培养和提高高校政工干部的政治素质、职业道德素质、专业素质和能力素质。
  • 高校内部教学与行政二元对立现象辨析 免费阅读 收费下载
  • 当前中国高等学校存在教学与行政二元对立的观点和处事态度,这不利于高等学校的和谐发展和持续发展。只有在明确高校学术追求和人才培养的中心目的以后,走出教学与行政二元对立的僵局,高校内部管理改革才能充满生机和活力。
  • 从个性角度看大学生心理危机成因 免费阅读 收费下载
  • 从个性角度对大学生心理危机的形成进行实证研究表明:大学生危机个体在自身方面存在三种缺陷,即自我认知与思维模式的误区;个体应对策略、求助方式的不当;身心成长矛盾化解的失败。这对全面了解大学生心理危机的成因具有重要意义。
  • 尼采对虚无主义的确认和超越 免费阅读 收费下载
  • 以尼采确认的虚无主义为切入点,将其和尼采的“永恒轮回”、“强力意志”等观点联系起来,能在整体上把握尼采的思想体系,达到对尼采思想旨归的准确理解。
  • 实践视域中的解放思想 免费阅读 收费下载
  • 尽管解放思想已成为我们这个时代的关键词,但是由于不少人存在思想、认识方法上的错误,嘴上高喊解放思想,行动中却思想僵化。因此,很有必要确立一套科学的解放思想的方法论。从实践视域来看解放思想,思想本身也是一种实践形式。解放思想并不是通过一种思想对另一种思想的批判来完成的,而是通过实践活动、通过大众的生活过程来实现的。在当今时代,解放思想只有在不断的改革开放中才能体现出来。
  • 关于实践观的种种问题 免费阅读 收费下载
  • 实践是人在其一定意识作用下的实行。实践不只是物质活动,实践不只是运用手和足。精神生产和物质生产,精神劳动和物质劳动,都是相对于一定意识的实践。实践的神奇之处不仅在于创造了一个丰富多彩的物质世界,更在于创造了一个文化世界、意义世界和精神世界。
  • 从“意向性”概念反思现象学对美学的意义——以胡塞尔现象学为例 免费阅读 收费下载
  • 意向性概念一直是西方学术研究的重点。目前,国内学界是在现象学视域下理解意向性概念的。寻求美学突围的学术追求尤其要反思和警惕这一概念的西方学术理路,同时努力捕捉中西文化、思维的恰切点。以实验性的态度重塑东方关学。
  • 民俗与思想道德建设结合的几点思考 免费阅读 收费下载
  • 民俗与道德是两种不同的文化要素,各自具有自身不同的含义和特点。但民俗与道德的关系密切,两者相互作用、相互影响。因此,在思想道德建设的实践中必须加强与民俗的结合,探索民俗与思想道德建设结合的途径。
  • 试论马克思的个体正义优先理论及其当代价值 免费阅读 收费下载
  • 马克思不仅强调要实现个体正义以促进个体自由、平等与全面发展,而且强调要保障个体正义的优先性,更好地促进社会生产力的发展、社会形态的发展以及世界历史的发展;马克思的个体正义优先理论涉及到了经济发展、社会进步以及人的现代化等重要内容,对于当前我国的改革开放、社会加速转型以及全面建设小康社会等具有广泛的指导意义。
  • 保障农民权益:农村改革发展的重大原则 免费阅读 收费下载
  • 切实保障农民权益是党的十七届三中全会通过的《关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》的重要内容,当前,必须从权利上认识我国农民问题。当代中国农民权利问题可以从两个方面进行认识和理解:一是从职业上说,农民的权利问题核心在于土地权利;二是从身份上说,农民的权利问题关键在于平等权利,土地权利是农民最基本最重要的财产权利。农民的其他各项权利都可以从上述两个方面推导出来,这两个方面的权利可归结为公民权利。在农村改革发展中,为切实贯彻保障农民权益这一重大原则,迫切需要创新保障农民权益的体制机制。
  • 本刊2007年摘转情况统计 免费阅读 免费下载
  • 约稿 免费阅读 免费下载
  • 佘丹清教授简介 免费阅读 免费下载
  • 佘丹清,男,1966年出生,湖南桃源人。武汉大学文学硕士,华东师范大学文学博士。湖南省现当代文学学科带头人,湖南省青年骨干教师,湖南省大学语文精品课程主持人,国家教学团队文艺学系列课程教学团队核心成员,教育部特色专业建设点汉语言文学专业主要参与者。
  • 竞合环境中知识源开放知识的动力研究 免费阅读 收费下载
  • 在竞合环境中,知识源开放知识不但会失去知识的基本价值和附加值,还会因所转移知识在接受组织内的协同作用、杠杆作用以及由此带来的对知识源知识消极的反作用使自身的知识价值大大降低。通过博弈分析可知。尤其是在知识不对等的情况下,知识源开放知识的动力难免不足,这种不足往往体现在设置专门合作部门、控制合作程度和范围、依靠天然屏障等措施上。知识接受组织则需要采取适当补偿知识源、充分利用声誉机制、尽量避免对知识源的威胁、通过长期合作建立信任等措施增进知识源开放知识的动力。
