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文献检索:
  • 卷首语
  • 梁漱溟谈孔孟(五)
  • 心与非心的区别所谓心本来是我们生活里面的总机关;一方面是集中的,一方面是往外发的。这个地方就是我们作主的地方。但是,平常所谓心,不只是真正的心在那里作主,还有别的
  • 唐前小说中的韵文
  • 宁宗一《小说学通论》说唐传奇的韵文“虽然最终仍然是作者的一种叙事方式,但它只属于‘人物叙事观点’,也就是说,这些诗歌、韵文都是作品人物发出的,而不是出自作者的角度,这是与宋元话本中的诗词的根本不同之处”。如果借用托多洛夫的语言分层方式。,我们不妨说,上述“只属于‘人物叙事观点…、“都是作品人物发出的,而不是出自作者的
  • 中国史学史的基本框架
  • 在占籍中,史书称得起是汗牛充栋的,史学自然有重要的地位,随着史学的发展,史学史也成为一门不可缺少的学科。可是这门学科起步特别晚,和汗牛充栋的史书比较起来,几乎是不成比例。因此,关于中国史学史,须从实际出发建立起一个宏观的框架。
  • 《慈恩传》的传记文学价值
  • 《大慈恩寺三藏法师传》,简称《慈恩传》,是记叙唐代僧人玄奘生平事迹最早最详细的传记作品,也是我国现存最早的保持完整面貌的长篇单行个人传记。全书共有8万余字,分为10卷,前5卷主要记述玄奘早年生活及其西游取经的经过,后5卷主要记叙玄奘回国后从事译经的经过。
  • 两种追寻——《离骚》叙述结构分析
  • 《离骚》写的是一个过程,一个寻找的过程。它包括两方面的寻找,一个方向是为了实现辅助君主建功立业,寻找能够欣赏和帮助自己的人;另一个方向的寻找其实是诗人对上述他自己理想的犹豫和怀疑,是他试图摆脱困境而对其他可能性的尝试。用“倒句法”作诗,在诗中并不少见,到了擅长七律的老杜笔下,则更成为诗海里一道独放异彩的风景。像“香稻啄余鹦鹉粒”二句,倘含英咀华,便会齿颊留芳,余味无穷。大家对李清照的词称誉有加,可对她的诗却比较陌生。其实,还在少女时代。她就写出了两首“史识出众”的和诗。
  • 意象声律两相美——杜甫“香稻啄余鹦鹉粒”句赏论
  • 佚名云:“盖唐人七律,以老杜为最,而老杜七律,又以此八首为最者。以其生平之所郁结,与其遭际,暨其伤感,一时荟萃,形为慷慨悲歌,遂为千古绝调。”(《杜诗言志》)《秋兴》八首是大历元年(766)杜甫55岁旅居夔州时所作的一组著名的七律诗。它抚今追昔,忧国忧民;蝉联整密,声韵圆谐,在思想价值与艺术成就方面,都达到了杜
  • 史识出众的“和诗”——读李清照《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》
  • 李清照十七岁时作有《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》。诗云:五十年功如电扫,华清宫柳成阳草。五坊供奉斗鸡儿,酒肉堆中不知老。胡兵忽自天上来,逆胡亦是奸雄才。勤政楼前走胡马,珠翠踏尽香尘埃。何为出战辄披靡,传置荔枝多马
  • “正家之法”与赵宋的“祖宗家法”
  • 刘勰的文学观念——兼论所谓杂文学观念
  • 行业能人现象——社会组织(五)
  • 能人现象是一种总体评价。中国自古重视能人,但历代典籍记录的多是上、中层能人,夸他们是“能士”、“能臣”、“能吏”等,对民间能人反映得很少。一些古代小说和志异作品对民间能人也有所描写,不
  • 从阀阅、山门到凡世人间
  • 我国茶、饮茶、茶文化,经历了一个漫长的发展时期,从周秦至汉唐,大致有一个从高门、佛门的清雅世界发展到广大群众凡世人间的普及过程。这个过程大约从汉代开始,历经三国两晋南北朝,而至隋唐。到唐中叶以后,经过茶圣陆羽的大力宣传推广,茶文化和饮茶风俗才在广大民间普及。
  • 说“屐”
  • 屐,是我国古代鞋子的一种,用木制成,底部突出部分,称为足或齿,适宜于雨中、泥中、山中行走。刘熙《释名》:“屐,搘也。为两足,搘以践泥也。”《急就篇》颜师古注称:“屐者,以木为之,而施两齿,所以践泥。”屐以其穿著舒适轻便的特点,深得人们的喜爱。屐中最著名的
  • 近代稿酬略谈
  • 稿酬,亦称稿费,指新闻出版机构在文稿、书稿采用后支付给著作人的报酬。在我国,尽管文人写稿取酬的历史可以上溯到晋宋甚至于汉代,并曾出现过如蔡邕、李邕、韩愈等依靠鬻文获重财的古代作
  • 金柝与刁斗
  • 北朝乐府民歌《木兰诗》,记述了木兰替父从军,自购买行装出发,到凯旋归来的故事。诗中没有描绘战场上那种冲锋陷阵、惊心动魄的场面,却以“朔气传金柝,寒光照铁衣”这句诗,刻画了木兰在军营内所经历的战地生话。夜间,凛冽的北风吹来断断续续的金柝敲击的声响;寒冷的月光下是身裹铠甲、待命出击的士兵。这
  • 满族的起源及其姓名
  • 满洲族简称满族。它原是夏商周三代之际的肃慎。南北朝时的挹娄、靺羯(忽吉),明代时的女真,因此它确是一个古老而优秀的民族。
  • 20世纪初期的京剧胡琴名宿
  • 根据《中国大百科全书·戏曲曲艺卷》的记载,在20世纪初的三十多年中,京剧文场中胡琴伴奏者出了几位大师级人物,他们是梅雨田、孙佐臣和票友出身的陈彦衡。在他们之前,京剧界以操琴享盛名的似乎还没有。而专以胡琴曲牌录制唱片的则自孙佐臣和陈彦衡始。如果谭鑫培没有在本世纪初录制了《卖马》和《洪羊洞》选
  • 也谈黄巢的最后下落
  • 犹忆当年草上飞,铁衣脱尽挂僧衣。天津桥上无人识,独凭栏干看落晖。
  • 元朝东吴士人领袖郑元祐
  • 郑元祐(元朝世祖至元二十九年至顺帝至正二十四年,1292--1364),字明德,处州遂昌(今浙江丽水遂昌)人,学者称遂昌先生。后来侨居吴中近四十年,晚年命名其文集为《侨吴集》。郑元祐在
  • 说“居士”
  • 在古代文献中,“居士”一词内涵丰富,有时甚至混乱。为什么会出现这种现象呢?
