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  • 悟“道”机缘:现代视角下对古代音乐美学的阐释——评《生命·心灵·音乐:走进古代音乐美学》 免费阅读 下载全文
  • <正>中国古代生命美学思想向来关照人的个性、情感、品位、意趣,并伴随着深厚的社会、文化和哲学内涵。不论社会如何变幻,只有在艺术中才能安放灵魂自由皈依的一隅净土。随着社会发展、人们生活质量的提高,"艺术"不再是国人眼中的冷门学科。然而,现实中终极关怀的缺失,忏悔意识的淡薄以及对人性与生命的冷漠甚至无视等社会顽疾,都导致艺术的苍白和人类灵魂的沉沦。在这种世风之下,音乐学者有必要将专业化的研究,转向对音乐与生命及灵魂的关注。
  • 由诚而成懋业,敢闯而创新元——潘懋元先生的学术人格与创造性研究 免费阅读 下载全文
  • 我国著名教育家、高等教育学创始人潘懋元先生的人生丰富多彩,是富于传奇的教育人生。研究潘先生的教育人生,从他求学、从教和研究等志向和阅历中可以发现,他的学术人格中有两个鲜明特征:一曰'诚',二曰'闯'。其一,他赤诚向学,是个有志于学的勤奋学子。赤诚向学的经历,为他以后的研究打下了受益终身、扎实宽广的学问基础以及科学管理时间的'弹钢琴'的工作方法。其二,他忠诚教育事业,是个幸福的好老师。从15岁时(1935年)失败的教学经历起他就立志从教。他热爱教育、热爱学生。他的家庭学术沙龙持续30多年,成为研究生教育的重要课堂和师生的精神家园。其三,他精诚开拓,是个极具创造性的研究者。他开创了高等教育学这门'中国创造'的新兴学科。潘懋元先生是个真诚的人。他以诚为根,一生忠诚地实践'诚';他诚中有闯,勇于创新,成就了一个中国学者、中国教育家的'中国梦'。真可谓:'由诚而成懋业,敢闯而创新元'。
  • 当代中国高等教育的文化使命 免费阅读 下载全文
  • 文化与高等教育密切相关,高等教育负有重要的文化使命。中国高等教育在中华文化形成与发展中始终发挥着重要的作用。当代中国正处在文化大发展大繁荣的新时期,建设社会主义文化强国、增强国家文化软实力已成为中国文化发展的主要目标。当代中国高等教育的文化使命就是通过发挥培养人才、知识创新、服务社会和文化交流等功能,积极推进中国特色社会主义文化建设和发展目标的实现。
  • 试论张楚廷的教育美学 免费阅读 下载全文
  • 我国当代教育家张楚廷将其教育思想整个地建立在美学基础之上,并在其大学校长管理、课堂教学和语言修养中进行种种教育之美的创造。他认为,人是一种美的存在,人能通过美的创造不断获得新生命。人对美的自觉在于通过教育来培养、提升人的审美、发现美与创造美的能力。对于一个自觉的生命来说,自我教育是一个永远都未完成的生命塑造之旅。对于一个自觉的教育家来说,教育是一件永远都未完成的艺术品。针对教育内外种种矫饰、异化教育的认识,张楚廷认为,当教育是教育自己时,即服务于人的自我创造之时是美的。
  • 大学治理的转型与现代化 免费阅读 下载全文
  • 随着高等教育规模扩张和知识生产模式的变迁,大学治理模式开始由学术治理转型为共同治理,大学的治理主体、治理体系与治理实践也随之发生变化。大学治理在由传统的学术治理迈向共同治理的过程中,由于治理与管理的边界不清晰,各方对于利益的不同诉求,商业与政治等外部因素对于大学治理的冲击以及教师参与治理的问题较多,导致共同治理面临困境。大学治理现代化的方向应该是协商式共同治理,既遵循大学作为学术性组织的特性,遵循学术治理要求,落实教师在大学治理中的主体地位,又强调协商在共同治理中的价值,突出尊重、平等、合作与沟通,以保障治理的成效与质量。
  • 我国大学章程有效性评估的六个基本维度 免费阅读 下载全文
