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  • 王洛宾
  • 王洛宾(1913—1996)1934年7月毕业于北京师范大学艺术系。1937年11月在山西参加由丁玲领导的西北战地服务团,后受西北战地服务团委派,前往兰州等地做唤起民众的工作。1938年5月在兰州参加“西北战剧团”,进行抗日救亡宣传。1949年9月参加中国人民解放军,同年随军进入新疆。历任中国人民解放军第一野战军第一兵团政治部宣传部文艺科副科长、新疆军区政治部文艺科科长、
  • 安塞腰鼓
  • 安塞腰鼓是黄河流域文化的组成部分,它在长期流传过程中形成了刚劲激昂,剽悍豪放,气势磅礴’浑厚庄重,铿锵有力,威猛刚烈,舞姿优美,流畅飘逸等特点。鼓手们表演起来有股能劲,挥鼓槌有股很劲,踢腿有股蛮劲,转身有股猛劲,跳跃有股虎劲。全身使出一股牛劲,看了叫人带劲,听了给人鼓劲,实实在在足劲,这是安塞腰鼓艺术性的高度概括和集中反映。
  • 十打戒指
  • 激情唱响劳动者深情的旋律——职工作曲家闫前进声乐作品音乐会成功举办
  • 4月18日,由省工会和省音乐家协会共同主办的“深情的旋律”——职工作曲家闫前进声乐作品音乐会在西安音乐学院学术厅隆重举行。富有时代感和工人特色的歌曲《腾飞吧!中国的西部》、《辉煌的舞台》等赢得了阵阵掌声。这场音乐会是纪念陕西省总工会成立60周年暨庆祝五一国际劳动节、迎接劳模大会召开的系列活动之一。
  • 快乐音符 飞扬青春武汉市中北路中学开展“班班有歌声”活动
  • 近日,武汉市北中校园里歌声嘹亮,激情飞扬。由该校团委和学生会组织学生联合开展的“班班有歌声”的歌咏活动得到全校学生的积极Ⅱ向应,校园里到处飘荡着健康悦耳的歌声。该校校长表示:学校应该是一个笑声朗朗,书声朗朗,歌声朗朗的地方;应该是一个人终身美好记忆的巨大源泉。学校不仅应该为学生的升学负责,更要对学生的终身幸福负责;
  • “深圳市翠园中学初中部童声合唱团”赴美宣传大运
  • “深圳市翠园中学初中部童声合唱团”于2010年1月27日2月7日,应邀前往美国加利福利亚州的多所大学,进行为期12天的“2011年第26界世界大学生夏季运动会”文化宣传活动。此行合唱团参观访问了斯坦福、伯克利、加州北岭分校、加州西来四所大学以及加州洛杉矶蒙特利公园市和爱尔蒙地市政厅,并进行多场文艺演出,义务宣传深圳形象以及即将在深圳举行的2O11年世界大学生运动会。
  • 优秀教师之窗
  • 汪寄声,男,中国音乐教育专业委员会会员、福建省电子琴委员会理事、福建省音乐家协会会员、泉州市教育委员会理事,副秘书长、晋江市音乐舞蹈协会副主席、晋江市中学音乐教研组组长、1998年荣获省教委表彰的“福建省中小学优秀音乐教师”称号,1999年起作为福建省骨干音乐教师参加福建省初中音乐教材的编写工作。撰写有《高中音乐欣赏在素质教育中的作用》、
  • 教研员之窗
  • 朱济群,女,1954年12月出生,汉族。1973年1月从事教育工作;大学本科学历,中学高级教师。中国教育学会音乐教育专业委员会会员;现任马鞍山市中小学音乐教研员;市音乐家协会副主席;花山区政协委员:1996年全国优秀音乐教师;2001省教育斤艺术教育先进个人;2005省第四届中小学音乐课评比活动音乐学科指导教师奖。1993年担任马鞍山市中小学音乐教研员工作以来,
