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文献检索:
  • 成都老官山汉墓出土医简《六十病方》方剂剂型考辨
  • 成都老官山汉墓M3出土医简《六十病方》载有汤、散、丸、膏、酒、饼、糊与熨剂等8种剂型,均无标注剂型的专有名词,大多据其文字描述来判定,其中汤、散、丸剂内服是方剂主要用法。该书对各剂型制备方法与使用方法记述相对简略,但基本要素完备,尤其是酒作为增效与矫味、助溶剂的运用具有特色,反映出秦汉时期中医方剂剂型运用已具一定规模,但由于该时期方剂运用尚属早期阶段,与《伤寒论》时代仍有一定的差距。
  • 张如青教授赴日学术交流
  • 2015年11月上旬,上海中医药大学张如青教授应日本京都大学邀请赴日进行学术交流,参加了京都大学人文科学研究所举办的"传统医疗文化国际研讨会"(主题:中国医学的理论形成:出土简帛的新证言)。会议由京都大学人文科学研究所科学史研究室武田时昌教授主持的科研项目"东亚传统医疗文化的多角度考察"策划主办。
  • 成都老官山汉墓出土医简标识符号析义
  • 成都老官山医简为新出土西汉初期简书,载录内容丰富。其中除正文之外存在大量符号,这些符号是简帛文本信息传递的重要载体,与正文共同记录着医简文本的信息,有必要进行分类析义。故以战国至秦汉时期一般简牍符号制度为研究基础,通过分析老官山医简符号的使用实例,进而探讨老官山医简符号使用规律,旨在通过对符号所表意义及使用规律的总结,为正确识读、理解原简内容提供相关依据,为验证简书书写年代提供佐证。
  • 《黄帝内经》中的身体与早期数术之学
  • 《黄帝内经》中的身体是医学与文化的复合体,既有医学实践的观察,又有大量的文化加工重塑,因而传统中医学围绕它形成了独具特色的身体理论;这些理论又不断被历代学者加以援引,用以说明人与天地之理的和谐。透过《黄帝内经》中的身体,我们可以发现早期数术之学对宇宙时空的探讨,深刻影响了传统中医学对身体构造与功能的理解,对传统中医学理论的成熟起到了重要的奠基与推动作用。
  • 永遇乐——贺屠呦呦领取诺贝尔奖
  • 2015年12月10日,在瑞典首都斯德哥尔摩音乐厅举行的2015年诺贝尔奖颁奖仪式上,屠呦呦教授从瑞典国王卡尔十六世·古斯塔夫手中领取诺贝尔生理学或医学奖。屠呦呦教授因开创性地从中草药中分离出青蒿素应用于疟疾治疗而获奖,这是中国科学家在中国本土进行科学研究而首次获得诺贝尔科学奖,是中国科学界迄今为止获得的世界级最高大奖,也是中医药成果获得的最高奖项。正如屠教授所曰:"青蒿素的发现,是传统中医给世界的礼物!"有感于斯,遂作"永遇乐"一首,以与同仁共勉。
  • “河图”“洛书”对《黄帝内经》脾胃理论建构的影响及其意义
  • "河图""洛书"是中华民族传统文化的根源,十月太阳历是目前还在使用的最古老的历法,这在《黄帝内经》的理论体系中尚存明显印记,藏象中的脾胃理论更是如此。"土"居中位照应四方的"重土"和顺时左旋理念是脾胃为"五脏六腑"之本,为人体气化、气机活动枢纽,也是脾"常以四时长四藏,各十八日寄治"等理论的文化源头,由此建构的脾胃理论至今仍有效地指导着临床实践。
  • 唐宋医方钩沉
  • 《唐宋医方钩沉》一书裒集唐代孙思邈《备急千金要方》、王焘《外台秘要》,宋代王怀隐等《太平圣惠方》、赵佶等《圣济总录》四大方书中,相关中风、时病、虚劳、咳喘等病证的重要医方数据,或不闻于今者,或隐晦其旨者,按类纂辑,立足今日临床实际,加以阐发。方虽是旧,弘之惟新,冀希恢复已被湮没了七、八百年之久唐宋医方的本来面貌,提供临床新的辨证思路和治疗方药,为中医学术发展寻辟蹊径。
  • 传统文化视域下的意象思维概念辨析
  • 意象思维是中华民族极具特色的思维方式。以古代文献为依据,对意象思维的概念进行辨析,以冀厘清意象思维从雏形、发生至逐步演化成熟的过程,揭示意象思维的内涵,对于深入理解中医意象思维的发展脉络及理论具有一定价值。
  • 范行准先生敦煌医药文书研究述评
  • 国内对于敦煌医学文书的研究涉入较早,且成绩斐然者,当首推范行准先生。范先生的著作主要有《燉煌石室六朝写本本草集注考》和《医学上的训蒙书——五藏论的研究》,分别对敦煌出土大谷530和P.2755号文书残卷进行了文书性质、书写时间等方面的考证,并完成了第一次对大谷530号文书的录文整理。其研究方法和角度也都成为后人参考的标准,其研究成果也成为后世进行研究的重要参考资料。
