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文献检索:
  • 现代主义、台湾文学和全球化趋势对文学体制的冲击 免费阅读 下载全文
  • “现代主义”和“台湾文学”是我多年关注的课题,两者都在全球化加速的21世纪初受到不小冲击,产生了一些质变,使得许多旧有的研究典范不再适用,鞭策我们去探寻更具诠释力的分析框架。比如说,以东亚为范畴的比较文学框架。全球化和区域整合是一体的两面;近20年来的全球化趋势下,东亚地区茁生了一个强劲的、生气盎然的文化市场,区域内部的文化交易量骤增,学者们也开始用心思索这个地区所呈现的、有别于西方的现代性样貌。全球化趋势下新的文化生态逐渐成形,随之而来的是文类位阶的调整和美学意识的转变。或许回溯一下“文学”当初被型构成一个现代性体制时的历史状态,可以提供一些有用的线索,帮助我们透视正在发生的诸多看来颇为陌生的文化现象。
  • 台湾当代小说经典个案细读——从《朵云》看李渝的个人记忆、历史创痕与美学救赎 免费阅读 下载全文
  • 台湾作家李渝的经典作品《朵云》在大陆学界尚少有人关注。该作品文字精致、意蕴幽徊、意境诗性,从其美学价值看,堪称华语小说中的精品;而其清幽淡远的女性叙事之间显示出来的20世纪民国历史风云和中国知识分子的精神世界同样撼人心魂,让我们得以倾听两岸分离的社会历史悲剧沉淀于人心的悠远细密的回响。
  • “立德”与“成德”——论中国古代教育的价值诉求 免费阅读 下载全文
  • 受古代德治理念以及伦理型文化的影响,中国古代教育固然重视传道授业解惑,重视知识的传承和传播,但更为强调教育的目的旨在修身和立德的人格塑造和品德培养,由此中国古代教育也呈现出鲜明的以“成德”为轴心的价值追求。
  • “周恩来的精神”传统渊源探析——论儒家文化对“周恩来的精神”的影响 免费阅读 下载全文
  • 为深入研究周恩来的人格风范,适应社会主义现代化建设的需要,近年来,学术界提出了“周恩来的精神”这一概念。“周恩来的精神”思想文化渊源十分复杂,既根源于马克思主义理论,又受到西方文化、中国传统文化特别是儒家文化的熏陶。儒家文化对“周恩来的精神”的影响主要表现在以下3个方面:怀民兴邦的入世情怀,和而不同的中庸精神和信守诺言的君子人格。
  • 生态智慧与中国环境美学思想史研究(笔谈) 免费阅读 下载全文
  • 近年来,国内学者对于当代西方环境关学开始了理论研究与著作译介,表明环境关学的影响正在日渐扩大,并有望形成新的关学范式,这组学术笔谈旨在回应这一新的学术领域。程相占的《中国环境关学思想史研究的当代意义》从“重写中国美学史”、“与西方环境美学展开理论对话”、“丰富当代生态智慧”3个方面讨论了中国环境关学思想研究的当代意义,并提出“探索生态智慧”应该成为这一新的研究领域的思想主题。马明的《中国古代城市美学“象天法地”原则初探》借鉴美国城市设计大师凯文·林奇的城市意象理论,提出中国古代哲学思想的“象天法地”原则是中国古代城市意象创造的根本原则。李静的《始宁别墅与谢灵运的环境美学思想》以谢灵运的始宁别墅为研究对象,提出其选址与建筑设计体现了参与式的环境审美思想,使人在自然环境中仰观俯察而返归自然之性,从而更好地体验与自然宇宙一致的“生命的节奏”。王萌的《宋代山水画论“气韵生动”命题的环境关学内涵》集中讨论了宋代山水画论继承了“气韵生动”命题.指出该命题在宋代成为一种环境感知与环境体验模式.它集中反映了中国古代关学对于艺术与环境关系的理解,有着浓厚的环境美学内涵。张乾坤的《从“取景在借”看李渔的环境美学思想》从审美模式、审美观照方式、审美体验等方面讨论了李渔的环境关学思想。5位作者分别从总论与不同历史时期的重要环境美学思想切入,试图粗略地勾勒出中国环境美学思想史的研究对象和历史轮廓。
