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文献检索:
  • 卷首语
  • 庆祝中华书局成立九十周年系列讲座国家图书馆分馆、《文史知识》合办
  • 文史知识文库新书
  • 文史知识文库部分书目
  • 古代文学研究·诗词楹联创作2002烟台笔会
  • “传统文化与现代社会——以近代文化为中心”系列讲座
  • “立人”为大学之本
  • 上一个世纪之交,即从19世纪末至20世纪初,随着中国现代化的起步,首批现代大学便相继诞生在这个具有悠久文化传统而又面临新生机运的国度里。到了一个世纪之后的今天,这些大学都陆续迎来了自己的百年华诞。回顾百年沧桑,必生出不少的历史感悟与文化反思。
  • “学堂最为新政大端”——从张之洞创建三江师范学堂说起
  • 咸同以降,清王朝内忧外患纷至沓来,面临着从未有过的“变局”,张之洞置身其中,扮演了举足轻重的多重角色:从纠弹朝政、直言敢谏的“清流”,到权重位尊的“封疆大吏”,从“洋务运动”后期的“领军人物”,到清末“新政”中的“朝廷柱石”。张之洞的“中学为体,西学为用”思想,影响了数代学人,而在中国教育近代化的进程中,张之洞也堪称“开先河”者,无论是在湖广总督任上,还是署理两江,或者在奉旨厘定学堂章程期间,张之洞都有所建树,有所开创。
  • 西学东渐背景下的教会大学——以金陵大学为中心的观察
  • 19世纪中叶,西学东渐之风日盛,教会在其中担任了重要的媒介。1839年,教会人士设玛礼逊学校于澳门,是为西学进入中国之初步^①。1882年,已经有1所中国教会学校具有高等教育性质^②。
  • 首都的迁徙与大学的命运——民国年间的北京大学与中央大学
  • 南大人之谈论百年校庆,最为眉飞色舞的,当属中央大学那一段历史。像《南京大学》、《走进南大》、《南大逸事》等书^①,都不约而同地在“民国最高学府”上大做文章。这里的“最高”,并非时下模棱两可的“之一”,而是名副其实的独此一家、别无分店。这所由1902年创办的三江师范学堂发展而来的大学,对于其后来居上,曾在某一历史时段超越老资格的北京大学十分得意,难怪个中人特别在意“民国最高学府”这一美誉。
  • “学衡派”与南京大学
  • 《学衡》杂志能于1922年在南京东南大学诞生,并形成名噪一时的“学衡派”文化保守主义文人群体。这主要得力于刘伯明。刘伯明与东南大学及《学衡》的关系,恰如蔡元培与北京大学及《新青年》,只是性质不同。蔡元培聘陈独秀人北京大学,继之由陈独秀招引胡适到北大,从而形成北京大学内《新青年》的文化激进主义文人群体,导新文化运动之主潮。刘伯明聘梅光迪入东南大学,继之由梅光迪招引吴宓到东南大学,并主持《学衡》,进而形成新文化运动后期“学衡派”这一文化保守主义文人群体。
  • 梁启超:第三次中西文化“对话”的先觉者
  • 东南大学于1921年7月正式挂牌后就着手邀请海内外知名学者来宁讲学。海外的6位专家中算美国的杜威和德国的杜里舒最有名,而在国内的9位专家中,双栖于政坛和学坛的领风人物梁启超最为耀眼。他不仅讲课时间最长,而且引起的争论亦最多,以至于在四年之后东大教授胡先骕还以“一方请梁任公演讲,一方学衡社即批评戊戌人物”为例,证明东南大学有学术自由的传统。
  • “嚼得菜根,做得大事”的李瑞清
  • “嚼得菜根,做得大事”是李瑞清任两江师范学堂监督时所订立的校训。“嚼得菜根”是要求学生视富贵如浮云,无求于人,甘于清贫;“做得大事”则希望学生以天下为己任,有功于国,勇于担当。这条校训对当时受业于两江师范学堂的莘莘学子产生过深刻的影响。
  • 台城寻踪话沧桑——韦庄《台城》诗赏析
  • “江南佳丽地,金陵帝王州。”曾经繁华一时无二,但王朝走马灯一样轮转,盛衰沧桑,尤能触动诗人词客敏感的心弦。明月山河、野草归燕,这些跨越时空的事物,凝结了丰富的意绪。金陵,是家国情深的文人心中永远的纪念。俱往矣,人文荟萃的古都必将引发新的颂赞。
