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文献检索:
  • 封面故事
  • 这是一幅杨柳青木版年画的代表作品,题名为“新年多吉庆,合家乐安然”,长97.5cm,宽64cm,现藏于天津博物馆。从体裁上讲,这种规格的年画被称作“贡尖”。“贡尖”最早出现于清乾隆年问,意思是进贡、顶尖。既然是要进宫的物件儿,彩印、精致、
  • 走向世界 大事记
  • 1842年,中英《南京条约》签订后。大批外国人开始涌人中国,大批华工也开始输出到古巴、美国、秘鲁、澳大利亚等地。
  • 晚清:中国人怎样走向世界
  • 在21世纪的今天,随着中国改革开放的发展和世界经济日益全球化,中国人走向世界,早已是极为普通平常的事情了。只要看一看北京首都机场的盛况,每天有多少中国代表团出访外国,又有多少中国游客处海外旅行,便一目了然了。
  • 救亡启蒙与文化转移——比较视域里的近代中国留学史与东方现代性问题
  • 19世纪中叶的安庆古城,清军刚刚击败太平军,大战之后一派宁静。江面白帆点点,船夫呼号划桨;蓦然间一艘英轮冲突而上,劈波斩浪,扬长而去。正与曾国藩(1811—1872)、左宗棠(1812-1885)漫步江边的胡林翼(1812-1861),顿足凝视良久,忽然一口鲜血喷出,昏死过去。
  • 1877年的火车
  • 1878年底。正在英国留学的严复从《代横斯》(《泰晤士报》)译出一段文章给当时的驻英公使郭嵩焘:
  • 城市节日与城市文化空间
  • 春节到,合家欢。在这样的日子里,人们改变了往日的生活路线,与家人团聚、共同守岁,与朋友相会、互道祝福。城市也扮上了不同以往的妆颜,处处张灯结彩。
  • 树花同发 飘零何处——读严复《秋花次吕女士韵》诗
  • 秋花趁暖开红紫。海棠着雨娇难起。 负将尤物未吟诗,长笑成都浣花里。 绿章乞荫通高旻.剑南先生情最真。 金盘华屋荐仙骨,疏篱架几皆前因。
  • 宋诗精华品读:状瞬息变幻动景 寓政治人生哲理——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》赏析
  • 气象万千、时空无限的天地自然,时常呈现稍纵即逝的动景,或演出美妙迷人的活剧。惟有才情敏捷运笔如风的诗人和画家,才能迅速捕捉和生动表现这种刹那变幻的物象景观。苏轼的《六月二十七日望湖楼醉书五绝》(其一)就是这样的杰作。诗云:
  • 《唐诗三百首》佳作解读:关于元稹《遣悲怀三首》的争论
  • 元稹的《遣悲怀三首》被选人《唐诗三百首》以后,就成了广为人知的名篇。《唐诗三百首》的编选者孙洙评之曰:“古今悼亡诗充栋,终无能出此三首范围者。勿以浅近忽之。”这种看法也随着《唐诗三百首》而家喻户晓,深入人心。但事实上这组诗并未得到众口一词的高度肯定。
  • 今我不乐 岁月其除:除夕诗词的另一种声音
  • 除夕之说,渊源甚久。《诗经·唐风·蟋蟀》云:“蟋蟀在堂,岁聿其莫。今我不乐,岁月其除。”“除”者,又去一岁之意也。《吕氏春秋注》提供了另一种解释:“前岁一日,击鼓驱疫疠之鬼,谓之逐除。亦曰傩。”则“除”为祓除凶邪之意。
  • 中国形象在近代文学与传媒里的几个主要意象
  • 刘铁云(鹗)在1903年发表于《绣像小说》半月刊上的《老残游记》,首章就有一个寓意深刻的比喻:把大清帝国比作一艘行在“太平洋”上即将沉没的危船,这一艘习惯于“太平日子”的航船,无法应对任何风浪。“太平日子”是作者对西方敲开中国闭关自守大门之前——这个特定时代的思考。
  • 《红楼梦》作者辨
  • 客:虽然多数人都知道《红楼梦》是曹雪芹写的,可近年来仍一而再地出现别的说法。比如说小说的原始作者不是曹雪芹,而是曹颂,也有说是曹渊,还有像《土默热红学》中说的是写《长生殿》的杭州人洪舁;说雪芹只不过是在他人原有小说基础上增删加工成书的人。这是为什么?
  • 趣话《金瓶梅》:西门府的猫儿狗儿
  • 潘金莲称自己的爱猫雪狮子为“雪贼”。猫如其名,贼到极点,成了潘金莲谋杀官哥儿的独门暗器。
  • 李鸿章:甲午战前对日认识及其外交策略
  • 李鸿章(1823-1901),字少荃,安徽合肥人,道光朝进士、翰林,官至直隶总督兼北洋大臣、文华殿大学士。在晚清中国,李鸿章“入朝为宰相,在军为元帅,临民为总督,交邻为通商大臣”,
  • 醉翁之意不在酒——漫谈宋太祖与酒
  • 宋太祖赵匡胤与酒的缘分甚深。喜欢饮酒,也曾醉酒,皇位因酒而得,大事因酒而决,最后性命或许也是因酒而丧。以上所说,基本件件可以缘实,并非虚妄。日本学者荒木敏一曾写过《宋太祖酒癖考》。
  • 张居正最后的日子
  • 万历十年(1582)六月二十日,张居正病逝于京师家中.享年五十八岁。
  • 春节遗产与现代社会
  • 春节是我国的主体节目。近年我国政府加入联合国教科文组织非物质文化遗产保护工作系统后,保护传统节目,增加法定假日,进一步提升了已有资深“国假”地位的春节的关注度,研究文章已有不少,
  • 蓼茸蒿笋试春盘——以宋代为中心
  • 每个传统节日都有它独特的习俗文化,饮食为其中重要的组成部分。端午食粽子,中秋食月饼.重阳食糕,冬至、元日吃饺子,立春便是“馈春盘”。
  • 和风起汉俳——汉俳漫议
  • 汉俳是一种实验性诗体,由日本的俳句演化而来,至今只有约三十年的历史。 1980年5月29日,日本俳人代表团来京访问。宴席上,赵朴初先生即兴作了一首汉语俳句:
  • 中国词学文化学的奠基人——民国四大词人之四:詹安泰(二)
  • A君:詹安泰生长于粤东东区,考上大学,走出山村,脱离乡野。大学毕业后,担任教职,又返归山村。山水形胜,乃人文精神的重要资源,取之不尽,用之不竭。几十年课读生涯,成为其人生的一段重要历程。
  • 渔父
  • “人生贵极是王侯。浮利浮名不自由。争得似,一扁舟。弄月吟风归去休。”赵孟频之妻管道异这首《渔父》词意明白如话.或许代表了后世文人对“渔父”意境的终极想象:自由。
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  • 2010年11月,《文史知识》与新浪网合作,开通新浪微博。我们在这里会及时发布本刊的最新消息,期待您在此发表自己的观点,也欢迎读者朋友们提出宝贵的建议。
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