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文献检索:
  • 国货自立:南洋公司“真假国货案”的联想
  • 近代民族工业一直面临着一个迷思:民族工业需要经济民族主义作为实业救国、富国强兵的动力,国民需要抵制洋货来打击外国在华势力,但工业水平的鸿沟又使民族工业在发展过程中很难摆脱对外国的依附,
  • 资本自强:清末民初的中国证券市场
  • 晚清时期,随着外资对中国市场侵略的加深,中国也兴起了证券市场。中国近代证券市场自产生后,便显得尤其命运多舛、坎坷艰难,特别是在清末民初(20世纪初),更是随着动荡不安、变幻莫测的历史风云,走过了一条跌宕起伏、风潮频发的道路。个中的曲折与教训,颇值得认真总结与思考。
  • 邮通天下:中国近代的民信局
  • 一追根溯源 在中国传统社会发展过程中,为保证封建皇权对全国的有效控制,统治者们修建了大量四通八达的驿道,以用于传达中央政令、通报紧急军情和转递地方官员奏折。此种驿道仅限于官用,民间通信只能求助于南来北往的商旅捎带,延误时日不说,遗失也在所难免。信息交流的巨大困难,使得天各一方的人们只能看着空中自由翱翔的大雁,徒生“鸿雁传书”的幻想。
  • 东都城漫步——隋唐洛阳城
  • 2010年12月29日上午,在位于北京王府井大街27号的中国社会科学院考古研究所会议室里,年轻的考古专家石自社正在详细介绍有关隋唐东都城最新的发掘成果。
  • 宋诗精华品读:西崦人家应最乐——苏轼《新城道中》
  • 苏轼山水诗最多也最好,他也写了一些农村诗,其中不乏佳篇。宋神宗熙宁六年(1073)二月,苏轼任杭州通判时巡视杭州属县,写了《新城道中二首》,其第一首堪称苏轼农村诗的杰作。诗云:
  • 四首《早朝大明宫》诗的优劣
  • 唐肃宗至德二载(757)九月,唐军从安史叛军的手中收复长安。十月,唐肃宗率朝廷百官从凤翔返回长安。次年二月。改元乾元。虽然安史叛军的残馀势力远未肃清,大唐帝国的元气也远未恢复,但表面上的中兴局面已经形成。就在这年的一个春日,中书舍人贾至到大明宫去上朝,
  • 古朴真率,忠义自肺腑流出——读诸葛亮《出师表》
  • 前人有言:“读《出师表》而不流泪者,其人必不忠;读《陈情表》而不流泪者,其人必不孝。”(元赵景良《忠义集序》)虽未必如此,然而可见《出师表》一文在后人心目中的定位。所谓《出师表》,是出师前之上表。表者,敷奏之言。汉定礼仪,朝廷文书有四品,所谓章表奏议。章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。
  • 认识“中国”
  • 四百多年前的1582年,天主教耶稣会传教士、意大利人利玛窦(Matteo Ricci)从印度启行,来到中国。利玛窦在中国传教、工作和生活了二十八年,1610年逝世,安葬于大明京师(今北京)。
  • 《新石头记》里的“现代文明”
  • 《新石头记》是晚清著名小说家吴趼人创作的一部小说,1905年开始在《南方报》上连载(仅连载十一回),1908年出单行本,共四十回。名为《红楼梦》续书,实与《红楼梦》基本没什么关系,只是借用《红楼梦》里的几个人物贾宝玉、
  • 红楼问答:脂评本《红楼梦》(下)
  • 客:听说现在有人提出脂评是假的,不可信,是为了迎合胡适对《红楼梦》的考证而伪造出来的。你以为这种看法有没有道理?
