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文献检索:
  • 卷首语
  • 北京图书馆出版社文史类图书推荐
  • 论佛学对康有为、章太炎和太虚平等思想的影响
  • 平等思想的传播与发展是研究近代中国思想嬗变的一个契入点.康有为、章太炎和太虚大师是三位富有代表性的人物,佛学或者说佛教的平等观在他们的理论构建和社会实践当中都占有举足轻重的地位。该文通过对三位代表人物平等思想的剖析与总结,得出以下结论:一是西学的一些政治观念与理想在精神领域的传播与发展,须在中国传统文化当中找到相对应的理论基石才有可能。而佛学正是在特定的历史时期充当了这一角色。二是佛学本身蕴涵着可供挖掘的丰富的思想资源.能够纠传统文化之偏,并适应时代的需要,尤其是其平等思想,即使在全球化的当代背景之下,仍然具有不可忽视的积极意义。
  • 学术调融与晚清礼学的思想活力
  • 关于清代礼学,现有研究偏重于乾嘉之际汉、宋对峙的背景下,一些汉学家“以礼代理”的倾向及其考礼成就和议礼主张。而同样值得注意的是,嘉道以降.一些调和汉、宋的学者也考礼、议礼和释礼,推动了礼学进一步发展。比如,阮元等人彰显礼学的社会性;郭嵩焘阐发“缘情制礼”的思想;曾国藩、俞樾注重礼学的经世价值。风气所及,一些礼学家发扬儒家“因时制礼”的思想,关注礼俗改良。他们批评压迫女性的礼教,主张简化婚、丧、葬、祭的礼仪,甚至像孙诒让那样,以《周易》为依据,提出全面改革礼制的措施。在晚清汉、宋调和的潮流中,礼学也呈现出鲜明的思想活动.
  • 孙中山与头山满交往述略
  • 孙中山在从事中国民主革命过程中,曾积极争取日本朝野人士的合作与支持。他与日本浪人首领头山满,有长达28年的交往,保持终生的友谊。文章根据中日相关史料,对孙中山与头山满的交往史事,进行了梳理,并对这类交往在孙中山与日本关系中起何种作用等问题,予以探讨。
  • 章门弟子与“古史辨派”
  • 长期以来,顾颉刚倡导的疑古思潮在近代史学界的影响被过分夸大。事实上,至少在“古史辨运动”的策源地——北大研究所国学门,占据主流地位的章门弟子便对之表现出一种十分错综复杂的态度,大多并不曾积极支持“疑古”。究其缘由,这其中既存在学术观点的分歧,又参杂有章太炎的影响以及国学门中微妙的人脉纠葛。
  • 试论唐代科举判文题目的性质与意义
  • 长期以来,人们一向以杜佑的“始取州县案牍疑义”,后由于选人太多乃。“采经籍古义,假设甲乙”和“征僻书、曲学、隐伏之义问之”作为唐代科判题目发展的定论,好像出题本身无关乎现实,尤其是中后期。笔者经梳理发现,科判判题的种类数量不仅与唐代社会的发展建设联系密切,而且有着为现实政治服务的鲜明目的.是唐代几个阶段所面临的重要社会问题的一种文化反映。
  • 两汉军队中的“胡骑”
  • 两汉军队构成中可见“胡骑”,即出身北方草原游牧族的骑兵。朝廷卫戍部队有“胡骑”建置,“胡骑”甚至充任帝王近卫。边地防卫力量中也有“胡骑”。“胡骑”参与汉皇朝军队的远征,有与本族军队血战立功的史例。东汉末年,北方军阀因拥有“胡骑”而壮大军事实力。考察两汉军队中的“胡骑”,有助于推进汉代军事史和民族史的研究。
  • 傅斯年“史学只是史料学”再析
  • 傅斯年提出“近代史学只是史料学”,始于《历史语言研究所工作之旨趣》,完整的表述。却是《史学方法导论》。该讲义可能并未完稿,但其中重要的几讲已有傅斯年本人所写的系统文本作为依据,有助于理解近乎口号的观念,避免断章取义或隔义附会。以比较求得近真与头绪,是将史学与史料学有机联系的关键;而把握扩张史料与新旧史料,整理材料与“聪明考证”,“东方学之正统在中国”与“虏学”、“全汉”。以及考订与“大事”的关系。可以寻其本意,扩张积极效应。