  • 有效性已经成为掣肘大学章程充分发挥治理功能的主要因素。要增强大学章程的实效性,前提是要正确认知大学章程有效性的涵义及评价标准。大学章程的有效性意味着合乎国家体制要求的"合体性"、反映大学多元利益相关主体利益诉求的"兼容性"、对各主体具备充分规制效力的"强效性"、符应大学学术本位的"逻辑性"、促进大学持续发展的"有用性"及具备可靠的支持与保障条件的"系统性"。这是评估大学章程是否有效的六个基本维度,也是实现我国大学章程建设治理价值的六个主要取向。
  • 逻辑论视域中的大学课堂重审:坚守与扬弃 免费阅读 下载全文
  • 逻辑论认为,世界是逻辑空间中的所有事实;认识世界以经验实证为基本原则;知识的本质即世界的内在逻辑;有意义的知识是在现实中可以把握并能运用的。由此,大学课堂之目的,在于传承与客观规律相符的知识体系,其结构包括组织知识、传授知识、接受知识及检验知识迁移水平等要素。其所面临的主要问题是"障碍波"的干扰。为克服"障碍波",有效传承知识,逻辑论视域中的大学课堂必然坚守训导法、模仿记忆法、讲授法、修辞教学法与概念整合法等教学方法。其利弊共存,为兴利除弊,焕发大学课堂活力,必须坚守逻辑论的科学性,克服逻辑论大学课堂的机械性,增强逻辑论大学课堂的艺术性。
  • 马克斯·韦伯的大学课堂教学规范 免费阅读 下载全文
  • 韦伯是一位被忽视却值得大学教师学习的大学教师,也是一位重要的教育理论家。为了在"诸神相争"的时代里维护学术自由与教育责任,以价值中立为轴心,韦伯为大学课堂设定了五项教学规范。这五项规范包括价值判断不属于课堂;政治兜售不属于课堂;个人体验不属于课堂;不以所谓"让事实自己说话"的方式灌输价值;拒绝充当学生的领袖或生命导师的诱惑。韦伯所谓的诸神之争实际上类同于当前中国大学课堂的一些乱象,特别是《辽宁日报》报道《大学课堂上的中国》的背景。当前中国大学课堂上出现的一些误区究竟是什么?我们如何改善中国的大学课堂?韦伯的五项大学课堂教学规范为中国的大学课堂教学提供了可资借鉴的参考。
  • 英语翻转课堂:模式、评价及优化 免费阅读 下载全文
  • 英语翻转课堂是学生线上与线下学习相结合,以学习为中心、以教师和学生为主体的"一体两面"互动的一种教育教学新模式。这种教学模式要求遵循以学为本、先学后教、以教导学等原则;应在研究构成要素及其实施步骤的基础上,采用建立统计指标体系的方法,从教学目标、学习条件、学习指导与教学调控、学生学习活动、教师教学活动等几个方面构建英语翻转课堂评价指标体系,并以4个等级对其进行模糊统计评价;要通过加强"双师型"和"双证型"英语教师队伍建设、加强教学评估与反思、搭建校园"互联网+"平台、优化网络在线学习社区等措施,优化英语翻转课堂教学模式,促进教学质量的全面提升。
  • 唐代集贤书院与“书院”的名和实——“书院”起源的一个假说 免费阅读 下载全文
  • 清人袁枚认为书院得名于唐代的丽正、集贤书院,并指出其在当时尚不具备教学的功能,不失为知言。而后人赖以证明丽正、集贤书院具有教学活动的史料,多半都经不起推敲。其中《选集贤学士敕》乃是《准太学生徒支给厨米敕》的误传;而裴耀卿的观书感言则是文人学士之间的酬酢之作,并非实录。由此可知,丽正、集贤书院与后代书院的关系,不在其实,而在其名。由已知的史料,可以确立一个假说,即"书院"最初乃是"修书院"的简称。这一简称深受文人学士的喜好,并将其作为自己及友朋的书斋、书室之名。"书院"因而得以从朝廷走向民间,最终成为了教书育人的文教机构。
  • 论清代书院的助学制度 免费阅读 下载全文
  • 清代是我国古代书院发展的黄金时期,其运作方式相对成熟并形成一定的模式。清代书院普遍实施的具有鲜明特色的助学制度在保障寒士维持学业,鼓励士子刻苦攻读与科举及第中发挥了重要作用,是促进清代书院高速发展的重要原因。清代书院对生徒的资助包括根据一定标准按时向士子发放膏火费,通过官课、师课等竞争性考试分别甲乙,给予生徒一定奖赏,及在科考年份资助生徒一定的科举应试的卷金、川资、花红等。这些资助措施虽因时因地不同而略有差别,但总体稳定,且运作灵活。清代书院助学制度的出发点多以为科举考试服务为宗旨,在实施过程中对经费的发放有着十分严格的监管措施,既保证了资助对象的普惠性,又在一定程度上鼓励竞争;同时,资助更着眼于书院的可持续性发展与现实激励作用,重视资助对象的回哺。作为清代书院规制重要内容之一的助学制度虽随着书院改制而退出历史舞台,但对改进当前高等学校的学生资助工作仍具有一定的借鉴作用。
