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文献检索:
  • 论教育功利的三个层次 免费阅读 收费下载
  • 任何活动都有其功利,教育也不例外。教育的功利是有层次的,具体而言,表现在三个方面:一是形上功利,即灵魂教育;二是形中功利,即道德教育;三是形下功利,即知识教育。针对教育功利的不同层次以及存在的问题应采取相对应的策略。
  • 论中国古代书院与现代大学精神 免费阅读 收费下载
  • 书院制度在我国文化发展史上具有非常重要的地位,它在近代中国社会转型时被废常令人扼腕叹息。不少新儒家学者认为书院制度可以弥补西方大学制度诸多不足,为此将在21世纪中国大学制度建设中扮演重要角色。经过仔细比较与分析考察后发现,虽然书院制度出现了现代大学制度的某些特质,但并未真正具备现代大学精神。因此,对于书院作用尚需采取更客观公正的立场,从而不至于走上矫枉过正的老路。
  • 学术本位:现代大学制度的基本意涵 免费阅读 收费下载
  • 大学制度改革必须立足于大学的学术组织属性,符合学术本位的大学逻辑;现代大学制度即基于学术本位的大学制度体系;从普遍所指来看,现代大学制度是以大学内在的学术价值为本、以满足其外在的社会价值为辅的制度体系;从具体涵括而言,现代大学制度包含了普遍与本土元素、正式与非正式约束要素,而这俱以学术本位为基本原则。
  • 论现代大学制度肇始的精神传统 免费阅读 收费下载
  • 从西方现代大学制度的发端到我国现代大学制度的肇始,我们都不难发现:当大学在中西方以独立的社会学术组织形态浮出历史水面时,它本源于学术活动的规律和逻辑是大学自治、学术自由、教授治校等大学精神的彰显。故此。西方现代大学制度的发端是大学自治、学术自由、教授治校的精神传统;我国现代大学制度的肇始则是潜心向学、追求学术的书院精神、中体西用的思想宗旨以及学术至上的大学理念。纵深的历史证实基于崇尚学术的精神传统是中西方现代大学制度肇始的思想根基与共同指向。
  • 应用型人才教育观探疑 免费阅读 收费下载
  • 对于知识而言,有应用型知识的说法。然而,在我国高等教育界目前流行的应用型人才的概念,以及在其基础上派生出来的应用型人才教育观,却很难从教育科学理论的角度找到相应的学术支撑。我国对基础理论研究长期的忽略,是导致我国科技、经济长期落后于世界发达国家的重要原因之一。而应用型人才培养教育观所提倡的根据市场需求培养人才的办学策略,带有明显的功利主义色彩,将从后备人才的角度为我国基础理论研究带来进一步的负面影响,进而将使得我国的大学离真正的高等教育精神越来越远。
  • 教育部直属高校科研投入产出效率及其发展趋势分析 免费阅读 收费下载
  • 运用数据包络分析方法对教育部直属高校2000~2010年间的科研效率及其变化趋势进行分析,发现教育部直属高校的科研效率存在较大的差异,而且在2000~2010年间,教育部直属高校科研的技术效率、纯技术效率和规模效率值均存在较大波动现象,整体水平有待进一步提高。应建立教育部直属高校科研效率评价系统,着力提高教育直属高校的科研效率;同时建立基于效率的教育部直属高校科研管理与运行机制,提高科研资源配置的效率,以便更好地推动高校为我国经济社会发展服务。
  • 家族式民办高校的形成机理与运行保障 免费阅读 收费下载
  • 家族式民办高校是我国高等教育的重要组成部分,它的产生与我国传统文化有关,尤其与改革开初期特定的政治、经济环境有关。家族式民办高校可能采取泛家族化或类公司式治理,而无论采取哪种模式,就学校而言都应该建立长效用人机制。妥善解决家族矛盾,坚持开拓创新。注重选拔培养接班人;就政府而言,应积极营造适宜的产权环境,创造公平公正的法制环境,积极培育和规范要素市场和中介机构。惟其如此。才能保障家族式民办高校可持续发展。
  • 论思想政治理论课精品课程的实践教学 免费阅读 收费下载
