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  • 文史哲名篇荟萃 注译评专家执笔《中华活页文选》成人版
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  • 书屋2003年第6期目录
  • “汗八里”奠定北京城基础
  • “汗八里”是什么?或许您会惊讶地问。这是《马可·波罗行记》中对元代大都的称谓,突厥语“皇帝之城”的意思。大都曾辉煌在一个外国人的记载里,而对于不少国人来说。北京城的这段历史仍然有些模糊。既然“人文奥运”的口号已提出。那么,除了建设种种现实应用的体育场馆。是否也应该了解一下身边这座名城的渊源?带着这个问题。本刊编辑采访了中国社会科学院历史所的元史专家陈高华先生。
  • 郭守敬与通惠河
  • 北京作为中国古代王朝都城的历史,从金海陵王贞元元年(1153)迁都燕京、更名中都以来,到今天已有八百五十年。建都之后,随之而来的问题,就是要解决物资供应。包括宫
  • 《续玄怪录》的文本分析和篇目讨论
  • 李复言的生活年代晚于牛僧孺,其《续玄怪录》受牛僧孺《玄怪录》影响而作,故以“续书”自命。二书在唐代均颇著名,但因在流传过程中有所散佚,而后世又常将它们刊刻在一起,所以在篇目上便不免发生混淆。有些篇目,在不
  • 元好问的文学成就
  • 元好问(1190-1257)是集金代文学大成的杰出文学家,其成名之作,是写于金室在蒙古军队重压下由中都(今北京)南迁汴京以后的《箕山》、《元鲁县琴台》等诗。其时崛起于漠北的蒙古首领成吉思汗兴兵寇金,“自将南
  • 何其芳与文学研究所
  • 我入文学研究所至今将届四旬。四十年中,换了多任所长,其中给我印象最深的无疑是何其芳。何其芳不仅任职时间最长,前后达二十余年,而且人品文章都很出色,令人感佩,令人怀念。
  • 回忆文学所的几位老专家
  • 我是1953年来到文学所的,当时的文学所附设在北大,而有些老先生则住在城内,所以除了开会,很少有机会见到。再说我那时还是个二十多岁的青年,见了那些知名专家多少有些顾虑,所以接触的机会并不多。后来文学所搬到城内,
  • 冷霜如何化作诗
  • 唐人张继的《枫桥夜泊》千古流传,它何以有如此巨大的艺术魅力?
  • 《遣悲怀》文本的正背面
  • 谢公最小偏怜女,嫁与黔娄百事乖。顾我无衣搜尽箧,泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万,与君营奠复营斋。
  • 宋代种花、赏花、簪花与鲜花生意
  • 宋代人有赏花的习俗。每当花开时节,城市里的男男女女就纷纷结伴赏花,士大夫家多辟私家花园,但花开时节允许外人前来观赏。有些大的寺院宫观也辟花园,利用人们前来观赏之机布道传法。北宋都城汴京有四大皇家园苑,即琼林苑、宜春苑、玉津园、瑞圣园。园苑内都种植了各种奇花异草。《东京梦华录》卷7《驾幸琼林苑》记。琼林苑
  • “蒙恬将军”瓶与插翎之冠
  • 历史故事是元青花的一个重要装饰题材。一件著名的作品是湖南省博物馆藏景德镇窑青花人物故事玉壶春瓶,它与两件元代青花双鱼大盘同时收集于常德,报道认为,“从其圈足保存的泥锈来看,应当是出土物,而非传世品”(高至喜《元代青花人物故事玉壶春瓶》,《文物》1976年第9期,页100)(见封三图一)。
  • 明清时期年号纪年法的规避
  • 人类活动,不能离开年代的记录,为此,人们创造了各种各样的纪年法。在我国古代,使用最普遍的纪年法是年号纪年法。
  • 钱谦益与马士英 阮大铖
  • 传统儒家的政治伦理把修身齐家治国平天下推崇为最高境界,然而文人从政总是处在两难境地,刚直不阿则为当道所不容,曲阿附世则为后世所不齿。于是乎文人从政的悲剧便不绝于耳。
  • 释“索”——与顾农兄商榷
  • 顾农教授是1966年北大中文系应届毕业生。在校时听过我好几门课,是班上以用功著称的好学生。其长处在于读书较多,且敢大胆思考。目前在扬州大学中文系任教,近年与我时通音问。顷读2002年第五期《书品》(中华书局出版)所载顾农君大作《读古诗札记二则》,其中一则释《古诗十九首·青青陵上柏》。他对诗中“冠带自相索”一句别有
  • 民俗对胎儿性别的测断
  • 从一般意义上说,人们对胎儿性别自然是十分关切而想知底的,首次怀孕更是如此。古代重男轻女的观念更加重了这种悬念。生女不生男,还被看成妻子的命相不好,妻子及娘家的精神负担非常沉重。于是孕妇们就暗中体会、讨论、总结胎儿是男是女的可作为依据的迹象。从事迷信职业者也不放过这个可钻的空子,编造说法,开生意门路。
  • 埋藏亲人的遗体:既夕礼
  • 丧礼的前半部分,主要是通过小敛、大敛等方式,将遗体处理后装入棺柩。丧礼后半部分的主题则是将棺柩安葬。《说文解字》云:“葬者,藏也。”葬的目的是掩藏尸体。远古时代没有墓葬制度,人们通常将亲人遗体弃置野外,再用薪草掩盖,《说文解字》说:“古之葬者,厚衣之以薪,故人持弓,会驱禽也。”由于亲人的遗体每每为鸷禽猛兽撕咬,子女内心不忍,于
  • 文学专史撰著的百年回顾(下)
  • 20世纪文学专史,种类不少,数量繁多,为便于揽其大端,述其概貌,我们将它们大致归纳为如下七类:一、韵文类诸史;二、散文史;三、小说史;四、戏曲史;五、民间文学史,俗文学史和民族文学史;六、文学批评史;七、区域文学史及其他专史。以下分别简述这些专史著述的概况。
  • 《文史知识》封面

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