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文献检索:
  • 构建与时俱进的马克思主义时代观和世界观
  • 对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受住任何考验的精神支柱、中国共产党的历史表明,在延安时期构建的马克思主义时代观和世界观是党在思想理论上成熟的标志。由此决定了中国的新民主主义革命道路和走上中国特色社会主义道路的必然性,第二次世界大战结束以来。无论是资本主义还是社会主义都发生了巨大的变化,中国共产党之时代观和世界观的原有理论与现实之间的差距不断扩大,构建与时俱进的时代观和世界观刻不容缓.其核心是重新解释现代资本主义与社会主义的经济实质。这是能否正确认识世界从哪里来与往哪里去、中国从哪里来与往哪里去的关键,也是共产党人在新的历史条件下确立理想信念和信仰的基础。
  • 我们能培养出大思想家吗
  • 人类历史经历了农业、工业、信息三次大的革命,在农业、工业革命时代诞生了老子、孔子、柏拉图、亚里士多德、卡尔·马克思、马克斯·韦伯等一批大思想家。在信息时代,我们能否培养出大思想家?这是时代的呼唤。大思想家应冲决网络的网罗,应具相应的内涵、特质和标准。如何才能培养成大思想家?关键在于要培养怀疑、批判、反思、追究的精神。中华文明应实现向信息文明转换,为培养大思想家营造生态环境及制度保障。
  • 我们该在何种意义上使用文化——对“文化自觉”的元批判
  • 与费孝通先生不同,笔者提出的“文化自觉”意谓清醒地意识到文化概念本身的局限性。拒绝滥用广义的文化概念,主张牢牢地守住与政治、经济有别的狭义的文化概念。我们应该自觉地使文化概念退回到它实际适用的范围内去,并清醒地意识到:让文化包揽一切,包打天下,非但不可能创造任何奇迹,反而有可能把我们已经创造的奇迹毁掉。
  • 文化强国是民族复兴的必由之路:理论也要避免空谈
  • 中国共产党在十八大报告中提出了“扎实推进社会主义文化强国建设”的目标,并指出建设社会主义文化强国.关键是增强全民族文化创造活力。报告特别号召我们,一定要坚持社会主义先进文化前进方向.树立高度的文化自觉和文化自信,向着建设社会主义文化强国宏伟目标阔步前进。为了深入学习和贯彻十八大精神,本刊约请国内文化界的名家就理论如何立足现实、避免空谈;百年来中西文化相互结合的经验教训;提升艺术和审美的文化品位;以天下情怀促进文化强国建设;重视海外中国文化的研究以及深入推进中国文化走向世界等话题撰文。现将各位学者的文章专题刊发,以期引起学界的关注与更深入的讨论。
  • 应对中西文化作双向反思及重估
  • 中外历史上,任何民族的复兴及历史大转折,都是以文化为先导:14至16世纪的文艺复兴和启蒙运动奠定了西方现代化的思想基础:
  • 没有文艺复兴,何来民族复兴
  • 毫无疑问,促进我国艺术和审美文化的当代复兴和大发展是实行中华民族的伟大复兴应有之义和极为重要的组成部分。如何来促进?我觉得树立高度的文化自觉、文化自信是首要问题。
  • “天下情怀”:文化自觉的逻辑延伸
  • 晚清时期的众多有识之士,将他们所面临的来自西方、基于军事实力而造成的冲击视为“三千年未有之大变局”。这就意味着.他们已经意识到西方对中国带来的冲击与魏晋以来佛教对中国思想的冲击完全不同。
  • 应重视对海外中国文化的研究
  • 党的十八大报告中有关文化建设.提出不仅要贴近实际、生活、群众,更要注意面向现代化、面向世界、面向未来。而且还强调这一建设的关键。是增强全民族文化的创造活力.让一切文化创造源泉充分涌流,
  • 中国文化走出去的自觉与自信——基于海外孔子学院成败得失的分析
  • 莫言获得诺贝尔文学奖之于中国文学的意义.国内外已有不少人讨论了,我这里不想再重复。我想特别指出的是.莫言的获奖所产生的重大意义远远不止于文学,
  • “宗教信仰与经济伦理”学术研讨会暨“主编与读者面对面交流会”简讯
  • 2012年12月14日上午,“宗教信仰与经济伦理”学术研讨会蛭“主编与读者面对面交流会”在上二海社会科学院举行。本次会议由上海社会科学院经济伦理研究中心、上海市伦理学会和上海市宗教学会联合主办。上海市伦理学会会长、上海社会科学院经济伦理研究中心主任陆晓禾研究员主持会议.