  • 在思想政治理论课精品课程中,实践教学与理论教学相辅相成、相济互促。实践教学是精品课程的重要组成部分,能够促进教学目标的实现;精品课程的“精品”定位,又对实践教学提出了新的要求;要把精品课程建设与实践教学创新结合起来,推动思想政治理论课教学的改革与发展。
  • 高校思想政治教育回归现实生活的依据和路径 免费阅读 收费下载
  • 高校思想政治教育向现实生活嬗变与回归,是新时期高校思想政治教育创新的新趋势。杜威的“教育即生活”理论,陶行知的“生活即教育”思想,马克思主义的人学思想等是思想政治教育回归现实生活的理论依据。高校思想政治教育向现实生活回归,应从确立回归现实生活的指导原则,建立创新型的思想政治运行新模式,构建贴近现实生活的思想政治教育内容,创设合乎人性发展的校园生活环境,借鉴国外高校道德教育向现实生活回归相关经验等方面入手。
  • 学习兴趣测量研究述评 免费阅读 收费下载
  • 国内有关学习兴趣的测量仍处于起步阶段,而针对中小学生的、以一线教师为研究主体的学科学习兴趣测量却独具特色。国外有关学习兴趣的测量以单一维度居多,几乎全部采用了自评的方式,内容涵盖了初高中的所有学科,个体兴趣与主题兴趣的测量主要围绕情感、价值与知识展开,情境兴趣的测量主要集中在课堂教学与学习材料方面。不论国内还是国外,学习兴趣测量存在着理论基础薄弱、测量内容重叠、忽视教师作用、信效度研究单薄及测量方式单一等不足。对学习兴趣进行有效测量,应该建构系统的学习理论;进行系统且细致的信效度检验;关注中西教育中的文化差异以及考察学习兴趣中的生物性脑机制。
  • 生命意义教育论——当代大学生心理健康教育之要 免费阅读 收费下载
  • 针对当代大学生生命失落的心理现状,从什么是生命的意义入手,尝试性地解答了大学生对生命意义之惑,并指出,要大力加强心理健康教育,重点突出生命意义教育,以唤醒生命之爱,引领大学生正确认知生命,使其充分发挥出生命的创造力,实现个人价值与社会价值的统一。最终实现各自的生命意义。
  • 情感,抑或义务?——“师爱”的道德基础辨析 免费阅读 收费下载
  • 我们习惯于将师爱视为教师对学生的情感表达,然而情感的具体性、特殊性、主观性等特征注定了作为情感的师爱不能成为教师道德行为普遍的规范力量。事实上。师爱不仅源于自然情感的推动,也有着自身的理性基础,师爱是教师对学生所必须履行和承担的义务。对师爱做情感和义务的区分决非是为了克服理论困境的权宜之计或无奈选择,相反它有着充分的现实根据和理论上的必然性。
  • 大学行政人与学术人的交往困境与路径选择 免费阅读 收费下载
  • 对大学内部行政人与学术人之间的人际交往现状进行了调查,从认知、利益和制度三个维度对当下困境进行了原因剖析,并探讨了重塑良性人际交往的路径选择。指出行政人与学术人应当正视人际差异、尊重多元存在、倡导信任培植、注重和谐沟通。
  • 科举兴起的价值反思 免费阅读 收费下载
  • 科举兴起对于学校发展起到了某种制约和导向的重要作用;科举时代的特殊产物——“绅士”更积极参与了“大一统”皇权下基层社会教化的实际治理;以公平参与为前提的科举考试加速并活化了社会阶层的向上流动,而科举背后的教育价值取向厘定和土子人格的实际素养提升也为封建社会统治注入了生机活力。凡此种种,均极大地稳固了专制主义中央皇权的社会基础。
  • 中国古代学校的三种“学规传统” 免费阅读 收费下载
  • 作为传统教育文化的载体之一,学规蕴含了丰富的教育理念,展现了古代学校的教学和生活情形。十一世纪起,学规被视作是学校管理的一个重要组成部分,官学、书院和蒙学之中形成了相应的“学规传统”。官学学规详订管理规条,具有权威性和惩罚性,缺少对于教学、学习的阐释。这促发了注重劝谕、启发的书院学规传统的诞生,《白鹿洞书院揭示》就是典型的代表作。朱熹等人还开启了以“须知”、“学则”训练儿童道德行为习惯的蒙学学规传统。明清之际,三类学规传统形成定式。钦定“卧碑”、“圣谕”的出现意在管制士子、教化百姓;书院学规以生徒进德立品、读书治学为中心,亦会受到官方教育政策、科考举业和不同学术思想的影响;蒙学学规以训练道德行为和传授基础知识为鹄的,以达“蒙以养正”的“圣功”。
