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文献检索:
  • 西方政治、社会制度变革面临的制约因素
  • 经过长期的发展,西方在民族主权国家的边界内形成了一整套政治、经济、社会力量相互倚重、彼此制约的制度。经济全球化打破了民族国家的边界,释放了其中经济和资本的力量,使之在缺乏社会和政治力量制约的条件下相对自由地发展,给世界上很多后发地区带来了发展的机遇,同时也必然地导致分配不公、贫富分化、资源破坏等“市场失灵”现象。特别是金融业全球化和无限制发展,使得世界各种力量出现严重失衡并引发危机,进一步冲击了西方以民族国家为主要边界的政治和社会制度,使之进入一段艰难的调整变革时期。一、西方政治和社会制度的基本框架
  • 我们需要什么样的道德教育?——兼评“德育非政治化"的观点
  • 当前学术理论界正在围绕我国社会现阶段的道德状况问题展开讨论。《求是》杂志今年第1、4、7期连续发表3篇署名“秋石”的文章,做了深入阐述。笔者认为,关于在现实道德问题不同观点的争论背后,往往可以看到观察道德问题的不同思想理论和方法。研究道德现状及对策问题,必须坚持正确的立场和科学的方法。同对于道德现状的判断相比,这是一个更深层次的问题。例如,以往一个时期中,存在着一种以批判“德育政治化”的形式表现出来的“德育非政治化”的观点,我们在当前的讨论中也听到了它的回声。“德育非政治化”的观点从两方面表现出来,一是主张“德育”只能是“道德教育”,必须排除政治教育、思想教育,否则就是“德育的政治化”;二是表现于对道德教育的看法上。
  • 为中国特色社会主义事业凝心聚力——论中国的政党制度优势
  • 中国特色社会主义政党制度是我国社会主义政治制度的重要特点和优势,是坚持中国特色社会主义政治发展道路的重要内容,对坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一有着重大意义。坚持从我国国情和实际出发,坚决排除各种干扰,决不照搬西方政治制度模式,在推进政治体制改革中不断完善和发展中国特色社会主义政党制度,是维护社会稳定的需要,是党领导人民顺利推进中国特色社会主义伟大事业的需要。一、中国特色社会主义政党制度的优势所在
  • “经济突围”需实施大企业带动战略——学习邓小平“集中力量办大事"的感悟
  • 我国经济发展以科学发展观为主导,以转变经济发展方式为主线,是一个质的变化,必定会遇到新的矛盾和困难,需要新的突破。从我国现阶段的实际出发,发挥社会主义制度能够“集中力量办大事”的优势,一种有效的方式是实施大企业带动战略,首先在若干关键领域突破,进而拉动整体转型。一、“集中力量办大事”的历史经验和独特优势
  • 十六大以来我国征地制度改革的突破
  • 土地问题一直是中国农村乃至中国经济社会发展的核心问题。在有关土地的各项制度中,征用制度涉及政府、用地单位、农村集体、农户等多方面利益主体,事关经济发展与社会稳定全局。党的十六大之前,征地制度的基本框架是1999年1月1日施行的《土地管理法》。该法明确规定了“用途管制”和“耕地占补平衡”制度,提出了以货币安置为主、“按照被征用土地的原用途给予补偿”的土地补偿标准计算原则,设立了“土地补偿费和安置补助费的总和不得超过土地被征用前三年平均年产值的三十倍”的补偿上限标准。
  • 民族文化与民族命运
  • 人类文明是多元文明。不同的民族在各自的环境中,创造了各自的文化。民族文化是民族存亡之本,是民族凝聚与发展的深层动力。正确认识和充分利用民族文化,具有重大的战略意义。一、民族文化是民族认同的核心民族文化是民族内部彼此认同的核心,其基本要素有:服饰、节庆、语言文字、饮食方式、居住形态等。这些都是在漫长的历史活动中自然形成的,与当地的气候、山川、风物、传统等浑然一体,是民族历代先祖集体智慧的结晶,是一个民族区别于其他民族的根本标志。在民族内部,无论是文盲,还是知识精英;无论是普通人,还是首脑人物,在这些特征上是一致的。
  • 注重社会转型期的道德建设