  • 略论韩非子的消费思想 免费阅读 收费下载
  • 韩非子作为我国先秦时期法家理论的集大成者,在谈到法治问题时阐述了他的消费欲望观、消费道德观、消费与需求关系观、奢侈消费观,这些观点有对有错,如何取其精华,去其糟粕,为我国社会主义现代化建设服务值得深入探讨。
  • 内地与香港特区毒品持有型犯罪比较研究 免费阅读 收费下载
  • 我国内地和香港特区都对非法持有毒品的行为作了入罪处理。但是两地关于此类犯罪的客观方面要件、主体要件、主观方面要件以及刑罚的规定都有很大的差别。随着内地与香港特区各方面交往日益频繁,辨析区际刑法的冲突以及寻求协调的方式就显得尤为重要。在比较中取长补短也是建设现代法治国家、促进中华民族整体和谐的题中应有之义。
  • 共同过失犯罪的成立范围与刑事责任探析 免费阅读 收费下载
  • 共同过失犯罪是否成立,尚存争议。然而,如果结合主客观相一致的原则,那么共同过失正犯、过失教唆犯等共同过失行为有其成立的依据,符合共同犯罪的主客观构成要件;对共同过失犯罪的行为人应按照他们各自的主观罪过来认定他们的刑事责任。
  • 分家:权威,血缘和利益的博弈——以湖南省M村为例 免费阅读 收费下载
  • 分家析产是农户家庭生活中的重要事件。农民分家节奏加快的深层原因是家长权威的弱化与年轻人经济能力的增强。分家之后的家庭关系从纵向看新家庭的宗祧继承观念正在减弱,从横向看新家庭与母家庭合作性更强,大家庭的关系更和睦,从总体上看新家庭与亲属关系的亲密程度取决于他们之间经济关联度的强弱。变化表明:农民正在超越家族一体的血缘观,趋向于在货币利益的导向下进行行为选择,其市场化、社会化程度正日益提高。
  • 人与自然和谐发展的哲学思考 免费阅读 收费下载
  • 实现社会和谐,建设美好社会,首先必须做到人与自然关系的和谐发展。人与自然的关系是一种极其错综复杂的关系,经历了“和谐一不和谐一新的和谐”的十分曲折的过程。造成人与自然关系失衡的主要原因在于人类思想认识上的偏差;树立正确的人地观、价值观、生产观、伦理观是实现人与自然和谐发展的基本前提;保护环境和合理利用资源是实现人与自然和谐发展的重要途径。
  • 城市文化建设与人居环境的提升 免费阅读 收费下载
  • 城市人居环境包括硬环境与软环境两个方面。人居硬环境除了居住的房屋之外,更包括居所所处的周边环境及整座城市的土地、空气和水资源以及自然生态圈等;人居软环境主要指一座城市的文化,它既是人居软环境的核心内容,又是提升城市人居环境总体水平的核心竞争力。人居硬环境与软环境的建设既有非常紧密的联系,又可以互相转化与促进。
  • 新兴都邑赋与城市文化传承 免费阅读 收费下载
  • 新兴都邑赋具有传承城市文化的重要意义:以文学方式集中展演当代城市的群体形象,以延续或补白的方式传承城市文化遗产,以个体视角充分体现对当代城市的复杂感知,以发掘民族、地域文化彰显城市个性。中国当代城市化进程、有识之士的提倡与参与、赋体自身的文体特性是都邑赋复兴的综合成因。
  • 日本城市文化遗产保护的经验 免费阅读 收费下载
  • 日本历来重视历史文化遗产的保护,在物质文化遗产和非物质文化遗产的保护方面走在世界的前列。在怎样处理好现代人工化的城市建筑和自然景观之间的关系时,日本注意控制城市的视觉空间,尽可能少建高层建筑。在历史建筑和历史街区的保护方面,日本特别注重历史和传统文化的保护。日本的历史建筑保护的重要方法之一就是利用。
  • 文学精神:文艺学的当代关注论域 免费阅读 收费下载
  • 我们知道,我国的文艺学学科传统承自前苏联,专指对文学领域的研究。这是与19、20世纪文学在社会审美生活中的主导地位相适应的。但是伴随时代的发展,尤其是大众生活中影视艺术的异军崛起,文学的霸主地位开始被悄然剥夺,不断地由中心滑向边缘……这是有目共睹的事实。那么,
  • 文艺学的拓疆与文化研究的崛起 免费阅读 收费下载
  • 尽管有的学者认为中国文艺学的学科建制至今已有百年,但是,严格意义上作为学科门类的、被体制化的文艺学却成形于20世纪50年代,其学术框架、基本理路与思想观点均承袭于前苏联;学科创始的标志是查良铮在1953年翻译的季摩菲耶夫的《文学原理》,该书在日丹诺夫主义的笼罩下,显示出强烈的政治功利色彩,它对马克思主义的片面理解以及以政治立场主导文学理论阐述的学科模式,影响了社会主义中国以后数十年的文艺学学科发展。
  • 图像时代:文艺学的突破之维 免费阅读 收费下载
