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文献检索:
  • 论教育制度及其对行为的规训 免费阅读 下载全文
  • 教育制度,就是在教育活动过程中,调整学校及师生行为的规则或规范的总称。教育制度包括正式制度和非正式制度。教育制度通过明确规定职责、权利、义务,使教育系统的每个个体或群体都明确应该怎样做或不应该怎样做,使他们的行为有规可循,从而对行为主体发挥着规训的作用。教育制度之所以具有规训的力量,可以从三个方面加以分析:一是从教育制度的产生来看,教育制度得到了大多数人的赞同,是人们约定性的产物;二是从教育制度的性质来看,教育制度是合规律性与合目的性的统一;三是从教育制度的实施过程来看,教育制度本身代表了大多数人的愿望和要求,它具有权威性、强制性以及普遍性,在教育教学过程中,所有学生都应遵循学校的各种规章制度,否则就会受到学校的惩罚。
  • 现代学术传统与中国教育学研究 免费阅读 下载全文
  • 现代学术传统是中国教育学研究发展与创新的文化基础。只有回归现代学术传统,秉承学问与人生相结合、关怀历史与现实、恪守学术独立的现代学术精神,重视现代学术传统的实践价值,才能摆脱教育学学科立场的迷惘和学派理念的空洞,才能形成中国教育学术文化,实现教育学研究的新生。为此,需要教育学研究追寻现代学术传统的精神,沿着现代学术扎根实践的实践之路,蕴育出中国教育学术的文化生态,形成中国教育学术研究的理论品格、实践情怀;需要从现代学术精神中汲取营养,扎根现代学术传统这片沃土,在现代学术传统基础上形成教育学研究的学术规范与学术理念;需要培育教育学研究的创造力倾向,使新世纪的中国教育学形成稳定的学科身份和地位;需要遵循历史的逻辑,站在教育学术史的高度,审慎地选择教育学学术方向和领域。
  • 学科性质、学科体系抑或学科功能?——理性审思教育学学科地位的独立原点 免费阅读 下载全文
  • 教育学学科是否具有独立的学科地位,并不取决于它的学科性质和学科体系,因为它们都是必要的不断反思、百家争鸣和集思广益。无论如何,事物之所以存在并拥有立足之地、继而具有独立甚至崇高的学科地位,更大程度上是由它无以替代的“功能”所决定。极而言之,教育学是否具有存在和独立的必要,不在于它是否具有明确的学科性质,也不在于它是否具有完善的统一体系,而重在自身学科功能的有效实现。满足教育实践需要、有效发挥学科功能,乃是教育学学科地位的独立原点。教育学也正是承担了“传承文化——认识世界”和“指导实践——改造世界”的两大基本职能,才被赋予其必需存在的生命根基,彰显出其独立学科地位的必然性和必要性。
  • 教育的万能与无能——对完美主义教育观的批判 免费阅读 下载全文
  • 完美主义教育观认为学校教育能够把任何学生培养成为完美个体,使学生个体具备完美的知识和道德素养。完美主义教育观无视社会其他因素对教育的巨大制约作用,将教师能力理想化地拔高,给教育制定了一个不可能达到的理想目标,同时把实现这个目标的全部责任和义务武断地压在教育和教师的头上,最终导致了教师的不堪重负。完美主义教育观在社会中的流行,造成了社会对教育理论简单化、教育实践理想化、教育评价功利化的判定倾向。教育完美主义论客观上引起了社会对教育的高度期待,但非理性的过高期待反而导致了现实中教育实践的无能印象。完美主义教育观导致教师严重的职业挫败感,导致学校整体持续紧张,并加深了社会对教育的浮躁心理。
  • 2006年“教育公平与制度变革”研究综述 免费阅读 下载全文
  • 2006年,我国的教育学研究成果繁多,涉及到的领域和论题比较宽泛,根据对2006年人大复印资料《教育学》转载学术论文的梳理和分析,发现教育公平与教育制度变革方面的问题成为论者比较集中关注的热点,反映了过去一年我国教育学研究的新进展和新走势。
  • 从泰勒原理到概念重构:课程范式已经转换?——论现代课程范式与后现代课程范式之关系 免费阅读 下载全文
  • 概念重构学派和后现代课程范式是在对现代课程理论批判的基础上产生的。通过分析近年来发生在以概念重构学派为代表的后现代课程理论学者和以泰勒原理为代表的现代课程理论学者之间的激烈论争,可以看出现代课程与后现代课程范式既有区别又有联系,既各有优点也各有其局限性,两种课程研究范式具有高度的互补性,因而并不是取代与被取代的关系,而是互补的关系。
  • 课程改革三问 免费阅读 下载全文
  • 课程改革是一个反顾传统,多因素相互影响,多种利益主体并存,具有伦理诉求的复杂过程,具有承继性、长期性、博弈性和伦理性的特点。在课程改革过程中,极易出现激进主义、保守主义和实用主义的偏差。面对不可避免的课程改革,我们应该立足现实,学会从改变自己做起,真诚地适应和面对改革。
  • 论母语教育及其文化的价值与建设——母语教育,我们丢失了什么? 免费阅读 下载全文
