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文献检索:
  • 《我在霞村的时候》中的多重话语分析 免费阅读 收费下载
  • 本文以细读的方法,结合作者自身经历和时代背景等因素,分别从民间话语,启蒙话语,女性话语和政治话语四个方面分析了《我在霞村的时候》中的多重话语特色,并试图挖掘出隐藏于显性文本之后的隐性文本和潜在对话。
  • 《小城三月》小论 免费阅读 收费下载
  • 《小城三月》是萧红的最后一篇作品,她以深情的笔调回忆翠姨的爱情故事,以她一贯的女性主义视角,从一个儿童的视角出发,对小城的人们尤其是女性的思想和命运给予了深刻的观照,不仅如此,在视角的选择和形式上,也有值得深究之处。
  • 里尔克诗歌中的“沉默” 免费阅读 收费下载
  • 诗歌作为一门"语言的艺术"占尽了"无声的语言"的风光。里尔克以诗歌语言呼唤沉默。沉默由生活中的"不语",化身为诗歌中的负面的、反逻辑的表达。本文试通过对里尔克诗歌的文本分析,探寻其诗歌中沉默的存在,以及由此表现出的,诗人对于语言的不信任和对言不可言的反讽模式。沉默是被命名的前提,诗歌借由蕴含着言说之根的沉默,实现对无名的召唤和命名,既重拾了对语言的信任,也产生了神秘、朦胧等奇特的美学效果。
  • 论《酉阳杂俎》的“史性”特征 免费阅读 收费下载
  • 在中国古代小说的发展初期,对于小说的功能,论者往往定之以"可补经史之阙"。因此在古代小说的发展之初,小说常在作者的写作态度以及叙述故事、塑造人物等方面体现出鲜明的"史性"特征。段成式的《酉阳杂俎》虽然成书于"始有意为小说"[1](P39)的唐朝,但是从其创作态度、写作方法、内容题材等来看,仍具有突出的"史性"特征。
  • 由论争走向合流——略论实践美学与后实践美学的关系 免费阅读 收费下载
  • 20世纪90年代以来,"实践美学"与"后实践美学"论争不休,"后实践美学"的批评矛头主要指向"前期实践美学",因此,有必要重审"前期实践美学"的核心要义,以客观对待"后实践美学"的质疑。80年代中后期以来的"实践美学"不断丰富其理论内涵,并在终极指向上与"后实践美学"趋向合流,最终形成"实践生存美学"。
  • 电视艺术时尚现状的批判 免费阅读 收费下载
  • 电视艺术的时尚化追求已然已经深入到家庭生活与社会空间的各个角落,无可否认时尚具有鲜明的社会学意义,那便是整合趣味群体,进行阶层区隔的划分,利于社会的暂时稳定,但面对电视艺术的时尚现状,却不得不令人担忧,在本雅明所言灵韵消逝的机械复制时代,时尚的存在意义何为?本文从本雅明的经验和情感两个范畴角度出发,阐释当今电视艺术时尚追求的现状,力图在批判中获得有力的反思,寻求积极的改变力量。
  • 从沈从文的田园牧歌世界看乡土文学创作——《边城》赏析 免费阅读 收费下载
  • 作为乡土文学的代表之作,沈从文的小说《边城》展现了一幅奇趣盎然、野气扑鼻的田园牧歌式的乡村生活图景,塑造了一群兼具粗犷之气与纤细的阴柔之美的"乡下人",描述了发生在他们中的纯美故事。小说在展示特殊的风土人情的同时,还有普遍性的人对命运的挣扎和独特的处理方式。
  • 伏羲·伏里·伏里土陶 免费阅读 收费下载