  • 清末新政初期湖南改制书院兴办学堂的章程问题 免费阅读 下载全文
  • 在清末新政初期湖南改书院兴学堂的过程中,为了使各地兴学育才有章可循,订立办学章程成为亟待解决的首要问题。1902年初,湖南巡抚俞廉三通过考察比较东西各国学堂制度以及山东学堂章程,制定并推行了《开办大学堂章程》及《开办蒙养小中学堂章程》,全省迅速形成有序的学堂体系。随后,清政府先后颁布的《钦定学堂章程》与《奏定学堂章程》又成为湖南办学的新标准,先后得到了省府的大力推行。俞廉三不仅重视办学章程的制定,也以各种方式督促地方严格按章程办学,从而使得新政初期湖南书院改制的数量和速度都明显领先于其他各省。
  • 以理义悦其心:岳麓书院学规对当代高校学生手册的启示 免费阅读 下载全文
  • 岳麓书院学规,虽几经流变,却一直"以理义悦其心"为特点,具体体现在以"理义"为核心,以讲究求道、择良友、贵笃行为核心,激发学生内心向善的本性;以"徽言"为载体,讲究以温婉劝勉式的语言表达对学生的尊敬与诚意,使学生易于从心底接受;并最终以"悦其心"为目的,培养了大批爱国、为民的思想家。这为当代高校学生手册提供了启示:核心理念的转变,即由从上而下的管理者到"以理义悦其心"的引导者;内容的转变,即由重智育、行为规范的内容转变为加强德育的内容;话语的转变,即由严肃刻板的语言转变为温婉劝勉式的语言等。
  • 从《圣经·箴言》看古代以色列民族的智慧教育 免费阅读 下载全文
  • 《希伯来圣经》是犹太民族的核心经典,蕴藏着丰富的教育思想资源,培育了无数推动人类文明进程的伟人。其中的《箴言》视智慧为一切美德的基础,其智慧教育主要体现在对年轻人追求智慧、孝敬父母、谨言慎行、仁义宽厚和勤勉精进等品德的重视和培养。追求智慧是成就一切美德的基础;孝敬父母是和谐人伦关系的智慧;谨言慎行是待人处事的智慧;仁义宽厚是为人处世的智慧;勤勉精进则是自我发展的智慧。教育者应该以培养年轻人具备这些美善的品德为教育目标。唯此,我们的教育对象才能真正成为拥有理想人格和完美人性的"完整的人"。
  • 荀子“隆礼重法”思想:缘起、内涵与价值 免费阅读 下载全文
  • 荀子是先秦时期最后一位思想家,他不仅是儒家思想的集大成者,也是诸子百家的集大成者。荀子将"礼"与"法"有机结合起来,使"礼"从一种普遍的人伦关系上升为社会伦理规范体系,具有社会规范作用,主张"隆礼"。与此同时,荀子意识到了刑罚在国家治理、社会和谐与人伦关系中的强制约束作用,创造性地提出了"重法"思想,从而形成了自己独具特色的"隆礼重法"思想体系。荀子"隆礼重法"思想充分体现了人文精神和法治精神、仁治思想和法治思想、以德治国和依法治国的有机统一,对中国几千年封建统治思想、治国理念和社会管理均产生了深远的影响,对于今天建设法治国家、构建和谐社会、实现中华民族伟大复兴、全面建成小康社会具有重要的借鉴价值和指导意义,值得深入思考和研究。
  • 高等教育质量保障政策研究进展综述 免费阅读 下载全文
  • 基于我国高等教育质量保障政策研究的历时定位,选取2004~2014年间相关成果进行系统地梳理与分析,结果表明,研究文献数量呈逐步增长态势。成果主要涉及价值研究、实施研究、评价分析、问题研究、改进研究和比较研究六个方面,'外部教育质量保障'、'本科教学评估'及'人才培养质量'是研究热点。研究内容涉及面广,呈不均衡分布,以定性研究为主,定量研究和地方性知识累积较为薄弱,注重西方理论借鉴,原创性理论构建尚付阙如。
