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文献检索:
  • 我国为什么不能实行农村土地私有化
  • 一、解决“三农”问题不能简单套用西方的理论逻辑 “三农”问题不只是我国才有的现象,而是多数发展中国家普遍、长期存在的问题。对此,西方严肃的学者也并不认为他们的经验或理论能够有针对性地解决问题。其实,不仅中国,包括日本、韩国等在内的整个东亚,甚至整个第三世界,本来就没有西方主流意识形态中孤立存在的农业问题。
  • 关于农村土地承包经营权流转的几点看法
  • 党的十七届三中全会《决定》指出:要“建立健全土地承包经营权流转市场”。中央提倡并支持土地承包经营权流转,鼓励在土地适度规模经营基础上发展现代农业,为我国农村发展提供了新的机遇。
  • 借鉴国际经验弥补农业补贴短板
  • 党的十七届三中全会的《决定》指出:要“加大对农村金融政策支持力度,拓宽融资渠道,综合运用财税杠杆和货币政策工具,定向实行税收减免和费用补贴,引导更多信贷资金和社会资金投向农村。”构建农村金融体系不仅包括商业性金融,而且包括合作性金融和政策性金融。本文在分析发达国家农业补贴的基础上提出,加强农业补贴应当作为我国农村金融体制建设的重要内容。
  • 中华民族是怎样形成的
  • 什么是中华民族?这在许多人看来,已经习以为常,不觉得有什么值得思考的问题;或者认为可以很轻易地回答:它无非是对中国境内各民族的一个总称。 但人们可以反过来提出一个问题:世界上存在着不少由多民族组成的国家,它的成员彼此可以承认是同一国家的国民,却未必在民族上认可有一个共同的总称。
  • 近期有关“中国模式”研究观点综述
  • 近年来,关于“中国模式”的讨论受到了海内外舆论界和学术界的格外关注。2008年是中国改革开放30周年,学术界围绕“中国模式”的历史背景、主要内涵以及发展趋势和未来影响等话题进一步发表意见。现将有关观点整理如下。
  • 起起伏伏看房价
  • 住房是最重要的民生之一。近年来,房价起起伏伏,一再考验着人们紧张的神经。不管是已买房的,还是准备买房的;不管是买得起的,还是把买房作为一个美丽梦想的;不管是政府,还是民间,都不约而同地谈论着房价,关注着房市。大家谈论房价,关心房市,一方面说明真实购房需要很大,另一方面也说明很多地方的房价大大脱离了人们的实际购房能力。本文拟通过回顾住房制度改革的基本脉络,为分析判断房价提供一些线索和资料。
  • 虚拟资本与资本主义的走向
  • 本文试图发现虚拟资本与资本主义终结的关系。世界资本主义从1973年以来的时期很怪异,这个时期如果不是资本主义历史上最怪异的阶段,也是最怪异的阶段之一。 2005年美国经济中存在着33万亿美元的债务(联邦、州、地方、公司、个人),其金额是美国国内生产总值的三倍。
  • 不能为利润昧良心
  • 民以食为天,食是人民群众天大的事情。然而,在这个天大的事情上,近年来屡屡发生问题。 不可否认,在市场经济的大潮中,企业作为市场的主体,追逐利润理所应当。但是,追逐利润是不是就可以不讲社会责任、放弃良心?
  • 内需需什么
  • 问:编辑同志,为了应对当前金融危机的不利影响,我国及时调整了财政货币政策,实行积极的财政政策和适度宽松的货币政策,出台了十项措施,以进一步扩大内容、促进经济增长。请问,应当怎样理解扩大内需之“需”?
  • 罗伯特·赖克:资本主义与民主开始分道扬镳
  • 长期以来我们一直以为资本主义和民主是密切相关的两大思想支柱,它们能给全世界带来前所未有的繁荣与自由。普遍看法是,只要资本主义和民主的其中之一蓬勃发展。另一个必然会紧随其后。然而如今它们的命运开始分道扬镳。资本主义在茁壮成长,民主却难以为继。当然。民主的意义不仅仅在于自由公正的选举。
  • 张维为:“普世价值”的来龙去脉
  • 西方现在的主流话语称:西方一直致力于推动“自由、民主、人权”这些普世价值。不少人也以为.当年欧洲的启蒙运动、美国《独立宣言》和法国《人权与公民权利宣言》确立了“自由、民主、人权”这些普世价值。这是有悖于历史事实的。
  • 李延明:不同的时代有不同的普世价值观念
  • “民主”并不是人类自诞生以来就有的共识,而是近代以来随着经济社会化的发展和共和制的普及而逐渐被不同阶级、不同民族共同认可的。在中世纪及以前,民主制并不是普世价值观念,君主制才是普世价值观念。又如“平等”,在中世纪及以前。也不是普世价值观念.不平等才是普世价值观念。
  • 郑永年:西方无权认定普世价值
  • 实际上。普世价值当然是存在的。它是针对人本身而言的一种价值判断。包括人的生活、人的权利等多方面内容。但客观地说,包括普世价值在内。任何一种价值都不是从人类社会一开始就有的,而是随着社会的不断发展逐渐形成的。我们承认普世价值的存在,但普世价值的标准却不应该是具体哪个国家可以规定的。
  • 王福民:资本主义文化价值普世性的虚假幻象
  • 西方文化傲慢与偏见的最新版本莫过于“普世价值”说了。资本主义文化价值普世主义的内在意图与外在努力在于宣扬并力图证明资本主义制度是人类永恒的最为美好的社会制度。这当然是一种意识形态偏见与文化陷阱。马克思恩格斯第一个科学地揭露了资本主义社会形态及其文化价值的阶级局限性和历史暂时性。并用人类历史的发展规律彻底地说明了它。