  • 宫崎市定和《九品官人法的研究》
  • 宫崎市定是日本研究中国古代史最具代表性的学者,《九品官人法的研究》则是其一生的杰作.他和这部著作是研究日本的中国学和魏晋南北朝隋唐政治史、制度史所必须要读的。本文研究宫崎市定的学术渊源,探讨京都学派的学理与宫崎市定的学术思想历程,指出《九品官人法的研究》的精妙之处不仅在于首先揭示乡品与官品的对应关系.还在于通过对各个具体历史时期九品官人制度演变的深入剖析.揭示士族门阀政治形成的过程.为京都学派创始人内藤湖南关于中世贵族政治学说作了最广博有力的实证.给后来的研究者以极大的启发。
  • 明初闽诗派与台阁文学
  • 已有关于明代前期“台阁体”形成的探讨,论题大都集中在江西士人与台阁文学一侧。本文则以“闽中十子”诗派在永乐年间聚集于京师的文学活动为主要考察对象,论述该派诗人在自身文学职志与审美风致发生转变的同时,对于“台阁体”诗风形成所起的重要作用,藉此更为全面地展现明初士人如何随新政权的建立,由地方社会被纳入高度集权的皇权专制政体,参与构建一体化意识形态及其文学表现的整体进程。
  • 汉乐府佚篇《河东蒲反歌诗》
  • 作为一首乐府杂言诗,《河东蒲反歌诗》不仅情节生动,而且歌辞的语言艺术也相当高。汉乐府为一代之文艺,作品所存不过数十篇。而《河东蒲反歌诗》却蕴藏在《论衡·道虚》、《抱朴子·祛惑》中近两千年。今偶尔触会而发现,其快何似?《汉书·艺文志》与《论衡》都是学者常读典籍,但却一直未有学者发现《论衡》所说“河东蒲坂项曼都事”即《河东蒲反歌诗》,其主要原因,恐怕是治子书与治集部者学问悬隔,另外古今学者对于汉乐府神仙诗的体制及写作特点不十分熟悉。同时也说明,学术的发现,带有一定的机遇性。
  • 骆宾王的边塞诗
  • 唐代边塞诗的高峰期在盛唐,此时名家辈出,量多质高,后世研究者多着力于此,成果亦丰。然而初唐骆宾王的边塞诗无论内容、文化意蕴,还是艺术风格。都颇具特色,在唐代边塞诗中占有重要地位。
  • 人世辛酸况味的深刻体验——说辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
  • 少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋!
  • 试问千古豪杰士个中多少愁滋味——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
  • 少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋!
  • 《寻根》2007年第6期要目
  • 《吴地文化通史》出版
  • 《吴地文化通史》以“传承华夏文明,复兴中华文化,弘扬民族精神”为主旨,是20年来大吴文化研究的一个阶段性成果,是吴地区第一部吴文化研究专著。由无锡吴学研究所和江苏省历史学会合作,江苏、浙江、湖北、上海三省一市57位专家学者共同编写,开创了一条由民间文化单位和学界联手、政府支持的开展学术活动的新路。
  • 征稿启事
  • 2007年《文史知识》总目
  • 青衣泰斗陈德霖
  • 近代国人对西方饮食文化的认识(之三)
  • 五“以格致之理。推求养生” 18世纪末19世纪初,现代营养学作为一门学科诞生于西方国家,是工业革命和实验科学的成果之一。其特点是建立在实验科学的基础上的.研究人体需要什么样的营养成分?每一种食物都含有什么营养成分?每一种营养成分有什么功用?多少合适?人体如何吸收?吸收多少?等等,都是通过科学实验得出结论、厘定标准。借用梁启超的话说,就是“以格致之理,推求养生”(梁启超《读西学书法》)。现代营养学诞生不久,很快就与西方的传统饮食文化相融合,成为西方饮食文化的主要特征之一.