  • 优秀教师之窗
  • 李敬杰,女,中学一级教师,1977年7月生于河北省满城县神星镇,毕业于河北师范大学音乐学专业,河北省音乐家协会会员。1994年至1999年任教于河北满城市头村中学,1999年至2002年任教于河北满城实验中学,2002年3月至今任教于河北满城中学,现任高一音乐备课组组长。擅长声乐、钢琴,她思维活跃、喜欢追求创新。2001年9月获保定市第三届中小学音乐录像课评比一等奖。
  • 音乐审美中的内心听觉
  • 内心听觉是音乐实践活动中人的一种心理现象,它是人对感知过或正在感知的音乐音响所产生的经验、记忆的听觉意向组合,或者说是人对各种音乐音响以音乐听觉表象的形式在大脑中的想象和再现。内心听觉与人的音乐感性经验的积累、音乐感性体验的质量以及人的音乐审美情感等都有着直接、内在的联系。内心听觉发展水平,直接影响着音乐创作、音乐表演、音乐欣赏这三大音乐实践活动的质量。因此,
  • 浅谈音乐教学中形象化教学手法运用的重要性——由《猫和老鼠》配乐得到的启示
  • 《猫和老鼠》是全世界都十分熟悉的美产动画片,Tom和Jerry是老少皆知的卡通形象,更是全世界孩子们最喜欢的卡通形象之一。笔者也是这部动画片的忠实观众,除了滑稽的表情动作,搞笑的情节,可爱的形象设计,制作精良的动画效果,还有一个很重要的因素促成了这部动画片的成功,那就是隐藏在人们视线之外的,但必不可少的、贴切的动画配乐。
  • 艺术现象学对音乐审美的启示
  • 胡塞尔创立的现象学体系是以“生活世界”为核心,哲学、艺术等都是生活世界的一个“分期”。他把艺术问题作为生活世界中的一个局部进行了深刻的现象学分析。本文试运用现象学原理,在音乐审美视域中关照主客体及时空环境三要素的哲学内涵。
  • 新课程背景下音乐欣赏教学的实践与思考
  • 新课改以来,“音乐欣赏”被列入了“音乐感受与鉴赏”的领域,其外延更扩大了。音乐新课标中明确指出“音乐感受与鉴赏”是音乐教学的重要内容,是培养学生音乐感受能力和审美能力的有效途径。可见,欣赏教学依然是音乐教学活动的重要组成部分,在音乐教学中占有重要的地位。然而,当前小学音乐欣赏教学中存在着怎样的问题?
  • 注重教学设计提升欣赏教学
  • 音乐欣赏是音乐教学的重要组成部分,是培养学生音乐兴趣,扩大音乐视野,提高音乐感受、理解、鉴赏能力以及发展想象力、丰富感情、陶冶情操的重要途径与手段。音乐欣赏的能力不仅是一个人审美修养的重要标志之一,也是衡量一个人文化素质水平高低的标志之一。音乐欣赏对学生的教育作用是其它任何教学手段都不能替代的。几年来,在音乐欣赏教学,笔者做了一些探索和尝试。
  • 浅谈新课改下的器乐进课堂
  • 随着新课程的实施和深入发展,器乐教学已成为中小学音乐教育不可缺少的组成内容。器乐进课堂也是大势所趋,势在必行。将吹奏乐器口琴、口风琴先后引进教学课堂,极大的丰富了课堂教学内容,深受学生们的喜爱,取得了良好的教学效果。经过笔者的教学实践与研究,深深感到:器乐进课堂教学对青少年身、心、脑、体协调、健康发展,及综合素质的培养与提高有着很好的促进作用。
  • 浅谈想象力在课堂声乐教学中的意义