  • 循环教育的意蕴、境界与路向 免费阅读 下载全文
  • 学术界针对教育资源配置不均衡、教育资源浪费严重等现象展开深入反思,提出"循环教育"的重大命题。循环教育的表层涵义是对教育资源的高效利用,其深层意味则是对传统教育中单向、线性思维方式的拒绝,对现代教育中环形、复杂思维方式的悦纳,从而它成为创新教育的重要实践方式。在层次结构上,循环教育包括从"节约型"到"共享型"再到"整合型"三重境界,其中"节约型"是循环教育的基本要求,"共享型"是循环教育的现实出路,"整合型"是循环教育的必然趋势与最高境界。循环教育为教育资源配置提供了实践框架,也为创新人才培养指明了发展方向。因此,循环教育不仅极大丰富了现代教育理念,也积极开拓了教育改革思路,它将成为未来教育发展的方向。
  • 人生:从认识自我开始 免费阅读 下载全文
  • 人类对自我的认识既是哲学的使命,也是人生成功的必然要求。正是有了人类对自我的执著探索,才使得人类不断地更新自我,超越自我,最终使自己达到改造世界之目的。在事物繁杂、诱惑众多的今天,大学生定当从哲学高度深刻领会'认识自我',并以此为人生起点,全面、准确地把握自我。只有较好地认识自我,才能找准自己的位置,明确自己的地位、作用和使命,发现自己的优势与潜能,从而科学谋划自我;也只有在充分认识自我的基础上,才能在人生践履中用远大的理想和人生抱负来鞭策、激励自己,不断发展自我、完善自我、实现自我乃至超越自我,做一个对社会有用的新人。
  • 学问来回于新旧之间 免费阅读 下载全文
  • 新与旧,主要是时间概念。当与物相连时,才构成新物与旧物的实体;当与人相连时,才构成意义与价值,才构成历史。并非凡新皆好,亦非凡旧皆好。常态、思维、趋势等,并非新的就一定好。学问更是如此,学问历久弥新才是更有学术含量的,学问在批判与继承中发展。人们守旧、念旧、怀旧,是一种情怀。人之成其为人,就是因为有历史感,有历史担当。我们所需要的,是良性循环的富有活力的常态,是娴熟运用辩证法的思维,是繁荣发展的趋势。论辩证法,都得回到古中国和古希腊去寻找智慧,都得学习亚里士多德和黑格尔,学习他们古老的学问。大学也是古老的好,中国是北京大学、天津大学、上海交大好;美国是哈佛、耶鲁好,法国是巴黎大学好;英国是牛津、剑桥好。在大学,古老意味着文化的积淀与厚重。
  • 寓理论性与实用性于一体的钢琴教学指导专著——评《方百里钢琴教学法》 免费阅读 下载全文
  • <正>音乐是展现人类情感的一种特殊方式,它甚至可以不用一句"语言",使不同国籍的人们达到感情上的共鸣。这类似于科学无国界,音乐也是无国界的。美好的音乐是一种巨大的博爱般的享受.可使人的心灵得到净化。对于少年儿童来说,通过在学习钢琴中的音乐感官刺激,有助于激发兴趣和想象力,通过弹奏的训练,还能间接锻炼孩子的坚强毅力,培养良好的学习习惯。
  • 声乐表演理论与实践的结合创新——评《声乐表演基础教程》 免费阅读 下载全文
  • <正>艺术发展是人类精神进步的源泉与动力,也是文化发展过程中的重要方面。自改革开放以来,我国声乐表演理论研究逐步深入,与国外交流日益紧密,不仅打开了我国声乐发展的新道路,而且为我国声乐表演实践积累了宝贵经验。随着我国艺术教育的不断发展,声乐表演课程已经在各大高校纷纷开设,声乐研究领域的众多研究者也在为声乐表演理论的完善与实践的创新而不断努力。
  • 从实践中探索钢琴教学理论的新发展——评《钢琴教学与实践》 免费阅读 下载全文
  • <正>钢琴在我国音乐教育领域的运用越来越广泛。无论是对于音乐伴奏还是对于高等教育音乐学科建设,钢琴教学的作用日益凸显。因此,音乐界对钢琴教学理论的研究也颇为重视,很多钢琴教育学者都对钢琴教育过程中存在的问题进行了深度解析,促进了我国钢琴教学理论的发展。但从整体上来看,现有的研究著作主要倾向于理论方面,论述性比较强,而对于钢琴教学的实践指导比较弱;