  • 上海中医药大学新校标释义
  • 新校标释义:上海中医药大学于2015年经多次评选,确定新的校标。主体图案外形为"鼎",寓意中医药文化的传承与鼎盛;内形为"炉",象征岐黄学子在校内淬炼成才。内核的太极图案为艺术化呈现。主体图案似"申",特指上海申城,彰显学校的地域特点及海纳百川、兼容并蓄的文化特征。该图案又似篆书"東",暗含中医药文化源起东方之意。图案中央蕴含"中"字造型,体现学校的中医药特色。中英文校名体现学校的国际化与开放性。“1956”表示建校时间。色彩为暗红色,古朴,庄重,衬托出学校源远流长的历史。
  • 18世纪日朝外交中朝鲜通信使的药物馈赠考述
  • 18世纪,朝鲜通信使与日本学者进行了大量笔谈交流,后经日方整理成册。对其中4部日朝医学笔谈书籍的研究,发现原文除涵盖学术问答外,还涉及朝鲜使者有关药物馈赠的相关内容。这些记录不仅可以真实、生动地了解日朝使者交往互动的状况,也为研究江户时期日朝药物交流史提供了珍贵史料。
  • 清代医家赵学敏的医药素材采集源头考
  • 《本草纲目拾遗》为《本草纲目》后又一部重要本草著作,以资料丰富、补《本草纲目》之未备而颇受推崇。书中收载的药物,所涉地域极为广阔,不仅有作者生活之重心江浙一带,还包括新疆、西藏、云南、甘肃及东北、西北等其他边陲地区,甚至海外,足见作者赵学敏于素材之采集煞费苦心。考该书之相关文句,涉及大量人名,经分析,部分人名当为《本草纲目拾遗》所引文献之著者;又有相当一部分人名,当为赵学敏访谈交流之对象。这些人身份各异、背景不同,但都给予了赵学敏宝贵的药物知识或经验,再经其聚沙成塔、汇滴为涓的不懈努力,终于成就《本草纲目拾遗》这部传世名著。
  • 追忆国医大师朱良春先生最后的日子
  • 2015年12月13日,我国著名中医药学家、国医大师朱良春先生走完了他辉煌的一生,驾鹤西去。朱良春先生的一生,是不断学习、大胆实践、诲人不倦、超越自我的一生。先生高举先师章次公"发皇古义,融会新知"的旗帜,自辟户牖创立"章朱学派",在僻居一隅的江苏南通独树一帜,学术影响遍及国内外,被誉为"朱良春现象"。
  • 风行元代的清凉饮品——舍利别
  • 古人夏日会制作饮料用以消夏解暑,元代非常风行的舍利别,即以其香甜口感和多种作用成为夏日饮料中的佳品。舍利别为回回地面的特产,随着元代与西亚的交流进入中国并很快风靡。元朝政府高度重视舍利别的制作和使用,流传至今的元代典籍中对舍利别也多有记载,展示了舍利别在丰富古人饮食文化中的重要价值。
  • 《惠民药局记》非沈括所撰
  • 现存一些医书将《惠民药局记》作为沈括的佚文而收入,通过查阅中国历史及中国医学史等资料,确定沈括在世时,还没有惠民局之名,所谓的《惠民药局记》的作者也应当不是沈括。沈括生前出现在北宋京城的药局名称是太医局熟药所或卖药所,而不是惠民局或和剂局。《和剂局方》在沈括在世时尚未成书。所谓的《惠民药局记》系明人伪托,实则出自周密《癸辛杂识》,篇名为《和剂药局》。
  • 打造上海中医药人才高地——“海上名医传承高级研修班”纪实
  • 2013年6月,上海市中医药领军人才建设项目正式启动。30名活跃在中医临床工作岗位上的骨干精英成为了“海上名医传承研修班”首届学员。研修班以“发皇古义、融汇新知、海纳百川、开拓创新”为办班宗旨。坚持“厚基础、博文化、会新知”的办班理念,采取“集中授课、名师指导、游学拜师、参观考察、自学自悟”等形式,以全新的模式全方位打造一批上海中医药领军人才。
  • 上海中医药大学60周年校庆公告
  • 上海中医药大学创办于1956年,是中华人民共和国成立后国家首批建立的四所中医药高等院校之一。上海是近代中医教育的发祥之地,“海派中医”独树一帜,熏染我校。建校六十年来,发扬“勤奋、仁爱、求实、创新”校训,秉持“重优、重特、重实”的办学理念,以建设世界一流的中医药大学为目标。坚持教学为立校之本、科研为强校之路、医疗为宏校之基,协同融合发展,努力成为一所受人尊敬的大学。经过几代人不懈奋斗,学校“一体两翼”育人模式彰显成效,培养出大批优秀中医药人才,在各领域取得丰硕成果,为发展、创新中医药瑰宝作出非凡贡献。
  • 《中医药文化》封面

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    主  编:张建中

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