  • 在中学课掌声乐教学中,笔者经常会遇到这样的问题,老师用全面客观的语言讲述了歌唱的一种方法或技巧,可学生的声音却不理想。然后,老师便会使出浑身解数,在多次范唱的基础上.细致入微的再讲解几遍,但收效甚微。
  • 培养学习兴趣提高音乐教学活动实效
  • 在教学过程中,我们把向受教育者传授人类生产学习经验和社会生活经验的人称为教育者。教育者是教育活动的主导者,而受教育者则是学习的主体。在教学活动中,如果没有受教育者的积极参加,发挥其主观能动性,教育活动是不会获得好的效果的。而兴趣是认识和从事活动的巨大动力,若对某种事物不感兴趣,也就不能集中注意。
  • 《环球之旅(6)--拉丁美洲风情》教学设计
  • 【教学内容】人教版课标音乐教材九年级下册第五单元 1、欣赏数曲《小公牛》2、欣赏乐曲《桑巴,《拉·昆帕尔西塔》【教学目标】1、情感态度价值观 通过欣赏歌曲《小公牛》,乐曲《桑巴》《拉·昆帕尔西塔》,进一步认识了解拉丁美洲的多元音乐文化。
  • 《新疆之春》教案
  • 【课题】:《新疆之春》【课型】:欣赏综合课【教材】:义务教育课程标准音乐实验教材(人教版)七年级下第一单元【课前准备】:多媒体、钢琴、扬琴、手鼓、新疆礼帽、新疆服饰等【教学目标】:1、情感、态度、价值观:通过感受新疆的民族音乐,激发学生对新疆地区及新疆人民的热爱之情。2、知识与技能:通过学习乐曲《新疆之春》,让学生初步认识、了解新疆维吾尔族音乐的风格特点和相关文化。3、过程与方法:通过主动探究,培养学生对乐曲的鉴赏能力;通过积极参与,
  • 浅谈儿童钢琴教学的技巧与方法
  • 钢琴演奏是一门技术性、艺术性极高的表演艺术,钢琴教师既是音乐文化的传播者,又是学生完美人格的塑造者。作为钢琴老师要在教学实践中不断增加孩子对音乐的感性认识和勇于表现自我的外性特点,在教学中应采用多种教学方法,针对孩子的不同性格、能力、条件来做出判断,方能达到良好的教学质量与效男。以下根据笔者多年的教学经验,谈谈儿童钢琴教学中的多种方法。
  • 漫谈少儿器乐快乐教学
  • 改革开放以来,我国少年儿童学习乐器成为一种极为普遍的现象,并呈一种持续发展的形态。据陕西音协《西部音乐信息》报道,我省自1992年成立陕西省乐器演奏(业余)考级委员会开展乐器考级工作以来,至今参加考试的人数累计逾10万人次。至于全国有多少人,只未因见具体数字故而不敢妄说,但想必是个不小的数目。少年儿童业余学习乐器的这种热潮让我们看到,
  • 关于钢琴考级热的一些思考
  • 如今学习钢琴的儿童越来越多,虽然还没有达到普及的状况,但“学琴热”是一年比一年激烈.也因此引发了“考级热”。钢琴考级在我国已盛行了二十余年,全国每年都有成千上万考生参加不同组织、不同版本的考级活动。此项活动对社会生活的影响极其重大,受到了各行各业的关注。考级为普及和推广钢琴教育、提高学生音乐素质、开发儿童智力、规范业余与专业教育都起到了不可磨灭的作用。至今,
  • 永远的春风——献给雷锋的歌
  • 爸爸在地下开采
  • 猜一猜,什么牛
  • 唐诗宋词
  • 故乡的沙枣花
  • 花好月圆的中国
  • 常把电话打回家
  • 深情地诉说
  • 风情万种紫柏山
  • 华夏艳阳天
