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文献检索:
  • 历史、传说与精神——现代中国大学的六个关键时刻
  • 中国的高等教育历史悠久,资源丰厚;但目前实行的大学制度,却是道地的舶来品。中国人向西方学习而创办现代大学的这120年间,中国大学史上经历了六个关键时刻:1905年的废除科举,1919年的学生运动,1937年的大学内迁,1952年的院系调整,1977年的恢复高考,1998年的大学扩招与争创一流。中国高等教育如要在未来有开拓性发展,需认真反思这些蕴含巨大能量且充满戏剧性的关键时刻,在深入反思和自我反省中不断砥砺前行。
  • “社会精准治理”模式的现代性建构
  • 任何类型的社会发展都必然具有非均衡性,所以才有区域“发展极”现象的发生;任何国家和地区都必然存在要素的结构性缺失和匮乏,所以才有经济与社会的“结构性空洞”——“短板效应”的产生。一个国家或区域社会发展的速度、水平、质量在很大程度上取决于对“短板问题”的治理能力。因此,分析并解决社会发展的“短板问题”是治理社会发展难题和困境的关键之一。从提升社会治理能力的视角出发,“社会精准治理”模式的现代性建构在于:一是“社会精准治理”模式范畴及现实需求的实践性;二是“社会精准治理”解决“短板问题”的切入点;三是现代风险社会控制语境下的“社会精准治理”的理论重构。
  • 开创中西人文交流和对话的新时代
  • 【开栏的话】从本期起,本刊新推“中国学术话语体系创新”专栏。这个栏目试图通过总结近70年的重大实践经验,聚焦和回应中国全面深化改革中的重大实践问题,进而寻求具有普遍阐释力的观念和理论,为中国的未来进程提供理论的指导,为人类文明的进展提供多角度解释和中国方案。中国学术话语既是当代的,
  • 论华夏文化的本原性及其普遍主义精神
  • 对“绝对者”的觉悟与对普遍性原则的自觉、自任是一种文化成为本原性文化的标志性事件。殷商对“上帝”的崇而不祭,表明殷人所崇拜的“上帝”已超越了自然神而为一至高神;周人的“天”则进一步纯粹化为“无亲”而“与善人”的公义之天。诸子之“人文思想”的兴起不仅不是削弱殷、周对“绝对者”的这种觉悟与确信;相反,实乃加持了这种突破性的宗教信仰。孔子仁学的确立与仁爱法则的发现,则完成了对“绝对者”的信仰与对普遍性原则的自觉之间的贯通,从此把华夏民族带上了担当普遍性原则的“世界史”之路。本原文化民族之间的相遇是普遍性升级的必经之路。
  • “以身为本”与“大同主义”——“家国天下”话语反思与“天下主义”观念批判
  • 中国传统的话语模式其实并非“家国天下”,而是“身一家一国一天下”;儒家传统的伦理政治话语并非“以家为本”,而是“以身为本”。所谓“身”指灵肉一体的个体自我。“家”“国”并非永恒的范畴,而“身”才是永恒的。“身”的性质与地位随生活方式与社会形态而转换,由作为社会主体的家庭(宗族或家族)的附庸转变为真正的社会主体;当家庭与国家消亡后,“身一家一国一天下”模式将转换为“身一天下”或“身一世界”模式。汉语“世界主义”有四种含义:古代的两种“世界主义”或两种“天下主义”,即王国天下主义与帝国天下主义(古代帝国主义);当代的两种“世界主义”,即国族性世界主义(现代帝国主义)与超国族世界主义,后者可谓“大同主义”。
  • 李克强之问与胡焕庸线之破——跨学科对话:经济战略与地理约束
  • 胡焕庸线——从黑龙江瑷珲至云南腾冲的一条直线(故亦称瑷珲-腾冲线),是中国人口地理的一条重要界线。1935年,我国人文地理学奠基人,时任中央大学地理系主任的胡焕庸先生在研究中国人口分布问题时“试拟”了这条界线:“今试自黑龙江之瑷珲,向西南作一直线,
  • 被忽略的“胡焕庸家庭户密度线”——家庭户小型化对能源消费和可持续发展的影响