  • 惺惺相惜“野狐精”——读王安石《桂枝香·金陵怀古》
  • 登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。征帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。念往昔豪华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,漫嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟、衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。
  • 柳诒徵与《中国文化史》
  • 历史是公正无私的。短暂的,尽管一时辉煌,终将谢落;永恒的,尽管一时黯淡,终将重光。在20世纪三四十年代蜚声海内外,50年代后遭冷落,80年代后重新为世人所知的柳诒徵先生,即是明显的例子。
  • 黄季刚先生与酒
  • 倒退一年,我绝对不敢写这个题目。尽管黄侃(季刚)先生的好酒,是出了名的,但我辈生也晚,辗转听闻,所得大多只言片语,想作更切近一些的了解,老成凋零,确实是越来越难了。好在经过整理校点的《黄侃日记》(以下引文凡出此书不另标注)最近终于由江苏教育出版社印行问世了。这部洋洋千余页的日记上起1913年6月20日,下迄1935年10月7日,1928年以后,也就是季刚先生执教于中央大学并定居南京以后的日记,尤其完整,关于生活、读书方面的内容也异常丰富。有了这部日记,对“黄季刚先生与酒”,也就可以略谈一二了。
  • 国学大师黄侃
  • 曲学大师吴梅的治学特点
  • 吴梅是近现代著名的戏曲史家,生前执教于南京大学的前身东南大学、中央大学和金陵大学,毕生从事教学研究工作,桃李盈门,著作等身。他的治学特点是立足于戏曲是综合艺术,“欲明曲理,须先唱曲”,他力求理论联系实际,做到戏曲文学和舞台演唱的结合,编剧创作与音律声腔的沟通,全方位地建立了戏剧戏曲学的体系,被学术界推称为曲学大师。
  • 孙叔平教授的治学理念与方法
  • 孙叔平(1905—1983)是我国著名的哲学家、中国哲学史家、教育家,南京大学教授。孙叔平之所以能够成为全国著名的学者,与他从小就树立了要为社会的繁荣与发展贡献自己力量的崇高理想密切相关。为实现此理想,他一生在学海中奋斗不息。
  • “不中不西”之学与蒙元史研究——韩儒林先生的治学特色
  • 熟悉韩儒林先生的人都知道,有两句诗和一个比喻是他经常提到的。两句诗是“板凳要坐十年冷,文章不教一字空”,意在倡导一种坚韧冷静的学习和治学精神,不做空头文章;“两根拐杖”是对邓广铭先生所说“四把钥匙”(指目录、谱牒、地理、官制)的补充,其一是古文,二是外文。古文自不用说,他对外文的重视是为人熟知的,他经常说多通一门语言,就多拥有一个世界。例如,他授课的特点之一,便是尽力启发学生产生语言学方面的兴趣,以使通过不同语言去学习、了解不同民族的历史。
  • 文理大师顾毓琇
  • 顾毓琇,字一樵,1902年出生于江苏无锡。1923年从清华大学毕业后赴美攻读电机工程,1928年获得麻省理工学院博士学位。次年归国。1931年担任中央大学工学院院长。后任教育部政务次长。1944年接替蒋介石担任中央大学校长。1950年去美。1971年冬在费城宾夕法尼亚大学荣誉教授任上
  • 玄武湖的雅韵
  • 南京是一个比较特殊的地方。从地理上来说,这里是进入江南的第一站,就如北宋诗人张耒《怀金陵》中所写:“曾作金陵烂漫游,北归尘土变衣裘。芰荷声里孤舟雨,卧入江南第一州。”可是说到语言,却又属于“江淮方言区”,而不是一般人想象中的“吴侬软语”。所以,她就既有南方的特点,如夏天的热;也有北方的特点。如冬天的冷。热的时间长,冷的时间也长,相应的就显得春秋两季比较短。可能正是这个原因,春天的到来对南京人是一件大事,南京人的春游也往往像春天的到来一样轰轰烈烈。