  • 陈垣先师与《通鉴胡注表微》
  • 今年公历十一月是陈垣先师诞生一百二十周年。
  • 文学史家的风度——中国文学史教学杂感(之八)
  • 每位文学史研究者对一部作品和一种文学现象的解读总是从一个角度和一种策略出发:研究者不能不受研究者自身的主客观条件的影响。不同的人由于不相同的生活经历和审美经验而形成互相差
  • 淝水之战说谢安
  • 谢公与人围棋,俄而谢玄淮上信至。看书竟,默然无言,徐向局。客问淮上利害,答日:“小儿辈大破贼。”意色举止,不异于常。
  • 以古为镜,可以知兴替——读《贞观政要》
  • 唐太宗是中国封建社会里的一位杰出君王,他的雄才大略、文治武功在封建君王中都是屈指可数的。他不像秦始皇那样,在统一六国时建立了不朽的功勋,但在治理国家时却又固执残暴,荒淫好杀;也不像西汉时文帝、景帝那样,虽然没有太多功绩可以书写,但他们能顺应历史潮流,轻徭薄赋,从而出现“文景之治”;更不像隋炀帝那样穷奢极欲,把一个强大的王朝
  • 刘师培背叛革命公案述说
  • 晚清时期的著名国学家和革命家刘师培背叛革命一事,是近代史上的一段公案。欲知此事的来龙去脉,须从刘师培对孙中山的不满说起。
  • 近代年谱撰著的新格局——胡适、姚名达在年谱编撰上的成就
  • 宋代出现的年谱这种体裁,是按年月专门记载某一个人生平事迹的著作。在年谱中,被记述的人,称为谱主,一般是政治家、学者或其他知名人士。撰写年谱的人,则大多是著名的学者,或是对谱主生平行事很熟悉的弟子或后学。他们主要记述谱主的生平行
  • 大理国金铜佛教艺术巡礼
  • 佛教在南诏时期传入云南,8~13世纪在云南流行的主要是具有民族特色的密教——阿吒力教。密教的仪式极其繁缛,哲理却比显教通俗得多,非常适合在大众文化水平不高的云南传播。云南密教尤其注重巫术和祭祀,用有形的祭祀仪式代替抽象的禅定思维,而且具有泛神崇拜的色彩,这些都与云南原来盛行的原始巫术文化有诸多共同之处,为
  • 百年屈学
  • 屈原研究,或云屈学、楚辞学,是一门古老的学科,从汉代刘向、司马迁、班固、扬雄、王逸算起,延续至今已有两千多年的历史。中国学术发轫于先秦,汉代尊儒家著作为不刊之经典,通过解释学而建立起一门儒学。而诗人屈原及其楚辞作品,却几乎同
  • 卷首语
    梁漱溟谈孔孟(五)(李渊庭)
    [文学史百题]
    唐前小说中的韵文(王冉冉)
    [历史百题]
    中国史学史的基本框架(王树民)
    [怎样读]
    《慈恩传》的传记文学价值(陈兰村)
    [诗文欣赏]
    两种追寻——《离骚》叙述结构分析(洪越)
    意象声律两相美——杜甫“香稻啄余鹦鹉粒”句赏论(李金坤)
    史识出众的“和诗”——读李清照《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》(陈祖美)
    [补白]
    “正家之法”与赵宋的“祖宗家法”(邓小南)
    刘勰的文学观念——兼论所谓杂文学观念
    [民俗志]
    行业能人现象——社会组织(五)(董晓萍)
    [文化史知识]
    从阀阅、山门到凡世人间(臧嵘)
    说“屐”(买艳霞)
    近代稿酬略谈(郭浩帆)
    金柝与刁斗(朱启新)
    满族的起源及其姓名(斯维至)
    [戏曲苑]
    20世纪初期的京剧胡琴名宿(吴小如)
    [人物春秋]
    也谈黄巢的最后下落(崔宪涛)
    元朝东吴士人领袖郑元祐(王培华)
    [说文解字]
    说“居士”(谭伟)
    [学林漫话]
    陈垣先师与《通鉴胡注表微》(张习孔)
    [治学手记]
    文学史家的风度——中国文学史教学杂感(之八)
    [随笔]
    淝水之战说谢安(蒋凡)
    [读书札记]
    以古为镜,可以知兴替——读《贞观政要》(郭善勤)
    [专文]
    刘师培背叛革命公案述说(李洪岩)
    近代年谱撰著的新格局——胡适、姚名达在年谱编撰上的成就(张爱芳)
    [文物与鉴赏]
    大理国金铜佛教艺术巡礼(杭侃)
    [文史研究动态]
    百年屈学(褚斌杰)
    《文史知识》封面

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