  • 伏羲是一个历史时期文化的象征,是一个文化符号,伏羲的传说具有特定的文化意义;作为伏羲故里的伏里是中华文明的重要发源地,伏里土陶民间工艺因产于伏里而得名;伏里土陶是一项独特的民间艺术,18世纪末到19世纪中叶达到发展的顶峰。如今,这一古老艺术青春焕发,正以传统工艺风格和鲜明的地方特色在不断创新的过程中跻身于世界民间艺术之林。
  • 泇运河的通航与台儿庄的繁盛 免费阅读 收费下载
  • 明朝万历年间,为"避黄行运"而开通的泇运河,使台儿庄成为运河咽喉。南北漕运的拉动,使台儿庄经历了"由庄到城"的转变。到清朝中叶,台儿庄城的面积达到3平方公里,拥有八种风格的建筑6000多栋,成为"中国民居博览城"和运河商贸城市。1938年春天,日军挑起的战火,把台儿庄夷为平地。战后70年,枣庄市遵循"留古、复古、扬古、用古"原则,重建台儿庄古城,被学界誉为"文化基因复活的成功范例"。
  • 台儿庄明清时期的商贸业 免费阅读 收费下载
  • 台儿庄地处鲁南,历史上因运河而兴。由于台儿庄地处京杭大运河南北交融的中心地带,因此作为中国漕运文化重要组成部分的运河商贸业,在明清时期的台儿庄得到迅速发展,繁盛一时,不仅促进了鲁南苏北地域经济繁荣,而且促进了中国南北方物资交流。挖掘和研究台儿庄明清时期商贸业的形成与发展、商贸业的表现形势,以及商贸业繁荣的标志、原因等,对于指导台儿庄古城建设及其现代业态布局,推进文化旅游业健康发展具有十分重要的意义。
  • 历史中的台儿庄大战 免费阅读 收费下载
  • 台儿庄大捷是抗战爆发后中国正面战场取得的首次重大胜利。它发生在台儿庄是与该地区的战略地位紧密相联的,在整个战争历程中,以决胜台儿庄为高潮部分。该战役取得了丰硕成果,沉重打击了日本侵略者的凶焰,极大地鼓舞了全国军民坚持抗战的必胜信心,为抗日战争做出了巨大贡献。
  • 鲁南文化产业化与旅游经济融合发展研究述评 免费阅读 收费下载
  • 从鲁南文化研究、鲁南文化产业化研究及鲁南文化与旅游产业融合发展研究等方面,梳理研究主题、研究内容及研究进展,为鲁南文化资源产业化研究提供理论指导及借鉴。
  • 后现代社会“残余的乡愁”——德波景观社会理论的批判性建构及其局限性 免费阅读 收费下载
  • 德波认为当代西方资本主义已经进入景观社会,景观成为社会运行机制和权力,把奴役与控制去政治化,消解了个体的反抗和批判否定性,变成了资本主义默从的奴隶。要把个体从奴役中解放出来,就要让日常生活成为艺术,成为个体克服日常生活异化的自觉行为。但景观社会理论对现实压迫没有实质性反抗,缺乏马克思政治、经济斗争的支持,其理论思考失去与现实对抗并改造现实社会的能量,变成一种"残余的乡愁"。但景观社会理论能启发我们对社会新的奴役的思考,并进而探求新的解放之路。
  • “尊重自然、顺应自然、保护自然”——从西方马克思主义者的生态思想进行解读 免费阅读 收费下载
  • 在十八大报告中,创造性的提出了在推进生态文明建设过程中,必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念。这是对马克思主义生态思想的继承和发展。本文旨透过西方马克思主义者的生态观对这一理念进行解读,研究其给我们生态文明建设带来的启示与意义。
  • 从“政治革命”到“社会革命”——读《评一个普鲁士人的〈普鲁士国王和社会改革〉一文》 免费阅读 收费下载
  • 针对卢格对无产阶级起义的攻击,马克思对其进行了无情的批判,并在此基础上论证了政治革命与社会革命之间的辩证关系,对于人的本质与共同体的生活进行了辩证地阐述。
