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文献检索:
  • 历史正剧中的虚构和真实
  • 历史剧大体上分为两类,一是戏说的历史题材,二是历史正剧。对于戏说的,由于一般读者也不会相信,所以对历史的真实性不需要太多的要求。但正剧就不一样了。历史正剧不但要有观赏性,同时还负有传播正确的历史观和历史知识的任务。
  • 历史真实与艺术真实——编写电视连续剧《成吉思汗》的几点体会
  • 一、从历史人物传记到历史剧和历史小说 我是一名史学工作者,早在大学时代就非常崇拜成吉思汗。“文革”以后,我回北大进修,选修了著名史学家蔡美彪先生的“辽金元史专题课”,进一步引起了对成吉思汗的兴趣,从此开始了对成吉思汗的专题研究。到1991年初,在12年时间内我先后写作出版了通俗历史人物传记《成吉思汗传》、
  • 漫议《汉武大帝》
  • 电视连续剧《汉武大帝》片头的字幕赫然标明:“根据《史记》、《汉书》创作改编。”导演和主要演员接受新闻媒体采访时,又宣称该片为“历史正剧”。既然如此,观众收视该片就有理由循名责实,用这个定位衡量它是否复原了历史的本来面目.是否把历史的内容还给了历史?
  • 从曹丕、吴质互通书信看曹氏与建安文士之关系
  • 一般文学史、文学批评史比较重视曹丕的《与吴质书》,而关于吴质的回信则不够重视。其实结合曹丕的《与吴质书》和吴质的《答魏太子笺》,大有助于认识曹丕其人,亦有助于真切地了解曹氏与建安时期士人之间的关系。
  • 鳌拜专权与康熙亲政
  • 一四大臣辅政与鳌拜专权 顺治十八年正月初七(1661)子时,虚龄24岁的顺治因生天花而在养心殿去世?经历过冲龄即位的顺治,虽然不想再次出现幼主临朝的局面,但也无法摆脱父传子体制的制约,在弥留之际
  • 《中国地方志》
  • 《中国地方志》创刊于1981年,由中国社会科学院主管,中国地方志指导小组主办,系国家历史类核心期刊,综合性地方志学术刊物,国内外公开发行。陈云同志为本刊题写刊名。
  • 北京图书馆出版社最近新书
  • 《书摘》2005年第6期要目
  • 更正
  • 归乡情悲——《采薇》新释
  • 《诗·小雅·采薇》是我国历史上的佳作。但是迄今为止.人们对这首诗的内涵及艺术表现都存在严重的误解。该诗共六章:
  • 学诗宜先五七言绝句——兼谈五七言绝句的一般作法
  • 常常收到一些陌生诗友的来信,问初学写诗词应如何人手。这个问题可以分两个层面米探讨:一个层面是形式,即优先考虑用哪种体式;另一个层面是内容,即优先考虑写哪些题材。关于前者,笔者的建议是“先短后长”,学诗先从五七言绝句写起,
  • 宁知钟爱缘何许——谈《叠居奇程客得助 三救厄海神显灵》
  • 在中国古代小说中有很多仙女下凡的故事,《搜神记》里就有不少这样的作品,如《白水素女》描写了一个叫谢端的人,恭谨自守,天帝哀其少孤,特遣天汉中白水素女为其守舍炊煮;又如《董、永》叙董永父亡,无以葬,乃自卖为奴,缘其至孝,
  • 寒山和寒山诗的传奇历程
  • 全国各大影院都已经陆续公映了美国影片《Cold Mountain》,该片由好莱坞当红影星妮可·基德曼和裘德·罗主演,以其宏大壮观的场面、缠绵凄侧的爱情吸引了众多观众。不过这部影片的名字倒是值得一说,国内媒体一般翻译成《冷山》,实际上这个翻译是不准确的,