  • 片面解读苏联教训的又一“力作”——评《苏联亡党亡国20年祭:俄罗斯人在诉说》
  • 从访谈人员和资料的选择、文风、史实及其分析问题的方法等方面,对电视教育片《苏联亡党亡国20年祭:俄罗斯人在诉说》进行分析后,我们可以发现,该片总的基调不是实事求是的,而是断章取义,只看一点,不及其余。它在解读苏联亡党亡国的原因方面,误导观众和读者。
  • “公共事件与社会治理:挑战与回应”研讨会在沪召开华东师范大学成立公共事务与政府治理研究中心
  • 12月15日.由上海市政治学会、华东师范大学党委宣传部、华东师范大学政治学系、中共闵行区委党校共同举办的“公共事件与社会治理:挑战与回应”研讨会在华东师范大学中北校区举行。来自华东师范大学、复旦大学、上海交通大学、同济大学、华东政法大学、
  • 弘扬中华原生文明的悲壮史诗——评孙皓晖的《大秦帝国》
  • 《大秦帝国》是展现中华原生文明的第一部“以法治国”的悲壮史诗。作品以强大的历史气场、丰厚的文化底蕴,通过对商鞅、李斯、秦始皇等人物性格和命运的描绘,弘扬了中华文明“自强不息、厚德载物”的民族精神与时代精神,演出了一幕威武雄壮的大悲剧,但孙皓晖对秦帝国反人道、反文明的暴力专制问题,没有给予深刻的历史批判,这是《大秦帝国》的严重缺陷。
  • 警惕秦帝国的专制幽灵——孙皓晖隔行论史何为
  • 不同学科学者隔行论史,共同攻关,原是好事;但也需要遵守一定的规则,保持一定的秩序,才能使讨论得以进行下去。孙皓晖为了吹捧秦始皇,不惜一再改变吹捧的形式。起初是写历史小说,想怎么写就怎么写:以后又改编为电视剧,愿怎么编就怎么编;后来竟然撞进史学的领域来了,大写史论,而且不讲任何规矩。别的史学家写文章是言必有据;他发表议论是想说就说,无所依据。对于这些无稽之谈.最好的对策就是——“稽”到底,把秦帝国的历史真相完全揭开。真相既然大白天下,则所有的谎言都将破产.无所遁形。
  • 民主建设顺序论辨析
  • 民主建设顺序论主张先进行经济建设,然后再进行社会建设,最后在时机成熟的基础上进行民主建设。民主建设顺序论不仅在理论逻辑上是断裂的,而且在实践中也不利于中国特色社会主义建设。因此,不应该也不可能将经济发展、社会建设与民主建设割裂开来,必须在坚持以经济建设为中心和加强社会建设的同时深入推进民主建设。
  • 转型期如何摆脱价值危机——兼论价值整合与价值共同体的建构
  • 现代国家.本质上是一个价值共同体。然而,转型时期的中国,价值观混乱与迷失使得价值危机凸显。摆脱价值危机,走出价值困境的可行路径是进行价值整合。为此,首先,需要进行价值反思与价值启蒙:其次.需要通过社会成员做出理性的价值选择而确立自己理性的价值观;再次,在此基础上,形成对社会核心价值观的认同并达成共识。只有汇聚东西方人类智慧,顺应时代潮流和大众意愿的核心价值观才具有价值整合力。十八大提出的民主、和谐、自由、法治、公正、诚信等就是价值整合的结果.同时也构成价值共同体建构的基本要素。
  • 回到“人”的城市化:城市化的战略转型与意义重建
  • 当前,中国农村的城市化不仅仅是户籍与职业身份的转变,居住空间与景观环境的变化,而且是农民社会文化属性的转变和各种社会意义的重构过程,是“人”的城市化过程。这从某个方面预示了我们长期以来所推行的以物质和技术为重点的城市化战略已经面临巨大挑战,到了必须进行深刻反思和战略转型的时候,而这种转型必须充分考量城市化的本质涵义,并从人的社会角色转变的角度来进行城市化意义的重构,以回归到以人为本的城市化战略上来。
  • 西部社会转型与发展社会学范式转换
  • 中国西部的社会转型作为中国社会转型总体过程的有机组成部分,在现代化的整体设计中被置于“后发展”的地位。在区域协调发展战略实施十多年之后,东西部的差距依然在扩大,与此同时,西部又开始面临转型困境。为此,应依据发展社会学理论脉络,对比分析西部转型过程中面临的困境,探明拓展西部发展之路,推进其范式转换,从而形成与西部实际相结合的做出本土化贡献的发展社会学理论。
