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您现在的位置是:首页 > 社科财经 > 文学 > 《山花》 > 2008年第09期
  • 归去来兮 免费阅读 收费下载
  •   爷爷躺在床上,已经五天滴水未进了.老黑狗趴在床脚下,它耷着耳朵,半眯着眼睛,满脸委屈.妈妈刚踢了它一脚,它缩着尾巴呜呜叫了一通,呻吟声在寂静而空旷的木屋里回荡着,格外凄惨.爷爷闭着眼睛,仿佛睡着了.一丝涎水从他的嘴角流了出来,挂在他花白的胡须上,几天来,一直都这样.冬天的天气那么冷,我看到涎水在胡须上结成了晶莹的水珠儿.如果不仔细看,你完全看不到爷爷的花白胡须上有那么一串水珠儿.……
  • 有关铁军的消息 免费阅读 收费下载
  •   那天一大清早,母亲就打来了电话,口气异常沉重.我不由地吓了一跳,赶紧抢着问,怎么了?母亲说,铁军出事啦!铁军,又是铁军.大惊小怪的.我舒了一口气,不无幸灾乐祸地说,哼.铁军这样的人哪,是早晚要出事要坐牢的!母亲打断了我的话,说,不是坐牢,铁军是死啦!……
  • 小偷的情人节 免费阅读 收费下载
  •   她知道他在卧室里,她能听到他喘气的声音.并不灿烂的阳光透过窗户,照在地板上,仿佛一块淡黄色的地毯慢慢展开.她泡了两杯菊花茶,取了一块冰糖放在他的杯子里,然后,坐在沙发上等他出来.……
  • 暗香 免费阅读 收费下载
  •   唐苏怀孕的八个月里丈夫都不在身边,两个人只能靠电话联系.唐苏每天都要在电话里向丈夫报告自己的情况和肚子里孩子的情况,还要催他赶紧给孩子起名字,有时还把电话听筒放到肚子上让丈夫听孩子的声音.但唐苏一次也没提过让丈夫回来陪她的话,尽管她很希望丈夫马上就能够回来.她不急于让丈夫回来有两个想法,一是丈夫的工作实在太忙了.他能够每天抽出半小时和她通电话已经不容易了,二是她觉得自己的怀里正酝酿着一个天大的秘密,她要让丈夫在谜底揭晓的那一刻才回来,这样她得到的成就感会更大.……
  • 女人报 免费阅读 收费下载
  •   出事那天,是大华和夏小满的结婚纪念日.   傍晚,大华回家见茶几上摆了凉菜,一拍脑门说,该死该死,把老婆的礼物忘了.说完就往外走,小满没拉住,便趴在窗户上吆喝,早点回来.大华应着,一转身消失在低垂的夜色里.事后小满想这是有征兆的,要不大华怎么说该死该死呢?她有些恼恨,恨自己四十多岁的人了,放着淡淡的日子不过,非要整什么结婚纪念日.……
  • 沙粒 免费阅读 收费下载
  •   再见到苟重是一年以后,他来宜镇看他,那时施耳父母已亡,孤孤单单,见到苟重非常高兴.他才不管苟重是否犯过错误,他喜欢有毛病的人,他顶讨厌那些原先住他家的红卫兵们,挑不出一点毛病,一个个正经得连他姨妈要在院里晾件内衣都不准.和苟重一起来的还有几个人,他们请他吃饭,还送给他一顶黄军帽,当时社会上很时兴戴军帽,他们教他在帽子里垫张报纸,把帽身撑得高高的,用现在的话讲,就是玩“酷“.饭后苟重提出要在他家住一晚,施耳觉得有点为难,不是收不收钱的问题,他家旅店早就被勒令不准经营,姨妈当时有点意见,为此近来还被揪到县城去批斗,只等回来就要被扫地出门.施耳犹豫半晌,才告知苟重,镇上“架犯“地疙瘩带着一帮混混住在他家里.苟重当下表示可以和对方商量,那么多房间,他们只要一间.……
  • 关注小人物就是关注我们自己——与何文谈他和他的小说 免费阅读 收费下载
  •   贵州有个作家叫何文,熟悉他的人都觉得他有点不可理喻.一个作家,按说其生活方式应该是和时代合拍的,但在这方面何文可说是个落伍分子.他的这个落伍主要表现在三个方面:一是在BB机流行的时候,他从没有带过这玩意儿;二是在城市手机普及甚至频繁更换的今天,他至今也没玩这人与人之间方便联系的现代工具;三是现在写作的人,连比他老很多的老作家们都改手写为电脑写作了,可他还是顽固不化地用那只手吭哧吭哧地埋头苦干.……
