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  • 江南文化诗学研究笔谈 免费阅读 下载全文
  • 刘士林认为,对以务实著称的中国民族来说,由于持续的文化压抑因而它的审美机能是严重匮乏的。在充满苦难、又在苦难中产生出巨大生命热情的江南轴心期,才使得中国民族的审美意识从沉重的政治伦理异化中解脱出来。以礼乐政治为中心的“北国诗性文化”,只能看作是一个自身特征尚不明晰的“初级阶段”或“早期状态”。朱逸宁认为,自8世纪起,中国的文化中心南移到长江中下游地区。以江南文化为代表的诗性精神获得了说话的机会,并由此成为中国民族二元精神中的一极。其最直接的体现就是晚唐和五代时期的文艺活动。李正爱认为,由于自然条件和地理环境以及不同主体所采取的生活态度不同,江南民族和北方民族产生了本质的不同。北方黄河文明选择了政治一伦理为其生活理念模式,建立在鱼稻文化基础之上的江南则选择了审美一诗性作为它的生活理念模式。这种有着江南特色的思维习惯和生活习惯,形成了具有独特江南文化气息的一种审美一诗性文化。刘铁军认为,在远离政治中心、疏离国家权力中心的乡村宗族组织中,乡绅成为中国乡村的知识占有者与权威阶层。他们既有公众话语遵循道德伦理的一面,又有私人话语追求精神自由审美的一面。这种有道德伦理与精神自由追求的乡绅话语直接表现在他们的治家文化中。
  • 安史之乱与江南诗性精神的成熟 免费阅读 下载全文
  • 公元755年,这是一个中国历史上不容忽视的年代。来自遥远边塞的一个高级军官发动的叛乱,竟然成为燎原之势,从根本上动摇了唐帝国的政治秩序,从而令中国的北方陷入长期的动荡之中,并且,中国历史上引以为豪的一段盛世华章就此画上了休止符。据史书记载:“禄山乘铁舆,步骑精锐,烟尘千里,鼓噪震地。时海内久承平,百姓累世不识兵革,猝闻范阳兵起,远近震骇。
  • 江南鱼稻文化与江南诗性精神 免费阅读 下载全文
  • 在人类食物链发生断裂的大灾难时期,各民族选择了不同的方式来适应这种巨大的挑战。古希腊选择了完全背离诗性智慧的理性思维来应对这种灾难,走向了主客两分的人与自然彻底分离;中国民族则选择了试图回归失去的“乐园”,以延续人类诗性智慧,企图通过与自然重新结成和谐关系,来克服死亡意识的觉醒所带来的恐惧与痛苦。
  • 明清江南乡绅话语中的治家文化 免费阅读 下载全文
  • 一、何谓乡绅话语 一种话语的构成和存在首先必须具备一个广泛而稳定的主体,从而构筑一个它们共同享有的领域空间和语境。所以论述乡绅话语,首先必须明确的是它的主体——乡绅,其次是它的语境。
  • 构造关于真善美的纯粹先验批判——对刘士林《苦难美学》的回应、支持和商榷 免费阅读 下载全文
  • 刘士林从思想史语境中发掘文明精神结构——真善美——的工作目标具有先验批判品格,富于理论建树意义。然而历史语境的经验性使其夹带某种与先验批判的纯粹逻辑普遍性要求的不一致性,成为一种不纯粹的先验批判。其消极影响是,这种先验批判的论断有效性缺乏必然保证。因此,应该努力寻找能够完成关于真善美的纯粹先验批判任务的逻辑语境,在这种纯粹先验批判中检验那种历史语境下展开的先验批判的真理性,即在逻辑的东西与历史的东西之间的切合中充分肯定和巩固这种先验批判。为此,笔者将真善美问题依其与存在的直接相关性而向普遍存在形式还原,并从意识存在中寻求超越主客对立的更高抽象水平的普遍存在形式,进而把真善美逻辑地确定为普遍存在形式的不同构成内容分别向特殊存在作评价使用的结果,由此,真善美被具体地统一于普遍存在形式上,并通过意识对存在形式的追求这一中介而成为精神活动的带有动力属性的普遍构成要素。
  • “日常生活审美化”的食利性与文艺学的反思 免费阅读 下载全文
