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文献检索:
  • 卷首语
  • 夏商周断代工程及其成果和意义
  • 中国是世界四大文明古国之一。事实上,与世界上其他文明古国相比较,中华古文明还有自身的三大特点:一是独立起源,自身发展;二是绵延流传,从未中断;三是历史悠久,上下五千年。每一个中国人都为此而感到自豪。
  • 社会责任感在南宋爱国词中的体现
  • “词,古诗流也,吟咏情性,莫工于词”(尹觉《坦庵词跋》)。“簸弄风月,陶写性情,词婉于诗”(张炎《词源》卷下)。词在一般宋人心目中,通常只是一种吟风弄月、抒写私生活环境中产生之感情的文体,因此从晚唐五代到北宋的词篇中,很少写到重大的社会题材与生活内容,基本未能反映出词人作为“精英阶层”(因为其中很多是参与社会政治、文化生活的高层次文
  • “《文史知识》20周年纪念”座谈会在京举行
  • 中国作协书记处书记陈建功的贺信
  • 2000年《文史知识》总目
  • 清代朴学重镇——“扬州学派”
  • 扬州位居江淮之间,大运河纵贯南北,历史悠久,文化璀灿,向为人才辈出之所,学术素称发达。在清代,朴学大师王念孙、王引之、汪中、焦循、阮元等人皆出自扬州,他们的学术研究不仅成果丰硕,
  • 虚实相映 情景相生——王维《息夫人》赏析
  • 闻一多先生认为,中国古代之学有“感事”的传统。文人往往“游”乎事中,俯仰流连,抒发自己对事件的体验和感受,而并非只作客观叙述,《息夫人》就是这样一首“感”事而非“记”事的诗。多情的诗人在烟花场中邂逅了一位风尘女子。本是一个偶然又寻常的故事,却激发出诗人异常美妙的感觉,令璀璨的唐代诗坛更多了一抹神奇亮丽的色彩。“二十四桥明月夜”的扬州令多少人心醉神迷!李绅的《宿扬州》,以炽热的激情、绚丽的彩笔,娴熟的技巧,给中唐扬州勾画出一道永恒的风景线。
  • 明亮,所以美丽——读李白《杨叛儿》
  • 曾读过一篇怀旧文章,作者记不真切了,依稀记得是写俞平伯先生的,说俞先生诗讲得如何好,讲到绝妙处,曼声吟诵,一边说好哇好,但并不说好在什么地方。我相信这是实话。真正的好诗,是说不出好在哪儿的,也不必说。我读李白的诗,也是这种感觉。比
  • 一道永恒的风景线——李绅《宿扬州》赏读
  • 李绅(772—846),字公垂,曾寓居于无锡,苦读于慧山寺。“雅善歌诗”(计有功《唐诗记事》),“乡赋之年,讽诵多在人口”(《旧唐书·李绅传》)。宪宗元和元年(806),登进士第。他“为人短小精悍,
  • 魏源著作在日本的流传及影响
  • 魏源(1794—1857),字默深,湖南邵阳人,清朝经学家、史学家和诗人,更是近代著名的思想家。他关心时事,主张改革弊政,力倡经世致用之学。鸦片战争后,面对内忧外患的严重局面,他极力
  • 年节是做民俗的工厂——岁时节日(一)
  • 在现代社会,要找一个民族的历史遗产,就去找民俗;要找民俗的家门,就去找年节。年节是民俗的对外开放期,是日常民俗的缩微景观,是按照民俗的样子制造民俗的公共场合,是本土传统文化与现代化见
  • 考古学区系类型理论带来的史学变革
  • 自先秦至清代,儒者对于上古历史认识的主流是将包括虞夏书在内的《尚书》奉为至尊经典,将两千年来“层累地造成的”三皇、五帝时代视为黄金时代,把夏、商、周一以贯之的王朝体系视为正统。儒者的任务就在于解经。
  • 再谈捣衣
  • 我国古代许多诗人都写过捣衣诗。汉乐府中有无名氏的《捣衣曲》,六朝诗中有曹毗、谢惠连、萧衍、王僧孺、柳恽、温子昇等的《捣衣》诗,唐诗中有王湾、李白、杜甫、白居易、刘禹锡、孟郊等的
  • 茶神和《茶经》
  • 到唐朝时候,我国的种茶事业和饮茶习俗,发生了划时代的变化。主要是因为出现了一位号称“茶神”的茶叶专家陆羽和他的一部名著《茶经》。宋朝著名文学家陈师道评论说:“夫茶之书自羽
  • 冠·盖·冠盖
  • 古人常把冠和盖连在一起,为官吏和仕宦的通称,而且使用得十分普遍。
  • 且说概念与术语的更新——中国文学史教学杂感(之九)
  • 因为备课与教学的需要,手边总有几部工具书备用,又因专业关系,翻阅最多的却是鲍昌、姜东赋、夏康达三位先生分任正副主编的《文学艺术新术语词典》。该书于1987年10月
  • 范文澜治史的我见我闻