  • 南高、东大与中国科学社
  • 在我国近现代科学事业的发展中,曾有一个充当了科学播种者的民间科学团体——中国科学社。张孟闻在《中国科学社略史》中说:“老一辈中国科学家几乎都是中国科学社的社员。”(《文史资料选辑》第92辑)它创始于1914年6月,即第一次世界大战爆发前夕,当时在美国康乃尔大学的中国留学生任鸿隽、杨杏佛、胡明复、赵元任、周仁、秉志、章元善、过探先、金邦正等
  • 金陵大学图书馆和中国图书馆学教育
  • “骋怀学海扬帆远,游目书林用力勤”。这是王力先生晚年对大学生多读书、勤读书的语重心长的寄语。大学图书馆,历来是大学生博览群书的重要园地,也是高等学府师生知识积累、知识传播和知识创新的中心之一。海内外校友、科学文化名人乃至国家元首对一所大学的访问,往往将大学图书馆作为其必不可少的节目,这体现了人们对知识重镇的一种共同的尊重和敬仰。
  • 大学的“女禁”
  • “五四”前后,除个别私立大学之外,中国还没有同时招收男生和女生,实行男女同校的公立高等学府。教育史上习惯地将男女学生,尤其是男女大学生不能同校、同班学习的现象称之为“女禁”;而将实行男女同校制度、允许男女同班学习的作法赞誉
  • 南京大学的文物收藏
  • 自1899年古文字学家王懿荣在中药铺的“龙骨”中发现带字的甲骨,并定名为商代卜骨后,中国学术界于20世纪上半期兴起了一股征集甲骨的热潮。南京大学前身中央大学的文学院和史学系也参预了当时的这股热潮,并征集到殷墟出土的甲骨400余片,后由李孝定编著了《中央大学文学院所藏甲骨文字》一书。与此同期
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    庆祝中华书局成立九十周年系列讲座国家图书馆分馆、《文史知识》合办
    文史知识文库新书
    文史知识文库部分书目
    古代文学研究·诗词楹联创作2002烟台笔会
    “传统文化与现代社会——以近代文化为中心”系列讲座
    [特别关注]
    “立人”为大学之本(董健)
    [文史百题]
    “学堂最为新政大端”——从张之洞创建三江师范学堂说起(龚放)
    西学东渐背景下的教会大学——以金陵大学为中心的观察(张生)
    首都的迁徙与大学的命运——民国年间的北京大学与中央大学(陈平原)
    “学衡派”与南京大学(沈卫威)
    [人物春秋]
    梁启超:第三次中西文化“对话”的先觉者(雕胡)
    “嚼得菜根,做得大事”的李瑞清(周同科)
    [诗文欣赏]
    台城寻踪话沧桑——韦庄《台城》诗赏析(徐有富)
    惺惺相惜“野狐精”——读王安石《桂枝香·金陵怀古》(张伯伟)
    [学人与治学]
    柳诒徵与《中国文化史》(卞孝萱)
    黄季刚先生与酒(程章灿)
    国学大师黄侃(李开)
    曲学大师吴梅的治学特点(吴新雷)
    孙叔平教授的治学理念与方法(孙亦平)
    “不中不西”之学与蒙元史研究——韩儒林先生的治学特色(高荣盛)
    文理大师顾毓琇(嘉祥)
    [人文游踪]
    玄武湖的雅韵(张宏生)
    [学林漫话]
    南高、东大与中国科学社(冒荣)
    金陵大学图书馆和中国图书馆学教育(徐雁 谭华军)
    [文化史知识]
    大学的“女禁”(刘会胜 王运来)
    [文物与考古]
    南京大学的文物收藏(蒋赞初)
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