  • 一、以社会主义核心价值体系引领道德建设,构建符合社会主义市场经济发展的道德价值体系社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,反映了当代中国的主流价值观。近年来,社会主义市场经济的发展,使我国社会形成了不同的利益主体,由于社会成员思想品德结构、生存状态的不同,道德诉求也不相同。面对思想道德领域的多维形态,必须坚持用社会主义核心价值体系引领社会风尚。同时,也要尊重并包容多样化的道德诉求,按照不同群体、不同层次、不同行业的特点,开展形式多样的道德教育实践活动。
  • 共产党员要坚定马克思主义信仰
  • 当前,信仰问题引起大家的普遍关注,有的人甚至对要不要对共产党员提出“信仰马克思主义”的明确要求提出疑问。可以说,在近年来我国社会思潮出现多元多样的背景下,在理想信念方面“什么是”及“如何做”这些深层问题的认知上,已经出现了重大歧义。因此,本文提出共产党员要信仰马克思主义这一命题,旨在从理论和实践两个层面阐明马克思主义信仰的科学性,以推进党的理想信念建设。一、信仰马克思主义是一个科学的命题
  • 北极:资源争夺与军事角逐的新战场
  • 北极,作为全球战略重地,拥有丰富的资源。这些资源是属于全人类的公共资源。随着我国经济的快速发展,已经产生了对北极地区自然资源和军事资源的需求。因此,研究北极,认识北极,利用北极对我国发展具有重大意义。一、北极:地球最后的宝库
  • 什邡事件开启社会管理新思路
  • 2012年6月29日,四川省什邡市引进104亿元投资的钼铜项目正式开工。媒体报道,由于担心该项目会破坏环境,当地大批群众上街示威,希望政府叫停该项目。其间,一些民众与维持秩序的警察发生了冲突。随着什邡市政府迅速叫停该项目,事件很快平息。在整个事件中,各级政府、管理部门的作为,为我们改进和加强社会管理,提供了可资借鉴的新思路。这些新思路,有些体现为观念的创新,而有些却是我党优良传统的回归。
  • 怎样理解劳务派遣制度?
  • 问:编辑同志,您好。十一届全国人大常委会第二十七次会议6月26日首次审议《劳动合同法修正案》(草案),集中就《劳动合同法》中四条与劳务派遣相关的条款进行修改,引起公众强烈关注。请问,我们该怎样理解劳务派遣制度?
  • 北京市中国特色社会主义理论体系研究中心:深入研究社会主义核心价值体系
  • 一个社会的核心价值是在价值群中居于主导地位,能够引领社会思潮和集中体现意识形态本质的价值规范。它的形成有两个条件:一是反映社会基本制度的本质和核心利益;二是反映处于统治地位阶级的核心利益。社会主义核心价值与资本主义核心价值根本不同。有人认为,自由、民主、平等、人权是资本主义核心价值,其实不是。资本主义是以资本主义私有制为基础的社会,它的根本原则是私有财产制度神圣不可侵犯,这一原则在核心价值上最集中的表现就是:私有神圣、个人本位。维护资本主义私有制度既是资本主义国家机器、资本主义宪法和法律维护的核心利益,也是资本主义价值观的核心。个人本位是贯穿资本主义经济、政治、文化、社会、道德等领域的核心价值。
  • 周立德:社会主义道德是对传统道德的弘扬发展
  • 社会主义道德,代表着无产阶级和广大劳动人民根本利益和长远利益。它的核心是为人民服务,原则是集体主义,重点是诚实守信,主要内容是社会主义公民基本道德规范和社会主义荣辱观。显而易见,社会主义道德体系包含的内容,无不来源于中华民族优秀的道德传统:比如谈为人民服务的“治国之道,富民为始”和“民为邦本”;比如讲集体主义的“二人同心,其利断金”和“民齐者强”;比如说诚实守信的“一诺千金”和“人而无信,不知其可也”;还有体现社会主义荣辱观的“宁可毁人。不可毁誉”和“不知荣辱乃不能成人”等。
  • 周文彰:三种错误的文化价值观
  • 现在我国的国门开放的尺度越来越大。各种文化都进来了,我们国家也很包容,不再追求统一,允许多种多样的文化需求,满足多元化的文化需求。现在的关键是文化生产工作者、文化消费者需要树立正确的文化价值观,所谓的正确的文化价值观就是对文化是利还是害、是善还是恶、是好还是坏,要有一个总的观点和根本看法。现在有三种错误的文化价值观在左右和影响着我们正确的文化生活。一个是模糊的文化价值观。分不清文化的利害、善恶、美丑,有的甚至认为,凡是参与面广泛的都是可以理解的,凡是流行的都有存在的理由,因而放任自流,听之任之。
  • 吴瑛:从“中国声音”看中国话语权提升战略