  • 从桃红柳绿的江南,看到你美丽动人的容颜从天高云淡的草原,看到你牛羊遍地的壮观浩浩神州,塞北江南,看不尽华夏艳阳天。啊,光彩夺目画卷,挂满大地山川。从日新月异的巨变。看到你神彩奕奕的丰满从和谐美满的家园,看到你幸福吉祥的明天
  • 古都
  • 几多浮华美梦沉睡在风中,留下只言片语让后人去评颂,都说你是岁月铸成的一口钟,五更钟声敲不醒你剩下一个空。几多爱恨情仇化成一阵风,留下一段传说让后人去感动;都说你像历史长河上一弯虹,三宫六院藏不住你门前万年松。
  • 山歌唱好当嫁妆
  • 青山绿如浪,竹筏游过江,苗寨座座长在竹林旁。苗家好姑娘,江边洗衣裳,一边洗一边唱山歌唱好当嫁妆。山歌唱来百褶裙上摇铃铛,山歌唱来新娘挑水满水缸,山歌唱来米酒香甜自己酿.山歌唱来一曲芦笙寻情郎。
  • 中国秤
  • 老祖宗留下一杆秤,世间道理在其中,南斗六星讲地义,北斗七星传天经,福禄寿星称人心,天地人和四海通,十六个星花十六只眼。静观天下公平不公平。
  • 爸妈在乡下
  • 田里种庄稼,院里养鸡鸭,早出晚归常忙碌,汗水湿衣褂。常说儿女苦,不说自己傻,无怨无悔照顾家,儿女走天涯。爸妈在乡下,爸妈在乡下,多想和您拉上一句心里话,说一说儿女也想家,您的恩情难报答。
  • 老百姓的笑声
  • 老百姓的笑声,有人最想听,时时刻刻都挂在心中。老百姓的笑声,有人最爱听,声声都是心连心的情。老百姓的笑声,笑的是口袋里的收成;老百姓的笑声,笑的是新房里的甜梦;老百姓的笑声,笑的是脚下平坦;老百姓的笑声,是沉甸甸的感动。
  • 老了更想娘
  • 不觉两鬓苍,老了更想娘,娘啊,儿时你常对儿讲——父母的心在儿女身上,儿女的心在石头上。娘啊。如今儿也有了儿和女,才知道你这句话千斤份量,娘啊,儿每当想起你泪水淌。假若还有下辈子,孝敬娘,儿愿卧冰当王祥。
  • 扁担谣
  • 扁担忙,扁担晃,扁担挑着太阳和月亮。扁担晃,扁担忙,扁担挑着憧憬和梦想。一头挑着太阳,一头挑着月亮。挑着太阳和月亮,日子亮堂堂。风雨不会长久,坡陡只要敢上。挑太阳,挑月亮,好日子快挑上肩膀。
  • 远方并不遥远
  • 比目光更远的,是那故园的炊烟,比炊烟更高的,是那连绵的群山,比群山更美的,是那节日的灯盏,比灯盏更暖的,是那母亲的呼唤。
  • 我的大秦岭
  • 一道天然屏嶂,横亘华夏中央,一边是滔滔黄河,一边是滚滚长江。啊我的大秦岭,一个充满神奇的地方,可爱的熊猫能传情,美丽的朱鸦会歌唱。一条巨型龙脉,宛若华夏脊梁,一边是江南美景。一边是北国风光。啊我的大秦岭,
  • 我的大关中
  • 太阳把黄土晒得滚烫,月亮给原野洒下雪霜,我的大关中,一个神奇的地方。吼一声秦腔荡气回肠,喝一盅烧酒淋漓酣畅,抽一锅旱烟赛过神仙,呸一碗羊肉泡终生不忘。大风把山川刮得苍凉,春雨给大地披上盛装,我的大关中,一个醉人的地方。
  • 春之曲
  • 杨花、柳絮,微风、细雨。黄莺歌一曲,唱来暖暖春意。小草拱出地皮,摇头晃脑笑嘻嘻。啊,大地回春,山河真美丽。河东、河西,春耕、开犁。布谷歌一曲,唱得荷池碧碧。秧苗染绿畦畦。一幅画图一首诗。啊,春回大地,山河真美丽。
  • 论安徽当涂民歌的三次兴盛期
  • 2003年10月,第32届联合国教科文组织大会通过了《保护非物质文化遗产公约》,我国2004年8月正式加入了《保护非物质文化遗产公约》,国务院并于2006年公布了第一批国家非物质文化遗产名录,安徽当涂民歌被列入其中。