  • “日常生活审美化”是物质生产无限膨胀,“充溢”到审美领域以后形成的虚假审美现象,在“日常生活审美化”的背后是当代学者与资本家的联姻,因此,它是一种食利者的美学。但“日常生活审美化”同时以其开放性向中国当代文艺学提出问题,促使其克服自身困难求得新的发展。
  • 中国传统科学的特点及其文化基因初探 免费阅读 下载全文
  • 科学是一种文化,不同的文化土壤会孕育出不同的科学形态。由于中西方文化之间存在着巨大差异,因此中西方科学之间也存在着巨大差异。中国传统科学的主要特点是:偏重于对自然现象的描述,偏重于经验总结,偏重于实用,偏重于用直觉和意会的方式理解问题,不重视对知识的检验和论证。这些特点与其传统的文化基因密切相关。
  • 道德与市场经济的关系及其新的建构 免费阅读 下载全文
  • 计划经济时期的道德境界,是自然经济的产物,是政治挂帅的结果。市场经济的行为准则是提倡买卖公平,实现利益最大化,道德与市场经济发生一定的冲突。只有以市场经济为基础,削弱与克服负面效应,才能把道德和利益之间的纠缠转变为和解。道德以市场经济为行为准则,使人人景仰的道德境界融入经济发展之中;市场经济也以法律为准绳,实现具有统领作用的道德建构,使只讲道德不讲经济和只讲经济不讲道德转变为同存互补。
  • 金元诗人群体研究的重大进展——《河汾诸老诗人群体研究》序言 免费阅读 下载全文
  • 金元诗人群体研究是本时期文学研究的重要课题之一。刘达科《河汾诸老诗人群体研究》一书撷取一个影响较大且地域色彩极浓的诗人群进行了全面研究,通过这一个案揭示了金末元初诗坛某些带有规律性的问题,对于填补这方面空白有重要的学术价值。中华古代文化发展呈各民族异质文化双向交流、优势互补的格局。当中原的正统文化由于缺乏活力而趋于模式化、凝固化的时候,往往有赖于边缘地区具有朴野本性和原始活力的民族文化的补充与激活,而在新的历史台阶上实现新的整合、演进与创新,从而确保中华文化始终具有生机勃勃的活力。中国古代文学的总体特征和发展趋向也是多元一体、异轨同奔。金、元都是中国古代北方民族建立的王朝,其文学不但具有独异的风采,而且对整个中华古代文学的流程都有着十分显著的意义。该书从金、元民族文化大融合的背景上考察河汾诸老诗人群体的活动与创作,较准确地把握住了其内涵和特质。
  • 河汾诸老探赜 免费阅读 下载全文
  • 河汾诸老是金末元初一批出生或落籍于黄河、汾河流域的诗人。他们通过自己的创作实践丰富了文坛巨星元好问“以唐人为指归”诗学思想的内涵,为肇启元明宗唐复古诗风作出了一定的贡献。严格说来,他们应被称为诗人群体而非诗派。其群体性活动和文学创作可先后以金室南渡和蒙古灭金为断,分为三期。其诗作以反映战乱带给人民的灾难和表现隐逸生活、山林情趣为主,兼有“陶之达”和“杜之忧”两种倾向。其诗学宗尚与金末元初学唐复古诗风相一致,但在学唐诗诸家方面特别强调转益多师,不拘一格。河汾诸老是金元易代之际文坛的重要现象,是一个有影响的金遗民诗人群体,对当时文学的继往开来和促使元诗繁荣有一定的历史意义。
  • 元好问《鹧鸪天》(临锦堂前春水波)词系年辨正 免费阅读 下载全文
  • 元好问《鹧鸪天》(临锦堂前春水波)的系年有三种不同的说法,即甲中(1224)说、乙酉(1225)说和癸卯(1243)说。在对隆德故宫、临锦堂、兰皋亭等地名进行考索的基础上,再从遗山行迹、文本创作等角度比较分析,发现词题与词作本身并不相符,三说中惟“癸卯说”更接近于该词创作的实际情况。
  • 晚清镇江对外贸易的发展与传统工商业的演变 免费阅读 下载全文
  • 镇江由于地处长江和大运河的交汇处,水运交通便利,因而在1856年签订的中英《天津条约》中被列为长江第一批通商口岸。镇江成为通商口岸后,对外贸易获得了长足发展。对外贸易的发展进一步促进了镇江传统商业格局的变化,同时也在一定程度上拉动了相关工业的发展。