  • 法治发展进程助推法学教育改革——评《法治进程中的高等法学教育改革》 免费阅读 下载全文
  • <正>依法治国是我国长期坚持不变的基本治国方略,其中主要包括立法、司法和执法三个方面。改革开放三十多年来,我国强调依法治国对中国特色社会主义建设的重要意义,在立法、司法、执法各方面也采取了很多措施来保障我国法制建设的完善,使我国的法制建设能够从"文革"期间的法律废墟中重新站起,走向符合中国国情的法治之路,不得不说是我国法制建设史上的奇迹。这也验证了我们党有能力带领我们的人民在中国特色法治之路上阔步前进。
  • 高等旅游教育理论与实践的反思——评《高等旅游教育是什么:从反思“自我”到走向“一体化”的探析视界》 免费阅读 下载全文
  • <正>随着我国改革开放的不断深入,人们的生活质量在很大程度上得到了提高,旅游行业也在市场需求中蓬勃发展起来。各大高校为了满足旅游市场的发展需求,纷纷开设旅游专业,而很多学者也对旅游行业及其教育理论进行了相关的研究。但值得注意的是,现有的关于旅游教育的研究探讨主要尚停留在旅游需求、服务等表层以及旅游人才培训的粗浅阶段,几乎没有对高等旅游教
  • 课堂互动性交流:课堂教学的智慧——评《英语写作教学——课堂互动性交流视角 免费阅读 下载全文
  • <正>有关外语写作教学的专著不外乎三类。第一,从学生学习写作的角度出发,侧重于对写作微观知识、技巧和策略的介绍;第二,从写作与写作教学的知识系统出发,从更宏观的视角介绍写作教学的相关理论和方法,侧重于理论;第三,从教师学习写作教学的角度出发,在讨论写作教学实践问题的过程中介绍教师在研究和实践中所需要的知识方法及其理论依据,尽可能将这些知识融合在一起来解释写作教学,
  • 悟“道”机缘:现代视角下对古代音乐美学的阐释——评《生命·心灵·音乐:走进古代音乐美学》(王冰)
    由诚而成懋业,敢闯而创新元——潘懋元先生的学术人格与创造性研究(肖海涛)
    当代中国高等教育的文化使命(朱国仁)
    试论张楚廷的教育美学(涂丽华)
    大学治理的转型与现代化(李立国)
    我国大学章程有效性评估的六个基本维度(张继明;王洪才)
    逻辑论视域中的大学课堂重审:坚守与扬弃(范春香;廖锐)
    马克斯·韦伯的大学课堂教学规范(郑鹏;郑思)
    英语翻转课堂:模式、评价及优化(曾爱华)
    唐代集贤书院与“书院”的名和实——“书院”起源的一个假说(戴书宏;肖永明)
    论清代书院的助学制度(张劲松)
    清末新政初期湖南改制书院兴办学堂的章程问题(谢丰;周小喜)
    以理义悦其心:岳麓书院学规对当代高校学生手册的启示(李盛幸;姜正国)
    从《圣经·箴言》看古代以色列民族的智慧教育(李滟波)
    荀子“隆礼重法”思想:缘起、内涵与价值(周先进;周文宇;张露)
    高等教育质量保障政策研究进展综述(刘晖;汤建静)
    循环教育的意蕴、境界与路向(解德渤)
    人生:从认识自我开始(张文)
    学问来回于新旧之间(张楚廷;彭道林)
    寓理论性与实用性于一体的钢琴教学指导专著——评《方百里钢琴教学法》(孙光宇)
    声乐表演理论与实践的结合创新——评《声乐表演基础教程》(潘勋)
    从实践中探索钢琴教学理论的新发展——评《钢琴教学与实践》(张羡)
    法治发展进程助推法学教育改革——评《法治进程中的高等法学教育改革》(徐勇)
    高等旅游教育理论与实践的反思——评《高等旅游教育是什么:从反思“自我”到走向“一体化”的探析视界》(谢雅丹)
    课堂互动性交流:课堂教学的智慧——评《英语写作教学——课堂互动性交流视角(张鸾)
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