  • 汉武帝时的将军封号
  • “将军.周官也。赵王以李牧为将军破秦,始受大名。王翦、灌婴并为之”(《汉官六种·汉官仪》卷2,中华书局1990年周天游点校本)。汉兴,将军制度逐渐走向等级化,到武帝时将军等级的区分更加强化,主要表现为一部分临时性的征伐将军逐渐成为真正的权臣。而这种等级化的趋势从将军的封号上可见一斑。说到将军的等级,笔者认为应分为两个部分:一是征战时在军中的等级,也可说是军阶;二是在朝廷中决策国家大事时的等级,也就是官阶;当然这两者很多情况下是依存关系。
  • 唐宋时期的皇帝养老礼
  • 唐宋是中国古代礼仪制度发展完善的重要时期,三代以来不断沿袭的皇帝养老礼在这一时期却引起非议,遭到删易,礼典中虽保留其礼文。实际并未举行。而唐宋之后,皇帝养老礼甚至再没有列人朝廷礼典之中,渐被废弃。探讨中国古代皇帝养老礼沿袭至废弃的过程,唐宋皇帝养老礼的变化无疑是其中的关键。
  • 《四库全书总目》传播史上的一段公案
  • 18世纪70年代,乾隆皇帝亲自发动和领导的《四库全书》纂修工程,取得了空前的成功。煌煌巨帙,巍巍七阁,至今令中国人自豪。纪晓岚主持编写的那部《四库全书总目》,规模之大,水平之高,至今无出其右者。《总目》的传播脉络,本极清晰,竟被说成迷雾一般,害得辛辛苦苦做整理校勘的人,剪不断,理还乱,事倍功半,甚或劳而无功,照鲁迅先生的说法,便有“谋财害命”之嫌了。因此,这个问题必须辨析明白。
  • 无心之善涌泉相报
  • 《聊斋志异·小翠》的中心是塑造一个女孩的形象。蒲松龄把她放在一个特殊的家庭里面来描写,怎么个特殊呢?一个官僚家庭,偏偏有一个痴呆的儿子。说得委婉一点,这个小孩的智商不高。而小翠就嫁给了这么一个弱智的孩子,一个痴呆的孩子。借这么一个特殊的家庭,特殊的婚姻,写出波澜曲折的故事,写出人生的悲欢离合,写出丰富的社会内容,写出形形色色的世态人情。
  • 茶仙卢仝
  • 提起被人们尊称为茶圣的陆羽,人皆熟知,他写的《茶经》一书,流传至今,可谓是茶书经典。与陆羽同时代还有一位被人们尊称为茶仙的人,他就是唐代范阳(今河北省保定市所辖涿州市)人卢仝。卢仝是唐代著名诗人,他写的《七碗茶歌》诗,千古流传,脍炙人口。北京中山公园内西侧有个“来今雨轩”,建于1915年,是著名的茶楼,主体建筑具有浓郁的中国古典色彩,庭院内花革环绕,假山、小桥、喷泉、瀑布相映成趣,尤为雅致。是近代一些社会名流聚会之所。它得名于卢仝同一时代的一则典故:唐朝诗人杜甫闲居长安,曾一度被唐玄宗赏识。得官有望。
  • 流芳千古的一代文宗欧阳修
  • 今年是宋代杰出的文学家、政治家欧阳修(1007-1072)诞生一千年。怀着崇敬的心情,让我们一同来纪念这位给中华民族和整个人类留下了丰富精神遗产的文化巨人。
  • 教学与研究约稿与著述——戏曲研究的回顾
  • 我曾在《学林寻步》(《文史知识》1990年第3期)一文中以及《文艺研究》对我的访谈录(2006年第10期)中,谈到我的研究工作是因教学需要而进行,从事著述则是因为出版机构约稿所催生,例如发表吴敬梓专题研究论文,是因人民文学出版社在上世纪70年代初约写《儒林外史》前言而开始的;改写戏曲作品则是因江苏人民出版社、外文出版社先后约稿而出书的;至于研究古代戏曲论著的面世,同样是由于中华书局约稿而启动的。兹就最后一项略作回顾。