  • 中国养老金改革的时间节点与政策路径——以人力资本和老龄化为视角
  • 目前,中国养老金政策的外延呈碎片化,内涵则显不公平,整体持续性很差,任何小幅度的调整均难以改变这种状态。因此,亟待关注中国老龄化的时间表,借鉴世界各国养老金政策改革的经验与教训.根据人力资本理论完善薪酬结构和养老金结构,按照公共品和准公共品相结合的理论完善养老金政策,尽快实现国民基础养老金国民化、个人储蓄养老金(含职业养老金)全民化的目标,走出事业单位养老金个人效用的误区和养老金改革的困境。这也是和谐社会关系和应对人口老龄化的长久之计。
  • 老龄化背景下中国经济增长及收入分配格局
  • 人口老龄化对中国经济的长远发展提出了严峻挑战。虽然老龄化对经济增长的影响在理论上尚不明晰,但中国生育率迅速下降的长期效应必然是劳动力人口规模下降,经济高增长有可能因老龄化而终结。老龄化同时加剧了经济中的收入不平等以及导致劳动收入份额下降。为缓解老龄化对经济增长和收入分配的挑战,应重视人口和生育政策调整、提升人力资本投资、深化市场体制改革。以及实施兼顾经济发展和代际公平的收入分配和转移支付政策。
  • 十字路口的选择:1956~1957年的中国
  • 1956~1957年,中国共产党领导的中华人民共和国在其发展道路上走到了一个十字路口.中共领导人的思考沿着两条线索展开。其一,中共对社会主义社会及其主要任务的认识:其二。中共对社会主义同盟特别是中苏关系的估计。这是中共在1956~1957年所面临的两个相互关联的问题,其结果构成了他们制定对内和对外政策的理论基础,决定了他们对中国发展道路的最终选择。苏共和东欧各党的思想混乱,以及波兰和匈牙利发生的社会危机对中共的认识和估计产生了两方面的影响:苏联共产党缺乏领导社会主义阵营的政治能力和理论水平;革命政权可能因为执政党的错误(没有抓紧阶级斗争)得而复失。在这种认识和估计的基础上,再加上中国社会因中共倡导整风而出现的“动荡”.促使毛泽东选择了激进的“继续革命”的道路,而苏共二十大提倡的对内对外政策的调整.则渐渐被看作是“修正主义路线”。这个选择为此后20年中国的社会主义道路以及中苏关系的破裂奠定了基础。
  • 越南政治革新的经验教训及其启示
  • 越南政治革新已走过了26年的历程.取得了初步成效,其主要经验是:把理顺执政党、国家与社会的关系作为政治革新的主线:把反腐败作为政治革新攻坚战的首要任务;把加强人民对权力的监督作为政治革新的突破口:把改革和完善选举制度作为社会主义民主建设的重要路径;在保证政治稳定的前提下进行渐进式政治革新:努力创造政治革新与经济革新良性互动的局面。当前越南政治革新也面临诸多困难和问题。越南政治革新的经验教训对我国深化政治体制改革具有重要参考价值。中国和越南的经验说明.马克思和恩格斯总结巴黎公社历史经验时提出的“防止国家和国家机关由社会公仆变为社会主人”的原则。应成为社会主义国家政治体制改革的主题。
  • 冗余:新媒体与社会转型
  • 新媒体改变了社会生态,使人们有更多的机会参与公民活动,而且,新媒体扩展了“冗余”作为技术名词的含义,正在创造以之为名的新文化。冗余文化的生命力在于当用者和备用者之间的理解和宽容,在于当用状态和备用状态的相互促进,在于朱光潜先生所说的两种人生理想的和衰共济。
  • 钓鱼岛局势走向对中日民众感情的影响