  • 洗浴 免费阅读 收费下载
  •   王兴明和蔡三妹坐在澡堂大厅的沙发上,等着服务员给他们拿拖鞋.沙发很软,他们的身体陷了下去,不好动弹,脖颈和眼睛倒格外灵活.……
  • 国王的姿势 免费阅读 收费下载
  •   蔡晓萍突然抬起头来,对秦珊说,刚才在电梯里王姐问我,我们俩谁大.蔡晓萍占了便宜似的嘻笑两声.秦珊不答话,继续往杯里抓茶叶,转过头拿着杯子去接水,心烦地看着水流很慢地盛进杯里.蔡晓萍见秦珊不说话就不再吭声,笑容僵在脸上,不好立即收回,哗哗翻着早报.秦珊很认真地对着水杯吹气,热气扑满她的脸.她不痛快地想,这句问话无非传递了两种信息,第一,那些没有眼力的人认为她们差不多一般大.第二就是,她甚至看上去比蔡晓萍更显老.……
  • 在春风里洗头 免费阅读 收费下载
  •   牧奶奶突然看见了春风.   她看见春风在阳光里容光满面地朝她走来,走到她家门口,站到她屋前的那棵李树上,笑着看她.牧奶奶慢慢走出门,走进阳光里,眯了眼看李树上笑得很灿烂的风.风真是调皮,把李树摇得一晃一晃的.李树好脾气.任风摇.李树不知从哪天起已经变得滋润了.树皮下已有了怀孕的信息.怀孕的李树是好脾气的李树.牧奶奶问风,是三月了?风说,是呀,是三月了呀!风很喜悦.对于风,春天实在是一个好季节,她们只需在阳光里走一走.人们就会在她们头上戴上许多光彩照人的帽子.说,春风把花吹开了.说,春风把大地吹绿了;说,春风带来了一个美丽的春天.所以风总是很喜欢春天.……
  • 芳菲的花瓣儿——杂书札记 免费阅读 收费下载
  •   1.<先上讣告后上天堂>(新星出版社——美.玛里琳·约翰逊著.李克勤译)   果然,这一次,够得上“世界上最有趣的阅读“了.……
  • 被蔑视的存在(二篇)
  • 蜗牛的慢性迷宫 免费阅读 收费下载
  •   善,总是以蜗牛的速度前进.   ——圣雄甘地   萤火虫捉蜗牛时,先用头顶上的尖颚触及蜗牛的肉体,并趁机注射毒液.蜗牛毫无警惕就被麻醉了,迅速失去返回避难所的能力.老练的萤火虫再次敲打它,就像刑场上阴险的指挥官,还要仔细检查一遍,是否有“诈死者“.于是,萤火虫会注射另一种液体,力度如硫酸,让蜗牛的肉变成流质,然后用管状的嘴喝下去.因此,尽管蜗牛小心翼翼,带着城堡去旅行,灾祸却仍是防不胜防.这就犹如波诡云谲的生活,缓慢,安步当车,也不能确保抵达福祉.……
  • 古镇龚滩 免费阅读 收费下载
  •   这里是贵州最大的河流——乌江下游.   我现在正从叫思渠的小镇前往毛渡.地势险要,顺江无路,下行只能绕开乌江翻山越岭.镇上的人说,上午有趟从沿河开往洪渡镇的班船要从这里路过,不过经常是人满为患,船未必靠岸.我带着侥幸心理还是来到了码头,想试试运气.上午11点钟过,班船从上游呜叫着开了下来,等在思渠码头的10多个人都争着朝边上挤,一旦船靠岸好捷足先登.大家议论着船会不会靠岸,结果船虽然是靠过来了,却只准人下,不准人上.我挤到前端.对挡在船头的汉子说,我是记者,能不能带我出峡谷?汉子没好脸色说,记者?记者也不行.……
  • 我与火车 免费阅读 收费下载
  •   40多年前,我还是个不谙世事的小学生.我们那个掩藏在大山皱褶中的小山村.山高路陡,交通闭塞,沟通山外世界的,就一条蜿蜒于丛山峻岭中的曲曲弯弯的羊肠小道.沿着这条荆棘丛生的小路,村里人才能到镇街、县城、甚至更远的地方去.但到山外去,那是大人们的事儿,对于年幼无知的我,走出山外只是一个憧憬,一种奢望.……
  • 浅谈谢灵运山水诗中的“人化自然“ 免费阅读 收费下载
  •   堪称山水诗鼻祖的谢灵运,开创了以自然山水为题材的诗歌表现形式.他以大量山水诗打破了东晋玄言诗的统治,扩大了诗歌题材的领域,丰富了诗歌创作的技巧,对后代诗人有很大的影响.……
  • “东方主义“视野中的《等待》 免费阅读 收费下载