  • 院体山水的一代宗师——李唐
  • 作为绘画的重要组成部分,中国山水画大约自战国发端,历经隋、唐、五代、北宋,至南宋时期形态发生了重大变化,每个时期都在承继前代特色的基础上加以突破,从而丰富了其表现形态。
  • 从《汉武大帝》谈古代若干名物及其变化
  • 电视剧《汉武大帝》不同于目前流行的戏说乱说,演员的表演都相当出色,可算是一部成功之作。然而,若依现代史学的眼光审视,也并非没有可訾议之处。
  • 汉代公主的婚姻
  • 汉代究竟有多少位公主?首先得弄清楚“公主”的含义。一般来说,“公主”就是皇帝的女儿,这一称呼是从战国时期开始的。据《公羊传.庄公元年》记载:“天子嫁女于诸侯,天子至尊,不自主婚,必使诸侯同姓者主之。故谓之公主。”
  • “百分百智囊”贾诩
  • 在《三国演义》中,高智商的人物可说车载斗量,但若仿毛泽东的名言“一个人一辈子做一件聪明事并不难,难的是一辈子只做聪明事不做蠢事”划定一个标准,那就恐怕绝大多数智者都要因达不到标准而落马了。表现平平如张昭、孙乾辈暂且不提,
  • 势利而滑稽的胡屠户
  • 清代乾隆年间,吴敬梓写成了《儒林外史》。鲁迅说:“迨吴敬梓《儒林外史》出……说部中始有足称讽刺之书。”在中国古典小说中,被鲁迅称为“伟大”的只有《儒林外史》和《红楼梦》,两者都出现在中国古典小说发展高峰的清乾隆时期。
  • 退士闲谈之二:李将军
  • “猿臂难封,李广乃不侯之将” 小标题引的是著名的《滕王阁序》中的一句。司马迁因李陵案件受刑,他把《李将军列传》写得生动异常,成为《史记》名篇,颇具感染力。后来的不得志文人,太半受其影响,同情陇西李氏,怅惘千秋,为李广一洒终生不遇之汨。这也是借李广的酒杯,浇自己的块垒。
  • “诗者,持也”说
  • 我国古代对诗歌的认识,最早有《尚书·尧典》记载的“诗言志”说.到西晋陆机的《文赋》则又提出“诗缘情而绮靡”说,因此,“言志”与“缘情,,两说成为我国古代诗论的最有代表性的两种理论。此外,对于诗歌.我国古代还有一说,即“诗者,持也”。这一理论在我国古代诗论中也有较大的影响。
  • 没世名不称,君子以为疾——谈《论语》之贵名
  • 古语曰:“人过留名,雁过留声”,“豹死留皮,人死留名”。人生在世,莫不重名。在儒家经典著作《论语》中也屡次提到“名”或“闻”,可见,名声也为圣贤所贵。那么,孔子及其门徒为何贵名,他们追求什么样的名.又是怎样求名的?贵名精神的影响及意义何在?本文将对这些问题谈谈己见。
  • 听腻了“皇帝驾到!”的老公嗓
  • 现在的中国人,很烦看“猪尾巴”电视剧那一声声“皇帝驾到!”“老佛爷驾到!”“李中堂驾到!”几乎任何一个大人物出场,都会有人呼喊“某某驾到!”
  • 洪亮吉的舆地之学
  • 一、舆地之学的成就 清代学者洪亮吉,字君直,一字稚存,号北江,晚号更生,歙县人,江苏阳湖(今江苏常州)籍。他生性好学,以荀子语“为人戒有暇日”为勉,穷日著述,老而不辍。洪亮吉以孜孜不倦之精神加以美才硕学,于经史注疏、金石文字、舆地、诗文等,靡不参稽钩贯。
  • 杭州灵峰翁同龢诗碑
  • 杭州灵峰,不但是探梅胜地,而且有不少古迹可寻?即以清人诗歌碑刻而论,除了另文介绍的同庆《重修西湖北山灵峰寺碑记》阴面的梁章钜两首题诗以外,就还有一方完整的翁同龢诗碑。
  • 《文史知识》封面