  • 简析《均钟考》的实证与论证思维
  • 已逝著名的音乐史学家黄翔鹏先生的《均钟考》一文曾被音乐史学界作为实物求证历史的经典范例。该文通过对曾侯乙五弦器进行了~系列的研究和分析,证实了曾侯乙五弦器是用于调定钟律的器具,即是古文献《国语》中提到的“均钟”。整篇文章从“专为调钟而设的律准”、“均钟准器与后世律准之辨”、“准器与乐器之辨”、“夏尺考”、“均钟五弦考”五个方面进行论述,不但为确定古代编悬乐队中校音仪器的形制、
  • 论调式感的训练
  • 视唱练耳作为发展音乐听觉的专门学科,其课程内容多遵循调式、调性的逻辑规律展开教学,有关调式感的训练始终是课程实施所面临的基础性问题。所谓‘调式感,即在一定的调式范围内,依据调式内各音级的相互关系,从音的稳定与不稳定的比较中确立它们的关系。”(王光耀著.《视唱练耳教学法论集》.西安:太白文艺出版社,1999年.P30)
  • 论新型声乐艺术人才培养的四个阶段
  • 新型声乐艺术人才是指:演唱基础深厚,人文素质高,具有开拓创新思维的声乐艺术人才。在多年的声乐教学和声乐研究过程中,纵观我国声乐艺术发展的概况,从声乐艺术人才的培养以及声乐教学的发展等方面,笔者发现,从声乐教学一直存在着教学观念陈旧、教学方法简单、教学手段落后、师资水平参差不齐、教育观念缺乏创新等诸多问题,导致声乐课堂教学效率低,人才培养周期长,甚至最终难以成才,严重阻碍了我国大批声乐人才的脱颖而出。
  • 论美声唱法与中国民族唱法的异同
  • 那波里是意大利的一个非常具有艺术文化底蕴,而且非常美丽浪漫的城市。是艺术家的殿堂、意大利歌剧发展的摇篮,也是意大利民歌的发源地。提到那波里,我们就会想到世界闻名并广为传唱的那波里民歌《啊,我的太阳》、《桑塔露琪亚》、《从归苏莲托》、《负心人》等经典的歌曲,它们早已深入人心,成为深受民众喜欢的绝佳作品。如今,世界各国的音乐学院声乐专业都把那波里民歌列为必唱的曲目,
  • 论轻声在声音训练中的作用
  • 我国著名男高音歌唱家施洪鄂1957年在保加利亚索菲亚音乐学院学习声乐时,他的老师布伦巴洛夫教授要求他练习了两年轻声。第三年大声唱,不但突破了高声区,中声区也改变了,音色漂亮了,音量也宏大了,摆脱了过去唱g1就破的困境。
  • 小军鼓演奏技巧之我见
  • 众所周知,学习打击乐专业不同于其他类专业只需要掌握一件乐器的演奏方法和演奏技能既可。打击乐专业需要掌握大量不同种类、不同构造、不同音响及不同演奏法的同类乐器。所以在一定意义上打击乐应当理解为打击乐家族的总称。那么面对如此众多的打击乐有没有规律可寻呢?小军鼓不论从技巧、难度及节奏都具有代表性,应当称作是打击乐的“本源鼓”,所以只要掌握了它最基本的演奏方法即能做到触类旁通、应变自如。
  • 当“传统”再次遭遇“现代”——笔者看《西藏一年》的“春、夏、秋、冬”
  • 由旅英作家书云创作并执导的五集纪录片《西藏一年》(以下简称《西》作),作品向世人展示了古老藏文化与现代科技文明的碰撞、磨合并走向和谐的过程,彰显出时代之精神与品格,撞击了人类生命与灵魂之火花!以其“罕见的深度、惊心动魄的力量,公正记录当今最有争议、最偏远地方人们的真实生活。”时值今日,笔者方一气呵成,一睹为快!