  • 2012年9月11日,野田政府非法“购买”钓鱼岛,中国民众对日本政府购岛的反感和抵制出现了长期化和持续化的迹象。野田政府购买钓鱼岛的根源是:日本政局动荡,野田国内政策频失民意,支持率暴跌。由此绑架日本国家利益,借钓鱼岛问题提升民意;日本从未深刻反省和清算二战侵略历史:日本国内政治整体右转,走向右冀保守主义。日本对中国的侵略,给中国民众造成深重灾难,可是日本从未彻底反省历史,使中国人民对日本无法信任,购岛使中国民众对日本恶感加剧,民众不会退让。购岛争议使日本对中国的印象转向负面,走向极端的民族主义,日本少数有识之士坚持客观正确的判断和认识。购岛行径在中日民族之间埋下仇恨的种子,影响未来的两国关系。
  • 20世纪80年代整党中否定“文革”的教育
  • 1983年至1987年.中国共产党在全党范围内开展了大规模的整党。为彻底清除党内存在的“左”的思想.真正使党的十一届三中全会以来的路线、方针、政策在全党达成共识,进行彻底否定“文革”的教育便成为这次整党中思想建设的一项十分重要的任务。整党中彻底否定“文革”是军队提出的,进而得到中央的认可和推广。彻底否定“文革”的教育是党在指导思想上拔乱反正的继续和深入发展。
  • 探索与争鸣
  • 周建明,1952年生于上海。1969年1月赴安徽蒙城县插队,1976年12月作为最后一届工农兵学员被推荐到安徽大学政教系学习。1979年在上海社会科学院攻读社会主义政治经济学研究生,毕业后在上海社会科学院经济研究所工作。
  • 乌镇之夜
  • 夜将一弯新月佩在胸襟 展开缀着满天星星的花裙 夜色妩媚 夜色娇情
  • [学习党的十八大精神专稿]
    构建与时俱进的马克思主义时代观和世界观(周建明)
    [本刊特稿]
    我们能培养出大思想家吗(张立文)
    我们该在何种意义上使用文化——对“文化自觉”的元批判(俞吾金)
    [圆桌会议]
    文化强国是民族复兴的必由之路:理论也要避免空谈(李德顺)
    应对中西文化作双向反思及重估(高宣扬)
    没有文艺复兴,何来民族复兴(朱立元)
    “天下情怀”:文化自觉的逻辑延伸(干春松)
    应重视对海外中国文化的研究(朱政惠)
    中国文化走出去的自觉与自信——基于海外孔子学院成败得失的分析(王宁)
    “宗教信仰与经济伦理”学术研讨会暨“主编与读者面对面交流会”简讯
    [学术争鸣]
    片面解读苏联教训的又一“力作”——评《苏联亡党亡国20年祭:俄罗斯人在诉说》(左凤荣)
    “公共事件与社会治理:挑战与回应”研讨会在沪召开华东师范大学成立公共事务与政府治理研究中心(江远山 许文超)
    弘扬中华原生文明的悲壮史诗——评孙皓晖的《大秦帝国》(李衍柱)
    警惕秦帝国的专制幽灵——孙皓晖隔行论史何为(史式)
    民主建设顺序论辨析(张紧跟)
    [时事观察]
    转型期如何摆脱价值危机——兼论价值整合与价值共同体的建构(刘景钊)
    回到“人”的城市化:城市化的战略转型与意义重建(文军)
    西部社会转型与发展社会学范式转换(陈文江[1] 严学勤[2])
    [经济改革]
    中国养老金改革的时间节点与政策路径——以人力资本和老龄化为视角(杨燕绥 刘懿)
    老龄化背景下中国经济增长及收入分配格局(董志强)
    [史海钩沉]
    十字路口的选择:1956~1957年的中国(沈志华)
    [际会风云]
    越南政治革新的经验教训及其启示(陈明凡)
    [文化视野]
    冗余:新媒体与社会转型(黄鸣奋)
    [青年论坛]
    钓鱼岛局势走向对中日民众感情的影响(李素华)
    20世纪80年代整党中否定“文革”的教育(李力[1] 高广景[2])

    探索与争鸣
    乌镇之夜(吴伟余[诗] 高山[图])
    《探索与争鸣》封面

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    主  编:潘立明

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