  • 中国人口地理学创始人胡焕庸教授(也是笔者1978—1982年在华东师大地理系学习时的恩师),于1935年提出的从黑龙江爱辉至云南腾冲的人口密度分界线(即胡焕庸线),直观形象地展示了当年我国东南地狭人稠、西北地广人稀的状况,
  • 胡焕庸线背后的真命题
  • 2014年11月27日,李克强总理在国博馆参观“人居科学研究展”时,指着地图上的“胡焕庸线”提出了我们要研究如何打破“我国94%的人口居住在东部43%的土地上”这个规律,统筹规划、协调发展,让中西部老百姓在家门口也能分享现代化。对李克强总理的提问,
  • 地理本性:胡焕庸线的突破与打破问题
  • 今天我们要讨论打破胡焕庸线问题或者突破胡焕庸线问题。
  • 胡焕庸线·城镇化·中国新经济地理
  • 胡焕庸线的东南侧与西北侧的经济活动景象迥异,我国94%的人口居住在胡焕庸线的东南侧43%的土地上。李克强总理指出,“中西部一样也需要城镇化”,胡焕庸线是一条人口密度分界线,与人口密度紧密相关的就是城镇化。
  • 人口空间格局:放眼于面 关注于流 聚焦于点
  • 放眼于面:人口均衡分布 胡焕庸线最直观地揭示了中国人口空间分布的最主要特征。当今中国人口东西部的人口分布变化,主要不是发生在东西两大半壁之间,而是发生在东部沿海与中西部地区之间。
  • 新人一地关系:从“开发之后”看“开发之中”
  • “胡焕庸线”:西北“大开发,大移民”的清醒剂 胡焕庸的人-地观有二:一是人与自然相互影响。“自然对于人生具有消极限制之条件,人生对于自然亦有积极改造之功能,彼此相互作用”。
  • “人民-阶级-团体”的语境与表述——兼论一党执政体制下的社会结构
  • 围绕“阶级斗争与专政”的争论无助于对中国政治的理解,因为论争者基本上都是囿于旧范畴内讨论。一个常识是,不同的政治语境有不同的政治逻辑,因而表述应该有所不同。国家治理的常识是.古今中外所有的执政者都是以“人民”为基础的。更重要的是,中国政治制度已经使得产生于西方政治中的概念、逻辑受到挑战。一党执政的政治制度,加上单位制等社会体制,使得阶级意识得以消弭,这是中国不同于西方的阶级关系的根本性原因。政治制度塑造了新型的社会结构,这是中国经验概括的新范畴。
  • “中国经济新常态与全面建成小康社会战略布局”学术研讨会简讯
  • 日前,上海科学社会主义学会与中共上海市委党校联合举办上海市社联2015年学术年会主题专场——“中国经济新常态与全面建成小康社会战略布局”学术研讨会。来自高校、党校系统、科研院所、解放日报社、《探索与争鸣》杂志社等单位的40多名专家学者在市委党校参加了研讨活动。
  • 基层治理需要跨越科层制范式的藩篱——与王龙飞博士商榷
  • 基层有四个层次,即国家政权的基层组织、企事业单位、群众自治组织和社会组织。相应地,基层治理就是一个多元的结构性存在。自上而下的科层制治理范式突出了国家政权建设的特征,并没有涵盖基层治理的全部,因而不能以科层制来统领基层社会,而是科层制必须适应基层治理的规律。针对当前我国基层治理中存在的隐性断裂问题,应突破科层制治理的思维框架,从基层的属性中寻找治理答案。
  • 生育率的阶层差异将形塑M型社会
  • 生育政策的调整在为人们带来更多生育选择空间的同时,也可能释放被压抑的生育率的阶层差异。借助对发达国家生育率变化历史及其理论分析框架,并结合我国现有的相关研究,预测未来一段时间内生育率或将表现出“U”型或“J”型特征,即社会阶层结构的两端表现出相对较高的生育率,或出现底层有着相对较高的生育率、高层次之、社会中间阶层生育率最低的特点。如果这一生育率的阶层分布出现,那么社会中间阶层在人口规模上将被挤压.生育率的结构性差异也将作为推动因素之一,导致“M”型社会的出现.