  • 埃利奥特与吉尔曼大学思想比较 免费阅读 收费下载
  • 埃利奥特和吉尔曼是美国十九世纪著名的高等教育思想家与实践家。埃利奥特成功引领哈佛由传统学院向现代大学转变。吉尔曼成功创建了美国第一所真正意义上的研究型大学——约翰·霍普金斯大学。这两位永载美国高等教育史册的伟大校长,生活在同一时代。有着相似的学习和教育实践经历,但性格迥异,交往密切。在工作中惺惺相惜,相互影响和扶持。两人在大学目标、大学功能、课程思想和大学管理等方面对高等教育的理解与认识存在众多异同。通过分析和比较,有助于我们深化对十九世纪中后期美国高等教育转型历史过程的认识。
  • 大学生就业竞争力差异分析——基于社会性别的视野 免费阅读 收费下载
  • 运用社会性别理论和实证研究方法,以某省若干所不同类型院校的样本为例,重点考察同等就业竞争力水平下的两性就业差异状况。研究表明:同类型院校中的两性大学生就业竞争力水平总体上未存在显著差异;在同等就业竞争力水平下,女生获得的面试机会、薪酬水平、发展机会和就业质量等均不如男生,显示存在性别歧视现象。导致性别歧视的深层原因,一是传统的社会性别观念导致女生就业处于不利地位;二是社会角色与家庭角色;中突对女生择业产生一定困扰;三是社会化过程对女生社会性别认同产生负面影响。因此,应将先进的性别敏感发展理念引入高校,借以促进两性大学生的平等就业。
  • 我国高校毕业生就业政策的范式转移研究——基于政策文本的内容分析 免费阅读 收费下载
  • 以1985年以来中央部委发布的高校毕业生就业政策为样本,对政策文本进行内容分析发现,以“国家统包统分”为特征的毕业生就业政策范式已被打破,政策范式的第三序列出现变化,实现了第一次转移,以双向选择和自主择业为特征的市场导向政策范式已经形成。当前,在毕业生就业政策的目标与价值方面开始出现政策范式的第二次转移迹象,但显现出较为明显的国家利益导向,毕业生个人的就业利益诉求尚未得到足够有效的关注与反映,就业政策的新范式尚未完全形成。
  • 研究生学术环境之我见——基于辽宁地区若干高校的分析 免费阅读 收费下载
  • 随着我国高等教育大众化进程的加快。研究生规模的迅速扩大,研究生培养与管理越来越宽松,研究生的学术环境也因此得不到应有的保障和维护,在很大程度上影响了研究生的培养质量和学位授予质量。比如,由急功近利思想所引起的研究生学术浮躁情绪,有限的学术资源与日益增多的学生之间的矛盾加剧,研究生的培养体制顽固陈旧,市场经济的冲击导致研究生学风不正等等。因此,针对现实弊端,改善我国研究生学术环境,是当前提高研究生培养质量急需解决的难点。对此,基于对我国研究生学术环境存在的现实问题,从物质环境、精神环境和体制环境等三个方面加以剖析并提出思路,为我国研究生教育改革实践提供借鉴和参考,不失为一种理性选择。
  • 《论语》中的“好学”之德及现代启示 免费阅读 收费下载
  • “好学”在《论语》中具有极其重要的地位,它是以把学习(道、礼及其他相关知识)当成一件乐事为前提,确知己之所学与未学,并以“日新知”与“时习之”的方式不断累积精进,从而在“问”、“闻”等开放性、互动式的学习中实现共同进步所需要的一种难能可贵的品质。《论语》中的“好学”作为一种教育德性,给予我们的启示是:当代大学生不仅要从价值层面重新审视、重视《论语》中的“好学”之德,而且要以实际行动养成“好学”之德。一方面,把“好学”之德的培养与“修身”紧密结合起来,把成就自己的内在人格修为与实现造福世界的外在人生理想统一起来;另一方面,不抱功利心,真正把学习当作乐事,本着求真务实的态度和“学如不及,尤恐失之”的精神,每天坚持“温故知新”。家庭、学校、政府、社会等组织则应该营造一个重视并积极鼓励培养“好学”之德的社会环境和精神文化氛围。
  • 论《老子》的思想政治教育价值 免费阅读 收费下载