  • 20世纪20年代中国大地上的改良主义乌托邦 免费阅读 收费下载
  • 20世纪20年代,一些有志于改变中国面貌的资产阶级改良人士,提出了他们的政治主张,设计了自己心中的理想社会,并尝试将这些设想付诸现实。废督裁兵、好政府、联省自治就是当时比较盛行的几种改良思潮,由于这些思潮脱离当时中国的具体环境,故都没能在现实中长久或真正地实行下去,都成了乌托邦。本文拟对这些乌托邦作一些简单探讨。
  • 生态城市基本问题研究 免费阅读 收费下载
  • 生态城市的兴起和发展是可持续发展理念逐步深入与城市化进程中的必然。作为一个新概念,生态城市建设以生态城市系统为基础,有独特的构成、功能和运行机制。文章研究了生态整体规划设计方法的基本思想和原则,并试图归纳生态城市的主要模式,根据不同类型的城市指出相应的发展方向。
  • 社会经济统计数据失真分析 免费阅读 收费下载
  • 目前社会经济统计数据失真已造成许多不良影响,引起各方高度关注。本文在说明统计数据失真给社会带来严重危害的基础上,从认识、体制、法制及数据搜集等方面存在的问题分析了导致数据失真的原因。从提高认识、改革体制、加强法制、科学搜集原始数据等方面提出了治理统计数据失真的对策。
  • 从辩方视角看英美民事诉讼中交叉询问的理论与技术 免费阅读 收费下载
  • 交叉询问制度是英美民事诉讼中法庭辩论环节的重要制度。其与直接询问制度均是法庭辩论环节中询问证人,发现真实的重要手段,也是影响陪审团决定、左右法庭审理结果的重要环节。正因为如此,英美法律师无一不在交叉询问这一制度研究上下足功夫,从理论与技术层面深入分析这一环节的致胜因素,从而获得诉讼的胜利。但交叉询问同时也是法庭技术中最难以掌握的一项。其背后隐藏着诸多因素均对诉讼结果发生着影响。
  • 对我国立法导向的建构式法治进路的反思——中国特色社会主义法律体系形成之后的思考 免费阅读 收费下载
  • 中国特色社会主义法律体系的形成,为法治的实现奠定了坚实的制度基础。因缘际会,中国百年来的法治愿景体现为以立法为导向的建构式的法治进路,这种进路在快速形成中国法律体系的同时也存在自身难以克服的弊端。法律体系的建成并不意味着法治的实现,这种立法导向的建构式法治进路所带来的直接后果就是"国家悖论"的出现,只有引入社会之维,使法律成为中国人的生存智慧,才能真正实现法治。
  • 预防教育法在干部廉洁从政中的保障作用 免费阅读 收费下载
  • 预防教育法是思想政治教育的一种特殊方法,它能够针对干部可能或将要发生的思想问题与行为偏向,进行事先预防,可以并且应该在干部廉洁从政中发挥重要的保障作用。我们应从提高教育者的素质、合理选择预防教育法的具体形式、构建"家庭、单位、社会"立体交叉的预防教育体系等途径着手,有效发挥预防教育法的保障作用,为实现中华民族伟大复兴的"中国梦"提供坚强的保障。
  • 《论语》“子见南子”章正诂 免费阅读 收费下载
  • 在《论语·雍也》篇中"子见南子"一章里,夫子"矢辞"中的"否"、"厌"二字的读音直接影响着本章训诂的准确性。历代学者对这一章的翻译,或主观上强改字意,或辗转意译附会旧说,究其根源,就在于忽略了"否"、"厌"二字的读音。通过研究,在"子见南子"章里,"否"字正音念"pǐ","厌"字正音念"yā"。而本章的正确释义是:夫子见过南子,子路不高兴。夫子对子路发誓说:"我如果心思不正,上天惩罚我!上天惩罚我!"