  •   长期以来,西方尤其是美国一直以“东方主义“者的眼光看待华人以及在美国的华人移民,华人在他们心目当中已经成为定型的刻板形象.东方女人充满了异国情调,她们顺从、温柔、乐于为爱献身;东方男人则愚昧、无能,只能听别人的摆布.……
  • 现代婚姻的困惑——《围城》与《兔子四部曲》之比较研究 免费阅读 收费下载
  •   在中国,提到“围城“二字,几乎每一个人都能说上这么一句“婚姻就像被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来“.这一经典名言,道出了现代婚姻的种种困惑.无独有偶,当代美国作家约翰·厄普代克的代表作<兔子四部曲>中同样写到了充满困惑的现代婚姻.当然,作为一代鸿儒的钱钟书先生和当代美国文坛最为杰出的作家之一的约翰·厄普代克,他们写的是婚姻的困惑,也是写现代人生的困惑.笔者认为,这两部杰作是卓然可比的,并试图对这两部作品中主人公方鸿渐和兔子哈里现代婚姻困惑的做一比较研究.……
  • 寻常男女非常情爱——张爱玲与王安忆小说的婚恋比较 免费阅读 收费下载
  •   男女之情,是繁杂而琐碎的世俗生活中最华彩绚烂又最寻常普通的一笔.而在这寻常的男欢女爱中却又是最能窥见人性的本真面目.正如张爱玲说过:.我甚至只是写些男女间的小事情.我以为人在恋爱的时候,是比在战争或革命的进修更素朴,也更放恣的.“[1]与张爱玲一样,王安忆也认为现实生活中最精彩和精粹的是爱情,“爱情其实是现实资料中最具飞翔性的材料.它是从心灵出发的一种状态……能够聚集起人性中最为精粹的部分,去制造一个腾空飞越的空间“[2].因此,张爱玲、王安忆两位不同时代的女作家,都将男男女女的爱恨情愁作为自己写作的一个重要命题.……
  • 沈从文和汪曾祺对废名小说田园风格的继承与变异 免费阅读 收费下载
  •   沈从文的学生汪曾祺深受沈先生的教诲,继承了田园风格小说创作,并在其基础上有了突破性的创新,形成具有独特的艺术个性.废名、沈从文、汪曾祺一脉相承,将一种恬淡的田园诗风贯穿于中国现代抒情小说中.……
  • 中西创世神话之比较 免费阅读 收费下载
  •   中西方的创世神话是早期的人类对于自然与社会的独特理解与感受,反映了早期人类对天地、宇宙和人类的由来的原始观念,尝试着对其基本信念,生活方式和文化的解释或证实.创世神话,对各民族的文学、艺术,哲学及至社会发展有着深远的影响.……
  • 道家思想与魏晋六朝文论中的超功利审美观 免费阅读 收费下载
  •   当面对美丽生动的客观外物或优秀的艺术作品时,我们往往会不由自主地融身其中,找到情感的契合点,从而获得难以言传的审美愉悦.这种超越具体现实功利目的的审美体验,在魏晋六朝的文论中体现为“游心“、“寓目“、“畅神“等观点,而这一思想的形成与道家思想有着千丝万缕的联系.……
  • 老子“道法自然“思想对中国山水画、山水诗及山水园林的影响 免费阅读 收费下载
  •   老子“道法自然“思想以其博大精深的思辨内涵,经过几千年的传承繁衍,已辐射到中国传统文化的各个领域,中国山水画、山水诗、山水园林也不例外,深深打上了道家思想的烙印.……
  • 接受美学视角下的中文电影片名英译 免费阅读 收费下载
  •   接受美学诞生于20世纪60年代末70年代初德国的康斯坦茨,以姚斯(Hans Robert Jauss)、伊塞尔(Wolfgang Iser)为突出代表.他们在文艺理论方面提出了一系列全新的看法.确立了以读者为中心的新的美学思想,对“作者中心论“、 “本文中心论“进行了批判,从而实现了文艺研究方向的一次根本性改变,震动了整个欧洲文艺界.……
  • 中国传统文化中的德育知行统一思想 免费阅读 收费下载
  •   知行统一是中国传统道德教育关注的一个重要课题,是“我国传统道德精神的精髓“.历代先哲都把“知“, “行“能否统一看作是做人的根本态度问题和道德理想加以重视.作为传统文化重要组成部分的这一思想是我国传统道德教育的基本原则,在中华民族的文明发展史上对铸造中国人特有的道德品质和民族精神产生了深远的影响.……