  • 范文澜是我国第一代马克思主义史学大师。他的治学精神和治学方法,影响了我国一代又一代的史学工作者。他是建国之初成立的中国科学院中国近代史研究所的第一任所长。今年正好是这个所建立的50周年,不少人都在缅怀这位大师的高风亮节与丰功伟绩。
  • 狷介书生谷川道雄——一位日本学者对中国中世的探索
  • 在日本京都谷川研究室里,壁上那幅书有“狷斋”二字的单条是谷川道雄先生自题的室名。“狷”字当出自《论语·子路》:“不得中行而与之,必也狂狷乎?狂者进取,狷者有所不为也。”然索其古义,“狷”
  • 西汉著名农学家汜胜之
  • 史载,汜胜之西汉汜水人。史学界认定在今山东省曹县北。
  • 中美文化交流的使者赛珍珠
  • 1998年10月17日,美国前总统布什以个人身份访问中国,行程中一项承要安排就是专程前往南京,接受南京大学授予他的名誉博士后称号。在宁期间,他突然提出参观赛珍珠故居的要求。布什告诉陪同的中国朋友:“我当初对中国的了解,以至后来对中
  • 恻恻芬芳绕侠气 惊才绝艳谁能媲——晚清才女刘清韵
  • 千古文章未尽才,这句话用来概括中国古代妇女的文学创作状况真是再恰当不过。的确,在中国古代,由于特殊的历史原因和文化机制,许多很有才华的女子受到压制或被埋没,能够充分发挥个人
  • 《香奁集》和《漱玉词》
  • 《漱玉词》是李清照在宋代刊行的词集。《香奁集》是晚唐著名诗人韩偓所作,但并非是其全部作品。韩偓,字致尧,小字冬郎,自号玉山樵人。历任中书舍人、兵部侍郎等职,是唐昭宗的蒙难救驾、最为亲近的
  • 梁漱溟谈孔孟(六)
  • 我们已经说仁是好恶的表示,从好恶给我们的方向就是人的生活原来的方向。所以一切德行,都是直觉所指示之方向,即是出于仁。怎样叫做德行,靠什么去认识一切德行,都出于直觉。我们心里觉得怎样好,就是好。我称赞好人,厌恶坏人,都是好德行。我能认识
  • 20世纪词的起源研究述略
  • 20世纪是词学基本理论研究有所发展和创获的重要时期。词的起源作为词学研究中一个最基本的也是最复杂的理论问题,在20世纪的词学研究中既走过了一段艰难曲折的道路,也取得了一些令人可喜的成就。
  • 历史研究与资讯管理
  • 现今“资讯科技”流行,凡与资讯有关的事物,均受人重视,受人吹捧。无论是股票或是学科,只要增添“资讯”两个字,立即升值百倍。而与资讯科技沾不上边的事物,则受人轻视,难有发展的机会。“资讯”究竟是怎么一回事?为什么有这样巨大的魔力?让我们看看电脑界给它的定义。
  • 卷首语
    夏商周断代工程及其成果和意义(江林昌)
    [文学史百题]
    社会责任感在南宋爱国词中的体现(杨海明)
    [补白]
    “《文史知识》20周年纪念”座谈会在京举行
    中国作协书记处书记陈建功的贺信(陈建功)
    2000年《文史知识》总目
    [历史百题]
    清代朴学重镇——“扬州学派”(李帆)
    [诗文欣赏]
    虚实相映 情景相生——王维《息夫人》赏析(周相录)
    明亮,所以美丽——读李白《杨叛儿》(檀作文)
    一道永恒的风景线——李绅《宿扬州》赏读(周懋昌)
    [文化交流与比较]
    魏源著作在日本的流传及影响(沈颂金)
    [民俗志]
    年节是做民俗的工厂——岁时节日(一)(董晓萍)
    [二十世纪中国考古]
    考古学区系类型理论带来的史学变革(邵望平)
    [文化史知识]
    再谈捣衣(丰家骅)
    茶神和《茶经》(臧嵘)
    冠·盖·冠盖(朱启新)
    [治学手记]
    且说概念与术语的更新——中国文学史教学杂感(之九)
    [学林漫话]
    范文澜治史的我见我闻(彭明)
    狷介书生谷川道雄——一位日本学者对中国中世的探索(马彪)
    [人物春秋]
    西汉著名农学家汜胜之(徐寿亭)
    中美文化交流的使者赛珍珠(张小平)
    恻恻芬芳绕侠气 惊才绝艳谁能媲——晚清才女刘清韵(苗怀明)
    [随笔]
    《香奁集》和《漱玉词》(陈祖美)
    [连载]
    梁漱溟谈孔孟(六)(李渊庭)
    [文史研究动态]
    20世纪词的起源研究述略(刘尊明)
    历史研究与资讯管理(陈敬堂)
    《文史知识》封面