  • 中国古代科技史巨著——《畴人传》
  • 中国古代科学技术十分发达,特别是与人民生产生活密切相关的农业、医学、天文历算等科技成就更加突出,著述繁多,人才辈出。《黄帝内经》、《齐民要术》、《梦溪笔谈》、《天工开物》、《农政全书》、《本草纲目》等科学著作,在中国科技史上创造了辉煌的篇章。天文历算涉及古代两个重要的学科——天文学和数学,资料丰富而分散,清人编纂的《畴人传》既是第一部天文学家和数学家的传记合集,更是一部中国古代天文历算通史著作,在中国科技史及文化史上有着举足轻重的地位和影响。
  • 楚声组曲与《九歌》声辞
  • 《楚辞》原系音乐文学,早已为学术界所不疑。然真正从音乐的角度去探讨楚声之文学却并非易事,《九歌》研究即其显例。自王逸《楚辞章句》辑录《九歌》11篇以来,这一组楚声歌辞便备受关注。不过,前贤的研究大多局限于字句训释和义理阐述,近人侧重探讨其楚文化内涵,有关《九歌》从古乐旧调演化为楚调新声的声辞特点则多被忽视。陆侃如、冯沅君《中国诗史》一书曾接触到这一问题,惜言之未详;丘琼荪《楚调钩沉》虽给予后学不少新的启迪(《文史》1984年总第21辑),但他所面对的是整个楚声楚调,有关《九歌》的个案讨论则未能深入。
  • 宋代文人茶的人生之乐
  • 茶文化之所以在宋代大盛,与那时文人生活态度、文化心理的转变紧密相关。宋人较之唐人,更喜欢闲饮品茗,恰好符合了他们静赏生命快乐的新人生观。
  • 周邦彦与他的三任妻子^①
  • 《宋史.文苑传》对北宋著名词人周邦彦“疏隽少检”的评价,加上宋人笔记中有关他与李师师、岳楚云等歌妓交往的记载,令读者心目中风流周郎的印象更加根深蒂固,以至于在笔者之前,对周邦彦的妻子以及寄内词的研究一直付之阙如。笔者通过对一些外证蛛丝马迹的钩沉爬梳.特别是对内证也就是可以确考属于周邦彦185首词以及相关诗文的勘比.考知周邦彦先后娶了三任妻子。三任妻子性格特征、文化层次,以及夫妻间的情感在周词中都有相当程度的表述。
  • 陆游文学世界中的地理意象与空间想象
  • 陆游是受时代精神陶熔又努力陶熔时代的诗人,在南宋文坛上.他擂起抗金收复的战鼓,与其他志士仁人桴鼓相应,唱响时代的强音.证明南宋虽偏安一隅,其文坛仍是一个极有活力的存在。陆游生逢北宋、南宋之交的乱世,因靖康之变而随家南渡。伴随着儒家正统文化的熏陶、灌输,年幼的陆游逐渐成长为爱国志士。故国的关河形胜、名胜古迹,成为萦绕他心中解不开的结。尧舜禹汤的踪迹,周秦汉唐的故地,使他心驰神往。他渴望骐骥一跃、收复立功而不得其所,现实政治“缚将奇士作诗人”,他只能转而横槊赋诗,发为一唱三叹的无奈歌哭。
  • 说“汝语”亡国之君孙皓的一首谑诗(下)
  • 从清谈文化的角度看,司马炎和孙皓这两位君王的言谈实际上是一种戏谈。戏谈是六朝清谈的一个方面,上引“了语”和“危语”的故事就反映了这方面的情况(参见李剑国《唐前志怪小说史》,天津教育出版社,2005,226-227页)。就清谈艺术而言,重复使用某一个字确实能够取得特殊的效果,涉及家讳的戏谈尤其如此。《世说·排调》:
