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文献检索:
  • 张棣昌
  • 张棣昌1918年12月26日生于广东梅县。1937年秋到达延安,1938年任八路军留守兵团385旅政治部宣传队教员。1940年2月至1943年1月在延安鲁迅艺术学院音乐系第四期学习。1945年11月,随鲁艺开赴东北。1947年任合江鲁艺文工团作曲兼教员。1948年1月,加入中国共产党。秋,文工团并入东北电影制片厂,此后一直从事电影音乐创作。1984年调回广东,翌年当选广东省音乐家协会主席。1990年2月13日逝世。
  • 高校音乐教育专业戏剧表演课程改革初探
  • 一、戏剧表演课程的现状分析 (一)教材设定与专业教学方向不符 音乐教育专业戏剧表演课程在专业教学计划中通常开设1—2个学期,周学时2节,作为该专业的必修课,要求在较短的学时中既要让学生了解表演课的基础理论更要要求学生通过实践训练具备一定的表演素质。故而更侧重于舞台艺术实践的训练,教师通常是安排学生通过对一些短小剧目的演练和角色塑造包括对一些区域和地方的戏曲、舞台小品的练习模仿。所以对该门课程的教材内容设定要求既要精炼又要包括一些不同风格的剧目脚本,让教师备课和学生学习都有很强的针对性,有的放矢。而现实的十二五规划教材库很难找到符合音乐教育专业课堂教学的教材,更多的是供戏剧学院、电影学院、传媒等专业适用的表演课教材,教材内容侧重更深刻的表演理论,与音乐类专业的教学培养方向不符,更不能与幼儿园、中小学教师的从业方向实现对接。
  • 音乐教育价值新取向下的边疆高师钢琴教育
  • 一、新世纪音乐课程改革带来的音乐教育价值新取向 价值取向是价值哲学的重要范畴,它指的是一定主体基于自己的价值观在面对或处理各种矛盾、冲突、关系时所持的基本价值立场、价值态度以及所表现出来的基本价值倾向。也就是为个体所认同并内化为人格结构中的核心部分,具有评价事物、唤起态度、指引和调节行为的定向功能。
  • 关于我国音乐文化“走出去”的思考
  • 随着全球化进程的不断深入,经济全球化、文化多元化程度日益加深,国与国之间的竞争方向正在悄然转变。当今的时代是国家文化战略竞争的时代,各个国家都高度重视文化发展,把其作为国家发展战略的一个重要组成部分,大力发展文化产业已经成为国际社会新的战略选择形态。我国加入WTO至今,文化市场的逐步放开,让我们面临着日趋激烈的国际文化竞争,面临着西方文化产品和服务“扑面而来”的压力,使我们不得不进入国际大循环中来,直面国际文化竞争。除了竞争、除了参与我们别无选择。
  • 略论音乐教学与音乐教师的综合素质
  • 音乐是一门综合艺术,而音乐教师则又是这门综合艺术得以生存、发展乃至兴旺昌盛的前提和根本,因此音乐艺术的教育是这门综合艺术中的艺术,随着现代社会的发展,科技的进步,当今世界教育改革的潮流波澜壮阔,势不可挡。一位教育家曾预言说:“教育将成为社会上最伟大的行业,二十一世纪将是‘教育的时代’、‘教育的世纪’。”新的时代,要求音乐的艺术教育在师资结构上应具有完整性、有序性和系统性,要求从事音乐艺术教育的工作者必须具备与现代教育相适应的素质。
  • 浅谈中学音乐课堂的导入环节
  • 导,就是引导之意。课堂导入一般运用于教学活动的起始阶段,是引起学生注意,激发学习兴趣,明确学习目标,形成学习动机的一种教学行为。
  • 课堂歌曲教学设计的探索与实践
  • 歌曲教学是课堂音乐教学中的基本内容,无论从授课时数还是教学内容上都占有很大的比重。“音乐要素”贯穿在每首歌曲中,而每课歌曲教学中承载着感受、模仿、表现、创造等音乐活动,学生正是在这样的环境中一点一滴地感受并学习音乐的。因此,设计好每节歌曲教学显得尤为重要。针对如何通过“歌益教学”这一音乐教学中最常见、最普遍、最直接的教学内容与方式来培养学生学习音乐的兴趣、养成良好的学习音乐的习惯、提高音乐的能力,笔者对歌曲教学设计进行了积极地探索与实践,愿与同行商榷。
  • 从音乐美学角度看中小学音乐教科书的编写