  • 镇江开埠与近代镇江教育 免费阅读 下载全文
  • 镇江自古为长江下游的重要都市,历史上人文荟萃,教育比较发达。第二次鸦片战争后,在西方列强的胁迫下,镇江被逼开埠通商,商贸经济迅速发展,新兴的社会群体开始出现,镇江的教育事业也进入了一个新的发展阶段,成为镇江近代化过程的重要组成部分。
  • 蔡元培的修辞论 免费阅读 下载全文
  • 蔡元培1901年4月即论及修辞的重要性,他的有关白话文修辞、理解修辞的论述以及对中国修辞史演变轨迹的简略勾勒,均为20世纪最早的修辞论。
  • 孔广森“真文不分”刍议 免费阅读 下载全文
  • “真文不分”是孔广森上古韵分部的特点之一,但就其所举《诗经》韵例分析,完全属于“真文不分”的的确没有几例。孔氏之所以“真文不分”,主要是为了适应其“阴阳对转”的理论体系。
  • 江苏省区域经济协调发展与中心城市可持续发展的思考 免费阅读 下载全文
  • 应用SWOT分析法分析江苏区域经济和中心城市发展所面临的优势、劣势、机会和威胁因素,建立江苏中心城市可持续发展与区域经济协调发展战略矩阵。江苏中心城市可持续发展和区域经济协调发展,应稳步推进沿江开发,加大产业结构调整力度;切实落实“科教兴省”战略;充分发挥中心城市在区域发展中的中心作用,注重江苏省中心城市的可持续发展与小城镇发展的协同效应;转变经济增长方式,探寻多样化的资源集约型经济发展模式,以人为本,走生态效益型发展道路。
  • 沿江开发下的水质、水量的优化配置 免费阅读 下载全文
  • 本文根据沿江流域水(资源)环境状况,首先建立经济增长与水环境污染模型,运用单变量时序方法,研究污染指标等单变量数据与该地区的经济增长的内在相关度;其次,在分析江苏经济增长方式的条件下,建立新一轮增长周期下江苏总用水量Logistic预测模型,预测江苏用水趋势和走向;最后预测全省以及沿江八市的将来水资源所面临的问题,并提出合理的沿江开发水资源优化配置方案。
  • 市场化视野和高校学报的生存危机 免费阅读 下载全文
  • 从学术性指标看,高校学报的被引频次远远低于非学报类期刊;从市场性指标看,高校学报的发行总量根本无法与其他种类的期刊相提并论。高校学报要走出生存危机,迈向可持续发展,必须强化学报从业者的市场化取向。
  • 《增订注释全唐诗》指瑕 免费阅读 下载全文
  • 册一卷一页二太宗《帝京篇》其八:“千钟合尧禹,百兽谐金石。”注:“千钟:钟为古代量器,千钟形容粟多。《孔丛子·儒服》‘尧舜千钟’,又春秋时鲁大夫季孙斯曾赐给孔子千钟粟,见《孔子家语·致思》。后常用千钟形容丰厚的赏赐。”按:此诗写酒宴,前文“玉酒泛云垒,兰肴陈绮席”可证。此处之“钟”应作“酒器”解。《孔丛子》引文正作“千钟酒”解,与千钟粟无关。
  • 关于高校学报实施品牌战略的思考 免费阅读 下载全文
  • 在我国加入WTO、期刊市场竞争日趋激烈的形势下,高校学报实施品牌战略,提高自身的竞争力,扩大社会影响显得尤为重要。为了使品牌战略得以实施,必须改革目前的管理体制,变手工作坊式的生产为现代化大生产,全面提升学术质量;必须正确理解办刊宗旨,切实将为社会服务作为学报的使命与职责,充分发挥学报在高校教学科研与社会发展需要之间的桥梁与纽带作用;必须全面提高编辑素质,尤其应注重选题策划与决策能力、信息获取与处理能力的养成,大力彰显学报的个性与特色。
  • 评《新时代英汉大词典》 免费阅读 下载全文
  • 张柏然教授主编的《新时代英汉大词典》博采众长,加上自己的创新,开辟了我国双语词典编纂的新天地。这部以计算机语料库为基础的英汉词典的主要特色在于真正做到传统与现代的交融、精确与繁丰的统一、实用与欣赏的并妍,从而保证了词典的质量。
  • 新年献词 免费阅读 下载全文
  • 《江苏大学学报:社会科学版》封面