  • 中国“失独”家庭的养老问题与对策
  • “失独”是在计划生育政策实施过程中形成的特殊历史现象和结果,未来几十年这些家庭的养老问题将集中爆发,须做好充分准备。研究发现,尽管“特扶”制度在不断修改完善,但缺乏国家总体政策规划,责任主体不明确,且数据不清,覆盖面小。建议将“失独”家庭养老问题的解决,纳入积极应对人口老龄化和调整完善生育政策总体框架下,尽快完善相关的国家制度,建立相应的国家专项基金作为基本保障,并在社区层面建立“失独”家庭的跟踪服务机制,以准确掌握人群规模并尽可能满足这些家庭的个性化需求。
  • 老龄化研究的“问题化”与老人福利内卷化
  • 目前,学术研究中呈现出“问题化”的倾向。这种问题化的倾向不仅催生了社会媒体对老龄化的负面表达,更引起人们对老龄化现象的恐惧,甚至是对老年人的反感与歧视。这种情况容易使未来我国的老人福利事业,可能出现一种有增长无发展的“内卷化”趋势。当下,应该回到中国的实际情况,改善与提高老年福利、解决老龄化问题。不能单从对问题的强调入手,而应该回归到对老年人价值的认识。通过探讨和挖掘老年人的社会价值,一方面,平衡学术界的“问题化”偏向,纠正社会对老年人的歧视;另一方面,通过正面认识来促进老年人的社会福利。
  • 8·11人民币“新汇改”的走势
  • 8·11人民币“新汇改”引发了中国金融市场一系列的问题,进而引起了全球市场的强烈反应。对此,中国央行是始料不及的,并不得不重新审视这次“新汇改”,同时出台相应的善后政策。当前,人民币汇率的企稳及扭转贬值预期是中国央行善后政策的重心。所以,短期内人民币汇率基本上会稳定在6.4这个基点上,然后再增加人民币汇率浮动的弹性空间,这样既可保证人民币纳入SDR篮子货币后的内在价值及外在价值的提升,也能保证人民币成为全球各国所认可的货币,从而提升人民币在国际市场的地位。
  • 正确处理人民币国际化目标与手段的关系——兼评加入SDR的意义
  • “成功的货币国际化”,指一国货币通过国际化促进了实体经济的可持续发展,为本国带来了重大战略利益,并且能够将国际化过程中的风险控制在可承受的范围内。人民币国际化的最低目标应该是通过人民币的国际计价,尽可能帮助中国摆脱国际汇率波动与美元体系不稳定的伤害。人民币国际化的最高境界是中国建成金融强国,发挥“全球银行”职能。SDR曾经是、现在也是欧洲人期望替代美元的一个超主权储备货币单位,SDR自身具有难以克服的缺陷,对人民币国际化可能并无实质性的帮助。在人民币国际化推进过程中,中国资本账户需要实施有限和定向的开放,现阶段过快实施资本账户开放,无助于人民币国际化最低目标与最高目标的实现。当下,我们可借加入SDR东风,加快推进人民币离岸市场的发展,重在健全在岸资本市场体系。
  • “一带一路”面临的地缘政治风险及其管控
  • “一带一路”是一个内容丰富、规模宏大的国家战略。尽管该战略的制定未必立足于地缘政治的考量,但其蕴涵着地缘政治意义却是显而易见的。因此,在推进“一带一路”战略的过程中,既要看到“一带一路”所带来的地缘政治收益,也要正视可能遇到的地缘政治风险。在全面认识和把握“一带一路”面临的地缘政治风险问题的基础上,进而制定规避和管控地缘政治风险的策略,才能助推“一带一路”战略,并在其中争取地缘政治利益的最大化。
  • “一带一路”背景下中国对中亚外交的反思
  • 对中亚外交是中国周边外交的一个亮点。中国通过上合组织的架构与中亚国家建立了牢固的政府机制性联系。“一带一路”提出以后,中亚的战略地位更为突出。中亚地区自然资源丰富,战略地位险要。谁能主导中亚局势,谁就控制了世界地缘战略博弈的中场。另外,中亚地区与中国古代丝绸之路之间存在悠久深厚的历史文化联系。正是这种地缘战略与历史文化的双重意义,赋予了中亚地区在“一带一路”中的特殊地位。在“一带一路”这个大背景下,需要反思中国对中亚的外交,既要肯定成绩,又要直面问题,在此基础上调整对中亚的外交政策。