  • 要提升中国话语权。首先需要研究“我们的声音如何能进入他人的世界”。谋求中国话语权的提升,可以从以下几方面着手:一是中国话语需要根据不同议题内容对西方媒体设置议程。二是中国话语应有针对性地增强对欧洲地区的辐射。三是中国话语需要增强对民间社会的关注度。四是中国话语在表达立场时应平衡“抗议”、“否定”立场与“希望”、“愿意”立场。五是在话语清晰度上,中国话语要尽量做到“明确陈述或答复”西方的提问,这样可以提高被西方媒体引用的比率。六是加快发布速度,以避免被西方媒体误读。中国话语权要从议程设置、解构框架、监测与网络化传播三个阶段上提升中国话语权,进而增强中国软实力。
  • 江国成:民企“走出去”优势独特,意义重大
  • 国家发展和改革委员会今年6月29日会同外交部、工信部、财政部、商务部、央行、海关总署、外汇局等部门联合发布了《关于鼓励和引导民营企业积极开展境外投资的实施意见》。《实施意见》重点从大力加强宏观指导、切实完善政策支持、简化和规范境外投资管理、全面做好服务保障和加强风险防范、保障人员资产安全等五个方面提出了18条主要措施。截至2011年底,我国对外直接投资累计3823亿美元,当年共对全球132个国家和地区投资651亿美元,居发展中国家首位。“十一五”期间,我国对外直接投资累计22892亿美元,年均增速343%。
  • 郑若麟:不能甘愿做西方的“民主被告”
  • 法国著名学者伊格纳乔·拉莫内在一篇影响甚大的文章《量身定制的民主》中有这样一句话:“华盛顿一贯以‘非民主体制’来贬低其敌对国家……而惟一能够逃脱这一诋毁的条件。就是‘自由选举’。”拉莫内一针见血地挑明了两点:一是在西方一手遮天地控制着主流话语权的当今世界,“民主”早已不是学术之争,而是道德之战;二是“民主”被简化为“选举”。于是,高举“选举”大旗,便占据了道德高地。几十年来,中国就一直因此而被置于国际“道德被告席”上。
  • 丁进:金融僭主世袭是美国政治实质
  • 美国金融僭主世袭体制的特征有三个,首先是以金权控制政权。《美国宪法》规定:“国会拥有货币的制造和价值规定的权力。”而1913年通过的《美联储法案》,将美国货币发行权拱手交给了华尔街金融家族,私人家族窃取了公共权力,并由他们世袭。第二个特征,是隐秘性。跨国金融家族通过两百多年的努力,最终控制了美国。,除了金融权力的控制和利用,再有就是对信息权力的控制和应用。美国主流媒体都是被屈指可数的几家华尔街金融家族控制,重大报道受到幕后操纵者的审查过滤。世袭性是美国金融僭主世袭体制的第三个特征。美国权力的真正核心其实是美联储,但是关于美联储的相关信息人们知之甚少。
  • 杨子岩:“断网”挑战网络控制权
  • 伊朗下月起将断开重要政府部门与国际互联网的联接,以保障这些部门不受电脑病毒的攻击。做出这样的举动,伊朗也是无奈之举,因为“互联网并不可靠,是由一两个对伊朗充满敌意的国家控制的。”2010年,“震网”病毒让伊朗纳坦兹核设施大约1/3的离心机瘫痪。最近,安全问题专家称,一种高级电脑病毒“火焰”正在感染伊朗和其他中东国家的计算机。令伊朗不安的是,这种病毒至少是在5年前植入的,目前从事由国家资助的网络间谍活动。美国媒体有一点值得肯定的地方,就是批判自己毫不留情。据他们的调查,全世界用来镇压网上言论自由和不同政见的最尖端工具事实上恰恰出自美国。更加棘手之处在于。“民主世界”的政府正在努力扩大它们的审查权和监视权,以应对与网络犯罪、网络战、儿童保护和知识产权相关的问题。众所周知,全世界13个根服务器,有10个在美国。
  • 和谐新村居——匡山
  • 匡山村地处山东省济南市西北,现有1972户5200多人,隶属于济南市槐荫区匡山街道办事处。 自2005年起,由匡山村企业组建而成的山东匡山集团紧紧抓住济南市城市大发展的契机,及时整合集团产业结构,淘汰落后产品与粗放型企业,并通过加强管理、技术引进和人才战略,集团企业规模不断扩大,管理水平不断提高,核心竞争力不断增强,现已发展成为辖属企业15家,员工1500余人,资产总额超16亿元的较大型产业集团。
  • 《红旗文稿》封面

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