  • 罗伯特·卡根:全球发展没有“普世价值”
  • 上世纪90年代初,人们普遍认为,在全球化的经济中,要想参与竞争和生存下去,各国别无选择,只能实行自由化,先是在经济上,然后在政治上。在思想的斗争中。自由主义获胜了。法兰西斯·福山的一句名言是:“历史终结时,没有剩下任何意识形态竞争对手,可以挑战自由民主主义。”然而,世界并没有目睹一场转变。多数俄罗斯人看来对专制统治都是满意的。
  • 包头市城镇职工基本医疗保险中心
  • 美丽的“鹿城”——包头,作为一个拥有240万人口,“依山傍水,森林围城,半城绿树半城楼”的北方城市,享有全国园林绿化先进城市、国家园林城市、联合国人居奖和全国文明城市的殊荣。
  • 生态高原魅力永胜
  • 永胜地处长江上游,金沙江沿线,位于云南省西北部、丽江市中部,是南古丝绸之路的交通要塞和茶马古道的重要驿站,也是一代伟人毛泽东祖先的客籍地。 县境内资源丰富。农业资源是永胜的最大资源,烤烟、优质稻、冬早蔬菜等支柱产业的产值均已超过5000万元。
  • 全国文明镇、重点镇三汇
  • 三汇镇位于重庆市合川区东部,川渝交界处。改革开放30年来,三汇镇解放思想,抢抓发展机遇,建设实力三汇、枢纽三汇、宜居三汇、宜业三汇。2008年,全镇实现地区生产总值1515亿元、工业总产值19.8亿元、财政总收入8800万元,其中本级1780万元,30年间分别增长105.68倍、110倍、118倍和109倍;农民人均纯收入由1978年的165元跃升到2008年的5984元,增长近36倍。
  • 论“不折腾”
  • “不折腾”,一句百姓俚语,成为国际国内热议的新的政治词语,似在意料之外,实乃情理之中。这句最寻常的老百姓自己的话,却最不寻常地反衬了历史演进的规律,道出了人民大众的心声,凝练了为实现伟大目标而持守真理的坚强决心!
  • 精品献青海 荣誉耀黄河——记中国水电三局有限公司拉西瓦施工局局长洪飞
  • 2002年5月,中国水电三局中标黄河上游拉西瓦水电站右岸高线公路工程。一个月后,洪飞出任拉西瓦施工局局长。经过2000多个日日夜夜的艰苦奋斗;洪飞带领参战职工不仅将右岸高线公路工程干成了优良工程,还先后中标18项工程。其中,右岸高线公路工程、右岸坝肩开挖等8项工程被评为优良工程,实现了他“精品献青海,荣誉耀黄河”的誓言。
  • 坚持科学发展构建长效用人新机制
  • 忻州市地处山西省北部地区,是全国著名的革命老区和集中连片贫困地区。全市地税系统长期面临着干部队伍结构老化、观念守旧、活力不足等问题,是制约地税事业科学发展的一大“瓶颈”。针对这种情况,忻州市地税局党组在深入基层广泛调研、充分征求各层面干部意见的基础上。于2008年创造性地在全系统推出并实施了“5+1”长效用人新机制,即在全系统全面实行5个制度和1个办法。
  • 重庆市垫江县中医院
  • 2008年是垫江县中医院各项事业发展加速的一年,也是社会效益、经济效益双丰收的一年。一年来,在市卫生局中医处的关心和指导下,在县卫生局的正确领导下,垫江县中医院以科学发展观统领全局,以国家扶持中医药政策为契机,以项目建设为重点,以建设名科、名院为目标,以“医院管理年”活动为切入点,以“重质量、增效益、实现‘宗旨'”为根本,全院职工紧密团结在医院领导班子周围
  • 以人为本促和谐 创新发展步坦途——山东省章丘市人民医院在创新详发展
  • 近年来,章丘市人民医院先后获得了全国百姓放心示范医院,全国县市医院优秀院长单位,全国基层医院感染管理先进单位,全国基层单位糖尿病培训合格单位,全国模范职工之家,全国医院人文管理荣誉奖,全国医疗行业百姓放心、政府满意百佳和谐医院,山东省医院管理和医政管理先进集体,山东省诚信医院,山东省首批医患和谐示范医院,全省职工最满意医保定点医院
  • 民主还是中国的好
  • 改革开放30年来,中国的现代化建设取得了举世瞩目的伟大成就。中国在经济与社会发展方面取得的进步,得到了世界上越来越多的人们的承认。但谈到中国政治发展时,还有不少人认为中国的政治发展落后于经济发展。由于中国不实行西方式的议会制、多党制等民主形式,一些人还断定中国实行的不是民主制度。
  • 民主:程序还是实质?
  • 民主,既需要程序民主,又需要实质民主。但是,这两者又相互矛盾。怎样实现两者的有机结合,取各自所长,避各自所短,乃是一个世界性的难题。 西方民主制度以程序民主为特色。多个政党各自提出政纲,争取选民的经济和政治支持,从而获得一定时期的执政地位。
  • 我国的民族区域自治与达赖喇嘛“高度自治”的本质区别
  • 一、达赖喇嘛所谓的“中间道路” 在达赖喇嘛一系列分裂祖国,图谋“西藏独立”的政治纲领中,有一条颇为迷惑人心的口号叫作“中间道路”。何为“中间道路”?其核心内容为两条:一是“大藏区”,二是“高度自治”。
  • 《红旗文稿》封面

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