  • 中国古代城市美学“象天法地”原则初探 免费阅读 下载全文
  • 城市是最大、最重要的人造环境。城市设计理念与一个民族的哲学思想观念密切联系,从环境美学的角度可以将之理解为人类塑造环境形态的指导原则。本文借鉴20世纪美国城市设计大师凯文·林奇的城市意象理论,对中国古代城市“象天法地”原则的美学内涵进行初步的探析。
  • 始宁别墅与谢灵运的环境美学思想 免费阅读 下载全文
  • 始宁别墅是南朝著名诗人谢灵运的祖居庄园别墅,由南山、北山两居组成,两山中间由大小巫湖南北相连。元嘉元年(公元424年)开春,谢灵运对故乡始宁的山水作了全面的实地勘查,并大兴土木,营修故宅别业,使其傍山带江,尽幽居之美,实现了“造自然之神丽,尽高栖之意得”的愿望。郭熙曰:“世之笃论,谓山水有可行者,有可望者,有可游者,有可居者。
  • 宋代山水画论“气韵生动”命题的环境美学内涵 免费阅读 下载全文
  • 中国山水画委婉幽曲的“形式美”和宏博深密的“抽象美”,具体而细微地从一个侧面体现了中国古代画家对于其所赖以生存的自然环境之美的认知与追求。芬兰环境美学家约·瑟帕玛在其著作《环境之美》中说道:“环境美学是现实世界的美学。这里,环境指观察者外在世界的一切;自然环境、文化环境和建成环境,与之对应的是艺术之想像世界的美学。
  • 从“取景在借”看李渔的环境美学思想 免费阅读 下载全文
  • “取景在借”是李渔《闲情偶寄·居室部·窗栏第二》后一部分的标题。这一部分内容主要讲借景问题。借景是我国古代园林建筑常用的组织空间、扩大空间的重要手法,历史悠久,但是一直缺少理论概括。在李渔之前,明人计成在《园冶》中对“借景”有初步的论述,但过于笼统。李渔在继承前人的基础上,作了进一步的发挥,具体地论述了“窗”在借景中的作用。
  • 论行政奖励的立法规制 免费阅读 下载全文
  • 由于传统法学理论忽视奖励对社会的调整作用、立法机关对奖励机制存在偏见等原因,我国立法对行政奖励的规制很不完善,有必要对行政奖励进行规制以制约行政主体滥用权力,依据其他规范性文件和自由裁量权实施某些行政奖励。行政奖励客体应当包括政府认可的非义务行为、仅通过强制手段无法实现行政目标的义务性行为和对行为结果无法控制的义务性行为。在行政奖励立法时应当充分考虑行政奖励的功能,分析影响行政奖励方式的因素,如受激励群体的偏好,成本与效益的分析,是否违反法律、社会公德和其他更重要的利益等。
  • 论内容违法的民事行为的效力——比较法视野下的价值与制度重构 免费阅读 下载全文
  • 对于内容违法的民事行为,法律有必要确定以区别对待,即违反法律效力性规定的行为当然无效。而违反非效力性规定及法律有例外规定的行为则并不当然认定为无效。随着行为效力问题理论研究的深入,结合各国、各地区立法与司法实践经验,针对我国大陆立法与司法现状,有必要对我国大陆的民事行为效力理论进行价值和制度的双向重构:一方面在行为效力认定的价值构建中,重新确定立法的指导思想,将充分尊重民法之私法性、维护行为双方意思自治等理念灌输到法律中去;另一方面则从公法与私法关系、效力判断的理念基础等方面进行价值与制度的具体重构。
  • 论元好问的价值观 免费阅读 下载全文