  • 我国近现代的音乐教材建设,至今已一个多世纪。在这一百多年间,中小学音乐教科书的编写经历了不同的阶段,从1904年正式出版的由曾志惠编写的《教育唱歌集》到21世纪多家出版社编写出版的义务教育课程标准音乐教科书,中国的中小学音乐教科书经历了内容编写以德育与娱乐性为主到以审美和素质教育为主的过程。
  • 《瑶族舞曲》教学设计
  • 【授课年级】五年级 【教材分析】这是一首几乎家喻户晓的管弦乐曲,乐曲生动地描绘了瑶族人民欢庆节日时的歌舞场面。全曲为复三部曲式。
  • 《瑶族舞曲》教案
  • 【教学思想】 通过对《瑶族舞曲》的学习,弘扬民族音乐文化;使学生了解我国优秀的民族民间音乐:培养学生热爱祖国的音乐艺术和民族自豪感、自信心;培养学生欣赏音乐的良好习惯,让学生置身于音乐的天地中去认识音乐、感受音乐、鉴赏音乐;培养学生热爱中国民族音乐的爱国情感和正确的道德观念与高尚的生活情操。
  • 《十面埋伏》教案设计
  • 【教学内容】音乐故事《十面埋伏》 【教学目标】1、以乐器发展史为主线,介绍八音乐器及品质,使学生从整体上认识中国民族乐器。
  • 飞牙飞
  • 永远的雷锋叔叔
  • 旗帜飘扬我们的爱
  • 从春天出发
  • 谁也不离开你
  • 光荣与梦想
  • 中国飘香
  • 追梦照金
  • 美丽新时代
  • 老乡啊老乡
  • 昨夜的心情真好
  • 妈妈的唠叨
  • 妈妈的唠叨情深意长,象一股暖流流进心房。拂去冰雪严寒,让激情展翅飞翔。飞向蓝天神舟圆梦,飞向大地百花飘香。啊,妈妈的唠叨,给了我美丽的向往。
  • 快乐蚁族
  • 走出大学校门,寄居简陋租屋,我们是一群寻梦的蚁族。理想曾经柳暗花明,生活总是山重水复:不愿走父母设计的坦途,偏爱在都市大潮里漂流。啊!我们是蚁族,寻梦的蚁族参天大树也从幼苗出土,比尔·盖茨也曾当过学徒。
  • 风筝飘飘
  • 蓝天里飘着一群白鸽,翩翩起舞,引来看客;碧空里飞着一群仙鹤,奕奕神采,带来祥和。牵线牵引童趣,遥控遥寄彩色,圆满展翅的遐想,享受放飞的快乐。
  • 五星红旗,我爱你
  • 是你的色泽映红我生命的血液,是你的烂漫舞动我喜悦的心绪。你是我明天的方向、昨天的记忆,何时何地我都在你温暖的怀里。
  • 妈妈的风筝线
  • 太阳的风筝线,拴在云霞身上;月亮的风筝线,拴在星盏身上。妈妈的风筝线,系在我的心上,放飞出纯真,放飞出希冀,放飞出一片明媚的向往。
  • 我的大草原
  • 翠油油的绿湛莹莹的蓝.坦荡荡漫游我的思念。驮着我成长的马背摇篮。情绵绵系着我的挂牵。
  • 和孩子们在一起
  • 我曾把许许多多的梦 化作孩子们花季的音符 我曾把许许多多的爱 化作孩子们星空的曲谱
  • 城市里不种庄稼
  • 灰浆染亮了我的头发,砖刀磨平了我的指甲,升降机带着我上上下下,我像一只风筝城市高挂。
  • 拍拍手 握握手
  • 幼儿园里小朋友,唱歌跳舞拍拍手。你拍我,笑嘻嘻,我拍你,乐悠悠。
  • 幸福中国——献给党的十八大
  • 精彩华夏幸福中国,龙腾神州奋力开拓。飘香的农村奔向小康,和谐家园共创伟业。铁锤镰刀开创崭新里程,盛世宏图带给万家欢乐。啊!中国,锦绣山河,春天新歌辉煌千秋史册。
  • 如今农家乐悠悠
  • 如今农家乐悠悠 没有困窘没有愁 巧手双双剪春光 银锄闪闪织锦绣 汗水浇田田更肥 年年岁岁大丰收
  • 陕西冷娃响当当
  • 一 泾河清,渭水长,厚重的黄土大炎黄,延河流入黄河水,汉水奔赴美长江
  • 大秦岭交响
  • 当春风掠过秦岭的面庞,巍巍中华挺起了龙的脊梁——火红的杜鹃在山巅怒放,西府的海棠在原野歌唱!啊,这是百花争艳的五月这是万紫千红的诗行,用我春意盎然的笔墨,装点你最美丽的画廊……
  • 蒸花馍
  • 拉开风箱煽旺火,欢天喜地蒸花馍。白玉兔染了个红眼窝,猪八戒嘴里噙了个绿果果;你再看蟠龙卧虎花样儿多,热气腾腾全上(呀么)上了锅……
  • 农耕谣
  • 山上山下春光好,吆牛犁地备耕早;清明种瓜又点豆哟,采桑要喂咱的蚕宝宝!