  • 关顶金簪和女人青丝
  • 人情小说跟历史演义、英雄传奇的最大不同,是它关注鸡毛蒜皮、鸡零狗碎的事。极其细小的日常生活用品甚至人体某个部分,都可以拿来写人世沧桑。《金瓶梅》里的绾顶金簪和女人青丝,就在掌握小说走向、操纵人物命运上起作用。
  • 几番云母纸,都惹郁金香——柳如是翰墨因缘
  • 柳如是,又名柳是,浙江嘉兴人,生活于明清易代之际。初本姓杨,据陈寅恪先生考证,其最初名为云娟,后为爱、影怜,又有美人之称。复改姓名为柳隐,又称河东君、蘼芜君、我闻居士等。柳如是幼年在嘉兴盛泽归家院为交际名媛徐佛之婢,后辗转多处,以其才貌胆识之超群游于吴越诸名士间,二十四岁归宗伯钱谦益,钱氏卒,自缢于家,年四十七。
  • 白族的历史文化与戏剧艺术
  • 白族主要聚居在我国云南大理白族自治州,其馀散居于昆明、元江、丽江、兰坪和贵州的毕节地区、四川的凉山地区、湖南的桑植县等地。白族崇尚白色,自称“白子”、“白尼”,汉意为“白人”。
  • 围龙屋的历史文化源流
  • 客家文化是汉文化的重要组成部分。围龙屋的历史文化源流是当前客家学研究的热门话题之一。围龙屋是粤东客家地区标志性的民居建筑,它集宗祠、神庙、民居于一体;它是客家文化的重要载体之一,集中反映了客家文化的主要特征,其文化魅力向为学界所关注。
  • 王国维自杀之谜:昔日清华同仁如是说
  • 在中国近现代史上,王国维是公认的一代国学大师,无须炒作而罕见其匹。即在上世纪20年代,吴宓筹办清华学校(即后之清华大学)国学研究院时所邀请的四大导师:王国维、梁启超、赵元任、陈寅恪,王居首位。当时,梁启超早是蜚声中外的学术大师,才华横溢,心高气盛,
  • 中国词学文化学的奠基人——民国四大词人之四:管安泰(三)
  • (三)通经能文:守旧及始创 A君:在一次访谈中,饶宗颐教授曾对记者说:“我十一二岁的时候,父亲发起成立诗社,詹安泰先生经常到我家来。我那时也写了很多诗,就经常和他切磋。我是1917年出生的,比他小十五岁。年龄差距大了些,但学问是不问年龄的。
  • 展子虔及其《游春图》
  • 山水画在魏晋南北朝时期尚处于萌芽阶段,虽然已有宗炳、王微等专门山水画家,但就整体而言,山水仍多作为人物画之配景出现,而且“群峰之势,若钿饰犀栉,或水不容泛,或人大于山”(张彦远《历史名画记》卷1《论画山水树石》),
  • 训释字/词义的方式(一)——说“义界”(之一)
  • 以前我就说过,我的系列讲座是有点“离经叛道”的。离什么经?叛什么道?离欧洲中心论的经,叛一元化文化观、语言学观的道。现在我们的学界,流行着许多几乎是牢不可破、似乎是不言自明的真理。比如曾经有一段时间有过这样一种论调,认为训诂学落后,没有西方的词义/语义学那样精密、科学(殊不知在西方研究词义/语义一般属于哲学的领地)。
  • 沧州
  • 先说说两个人——书法家米芾和画家沈周。 “宋四家”之一的米芾擅长大字行书,有一件传世真迹叫《多景楼诗卷》,内容是米芾自己写的一首诗,全诗盛赞“多景楼”风光之美,其中有这样一句:
  • 封面故事
  • 这是存于中国历史博物馆的一张老照片,拍摄的是一百多年前苏经丝厂的一个车间。 中日《马关条约》签订后,外人取得在中国设厂制造的特权。署理两江总督张之洞有感于日本经济侵略和中国国力衰弱,竭力主张发展实业,奏准设立苏州商务局,筹办丝厂、纱厂。1896年,苏经丝厂建成。1897年,苏纶纱厂建成。1898年到1927年,丝厂招商承租经营,工厂性质由官督商办改为商办。1927年,苏经丝厂(包括苏纶纱厂)被出售、歇业。
  • 大事记
  • 1861年,曾国藩主持创设安庆内军械所,成为中国依靠自身力量建立的第一个近代军工厂。它的资金由湘军内部供应,产品全部供给湘军使用,技术力量也来自中国国内,改变了当时中国境内的工厂为外商所有、为外商服务的局面。
  • 《文史知识》封面