  • 《左传》论士,有“圣达节,次守节,下失节”之说,元好问就是13世纪中国北方的一位杰出的达节之士。他金亡不死,上书蒙古中书令,又觐见忽必烈,请忽必烈为儒教大宗师。这些惊世骇俗之举,是其价值观的反映。综观其在易代之际的全部表现,可以发现元好问的社会、人生价值取向主要包括以仁为归的生死观、以事功为重的忠义观和以民为贵的道统观三方面内容。
  • 词中的“杜陵嫡派”——析论杜甫诗歌对遗山词风的影响 免费阅读 下载全文
  • 与其诗歌创作一样,遗山的词创作始终贯穿着对唐代大诗人杜甫的尊崇和追摹。独特系统的杜诗学理论,相近相仿的人生经历,是遗山词学杜甫的根本原因。而诸种杜诗风格的融入,是遗山词学杜的具体表现。杜诗对宋金词人如周邦彦、苏轼、辛弃疾、元遗山等影响很大,其中以元遗山最为显著和独特。因此,称遗山词为词中的“杜陵嫡派”是毫不为过的。
  • 元好问碑志文分类研究 免费阅读 下载全文
  • 元好问的碑志文,收入《元好问全集》的共99篇,以传主身份为标准,可以将其分为名臣、名将、良吏、名士、僧道、其他等6类。在碑志文的创作中,元好问结合传主的身份,撷取人物生平行状事迹的主要方面详细描摹刻画,突出了人物值得颂扬的品行才学和成就建树,蕴含了作者丰富的情感和独特的审美追求,具有极高的认识价值和审美价值。
  • 摇钱树佛像身份探微——与温玉成先生商榷 免费阅读 下载全文
  • 摇钱树佛像的项光、施无畏印、结跏跌坐等特征,具有明显的印度佛像特点,并且杂糅了印度早期犍陀罗和秣菟罗艺术的风格。树与佛相结合,既表现了佛陀一生经历的重大事件,又反映了早期佛教艺术象征性和具象性的结合,它是佛陀形象出现之前的象征物,发展到独立造作佛形象之时,中间的过渡产物。摇钱树佛像的性质与西王母神灵相似,可称为“佛神模式”。河南孟津出土“老子浮屠镜”为唐代仿制,摇钱树佛像与太上老君或老子像没有相似之处。
  • 董源对中国水墨山水画发展的贡献 免费阅读 下载全文
  • 中国山水画有设色较重青绿山水,还有就是水墨淋漓山水。董源开创了水墨山水画的新形式,创造了表现江南水墨山水的“披麻皴”。宋代的沈括、苏轼、米芾对此给予高度的评价,由此可以看出,董源在中国绘画史上的地位不容忽视。
  • 《大汉和辞典》(补卷)所录《三国志》词汇与《汉语大词典》增补刍议 免费阅读 下载全文
  • 结合日本学者藤井守的《三国志语汇集》和《三国志裴氏注语汇集》,从成词条件等角度对《大汉和辞典》(补卷)中的30个词语进行考察后发现,其中11个词语或因汉语和日语成词标准的不同、或因古代典籍中用例较少而暂且不将其视作为词,其余19个词语可以增补进《汉语大词典》。
  • 《哈克贝利·费恩历险记》重译是“操纵”的必然 免费阅读 下载全文
  • 马克·吐温的《哈克贝利·费恩历险记》是其经典代表作,我国1943年出版了第一个译本,建国以后各种重译本层出不穷。“操纵学派”认为这种现象是不同时代的诗学、意识形态以及赞助人等内、外部因素对译者的操控造成的,名著重译有其历史的必然性。
  • 公共信用信息开放机制研究 免费阅读 下载全文
  • 我国社会信用建设存在严重的信用信息瓶颈,具体表现为:公共信用信息分散与垄断并存、价值缺乏认同、开放缺乏法律支持、管理手段落后及不受重视等。加快公共信用信息开放,有利于加快社会信用建设进程、实现其价值及提高信用信息质量、连接信用信息渠道。通过对公共信用信息开放实践的总结及开放机制的研究,应从重视信用信息价值、选择合理的开放形式、提供必要的政策和资金支持、制定相应的法律和行业标准、提高管理手段、扶持中介组织发展等方面来建立合理的开放机制,加快公共信用信息开放。
  • 图书工作室与出版社竞争问题解析 免费阅读 下载全文