  • 母语是民族文化的根基和纽带,是一个民族的精神家园,是与世界经济、文化交流发展的媒介和先导。随着中国国际化的进入和发展,母语及其文化遇到有史以来第三次危机。母语危机是教育危机,民族文化危机,语言载体危机。母语问题是民族文化的性质和去向问题,是国家、民族的发展问题,是经济、社会和人三者和谐发展的问题。造成母语教育及其文化危机的原因绝非仅仅是英语的介入和对其膜拜式的学习,还有历史的原因,某些考试制度的原因,现行教育体制的原因,人们观念的原因,还有语文教育自身的原因。必须加强母语及文化建设,其一是要继承和稳固传统,营造良好的母语生态环境,正确对待各方面的问题和挑战,走正确的发展之路;其二是要兼容并蓄,正确吸收和借鉴世界母语教育的经验。最重要的是端正观念和认识,确立母语的地位和价值。
  • “一老”语文教育“工具论”评析 免费阅读 下载全文
  • “工具论”是“三老”(叶圣陶、吕叔湘、张志公)语文教育思想的核心,对我国当代语文教育有着深刻的影响。它使语文教学长期以来受到“工具性”的制约,走进了科学化、技术化的误区,并导致人文精神的失落。然而,语文界至今仍有人把“三老”的教育理论视为圭臬,对于片面强调工具性所产生的弊端缺乏认真的反思。这将给正在进行的语文课程改革造成极大的思想障碍。
  • “读图时代”语文阅读教学的危机与走向 免费阅读 下载全文
  • 在以数字化媒体的出现与繁荣为主要特征的“读图时代”,人们的阅读方式发生了巨大的变化,这种方式上的变革以及由此引发的社会生活和个体生命方式等诸方面的深刻变化,给学校的语文阅读教学带来观念、取向、内容、方法上的一系列挑战,尤其在学生层面上,对学生的阅读取向、阅读方式、阅读趣味等产生较大的影响。新的阅读内容与方式需要中小学阅读教学在阅读取向、课程与教材内容研制、阅读教学方法等各个层面做出相应的变革。
  • 新课程实施中数学教师关注阶段研究 免费阅读 下载全文
  • 教师是课程改革方案的最终实施者和使用者,教师的支持是课程改革成功的一个关键因素。通过对现有理论的分析,我们以“关注为本采用模式”(CBAM)为基础,对欧美较为成熟的关注阶段问卷进行了一定的修改,调查了新课程实施中西南地区238名小学数学教师的关注阶段。研究结果表明:小学数学教师主要处于CBAM的任务关注阶段;不同教龄组的教师在关注阶段上有显著差异,而农村和城市地区的教师在关注阶段上并未呈现显著差异。
  • 为学校经营注入新的资本——中小学校社会资本的效用分析 免费阅读 下载全文
  • 学校经营要为学校提供充足的办学资本。促进学校发展,迫切需要注入新的资本,学校社会资本正是一种可供选择的资本形式。中小学校社会资本对学校的发展具有不可低估的重要作用,主要表现在:补充其他形式资本的不足,为学校提供充足的资源;为学生提供更多的资助机会;资源共享避免重复建设;节省交易成本,提高办学效率。应该构建学校社会资本开发与利用的保障、约束和监督机制,保证其正常、合法经营,推动学校发展,促进学生发展。
  • 东部沿海发达地区义务教育学段课堂环境的城乡差异研究——以上海、浙江的18所学校为例 免费阅读 下载全文
  • 运用《香港课堂环境量表》对东部沿海发达地区的上海、温州、鳌江三地的小学、初中共18个学校789名学生开展了调查,结果表明,在新课改现阶段,东部沿海发达地区课堂环境的现实状况是:(1)学生的满意度是中等偏上,教师的支持和投入高于学生的合作、课堂秩序、学生学习参与;(2)存在显著的城乡差异,在合作、教师参与和教师支持方面都是大城市好于中等城市、中等城市好于乡镇;在秩序和学生参与情况上,大城市好于乡镇,乡镇好于中等城市;(3)可以分成高值、中值、低值三种类型,三种类型在地区上的分布为大城市、中等城市、乡镇依次递减;(4)地区人均GDP是影响课堂环境的一个主要因素。
  • 论陶行知对武训精神的倡扬 免费阅读 下载全文
  • 从1922年起,陶行知一贯推崇武训,主张学习武训精神。在1940年至1945年间,他以重庆育才学校为阵地,几乎每年都举行各种形式的武训纪念、宣传活动,成为当时我国主张学习武训,光大武训精神的代表性人物。他曾建议政府根据武训诞辰设立兴学节、兴学周、兴学月,以推动全国普及教育发展。他反对把武训当作异人、苦行者、圣人和“陶派的人”,也反对复活历史上的武训,而主张要学习“三无四有”的“武训的真精神”。陶行知对武训及武训精神的倡扬,在当时产生了很大社会影响,而且对于今天正确评价武训,推进教育普及,构建和谐社会也有重要的现实意义。
  • 论中国近代特殊教育的发端 免费阅读 下载全文
  • 特殊教育是世界入近世以后,人类文明形态进步的一大表征。基督教新教传教士在中国近代特殊教育发展历程中实为前驱先路。先是,普鲁士传教士郭士立(Charles Gutzlaff)夫妇创“澳门女塾”,部分以盲女为教学对象;继而,是英国传教士威廉·穆瑞(William Murray)于1874年在北京建瞽叟通文馆,开启近代中国正规盲教育的门扉;再有,是美国传教士梅理士(Charles Rogers Mills)夫妇于1887年在登州设聋哑学校,创中国最早的近代聋哑教育机构。自此,将一种全新的教育观念和模式,将近代特殊教育的方法和手段引入世界上残障人数最多的国度。
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