  • 跨文化交际视角下的中美家庭聚会对比分析 免费阅读 收费下载
  • 中美两国间的交流与合作日益频繁。开展对中美两国文化、风俗习惯的对比研究,具有更重要的现实意义。跨文化交际是指来自不同国家或不同文化背景之间的人与人之间的交际,其中包含人们之间不同的观点,思维方式价值取向和习俗。本研究选择中美家庭聚会为出发点,以跨文化交际的视角对聚会文化进行对比分析。进而培养英语学习者的跨文化交际意识,最终实现在复杂语境中成功交际的目的。
  • 对卡梅伦中英关系演讲的积极话语分析 免费阅读 收费下载
  • 本文以积极话语分析为理论框架,以英国首相卡梅伦在北京大学的演讲为具体语料,用语境理论和评价理论的分析方法,分析政治演讲语篇中的积极因素,以建构的视角促进社会和谐,并有利于中英关系的发展。
  • 对人“再现代化”的思考 免费阅读 收费下载
  • 人是社会变革的核心,无论实现怎样的发展,都是以人的发展为根本导向的。没有人的全面发展的发展始终是不可持续的。现代文明是建立在对化石能源的消费基础上的文明状态,在第四次产业革命低碳经济来临之际,与之对应的文明形态也将出现,这就要求在新的文明形态形成过程中,首先实现人的再发展,与传统的现代文明相比,建立在低碳经济基础上的人的行为模式是对原有模式下行为模式的"再现代化"。
  • 儒家与禅宗关于心性论之比较 免费阅读 收费下载
  • 儒家心性论的理论旨归是天人合一,禅宗的心性论是教人顿悟成佛,天和佛分别是儒家和禅宗的最高哲学范畴,而禅宗作为最具代表性的中国化佛教,其思想形成和发展过程中不免会受到中国传统文化的影响,就心性论方面说,儒家和禅宗既有不同特点又有相通之处,其最终的归宿都是指向对生命的关怀,对生命本体的追求,都是通过对心性的探讨和实践,来实现生命的和谐与自由。
  • 论殷周之际从“天命”到“天道”的转变 免费阅读 收费下载
  • 甲骨文中没有出现天命概念,天命是周灭商以后提出的。早期的天命是神学概念,一是用来解释族群诞生、王朝更替,一指上天(帝)对具体人、事的指令。随着古人对自然现象规律性认识的提高,天道概念应运而生,在对天象、人事、自然秩序长期观察和总结的基础上,天命观逐渐发展到天道观。天道也从一开始就有涵括天地人三界的广泛内涵。天道在产生之初乃至整个古代并不指科学意义上的自然规律,而是一种新的神性的产生,是天的意志的新的表达方式,具有浓厚的神学色彩和神圣性。
  • 对商周青铜农具使用问题的再分析 免费阅读 收费下载
  • 针对商周青铜农具是否普遍使用问题的争论,在总结前人研究的基础上,尝试从新的角度对这一问题进行考察,提出分地域、时间段的来看待青铜农具使用问题的观点。
  • 高师专业课程模块体系的构建研究 免费阅读 收费下载
  • 该文分析了构建高师专业课程模块体系应坚持的几个原则,并从构建高师专业课程模块体系的原则出发,探讨分析了如何构建高师专业的课程模块体系问题,在此基础上归纳了高师专业人才培养的模式。
  • 新形势下高校加强国防教育的几点思考 免费阅读 收费下载
  • 国防教育是高校教育的重要组成部分,目前我国在开展高校国防教育时,存在着许多高校对国防教育课程体系建设认识不足、缺乏较高综合素质的军事教师队伍等问题。应建立科学系统的课程体系,确立军事课程在高校中的独立地位,以人为本,科学施训,提高国防教育的质量和效果。
  • 解读图书出版产业链 免费阅读 收费下载
  • 经济全球化的发展趋势,使产业与相关产业之间的联系更加密不可分,各个行业为了实现价值增值和提高在市场中的竞争力,都把产业链建设提高到了企业发展战略高度。新的竞争态势,要求出版业延伸产业链,以共赢的方式扩大合作,在更大的时空中聚敛、调集、链接资源,在社会资源最大化的配置中,生产出更大的社会财富。出版就是媒体产业链条中的一个环节。孤立地看出版业,它只是一个点,整体放眼望去,与其它的无数个点相互关联、互动、整合,形成完整的产业链条,而且每一次向外延伸时都蕴涵着市场机会。