  • 对于文艺学来说,改革开放这30年来,无论是观念还是研究方法,都发生了深刻的变革,同时也是不断出现热点或焦点问题引起热烈的争论的。站在不同的立场的研究主体,对于文艺学的内涵和研究对象,有着大相径庭的理解和界定,这使文艺学的视域大为开阔,但也有点令人迷茫,令人困惑。莫衷一是也许并非坏事,既要深入文艺学领域,就须做出自己的判断,甚至建构起自己的文艺学观。从整体上超越原有的文艺学框架,创立宏阔的文艺学体系,殊非易事;而时下以文化研究来取代文艺学学理研究的势头,已经使文艺学的面目似是而非了。在我们看来,当代文艺学的建构是必须考虑文化因素的,否则,文艺学就难以超出僵硬的模式;而如果用文化研究取代文艺学的自身建构,文艺学势必会面临坍塌的危局。我们认为,文艺学如果恪守原来的疆界而不顾当下历史条件下的文学艺术的现状,则会失去自己的立足之地;文艺学要把自己全然混同于文化研究,这个学科似乎也近乎于漫如流沙了。我们的前提是:文艺学当然有其独立存在之必要,亦有学理建构之逻辑发展。文艺学原来的涵义就是文学理论,关于文学的性质与功能等许多重要问题都要在这里得到阐释,现在看这部分内涵,也还是需要文艺学来担荷。而现在的文学与现时的视觉文化有着难以剥离的内在关系,又与传媒艺术有着深层的姻媾,文艺学焉能对此视而不见?如欲对文艺学进行学理层面的建构,首先厘清一些关系,再由此出发来思考文艺学的性质、研究范围等问题,可能会取得较为扎实的进展。基于这种想法,这里约请几位学者表述自己的观点,不失探求之意,而无欺人之念。倘得学界同仁关注,可谓幸之甚矣!
  • 大学素质教育之比较论 免费阅读 收费下载
  • 素质教育发端于古希腊自由教育和中国孔子的“做人”、“成人”人本教育。作为源远流长的素质教育思想,它的很多东西仍然值得我们继承和发扬。从对中国素质教育的历史考察和对国外大学素质教育理论和实践的评析中,特别是在对通识教育和素质教育的比较分析中,可以看出:素质教育是人类追求“类主体形态”、实现人和谐与协调发展所揭橥的最高理想。
  • [文学]
    费达拉:滞定型模式下的东方“他者”形象(梁余晶)
    浅析铁凝小说文本中的女性意识(范卫平)
    王蒙的中道原则与文学批评(蔺春华)
    水·火·酒——论三种物质意象的美学精神和人文理念(刘志)
    唐传奇遇仙故事类型研究(白岚玲)
    接受美学视野下台湾现代诗社对西方纯诗话语的自我诠释(赵小琪)
    [博士论坛]
    论吴均艳诗属于“吴均体”范畴(何水英)
    论中国古代叙事诗的“亚叙事”特征(熊江梅)
    茅盾文学奖:新时期文学制度现代化探索的必然结果(范国英)
    [图书]
    环洞庭湖地区地方文献资源共建共享实施策略(黄亚男 管莉萌)
    [素质教育与创新教育]
    高职院校青年教师职业生涯规划与管理探讨(彭友华)
    试论新形势下高校政工干部队伍的素质培养(向平)
    高校内部教学与行政二元对立现象辨析(李宝斌)
    从个性角度看大学生心理危机成因(沈菊生 杨鑫铨)
    [哲学]
    尼采对虚无主义的确认和超越(高海艳 吴宁)
    实践视域中的解放思想(林国标)
    关于实践观的种种问题(张楚廷)
    从“意向性”概念反思现象学对美学的意义——以胡塞尔现象学为例(支运波)
    [政治]
    民俗与思想道德建设结合的几点思考(张芙华)
    试论马克思的个体正义优先理论及其当代价值(王浩斌)
    保障农民权益:农村改革发展的重大原则(周作翰 张英洪)

    本刊2007年摘转情况统计
    约稿
    佘丹清教授简介
    [经济·管理]
    竞合环境中知识源开放知识的动力研究(肖小勇)
    略论韩非子的消费思想(尹世杰)
    [社会·法律]
    内地与香港特区毒品持有型犯罪比较研究(田坤)
    共同过失犯罪的成立范围与刑事责任探析(张二军)
    分家:权威,血缘和利益的博弈——以湖南省M村为例(匡立波)
    人与自然和谐发展的哲学思考(董明辉)
    [城市文化研究]
    城市文化建设与人居环境的提升(刘中顼)
    新兴都邑赋与城市文化传承(侯立兵)
    日本城市文化遗产保护的经验(柳肃)
    [文艺学的反思与建构]
    文学精神:文艺学的当代关注论域(耿文婷)
    文艺学的拓疆与文化研究的崛起(傅守祥)
    图像时代:文艺学的突破之维(张晶)
    [高等教育研究]
    大学素质教育之比较论(魏饴)
    《湖南文理学院学报:社会科学版》封面
      2002年
    • 05

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