  • 图书工作室与出版社之间的竞争是当前出版业竞争的焦点之一。图书工作室借助体制优势,与出版社在人才、出版资源和图书选题等方面展开了有力竞争。这种竞争无疑对出版社的生存与发展形成了直接的挑战。因此,深入研究图书工作室的运作模式,剖析工作室与出版社竞争的实质,对出版体制改革和出版业的发展具有深刻的启示。
  • “文后参考文献”著录规范化问题浅析 免费阅读 下载全文
  • 文后参考文献是论著的重要组成部分。它是论文行文的科学依据,也是著者尊重他人研究成果的一种表示以及为节约篇幅和叙述方便,提供在论著中提及而没有展开的有关内容的详尽文本。因此,正确有效地著录参考文献非常重要。国家相关部门先后出台了一系列的编排规范,要求国内各学术期刊参照执行,其中对参考文献的规范问题有明确的规定。经过十几年的发展,规范不断完善,但是依然存在一些问题,只有对参考文献规范的具体内容进一步细化,加强其实施的科学性、可操作性,才能使学术期刊的文后参考文献日益规范化,才能充分发挥参考文献在学术规范中的重要作用。
  • 知识产权法学研究的新成果——胡良荣《知识产权法新论》简评 免费阅读 下载全文
  • 《知识产权法新论》成书于我国政府提出建设创新型国家战略目标、国际知识产权理论和各国法制实践的许多问题均需重新审视之际。该书打破传统法学研究中仅注重知识产权实体权利建构的逻辑思维方式,在体系、内容和思路等方面都新意迭出,具有一定的理论价值与实践意义。
  • [文学研究]
    现代主义、台湾文学和全球化趋势对文学体制的冲击(张诵圣)
    台湾当代小说经典个案细读——从《朵云》看李渝的个人记忆、历史创痕与美学救赎(朱立立)
    [哲学研究]
    “立德”与“成德”——论中国古代教育的价值诉求(胡发贵)
    “周恩来的精神”传统渊源探析——论儒家文化对“周恩来的精神”的影响(董德福 姜春邻)
    [生态智慧与中国环境美学思想史研究(笔谈)]
    生态智慧与中国环境美学思想史研究(笔谈)(程相占 马明 李静 王萌 张乾坤)
    中国古代城市美学“象天法地”原则初探(马明)
    始宁别墅与谢灵运的环境美学思想(李静)
    宋代山水画论“气韵生动”命题的环境美学内涵(王萌)
    从“取景在借”看李渔的环境美学思想(张乾坤)
    [法学研究]
    论行政奖励的立法规制(陈士林)
    论内容违法的民事行为的效力——比较法视野下的价值与制度重构(刘思培)
    [辽金元文学文化研究]
    论元好问的价值观(李正民)
    词中的“杜陵嫡派”——析论杜甫诗歌对遗山词风的影响(赵永源)
    元好问碑志文分类研究(乔芳)
    [艺术研究]
    摇钱树佛像身份探微——与温玉成先生商榷(何志国)
    董源对中国水墨山水画发展的贡献(解荣新)
    [语言学研究]
    《大汉和辞典》(补卷)所录《三国志》词汇与《汉语大词典》增补刍议(倪永明)
    《哈克贝利·费恩历险记》重译是“操纵”的必然(李新朝 张璘 张杰)
    [管理学研究]
    公共信用信息开放机制研究(马国建 梅强)
    [编辑与出版]
    图书工作室与出版社竞争问题解析(唐爱平)
    “文后参考文献”著录规范化问题浅析(潘亚莉)
    知识产权法学研究的新成果——胡良荣《知识产权法新论》简评(喻志耀)
    《江苏大学学报:社会科学版》封面

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