  • 《老子》中的自然观、道论、以水为象征的上德理论、圣人理论以及辩证、对反和循环往复的方法论与儒家的伦理思想互补形成了中国文化的基本格局,千百年来深刻影响着世世代代中国人的思想言行。思想政治教育要落地生根必须回到中国优秀传统文化中来,开发《老子》的思想政治教育价值,是我国思想政治教育回归优秀传统文化、提高实效性的必然要求。《老子》的思想政治教育价值主要体现在:明确思想政治教育的目标,提供了一种民族文化遵道尚德而任自然的视角;丰富思想政治教育的内容,创造了一种具有阴柔美的“水德”和“圣人”标准;提升思想政治教育方法,构建了一个以“道”为核心的认知、思考和修身的方法论体系。
  • “尊重知识”口号的豪情与悲情 免费阅读 收费下载
  • 知识来自于人,尊重知识就是尊重人本身。尊重知识,必尊重创造;尊重创造,必尊重自由。教师既传授知识。又生产知识,当然应该受到尊重。“尊重知识”的口号出自知识的悲惨遭遇之后的一种反思,充满悲情。如今,我们的社会在进步,有条件让“尊重知识”的口号散发出其豪情,结出丰硕果实,这还需要改革僵硬的体制、落后的教育制度。
  • 教育家办学的典范——兼评张亚群教授新著《自强不息止于至善—一厦门大学校长林文庆》 免费阅读 免费下载
  • 作为著名教育家章开沅教授等主编的“中国著名大学校长书系”之一,厦门大学高等教育发展研究中心张亚群教授撰写的《自强不息,止于至善——厦门大学校长林文庆》(山东教育出版社,2012年4月版)是一本立意高远、史论结合、内涵丰富、独具特色的著作。
  • “知己”是大学介入世俗的基本前提——读董云川教授新著《寻找迷失的象牙塔》 免费阅读 免费下载
  • 教育功利化趋向的愈演愈烈是当前摆在中国大学面前的一个不争的事实。作为中国大学“特色”之一.官、学、商三种功能、目标完全不同的机制在大学里同时运行,使其不知不觉地社会化、政治化与市场化了。虽然制订了创建世界一流大学的宏伟目标,但无论政府还是大学自身,都尚未厘清一流大学的本质,
  • [教育前沿]
    论教育功利的三个层次(蒋冀骋)
    论中国古代书院与现代大学精神(王洪才)
    学术本位:现代大学制度的基本意涵(张继明)
    论现代大学制度肇始的精神传统(刘赞英 程悦)
    应用型人才教育观探疑(彭道林)
    [管理方圆]
    教育部直属高校科研投入产出效率及其发展趋势分析(陆根书 赵颖 刘蕾 闫妮)
    家族式民办高校的形成机理与运行保障(卢彩晨)
    [教学虚实]
    论思想政治理论课精品课程的实践教学(李姝辄 柳礼泉)
    高校思想政治教育回归现实生活的依据和路径(周立华)
    学习兴趣测量研究述评(涂阳军 何旭明)
    生命意义教育论——当代大学生心理健康教育之要(刘颖洁)
    [教师生涯]
    情感,抑或义务?——“师爱”的道德基础辨析(柴楠 刘要悟)
    大学行政人与学术人的交往困境与路径选择(向东春 李韧韬)
    [教育史苑]
    科举兴起的价值反思(黄书光)
    中国古代学校的三种“学规传统”(吴小玮)
    埃利奥特与吉尔曼大学思想比较(刘春华)
    [教育广角]
    大学生就业竞争力差异分析——基于社会性别的视野(武毅英 杨珍)
    我国高校毕业生就业政策的范式转移研究——基于政策文本的内容分析(徐自强 龚怡祖)
    研究生学术环境之我见——基于辽宁地区若干高校的分析(康翠萍 张翠华)
    [经典品读]
    《论语》中的“好学”之德及现代启示(李建华 冯丕红)
    论《老子》的思想政治教育价值(张卫良 颜峰)
    [教育札记]
    “尊重知识”口号的豪情与悲情(张楚廷)

    教育家办学的典范——兼评张亚群教授新著《自强不息止于至善—一厦门大学校长林文庆》(耿有权)
    “知己”是大学介入世俗的基本前提——读董云川教授新著《寻找迷失的象牙塔》(徐娟)
    《大学教育科学》封面

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