  • 浅谈新时期客家山歌的创作与发展
  • 客家山歌盛行于广东及闽西客家聚居区,历史悠久、源远流长。它源于客家地区山野田园,多数为客家人的口头创作,经过祖祖辈辈传承、充实,不断得到丰富和发展,成为传唱不衰的一种文化产物。客家山歌是客家文化的瑰宝,它的曲调抒情奔放、歌词细腻缠绵、艺术风格独特,在我国民族歌曲中占有独特的地位。
  • 莱奥斯·亚纳切克的歌剧创作述略
  • 莱奥斯·亚纳切克(LeosJanacek,1854-1928)是继斯美塔那、德沃夏克之后的又一位杰出的捷克民族主义作曲家,因其重要的作品大多创作于50岁之后,他常被作为捷克现代音乐的先驱而享誉世界。亚纳切克继承了19世纪捷克民族文化的历史传统,把民间音乐作为创作的主要源泉。他甚至早于匈牙利的巴托克以科学严谨的方法收集、整理当地民间音乐,并将自己的创作建立在摩拉维亚农民的语言和歌曲的音调基础之上,
  • 王洛宾
    安塞腰鼓
    十打戒指
    激情唱响劳动者深情的旋律——职工作曲家闫前进声乐作品音乐会成功举办
    快乐音符 飞扬青春武汉市中北路中学开展“班班有歌声”活动
    “深圳市翠园中学初中部童声合唱团”赴美宣传大运
    优秀教师之窗
    教研员之窗
    优秀教师之窗
    [论坛]
    音乐审美中的内心听觉(戚萌亚)
    浅谈音乐教学中形象化教学手法运用的重要性——由《猫和老鼠》配乐得到的启示(宋扬)
    艺术现象学对音乐审美的启示(闫兵)
    [决乐课堂]
    新课程背景下音乐欣赏教学的实践与思考(刘河仙)
    注重教学设计提升欣赏教学(江贤根 刘爱民)
    浅谈新课改下的器乐进课堂(李玉芳)
    浅谈想象力在课堂声乐教学中的意义(马娟)
    [新课标实验园地]
    培养学习兴趣提高音乐教学活动实效(龙媛)
    [教案选登]
    《环球之旅(6)--拉丁美洲风情》教学设计(盛京华)
    《新疆之春》教案(孙琴)
    [考级园地]
    浅谈儿童钢琴教学的技巧与方法(张骅)
    漫谈少儿器乐快乐教学(潘纳)
    关于钢琴考级热的一些思考(许晶晶)
    [校园歌声]
    永远的春风——献给雷锋的歌(梁和平 徐涛)
    爸爸在地下开采(丁志强 王克风 张良杰)
    猜一猜,什么牛
    唐诗宋词
    [原创地带]
    故乡的沙枣花
    花好月圆的中国
    常把电话打回家
    深情地诉说
    风情万种紫柏山
    [词界]
    华夏艳阳天(华船)
    古都(彭子柱)
    山歌唱好当嫁妆(李庆文)
    中国秤(杨国兴)
    爸妈在乡下(郭崇勇)
    老百姓的笑声(杨国兴)
    老了更想娘(陈默)
    扁担谣(程建国)
    远方并不遥远(付广慧)
    我的大秦岭(苟海生)
    我的大关中(苟海生)
    春之曲(李文祥)
    [研究与探索]
    论安徽当涂民歌的三次兴盛期(王红艳[1] 蒋平[2])
    简析《均钟考》的实证与论证思维(陈秀玲)
    [教学指向标]
    论调式感的训练(宋超)
    论新型声乐艺术人才培养的四个阶段(陈缨)
    论美声唱法与中国民族唱法的异同(卫晓琼)
    论轻声在声音训练中的作用(李京河)
    小军鼓演奏技巧之我见(昌继红)
    [乐海拾贝]
    当“传统”再次遭遇“现代”——笔者看《西藏一年》的“春、夏、秋、冬”(张强)
    浅谈新时期客家山歌的创作与发展(叶蓁蓁)
    [大师·名曲]
    莱奥斯·亚纳切克的歌剧创作述略(屠艳)
    《音乐天地》封面

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