  • 老庄子变成了民俗村
  • 回老家探亲吃一惊,老庄子变成了民俗村。家家农家乐,户户小吃城:小院待客情意浓,绿色观光最流行。小手艺派上了大用场,老外一看走不动……都说人勤春来早
  • 桃之夭夭
  • 等不及天女散花,就开得一朵不落(la)——桃红的脸颊,李白的婚纱……就在今天,我要把你娶回家!
  • 墨子“非乐”思想管窥
  • 讨论墨子音乐思想的文章不多,但在不少有关墨子研究的文章中,认为“墨子全盘地否定了音乐”,因而得出“墨子的整个思想系统中,音乐是一种极严重的坏事”;墨子是“不知精神文化为何物的一种狂信徒”……等结论来。
  • 云南武洞经会主要经书研究
  • 洞经会是云南省特有的民间礼俗乐社。洞经会的起源可追溯至明代中晚期,并有文洞经和武洞经之分,文洞经以孔子、文昌帝君为主要崇拜对象,武洞经以关羽为主要崇拜对象,每年的关羽诞辰之日,各地洞经会都要设坛谈演《关圣帝君觉世真经》。《关圣帝君觉世真经》又称《关圣帝君觉世宝训》、《觉世篇》,简称《觉世经》,此书成书年代不详,一般认为是清初。“相传康熙七年夏,降乩於沃乡之桩园,授之王贞吉等,帝亲制序”(周广业、崔应榴辑《关帝事迹徵信编》卷30)。
  • 试论二胡的自然跳弓及其演奏方法
  • 自然跳弓是一种断奏弓法,以弓子撞击琴弦而发音,长于表现轻快活泼的情绪。本文通过论述自然跳弓的演奏方法及练习的重点、难点,对这一技法的理论和实践具有积极的意义。
  • 浅谈琵琶的演奏技能及意境的营造
  • 音乐艺术是声音的艺术,琵琶音乐的演奏不但要求演奏者具备扎实的技术功底、技巧,还要求演奏员具备对音乐艺术的灵感、悟性,大脑中对声音的想象。这种想象来源于听觉对琵琶音色、音质的直接感受,也是欣赏者对音乐的理解。而完美的音色是靠演奏者所掌握的技能技巧来实现的。
  • 浅议钢琴教学环境的优化
  • 教学环境是指教与学的活动所处的物理环境和人文环境。其中物理环境包括教学场所、教学设施、班级规模、课桌椅的摆放、教学信息等内容;人文环境包括班风和校风的建设、教学氛围、师生关系等内容。钢琴教学由于教学内容、教学形式和所处社会教育地位等方面的特殊性,教学环境会体现出与一般学科教学环境不同的情形。
  • 浅谈交响乐队中圆号的声部熊问题
  • 圆号,又称法国号,属于铜管乐器,它的音色既有铜管的嘹亮又兼具木管的柔美,五个八度的音域比其它铜管乐器更宽广,既可以演奏技巧性高的华彩乐段以及抒情歌唱的优美乐章,也可以演奏辉煌雄壮的号角式乐句。正是因为圆号自身的独特性使其在交响乐中具有不可替代的作用。在许多音乐作品中,圆号一直起着“桥梁”或“接骨匠”的作用。
  • 陕北民歌《蓝花花》名家录音版本之比较研究
  • 诞生于陕北的民歌《蓝花花》,之所以能够流传得如此广泛,并成为我们民族音乐的代表性作品,除了它本身所具有的情感和艺术魅力之外,更得益于我们深厚的文化传统。
  • 浅谈胡天泉对中国笙艺术的贡献
  • 在近代笙艺术的发展过程中,有一位开山鼻祖式的天才人物,他就是著名笙演奏家胡天泉先生。笙的发展有今日之规模,使笙这门乐器成为足以立学的科目,胡天泉先生功不可没。他是一位极具天赋而又充满勤奋进取精神的艺术家,经过半个世纪的不懈探索和刻苦演练,他不仅演奏技艺达到炉火纯青的境界,而且在笙的改革和演奏技法方面也作出了一系列的创新与突破,并且还创作了一大批优秀作品,成为我国笙发展史上划时代的里程碑。
  • 南派笛子的特点与影响
  • 竹笛是大家非常熟悉的民族吹管乐器,它的历史几乎与中华文明的历史同步发生与发展,它音色优美,音域宽广,构造简单,其独特的演奏技巧和丰富的表现力,深受人民喜爱。由于它的悠久性、广泛性、群众性,几千年来成为大众的亲密伙伴。可以说在浩若烟海的中华民族音乐文化中,它有着一定的代表性,发展到今天,已经成为民乐中一件领军乐器之一。
  • 浅谈个人文化素养对钢琴演奏的影响