  • 千里走单骑是个谜
  • 关羽降曹,虽受赏识和厚遇,但仍难忘桃园兄弟结义主臣之情。在杀颜良、文丑立下战功报答曹操之后,挂印封金.辞别曹操,单骑匹马,保护二夫人,辗转千里北上寻找刘备,一路上过东岭斩孔秀.过洛阳斩孟阳、韩福,过沂水关斩卞喜,过荥阳斩王植,过滑州黄河渡口斩秦琪.历尽艰辛,终于在古城先后与张飞、刘备相聚。这是《三国演义》描写的关羽千里走单骑、过五关斩六将的故事。
  • 文史素养亟待加强
  • 文史素养的养成,靠的是多年的熏陶和积淀,由于多年来轻视人文学科特别是文史知识的教育和学习,我们一些文化人现在已经到了文史素养相当匮乏的地步,一旦发为文章,便会产生硬伤。我在读报读书的过程中,不经意间常有发现,一见触目,再思心酸,我们的文史素质怎么会沦落到这般地步!现在我将前些年发现的一些问题罗列于下,将作者名隐去,只是希望能引起注意,也用以自警。为了便于叙述,分了几个门类来说。
  • 王士稹与清初词学复兴
  • 王士稹是清代文学发展中的一个重要人物。一般来说,人们认识这位作家,主要是由于他提出了诗歌创作上的“神韵说”,建立了中国文学批评史上的神韵一派。还有与此相关的,他以一个年仅24岁的青年诗人,在济南大明湖创作《秋柳》诗,吸引了大江南北数百人遥相唱和的文采风流。总的来说,人们对王士稹在清代诗史发展上的地位已经耳熟能详,但对他在清代词史发展中的作用,可能就知之甚少了。事实上,王士稹作为一个集大成式的人物,他在文学创作和文学理论的许多方面都有成就,在清词复兴的过程中,他也起到了很大的作用。
  • “春蚓秋蛇”及其误会
  • “春蚓秋蛇”典出李世民《晋书·王羲之传论》,文日:“(萧)子云近世擅名江表,然仅得成书,无丈夫之气。行行若萦春蚓,字字如绾秋蛇.卧王潆于纸中,坐徐偃于笔下。虽秃千兔之翰,聚无一毫之筋;穷万谷之皮。敛无半分之骨。以兹播美,非其滥名邪?”萧子云是萧梁时代著名的书法家(按:其草书等今已不得见,惟小楷赖《阁帖》以传,见图1)。李世民认为他的字萦绾无状。缺筋少骨.如同“春蚓秋蛇”。
  • 说“俗典”
  • 用典,或称“用事”,作为汉语的重要修辞手段,历来受到学者的重视。或运用,或研讨,至今著述宏富。南朝刘勰《文心雕龙》特设《事类》一篇,专论用典的历史和相关问题。典故,也就是刘勰所谓的“事”,大体包括“人事”和“成辞”两类,或者说一种是古代的故事.一种是古人的言辞。阅读时,能够知晓“事”或“辞”的原始出处,对其含义自然能够明确理会。如果不明出处,只从字面索解,则往往不知所云,甚至闹出笑话。
  • 青衣泰斗陈德霖
  • 京剧的正旦,扮演的是雍容华贵、身份显赫的女性,如《祭江》的孙尚香,《金水桥》的银屏公主,《彩楼配》的王宝钏,《骂殿》的贺后,《二进宫》的李艳妃等,穿蟒、宫衣和帔。青衣,扮演的是端庄娴静的贤妻良母或节妇烈女,如《桑园会》的罗敷,《武家坡》的王宝钏,《杀庙》的秦香莲,《朱砂痣》的江氏,《六月雪》的窦娥,《三娘教子》的王春娥等,穿青褶子(青衣即由此得名)。正旦和青衣合称正工青衣。习称青衣。“青衣专重唱工,对于表情、身段,是不甚讲究的。面部表情,大多是冷若冰霜。
  • 漫话长白山