  • 高校图书馆地方文献开发与建设探析 免费阅读 收费下载
  • 地方特色文献的搜集、整理、研究以及开发利用,对高校图书馆特色馆藏建设具有重要意义,特别是一些珍贵的民族地方文献,亟待专业机构进行整理与保护。本文阐述了地方文献收集、开发以及利用的主要方法和原则,并对文献的管理进行了探讨,以期为高校特色学科建设及当地发展提供有益借鉴。
  • 纪念绿川 学习绿川——纪念绿川英子诞辰100周年 免费阅读 收费下载
  • 绿川英子是日本著名世界语者,她同留日学生刘仁结婚后来到中国,积极投身中国人民反对日本军国主义的斗争,抗战胜利后继续投身中国人民的解放事业,后因人工流产感染,不幸去世,享年35岁。1982年9月17日,中共中央书记处追认绿川英子为国际主义战士。
  • 平民作家的独特发现——读《东西方文化影响与老舍文学世界的建构及其研究》 免费阅读 收费下载
  • 平民作家是作者对老舍的阅读定格。对此种方式作者也承认是十分困难且冒险的事,而今读来或许只因如此才能抵达老舍灵魂中最为生动的景象。
  • [文学艺术研究]
    《我在霞村的时候》中的多重话语分析(张洋)
    《小城三月》小论(李小媛)
    里尔克诗歌中的“沉默”(刘双双 耿波)
    论《酉阳杂俎》的“史性”特征(汪文国)
    由论争走向合流——略论实践美学与后实践美学的关系(李伟)
    电视艺术时尚现状的批判(陈灿)
    从沈从文的田园牧歌世界看乡土文学创作——《边城》赏析(刘方圆)
    [枣庄区域文化与台儿庄古城研究]
    伏羲·伏里·伏里土陶(何芳)
    泇运河的通航与台儿庄的繁盛(杨传珍)
    台儿庄明清时期的商贸业(李振启)
    历史中的台儿庄大战(贾文言)
    鲁南文化产业化与旅游经济融合发展研究述评(王丹)
    [社会学研究]
    后现代社会“残余的乡愁”——德波景观社会理论的批判性建构及其局限性(王士荣)
    “尊重自然、顺应自然、保护自然”——从西方马克思主义者的生态思想进行解读(谢俊)
    从“政治革命”到“社会革命”——读《评一个普鲁士人的〈普鲁士国王和社会改革〉一文》(吴建永)
    20世纪20年代中国大地上的改良主义乌托邦(刘庆艳 杨春华 王蕊)
    [经济学研究]
    生态城市基本问题研究(汤薇)
    社会经济统计数据失真分析(胡顺奇)
    [法学研究]
    从辩方视角看英美民事诉讼中交叉询问的理论与技术(喻子骞)
    对我国立法导向的建构式法治进路的反思——中国特色社会主义法律体系形成之后的思考(薄振峰)
    预防教育法在干部廉洁从政中的保障作用(王梦佳)
    [语言学研究]
    《论语》“子见南子”章正诂(张冲)
    跨文化交际视角下的中美家庭聚会对比分析(殷召荣)
    对卡梅伦中英关系演讲的积极话语分析(张芸菲)
    [思想宗教历史研究]
    对人“再现代化”的思考(马峰)
    儒家与禅宗关于心性论之比较(曹海峰)
    论殷周之际从“天命”到“天道”的转变(石磊)
    对商周青铜农具使用问题的再分析(申学国)
    [高等教育研究]
    高师专业课程模块体系的构建研究(林成策 郭百灵)
    新形势下高校加强国防教育的几点思考(时太伟)
    [图书出版文献]
    解读图书出版产业链(周凤翠)
    高校图书馆地方文献开发与建设探析(邱海玲)
    [其他]
    纪念绿川 学习绿川——纪念绿川英子诞辰100周年(侯志平)
    平民作家的独特发现——读《东西方文化影响与老舍文学世界的建构及其研究》(轩红芹)
    《枣庄学院学报》封面
      2013年
    • 01
    • 03

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