  • 音乐是人类智力行为中的一种复杂因素,乐音依赖于人类的思考,行为和创造而得以存在,因而对于钢琴演奏这一人们用于表达音乐万千方式中其中的一种形式而言,无论是钢琴业余学习的爱好者,还是专业音乐院校的学生,更或是从事钢琴演奏教学的学者们,都不应局限于专业的音乐知识而应拓宽眼界,从文化的思考出发,从思考个人文化素养与钢琴演奏的角度出发,去探求钢琴演奏的实质和方向。
  • 安康花鼓子
  • 安康花鼓子广泛流传于陕西省安康市各县区,尤以安康市汉滨区花鼓子演唱最具代表性。安康花鼓子最早是由“打围鼓”演变而来,又融合了各种民歌小调,至清中期,声腔韵独具特色的花鼓子才最终定型。安康花鼓子以鼓为器,以花为调,调子俗称花子,打花子即为花鼓子。
  • 城墙上跑马
  • 张棣昌
    [论坛]
    高校音乐教育专业戏剧表演课程改革初探(李少亮)
    音乐教育价值新取向下的边疆高师钢琴教育(周梅)
    关于我国音乐文化“走出去”的思考(姜楠)
    [快乐课堂]
    略论音乐教学与音乐教师的综合素质(王国红)
    浅谈中学音乐课堂的导入环节(王珏)
    课堂歌曲教学设计的探索与实践(王甜)
    [新课标·新课程]
    从音乐美学角度看中小学音乐教科书的编写(张莹莹)
    [同课异构]
    《瑶族舞曲》教学设计(都泓鑫)
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    《十面埋伏》教案设计(孙波)
    [校园歌声]
    飞牙飞(李严[词] 徐邦杰[曲])
    永远的雷锋叔叔(刘志毅[词] 王华[曲])
    旗帜飘扬我们的爱(刘志毅[词] 祝修明[曲])
    从春天出发(姜建新[词] 周耀斌[曲])
    [原创地带]
    谁也不离开你(尚飞鹏[词] 薛九英[曲])
    光荣与梦想(肖阳[词] 王胜利[曲])
    中国飘香(龚正斌[词] 杨宁宁[曲])
    追梦照金(赵文涛[词] 杨曦文[曲])
    美丽新时代(李庆文[词] 关黎[曲] 王晓光[曲])
    老乡啊老乡(康世进[词] 刘朝晖[曲])
    昨夜的心情真好(李维福[词] 陶龙[曲])
    [词界]
    妈妈的唠叨(牛峰)
    快乐蚁族(汪晓罗)
    风筝飘飘(乐音)
    五星红旗,我爱你(李官明)
    妈妈的风筝线(王荣元)
    我的大草原(许德清)
    和孩子们在一起(佟文西)
    城市里不种庄稼(殷贤华)
    拍拍手 握握手(续正贵)
    幸福中国——献给党的十八大(丁恩昌)
    如今农家乐悠悠(刘宗文)
    陕西冷娃响当当(胡仁房)
    [词界·词家]
    大秦岭交响(白麟)
    蒸花馍(白麟)
    农耕谣(白麟)
    老庄子变成了民俗村(白麟)
    桃之夭夭(白麟)
    [研究与探索]
    墨子“非乐”思想管窥(吴昊)
    云南武洞经会主要经书研究(牛东梅 陈春轩)
    [教学指向标]
    试论二胡的自然跳弓及其演奏方法(何蕾)
    浅谈琵琶的演奏技能及意境的营造(段辛)
    浅议钢琴教学环境的优化(赵建斌)
    浅谈交响乐队中圆号的声部熊问题(庄重)
    [乐海拾贝]
    陕北民歌《蓝花花》名家录音版本之比较研究(李琦)
    浅谈胡天泉对中国笙艺术的贡献(高晓虎)
    南派笛子的特点与影响(王保民)
    浅谈个人文化素养对钢琴演奏的影响(郝倍)

    安康花鼓子
    城墙上跑马
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    主  编:赵季平

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