  • 走向世界人文主义:中国新文化运动的世界意义
  • 人文主义虽然在中国的历史上有着自己独特的形态,但作为一个20世纪初从西方引进的具有现代意义的术语,对于中国的知识分子和人文学者来说,并不十分陌生。但是人文主义自译介到中国以后就经历了不同的翻译、讨论,甚至辩论,在整个20世纪,它都是学术界和思想界讨论得最为频繁和热烈的一个理论概念,它吸引了几乎所有重要的人文学者和文学理论家。在纪念新文化运动百年之际,重温人文主义的历史作用及其当代形态有着重要的意义和价值,因为它在中国的现代思想史上扮演了重要的角色,产生了持续性的影响。我们在纪念新文化运动百年时所要做的不仅仅是回顾历史,而是要在反思人文主义在新文化运动中的重要作用的同时,发掘其在当下的意义和价值。
  • 黄裕生
  • 黄裕生,福建平和人,1995年在中国社科院研究生院哲学系获哲学博士学位。2002年赴德国马堡大学哲学系学习,主修康德哲学。2004年被中国社科院哲学研究所聘为研究员。2006年起兼任中国社科院哲学研究所现代外国哲学研究室副主任,2007年兼任中华全国外国哲学史学会秘书长。
  • 查理大学在哪里
  • 白云 把视野投向灰色楼房时 我们,握住了查理大学的手
  • [本刊特稿]
    历史、传说与精神——现代中国大学的六个关键时刻(陈平原)
    “社会精准治理”模式的现代性建构(张鸿雁)
    [中国学术话语体系创新]
    开创中西人文交流和对话的新时代(张江;西奥·德汉;生安锋)
    论华夏文化的本原性及其普遍主义精神(黄裕生)
    “以身为本”与“大同主义”——“家国天下”话语反思与“天下主义”观念批判(黄玉顺)
    [圆桌会议]
    李克强之问与胡焕庸线之破——跨学科对话:经济战略与地理约束(丁金宏)
    被忽略的“胡焕庸家庭户密度线”——家庭户小型化对能源消费和可持续发展的影响(曾毅)
    胡焕庸线背后的真命题(罗国芬)
    地理本性:胡焕庸线的突破与打破问题(王铮)
    胡焕庸线·城镇化·中国新经济地理(殷德生)
    人口空间格局:放眼于面 关注于流 聚焦于点(朱宝树)
    新人一地关系:从“开发之后”看“开发之中”(原华荣)
    [学术争鸣]
    “人民-阶级-团体”的语境与表述——兼论一党执政体制下的社会结构(杨光斌;王果)
    “中国经济新常态与全面建成小康社会战略布局”学术研讨会简讯(华学亭)
    基层治理需要跨越科层制范式的藩篱——与王龙飞博士商榷(吴新叶)
    [时事观察]
    生育率的阶层差异将形塑M型社会(方长春;陈友华)
    中国“失独”家庭的养老问题与对策(宋健)
    老龄化研究的“问题化”与老人福利内卷化(陈雯;江立华)
    [经济改革]
    8·11人民币“新汇改”的走势(易宪容)
    正确处理人民币国际化目标与手段的关系——兼评加入SDR的意义(潘英丽)
    [际会风云]
    “一带一路”面临的地缘政治风险及其管控(周平)
    “一带一路”背景下中国对中亚外交的反思(陆钢)
    [文化视野]
    走向世界人文主义:中国新文化运动的世界意义(王宁)
    黄裕生
    查理大学在哪里(安琪;周莹)
    《探索与争鸣》封面

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