  • 人们习惯上称祖国的东北地区为“白山黑水”。其中的“白山”,便是吉林省长白山的简称。长白山绵延八千馀平方公里,其主体部分雄踞于吉林省,馀脉涉及今辽宁、黑龙江两省及朝鲜半岛,是构成东北亚地形的骨架和脊梁。为亚欧大陆东部地区第一名山和第一高峰,主峰海拔达2749米。“五岳”诸峰均难以望其项背。长白山系古老褶皱山,经火山活动与河流切割而成。上有天池。为松花江、鸭绿江、图们江三江之源。长白山自古形胜,崔嵬磅礴,为王气所钟,是中华民族的重要成员——满族的发祥圣地。
  • [信息与资料]
    卷首语
    北京图书馆出版社文史类图书推荐
    论佛学对康有为、章太炎和太虚平等思想的影响(许颖)
    学术调融与晚清礼学的思想活力(罗检秋)
    孙中山与头山满交往述略(李吉奎)
    章门弟子与“古史辨派”(卢毅)
    试论唐代科举判文题目的性质与意义(潭淑娟 刘晓华)
    两汉军队中的“胡骑”(王子今)
    傅斯年“史学只是史料学”再析(桑兵)
    宫崎市定和《九品官人法的研究》(韩昇)
    明初闽诗派与台阁文学(陈广宏)
    [文史百题]
    汉乐府佚篇《河东蒲反歌诗》(钱志熙)
    骆宾王的边塞诗(任文京)
    [诗文欣赏]
    人世辛酸况味的深刻体验——说辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》(刘扬忠)
    试问千古豪杰士个中多少愁滋味——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》(丁启阵)

    《寻根》2007年第6期要目
    《吴地文化通史》出版
    征稿启事
    2007年《文史知识》总目
    青衣泰斗陈德霖
    [交流与比较]
    近代国人对西方饮食文化的认识(之三)(苏生文)
    [文化史知识]
    汉武帝时的将军封号(杨旭东 李川)
    唐宋时期的皇帝养老礼(王美华)
    《四库全书总目》传播史上的一段公案(崔富章)
    [小说丛谈]
    无心之善涌泉相报(张国风)
    [人物春秋]
    茶仙卢仝(谢美生)
    流芳千古的一代文宗欧阳修(郭杰)
    [学林漫话]
    教学与研究约稿与著述——戏曲研究的回顾(陈美林)
    [古代典籍]
    中国古代科技史巨著——《畴人传》(曾学文)
    楚声组曲与《九歌》声辞(张兴武)
    宋代文人茶的人生之乐
    周邦彦与他的三任妻子^①(孙虹)
    陆游文学世界中的地理意象与空间想象(白振奎)
    说“汝语”亡国之君孙皓的一首谑诗(下)(范子烨)
    [随笔·札记]
    千里走单骑是个谜(卢盛江)
    文史素养亟待加强(王继如)
    王士稹与清初词学复兴(张亦伟)
    [书画欣赏]
    “春蚓秋蛇”及其误会(李永忠)
    [说文解字]
    说“俗典”(李景华)
    [戏曲苑]
    青衣泰斗陈德霖(张扶直)
    [文史古迹]
    漫话长白山(李德山)
    《文史知识》封面