  • 基于道歉言语行为的性别文化差异研究 免费阅读 收费下载
  •   万物归类,男女有别.两性关系历来都是生物个体间最重要的关系,也是人类社会关系和社会文化形态的基础之一.男女两性在人类历史中的作用和角色是不平等的,传统研究历来把女性仅仅当做生物学意义上的研究对象,她们在社会生活文化中的弱者地位使得作为社会主体另一半的作用被长期忽视.科学研究,特别是人文科学,对女性的关注,发端于女性主义的兴起和传播.女性主义认为.既成的权力秩序源于作为基础的文化秩序,而文化秩序只是语言秩序的一个隐喻.因此,语言始终是女性主义不得不面对的重要问题(赵蓉晖,2003).……
  • 浅探中美文化差异 免费阅读 收费下载
  •   <朗文当代英语词典>对文化的定义是:the ideas. beliefs. and customs that areshared and accepted by peopple in a society.文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物.同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物.确切地说.文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等.在全球化进程中,在西方普遍性话语的主导下,中国文化不能淹没或同质化在西方文化的价值观之潮中.跨文化交际中,文化是相互影响和渗透的.……
  • 试论乌江流域民间歌谣的狂欢化倾向 免费阅读 收费下载
  •   乌江因发源于贵州乌蒙山山麓而得名,是长江南岸最大的支流,全长1000多公里.乌江流域山高坡陡,沟壑纵横,与外界联系不多,人们生产劳动和日常生活都非常艰苦.高尔基在<论艺术>中指出,在远古时代,“人们生活不能没有欢乐,他们善于发笑,会编快乐的歌曲,爱舞蹈.“居住在乌江流域的苗、土家、侗族、布依族、仡佬族等众多少数民族,民风相对淳朴,较少受到礼仪的束缚,他们热爱自由、追求幸福.在这样环境下产生的乌江民歌,就带有明显的民间狂欢化的特征.……
  • 湖南方言流行词语透视 免费阅读 收费下载
  •   湖南方言流行词语就是以长沙为中心,包括全省各地出现的反映社会特有的事物或现象的流行词语.具有通俗性、形象性,流行性的特点,它直接敏锐地反映了湖南特有的地域文化和生活在湖南的人们的观念心态,体现出当代文化的特点及其发展、变化和创新.……
  • 日本汉学研究的三个时期及其特色 免费阅读 收费下载
  •   随着中国经济的快速发展,其国际地位不断提高,对外开放程度不断加深,汉学逐渐成为国际上的一门显学.一般认为,汉学发轫于16世纪末的西方,经历了确立期,发展期,到20世纪逐步进入繁荣期.虽然人们认为汉学起源于西方,但我认为这种说法并不完整.因为日本人自隋唐起就开始引用中国的典籍制度,日本人对中国的研究应该远远早于西方,可以说日本与中国汉学的渊源最为深远.由于中日两国政治和经济的发展以及由此而产生的国际地位的变化,最终导致了日本在审视中国文化时态度上的变化,因而导致日本的汉学研究经历了由汉学.支那学到中国学的三个时期的转变,各个时期的汉学研究呈现出各不相同的态势.……
  • 论中国传统民间服饰品——暖耳 免费阅读 收费下载
  •   暖耳,又名耳暖、耳衣、耳套,暧耳是一种防寒护耳用具,也叫护耳,是中国传统民间服饰品之一.反映了我国衣冠服饰的等级文化及服饰审美文化中“真、善、美“的思想.……
  • 《山花》封面

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